公益服务活动精选(九篇)

第1篇：公益服务活动范文

【关键词】高中生 社区服务实践活动 公益意识

十七大报告明确提出：“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。”其中公益意识作为公民意识教育内容的一方面，随着新课程改革在全国中学范围的推进，越来越受到人们的重视。因此，如何培育高中生的公益意识成为亟待解决的课题。亚里士多德说过：“我们做公正的事情才能成为公正的人；进行节制，才能成为节制的人；有勇敢的表现，才能成为勇敢的人。”换言之，只有在德行或道德实践中才能修养德性。因此参与社区服务实践活动，对高中生公益意识的培育具有极其重大的意义。

· 在实践活动中培养道德情操

众所周知，社会是政治思想教育最生动最有效的教材，其中社区服务实践活动是学校德育重要的组织形式。高中生正处于人生观、世界观、价值观的形成期，他们不仅勇于实践，渴望在社会实践中锻炼成才，而且关注社会，需要在社会实践中培养道德情操。[1]43

在社区服务实践活动中，学生们为孤寡老人、空巢老人、守独老人、残疾人等特殊群体做些力所能及的事情，例如陪他们聊天、散步，帮助他们打扫卫生，为他们表演节目等。在此过程中，学生们亲眼目睹了这些老年人的晚年生活状况，心里受到了深深的触动，认识到在当前中国老年化日趋扩大的今天，改善这些特殊老年群体的生活状况不是一个人的事，也不是一朝一夕的事，而是一个长期的工作，它需要全社会的人集体行动起来。同时，他们也认识到应该从自我做起，从现在做起，把爱奉献给社会，特别是奉献给需要帮助的人们。进而在对社会问题的忧患意识、社会发展的责任意识、祖国建设的参与意识中，使自己的道德情操逐步升华。

· 在反思总结中增强公益意识

“最高形态的教育应当是一种‘无教之教’，而形成无教之教的唯一途径是形成学生的自我教育机制。自我教育的要求是要学生能够将自己作为一个‘对象’去时时反省、改进和提高，获得自我反思、评价和学习的机会。”[2]136因此，如果要让学生从他们的社区服务实践活动中学到东西，那么服务活动后的反思总结是关键性的。

社区服务实践活动不仅为学校开展价值观教育提供了丰富的情境，同时也为高中生提供了承担各种社会角色的机会。通过反思，使学生了解了公益价值观的基本内涵，更加明确了它对自我、他人和社会的意义，提高了他们价值判断的能力和水平；同时，使认知和情感得到了更为紧密的结合。二者相互促进，最终使学生了解了人类的生存方式，了解了追求生命意义的方式，生成了更为强烈的社会责任感和使命感。因而，在他们记述自己参与社区服务的心得时，“更多真情﹒更多爱心”成为主旋律。在增强公益意识的同时，更加关心和参与身边的公益事件。

江总书记在《关于教育问题的谈话》中指出：学校和家庭不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验。社区服务实践活动让同学们走出了封闭的课堂，使学生在自主探究中“体验自我”，在精心指导中“发展自我”，在有效评价中“突破自我”。他们用自己的亲身参与来实现自我的价值，在活动参与中培养道德情操，在反思总结中增强公益意识。

参考文献

第2篇：公益服务活动范文

一、变坐商为行商，建立流动青年宫

天津青年宫作为青少年文化活动场馆，为广大青少年提供优质的群众文化活动是我们义不容辞的职责。多年来我们在开展青少年文化活动中，坚持公益性原则，突出教育功能；将连续性与创新性结合，以公益活动创意新、占位高、规模大、受益广为目标，创新服务载体，拓展服务功能，收到了良好的社会效果。针对群众文化活动场所更加开放的形式和青少年追求更加高层次文化活动的需求，在调研中发现，一方面一些基层青年对文化需求普遍比较迫切，然而受资源、区域、时间制约很难享受到优质的文化服务；另一方面我们现有的活动资源由于受到场地的制约还没有发挥出最大的效益。本着服务基层、服务群众，让青少年文化活动真正体现出群众性、广泛性和普及性的原则，为广大青少年的健康成长提供优质的文化服务，满足青少年文化需求为出发点，克服现有天津青年宫场馆活动面积狭小有限，参与活动人员来往交通不便的缺陷，主动延伸服务，扩大服务半径，整合社会资源，创新活动方式，变坐商为行商，以“文化大蓬车”“公益快车”的形式建立起流动青年宫。把形式多样的文化活动，以流动青年宫“公益快车”的形式送到社区、学校、军营以及外来务工人员聚集地，把丰富的群众文化活动送到每一个参与者身边。

通过流动青年宫的建立，使我们的优质资源得到了最大化的发挥，缩小文化服务与群众参与活动的实际距离，也使广大的青少年以最便捷的方式参与到文化活动中，满足广大群众多元化的文化需求。近五年来开展流动青年宫文化体验、公益讲座等各种主题活动500余场，电影放映300余场次，累计服务青少年10余万人次。流动青年宫的服务方式，改变了青年宫坐等上门服务的现状，延伸工作半径扩展服务范围，流动青年宫公益活动范围遍及城乡，使我们的公益文化活动项目的辐射范围不断扩大，实现了天津青年宫文化活动范围在天津市域的全覆盖，促进我市文化的大发展大繁荣。

二、有效整合资源、实现共同发展

天津青年宫在60多年发展过程中积累了丰富的工作经验，拥有一支过硬的青少年文化工作者队伍，特别是在近年来国家不断加大对文化事业投入的过程中，聚集了大量的优质文化资源，已经占据天津青少年文化教育和活动的领军地位。各区县青少年宫也在大力发展社会主义文化事业在大背景下，青少年文化教育事业也取得了长足的发展，然而由于各区县功能定位和经济发展的差异，使其在文化需求和文化供给方面也存在一定不平衡。流动青年宫的建立其重要使命之一就是要努力实现公共文化服务的均等化，在工作中我们意识到天津青年宫一支独秀难以真正繁荣我市青少年文化活动，必须整合现有资源与区县共同发展。为此我们以流动青年宫建立为契机在全市发起倡议与各区县团委、大专院校等单位合作，共同建立服务青年公益联盟，同时发动青年学生组成志愿者队伍。通过建立公益联盟有效的将各种优质资源整合到一起。流动青年宫与大专院校的结合，充分发挥了其人才济济，青年学生热心公益事业的特点，使他们既是活动的参与者又是活动的组织者和服务者；与各区县团委的结合既使克服了基层活动规模小内容单调的不足，同时又借助他们的地域优势把丰富多彩的活动植入其中，把文化服务的触角延伸到最基层。有效地克服了市青年宫地理位置在市中心，活动场地的面积狭小，城市偏远地区的人员来参与活动不方便的问题，也弥补天津青年宫阵地空间的不足，同时由于与各公益联盟单位的合作，也使青年宫的优质文化活动资源和各基层单位的资源得到了最大限度的发挥，起到了一加一大于二的效果。

多年来我们以基层青少年文化需求为导向，流动青年宫以流动大篷车的形式，开展公益电影巡映，搭载形式多样的公益体验活动。将主题展览、拓展游戏、时尚扮靓、健康咨询、科技制作等服务项目送到青少年及外来务工人员集中的蓝领公寓、市民广场、学校、军营、社区、SOS儿童村等地。天津流动青年宫依托各区县团委和联盟单位为活动载体，充分调动和发挥联盟单位的积极性，让他们直接参与流动青年宫活动策划、组织和管理工作，公益联盟多方相互配合，取长补短，使天津青年宫组织的公益活动惠及面更加广泛，也提高了各区县活动影响力；使天津青年宫这个青年文化活动主阵地的作用得到了充分的发挥，也弥补了服务青年公益联盟合作单位活动内容匮乏，形式单一的缺陷。通过资源整合为流动青年宫延伸服务触角，开展公益活动提供了有效保障。

三、以需求为导向，提供精准服务

天津流动青年宫公益服务项目，由最初的卡拉OK、将DIY制作、工艺彩绘、竞技、体育健身、知识竞赛、桌游、主题展览、心理咨询、法律维权、小型趣味运动会等体验式活动项目组成，在不断的探索和发展中，我们以需求为导向根据服务对象和特点不断地调整我们的活动的组织形式和活动内容。天津滨海新区是我市对外开放的先行区，在那里聚集着全市七大经济功能区，其特点是外来务工人员占人口比例较高，在外来务工人员当中又以青年为主，而他们由于工作的性质和地域的限制又很难享受到我们提供的文化服务，为了使他们在文化服务方面享受同城待遇，把国家文化惠民政策送到他们当中，丰富外来青年的文化生活我们根据这一特点与滨海新区团委结成“天津市服务青年公益联盟”，共同筹划为滨海新区的外来务工人员开展文化服务。双方积极发挥自身的资源优势，探索共建长期性、生根性、时尚性的服务项目。将滨海新区作为流动青年宫活动基地之一有计划、有步骤地安排适合外来务工群体的各种公益文化体验活动。在公寓广场搭建临时帐篷区，开展桌面游戏、、串珠、风筝彩绘、人体彩绘、电子竞技、卡拉OK、拓展游戏等互动式体验活动，我们还针对目前涉毒人员增多的社会问题，将禁毒展览、防毒知识等送到受众群体中，告诫青年远离毒品，丰富的活动深受大家欢迎。而在天津经济开发区务工青年生活居住的天海、天润、天泽等几个公寓由于受场地限制文化设施相对不足，针对这一实际“滨海新区青年公寓健身房”应运而生。由天津青年宫无偿提供近50套大型体育器材作为支撑，派出健身教练指导大家利用器材进行科学训练。新区团委多方协调，积极整合公寓管理方无偿为项目提供场地，并在设备和健身管理培训方面的给予支持。让外来务工人员在工作居住地就能方便的进行健身锻炼，健身房的投入使用，将满足入住公寓的12000余名务工青年的锻炼需求。健身房作为落户项目为丰富新区务工青年的业余生活发挥作用。通过为外来务工人员提供适合其特点的文化服务活动，不仅使他们能够在娱乐中愉悦身心在活动中提高素质，同时也进一步提高了他们对城市的归属感。

随着服务范围的扩大，在原有近30项活动的基础上，又增设了平板电脑、WII平台、街头篮球机、地鼠机、数字油画、机器人制作等近十个新项目，提升了原有设备的品质与数量。电影放映也由只能放映2 D小屏幕电影，向3D数字化影院模式改进。在每年的八一建军节期间，流动青年宫除了体验式公益服务项目外，还搭载了文艺演出、书画笔会等内容深入到部队进行慰问活动。暑假期间是活动服务量最大的时候，深入到社区进行电影放映，在繁忙时节，一天要同时放映3场，工作人员总是在不同社区进行赶场放映。积极整合社会资源进行年轻人喜欢的汽车电影放映的探索。对于中小学校会针对学生们的喜好，增添趣味项目，开展科普及各类讲座，心理团体辅导活动。青年务工人员集中的蓝领公寓更是我们服务的重点单位，曾经7次到天津空港经济区的青年公寓开展流动青年宫项目活动，礼仪形象讲座，各式体验活动项目，多项小型趣味运动比赛，公益电影放映等，丰富的活动让青年朋友们的参与热情逐渐提高。

多年来流动青年宫的活动范围遍及市内六区、环城四区、滨海新区以及五大区县，居民社区、工地、高墙、学校、军营、写字楼、蓝领公寓等所到之处，流动活动项目受到热烈欢迎。

四、坚持普惠原则、实行差异化服务

公益性群众文化活动一个重要原则就是要实行普惠制，要让尽可能多群体享受到国家文化惠民政策带来的利益。为此我们转变观念，提升主动工作，主动服务的意识，克服各种制约因素，调动各方积极性，整合各种资源，根据不同时间，不同地点，不同的需求，针对不同群体搭载不同的服务项目。根据对文化服务的不同需求，实行差异化服务，将大量的公益文化活动转移到青年宫外去做，保证群众参与文化活动的广泛性。

在建党90周年之际，策划开展了一系列对青少年进行爱党爱国教育的文化公益活动。“党在我心中——历史的记忆”电影巡映与征文活动，是在全市近二十所大学、中学、职校巡回放映20部纪念建党九十周年优秀影片，共收集征文4000余篇，观影人数超过1万人次。

“我与祖国共奋进”十八岁成人行动主题教育系列活动是对青少年进行思想道德教育的品牌活动，每年要设定不同的活动主题，在全市范围内选择适宜的地点举办成人宣誓仪式活动。曾经选择周邓纪念馆、平津战役纪念馆、津湾广场等地，将具有示范性、有震撼性、纪念性的宣誓仪式活动安排到不同的区县轮流举办，让每个区域的青少年都能接受一次心灵的洗礼。

利用暑期，连续5年免费举办“爱心牵手”公益夏令营活动，邀请来自我市的100余名五类特殊群体青少年和外来务工人员子女参与不同主题的文化游览活动。针对青少年对科学技术知识的渴求，在开展以“中国梦 我的梦”为主题的活动，带领孩子们乘坐海河游船、参观空客A320、云计算中心、海鸥手表厂等地，开启梦想之旅。在“爱心牵手 共享阳光”公益夏令营活动中，我们带领200余名贫困家庭青少年、少数民族学生、青年农民工子女，在爱心的士司机和私家车主的陪伴下，乘坐摩天轮，参观热带植物园、冰雕世界和极地海洋馆，游览津城美景，让他们享受到津城美景的同时体会出人间的爱。

五、流动服务对促进群众文化活动发展的体会和思考

目前，流动青年宫逐渐已经形成了一套完整的服务模式，由主动上服务，寻求合作支持，发展为接受过服务的学校、社区、建设工地、蓝领公寓等地主动约请上门服务，活动除了惯有的流动体验模式之外，流动青年宫也为服务基地定点、定时、常态化开展活动。在弘扬传统文化、传播科学知识，开展青少年文化活动方面做出了积极的探索。先后多次荣获天津市优秀青年志愿服务集体。

第3篇：公益服务活动范文

中心领导班子重视志愿者工作，由党组成员__同志分管负责志愿者服务工作。党组听取志愿者服务工作报告两次。中心为志愿者服务工作准备工作经费。并把志愿者工作纳入了中心职工的个人考核。中心“公积金学雷锋志愿服务队”，队长：__，队员：__ __ __ __ __。由综合科负责人__负责开展各项服务活动。

住房公积金管理中心成立“公积金学雷锋志愿服务队”以来，不断地丰富服务活动内容。

1、在4月份的开展了“住房公积金宣传月活动”。我中心志愿者上街宣传住房公积金各项政策，发放资料，为群众解答政策难题。

2、为缴存单位上门或网上安装“网上业务大厅”，单位办理缴存变更、基数调整、年审查询等各项业务，快速便捷。中心通过集中培训和上门指导相结合，截止12月份，已实现缴存单位“网上业务大厅”全覆盖。

3、中心在2015年除了以上业务相关活动外，又开展了“节能宣传月”“法制宣传月”“五水共治”等活动。“公积金志愿服务队”的身影活跃在中心内外。为单位工作开展和为全市职工服务提供了便利。

4、今年，中心与社会公益组织合作，开展了大型的“敬老爱老”文化倡导系列活动。中心由于人员较少，无法单独开展大型志愿活动，。中心领导班子决定与滴水公益协会合作，支出20000元的公益基金开展“敬老爱老”志愿服务活动。6月20日，单位党员志愿者和滴水公益志愿者一起来到__镇敬老院开展了“每逢佳节棕是情”的敬老活动。陪伴孤寡老人们度过一个温暖的“端午节”，送去了粽子、饼干、日用品等礼物，并为老人们提供量血压、清洁、表演娱乐节目做饺子等服务。10月21日，志愿者们到__敬老院开展重阳节敬老服务活动。为老人们包饺子，剪指甲、陪伴聊天、表演节目，送上礼物。10月份，中心在全市开展了一次“家有老人、我很幸福”的温馨敬老故事征集大赛，活动征集评选了了优秀文章10篇。中心给予获奖者予以奖励。

第4篇：公益服务活动范文

中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号：

文化是推动经济发展的重要杠杆，同时也代表着一个国家和民族的文明程度、发展水平。在全球化的今天，文化体现着国家的“软实力”，反映其国际竞争力。十七届六中全会在全面总结我们党文化建设经验的基础上，确定了我国社会主义文化发展的总体战略，提出了如何加强党对文化工作的领导、深化文化体制改革、发展文化产业、建设公共文化服务体系等一系列具体措施，这标志着社会文化自觉和社会文化自信达到了一个新的高度。

一、建设公共文化服务体系的重要性

加强公共文化服务体系建设，有利于促进人的全面发展，提高全民族思想道德和科学文化素质、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。加强公共文化服务体系建设，繁荣文化事业，是实现文化大发展、保障人民文化权益、满足人民群众文化需求的惠民工程，是坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会的内在要求。

二、公共文化服务体系建设取得的成效

我国的公共文化服务体系建设取得显著成效，人民群众基本文化权益进一步得到实现，各地方公共文化服务形成了自己的特色。

(一)初步建立了公共文化服务体系机制

党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，把公共文化服务体系建设作为文化建设的重要内容；党的十七届六中全会明确指出加强公共文化服务是实现人民基本文化权益的主要途径。要以公共财政为支撑，以公益性文化单位为骨干，以全体人民为服务对象，以保障人民群众看电视、听广播、读书看报、参与公共文化活动等基本文化权益为主要内容，完善覆盖城乡、结构合理、功能健全、实用高效的公共文化服务体系。

(二)人民群众共享文化发展的丰硕成果

在推进我国文化建设过程中，政府为人民群众提供了丰富多彩的文化产品，同时也在不断探索公共文化服务体系建设的新路径，文化单位适应社会的需要转变机制，大大增强了公共文化服务的活力，提高了公共文化的服务质量。

三、公共文化服务体系建设存在的问题

尽管我国公共文化服务体系建设取得了显著的成效，但我国的公共文化服务体系还有待于健全和完善，特别是在边远的农村，公共文化服务设施还比较落后，公共文化产品供给不足，公共文化服务体系还很不完善。

(一)政府投入与人民群众日益增长的文化需求不适应

近年来，政府不断加大对文化建设的投入，但距离满足人们日益增长的文化需求还有较大的差距，特别是传统的公共文化服务体制使私人资本难以进入公共文化服务领域，政府提供的文化产品存在着供给不足、公共文化产品市场化程度不高、内容较为单一、形式较为简单等问题，使群众参与公共文化活动的积极性不高。

(二)公共文化服务设施与公共文化服务功能不适应

整体而言，我国的公共文化服务设施大多集中在城市，基层和农村的公共文化设施相对落后。在一些社区和农村，由于公共文化服务经费投入不够，的公共文化服务设施还很薄弱，且公共文化服务设施总量不够，难以满足广大人民群众对文化生活的需求。有的地方由于政策不配套、管理不到位，没有很好地发挥公共文化服务功能，造成了公共文化服务资源浪费

四、构建公共文化服务体系的路径

推动我国文化的大繁荣，必须要深化文化体制改革，探索适应社会主义市场经济需要、保障社会公平正义的公共文化服务方式。政府要重视文化产品的生产，对公共文化服务项目和公益性文化活动进行指导，提高公共文化为人民大众服务的水平，最终构建公共文化服务体系。

1积极推进公益性文化单位体制改革

政府要积极推进公益性文化单位体制改革，按照增加投入、转换机制、增强活力、改善服务的要求，深化公益性文化事业人事制度改革，全面实行聘用制度和岗位管理制度，建立竞争和激励机制，努力提高公共文化服务水平。

2加快公共文化设施建设

政府要加快公共文化基础设施，加强重点文化设施建设，优化基层公共文化资源配置。要把社区文化中心建设纳入规划，扩展服务功能。坚持以社会主义核心价值观引领网络文化建设，创作高质量的网络文化产品，推动文化资源向信息化、网络化和数字化方向发展，形成公共文化服务平台和文化信息资源共享工程平台。

(二)提高公共文化服务水平

1提高公共文化服务技术水平

繁荣社会文化必须要加快现代科技应用的步伐，以现代科技手段来传播健康向上的公共文化，不断提高公共文化服务的水平，向人民群众提供更多的、具有自主知识产权的文化产品，为人民群众搭建公共文化服务新平台，拓宽人民群众的精神文化生活空间，在人民群众中广泛传播社会主义先进文化。

2完善公共文化服务机制

政府要加强公益性文化组织建设，不断完善公共文化服务质量评价体系，为此，公共文化服务机构要向社会公开服务内容、服务标准和服务程序，认真做好公共文化场所引导工作，进一步拓宽公共文化服务领域，增强公共文化服务能力，提高公共文化的服务水平，完善公共文化服务机制，努力营造公共文化服务的良好环境，为人民群众提供优质的公共文化服务。

3创新公共文化服务方式

政府要推动公共文化服务向社区和农村延伸，积极引导民间团体和社会力量兴办公共文化服务实体，以合作参股、资金赞助和免费提供公共文化设施等多种形式参与公共文化服务。

(三)发展公共文化产品和开展公共文化活动

1大力发展公共文化产品

公益性文化单位要充分发挥在公共文化服务中的主体作用，不断增强生产公共文化产品的供给能力，增加公共文化产品总量、提高公共文化产品质量，向人民群众提供优质的公共文化产品。鼓励国有文化单位无偿提供国家投资的文化产品用于公共文化服务，对具有重要艺术价值的原创产品以及民间艺术生产传播要给予重点扶持，引导文化企业多生产价廉物美、安全实用的文化产品。

2开展公益性大众文化活动

政府要积极开展内容丰富、形式多样的公共文化服务活动，重视公共文化服务建设，不断满足人民群众的公共文化需求，积极开展公益性大众文化活动。一方面，向贫困地区农民提供免费公共文化服务；另一方面，要增加文化服务内容，鼓励热心公益事业的各界人士为社区和乡村提供公共文化服务。

加快公共文化服务体系建设是加快中国特色社会主义现代化建设的必然要求，是实现我国政治、经济、文化和社会协调发展的重要举措。我们要充分认识发展公共文化服务的重要性和紧迫性，进一步解放文化生产力，不断提高社会主义先进文化的影响力，为推动社会主义文化大发展大繁荣提供强大的精神动力。

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第5篇：公益服务活动范文

【关键词】青年组织;志愿服务;现状

【中图分类号】G420

长期以来，青岛市热心于志愿服务事业的青年社团、青年自组织弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，积极地开展形式多样的志愿服务，为帮助社会弱势群体，维护社会秩序，提倡社会主义新风尚，促进精神文明建设，构建和谐社会做出了应有的贡献。为了能够更好的指导这些组织开展志愿活动，本文对这些志愿组织开展的志愿服务活动情况和对志愿者参与志愿活动的情况进行了分析，为管理和引导提供参考。

一、研究对象及基本概念

1、研究对象

本文的研究对象是在青岛团市委统战部备案和登记的青年社团组织和自组织，而重点是由青岛团市委通过青岛青年家园社团组织服务中心（团市委主管的民办非企业单位，全省首家服务青年社团和自组织的机构）实现管理的志愿组织、志愿活动和志愿者。不管是这些组织开展的社会公益活动、还是投身志愿服务活动的组织数量和参加人数都呈现上升趋势，为更好的发挥他们的作用，我们对这些组织开展的志愿活动情况、开展志愿活动的类型和参与志愿活动志愿者等基本情况进行的现状进行分析，为做好引导和管理工作打好基础。

据青岛青年家园社团组织服务中心的不完全统计，截止2012年上半年，本服务中心共联系了300多家青年社团和自组织，其中128家为青岛市青年社团理事会的理事单位。这些单位组织大都具有一定规模，能够有效开展各项工作，在本文中简称“青年组织”。本文中的志愿活动是他们开展的所有志愿服务项目，包括其没有在红十字会注册的志愿服务活动。本文所称的志愿者是指定期和不定期参与这些“青年组织”志愿活动的志愿者。

2、研究方法

我们基于对青岛青年家园社团组织服务中心联系和管理的青年组织开展志愿服务的现状分析和对个别志愿组织及志愿者的深度访谈，探讨对志愿组织、志愿活动和志愿者开展志愿活动的动机和类型进行统计和分析。

二、青岛市青年组织开展和参与志愿服务活动的动机分析

（一）青年组织和青年自组织开展志愿服务活动的角度对活动动机进行分类

从青年组织和青年自组织开展志愿服务活动的角度对活动动机进行分类，其开展志愿活动的动机主要是两种类型：一是纯公益类的志愿活动；二是公益事业与企业发展兼顾类。

1、纯公益类的志愿活动

纯公益类志愿活动是指组织志愿活动的宗旨就是为了参与社会公益事业，奉献爱心，推动社会文明进步。青岛青年家园社团组织服务中心的128家理事单位中，公益型青年组织、自组织就有25家，占理事单位的四分之一。这些组织的共同特点是：志愿组织的目的帮助更多需要帮助的人；志愿活动的组织者大都是一些经营成功的企业或是一些经济条件良好的个人；志愿活动的组织形式是以以企业、俱乐部、车友会的名义；志愿活动的参与者是一帮志同道合的爱心人士。例如：市南区青年志愿服务队，其宗旨是“加强交流、提升自我、回报社会”；笑姐爱心助残志愿者团队，其理念就是“送人玫瑰，手有余香”；即墨曙光公益组织的宗旨是“无私奉献，不求索取”；爱心互助志愿者团队的理念是“用我真心，换你微笑；世界一家，需要你我他”等。经深度访谈发现，参与这些组织的志愿者通常都会给出“帮助别人我很快乐”、“善有善报”、“许多人帮助过我，我也想用我自己的方式帮助别人”等类似的答案。

2、公益事业与企业发展兼顾类

公益与企业发展兼顾类是指有的组织，在热心公益事业的同时不忘宣传自己的企业文化，通过参与社会志愿服务活动，扩大社会对自己企业的认知程度，赢得老百姓的口碑，提高企业的知名度和美誉度，从而带动企业企业的发展，实现盈利的目的。例如，开发区铁骑俱乐部，其宗旨是“提高全民身体素质，弘扬自行车精神”，其发起者和组织者就是一个从事自行车销售的企业家。他通过无车日宣传活动、迎奥运北京骑行活动、参与开发区志愿服务活动等扩大企业的社会影响，倡导人们骑自行车绿色出行，从而宣传了自己的公司，带动了自行车的销售。

（二）从志愿者参加志愿服务活动角度对活动动机进行分类

从志愿者参与志愿服务活动的角度对活动动机进行分类，其参与志愿活动的动机也主要是两种类型：一是公益事业与个人成长兼顾类的志愿活动；二是好奇心引导参加公益活动类。

1、公益事业与个人成长兼顾类的志愿活动

个公益与个人成长兼顾类是指参加志愿活动的青年除为社会提供公益类服务外，还兼顾为自己创造了解社会、融入社会的平台。参与这类志愿组织和志愿服务的主体一般是新生代外农民工和在校的大学生。对于新生代农民工而言，他们参加公益活动兼顾了公益和了解城市、融入城市两个方面。如：参与“小陈热线”的一部分新生代农民工就是这类志愿者。另外，还有部分大学生志愿服务团体的志愿活动的目的是如此。例如：青岛科技大学爱心社，他们的主要目的就是加强社会实践，了解社会，丰富社会经验。

2、好奇心引导参加公益活动类

对于很多的从经济欠发达地区来青务工的新市民来说，他们或许只从教科书上听说过志愿服务活动，很少有人亲身参与过志愿服务活动，这一领域对他们而言充满了新鲜感，出于一种好奇的心理，参与到志愿服务活动中。“好玩”“没接触过”“新鲜”“想知道是怎么回事儿”等等，通常是这部分人给出的答案。

三、青年组织和青年自组织开展志愿服务活动的主要类型

1、纪念特殊节日类

纪念特殊节日类是指围绕重要纪念日、节日和重大事件等组织开展各类志愿服务活动。例如，在春节、中秋节、重阳节、儿童节来临之际关注经济困难家庭、关爱品学兼优的贫困学生，看望慰问老年人等等。开展上门服务活动，赠送一些过节物品，或是奉献一场文艺演出等。在一定程度上缓解他们生活的压力，帮助他们度过一个愉快祥和的节日。还有一些专题活动日的宣传，例如戒烟日宣传戒烟，艾滋病日宣传预防艾滋病知识，无车日骑上自行车宣传绿色出行，植树节义务植树等。

2、帮助特殊群体类

帮助特殊群体类是指关爱孤寡老人、孤残儿童、留守儿童等特殊群体为对象的志愿活动。许多青年组织定期开展的尊老敬老、帮扶留守儿童等主题活动，帮助弱势群体融入社会。例如：笑姐助残团队的“爱心助残”主题活动。青岛市心之言手之语志愿服务队专门以服务聋哑群体为主。即墨曙光公益组织举行的“关爱老年人，金秋送温暖”活动，为敬老院的老人送上“一条围巾，一副手套”。青岛绿飘带志愿者团队开展的“关注盲童，触摸春天”主题活动等都是这类志愿活动。

3、围绕特定场地类

围绕特定场地类是指围绕社区、长途站、火车站等开展的志愿服务活动。关爱社区弱势群体，向社区“三无”老人、贫困家庭、残疾人等弱势群体伸出援手类，维护社区治安类等。在客流集中的节假日的火车站、长途站等人员集散地，组织志愿者维护现场秩序，帮助旅客提行李，指引方向类都是这类志愿类活动。

4、确定特定主题类

确定特定主题类是指围绕和谐社会建设、精神文明建设、环境保护、关爱春蕾女童等主题开展的各类特定主题开展的志愿活动。例如：青岛市青年低碳环保促进会，秉着“低碳、环保、共享生活”的社团理念，开展一系列的低碳环保志愿服务活动。“讲文明树新风”学雷锋活动，曙光公益“低碳环保，爱心助学”活动，平度义工“义工与春蕾同行----平度义工关爱春蕾女童视力健康行动”等。

5、跟随突发事件类

跟随突发事件类是指在发生破坏力很强的自然灾害时，为救助灾区为对象的志愿活动。如：2008年汶川大地震时、2010年玉树发生地震时的志愿活动就是这类。如：胶南爱心飞扬志愿者团队得知玉树地震消息后，组成七人小组赴玉树现场参与抗震救灾工作。

6、掌握专业服务技能类

掌握专业服务技能类是指掌握医疗、法律、机械维修、家电维修等专业知识的志愿者开展的志愿活动。例如青岛东晖职业技能培训学校志愿者走进社区为老年人义务理发，为“夏日送清凉”活动提供免费化妆服务等。

经过实际调研和对现状的分析，我们发现青年组织开展志愿服务活动的存在的问题主要有如下几个方面：一是志愿组织和志愿活动的规模小；二是志愿活动创新能力差；三是组织不稳定，人员随机性强；四是活动形式不规范，缺乏专业指导；五是缺乏必要的物质基础；六是沟通信息的渠道不畅通。在今后的研究中我们将深入分析问题及其产生的原因，并提出相应的解决对策。

参考资料：

[1]朱丽亚.中国非营利组织志愿者管理指南.[M].香港义务工作发展局，由温洛克民间组织能力开发项目修订.

第6篇：公益服务活动范文

［关键词］注册志愿者 公益观 现状 趋势 对策

［中图分类号］C912.3 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-5349（2012）04－0024－02

1993年12月7日，正式在全国发起青年志愿者行动。随着社会的变迁，人们服务社会、奉献社会的意识不断提高，青年志愿者的队伍也在不断壮大。据不完全统计，目前全国各级团组织规范注册的青年志愿者已有3124万多人。在青年志愿者服务社会、无偿劳动的行动下，一个不可忽视的驱动力就是他们的社会公共利益观念，即“公益观”。而当人们深刻地理解了公益观的内涵，便会增强公益责任，主动参与到公益事业中，从而促进公益事业的发展，让我们的社会更加和谐。

一、志愿者队伍现状

苏州市红十字会（以下简称“红会”）作为苏州市最大的慈善组织，其志愿者队伍的状况将直接影响其志愿活动的成效。根据对红会办公室王主任及其他几位工作人员的访谈，笔者了解到，红会成立近百年来，志愿者队伍一直在不断壮大中，近年来，随着全民公益理念的深入人心，越来越多的人主动投入到志愿者队伍当中，用他们的付出帮助社会有需要的群体和个人。而成为红会注册志愿者的途径主要有两类，一类是个人直接申请注册，即个人填写红会官方网站志愿者注册表，通过审核即可参与红会的各类志愿活动，通过这种方式成为注册志愿者的是红会志愿者队伍的极小部分，对象涉及社会各阶层人士；另一类是加入与红会长期合作的高校志愿服务组织当中，这一类志愿者的主体是苏州各大高校学生，他们通过加入学校的爱心志愿服务组织，长期参与到红会的志愿服务中，成为了红会志愿者队伍的中坚力量。

二、公益服务现状

（一）志愿者队伍壮大，服务观念盛行

根据问卷调查数据显示，在志愿者队伍中，约9%的注册志愿者注册时间超过三年，而注册时间在“半年以下”的则占到了30%的比例。在访谈中笔者了解到，受到诸多因素影响，只有少部分志愿者能长期坚持做志愿服务，志愿者个体的服务长效性存在一定问题。与此同时，不断有新鲜血液补充到志愿者队伍当中，保证了志愿者队伍整体的充足性及志愿服务的稳定性。此外，有44%的志愿者以“约每周一次”的频率参与到志愿服务当中，可见注册志愿者的新鲜血液们也切切实实地频繁参与志愿服务，为公益事业作出了一份贡献，将这两者结合来看不难发现，红会的志愿者数量不断增加，志愿者队伍整体的服务频率保持在较高水平，这充分表明了注册志愿者队伍的整体情况优良，志愿服务观念已应势而起。

纵观近年来公益服务迅速发展的缘由，社会的转型及变迁带来了社会文化价值观念的转变，国家、社会服务相关制度逐渐完善，志愿服务的渠道较之以前来说通畅很多，整个社会志愿服务之风盛行，从而由从众心理引发的从事志愿服务行为，是主要的外部因素。而随着国家和个人物质财富迅速增长的同时，精神财富和个人价值的实现已逐渐引起人们重视，是出现此现象的主要内部因素。

（二）服务场所集中，常规项目为主

需要志愿者开展志愿服务的场所分布较广，包括医院、孤儿院、敬老院、社区，戒毒所等。但是志愿服务的力量分配不均衡，大部分的注册志愿者都集中在较为常规的服务场所。调查数据显示，孤儿院、图书馆、社区、敬老院的服务人次在所调查人员中均占50%以上，孤儿院的服务人次更高达到83.7%；相比而言，监狱、戒毒所、医院这些社会问题较为突出的地方，却较少展开志愿服务活动，监狱和戒毒所的志愿服务人次均在20%以下，医院的也仅为22.4%。

造成这一现状的原因，一是志愿服务组织安排地点的不合理，没有能够及时与亟需志愿服务的场所建立对接关系；二是志愿者缺乏提供志愿服务所需的相关知识，因而难以在更为专业的场所开展服务；三是相关部门关注度不够，没有给予志愿组织及志愿者一定的支持。志愿服务只集中在某一场所，只关注到一类人群，可能造成志愿者对其他服务领域知识的缺失，如对劳教人员的心理咨询、如何促进释放人员适应社会再就业等，这就阻碍了志愿服务者的全面发展，并且社会的一部分问题仍然存在，严重时将危害到社会稳定。

（三）参与动机多样，注重个人素质提升

受到社会政治、经济、文化环境和个人因素的影响，参与青年志愿服务活动的动机必然呈现多样化的趋势。调查显示，志愿者参加志愿服务的直接目的在于通过服务他人，获得自己内心和精神上的满足。从问卷数据的统计结果可以看出，“实现个人价值”“关注民生，希望参与改善社会问题”“结识新朋友，锻炼社交能力”这些正面积极的行为动机所占比例较高，表明志愿者参与志愿活动的主动性较强，志愿者们更希望通过参与公益服务在精神层面有所收获。

同时，想要通过志愿服务“实现个人价值”的人数在被调查者中所占比例为63%，远远高于其他有关行为动机。这一方面反映出志愿者关注个人价值的实现，体现了他们较高的个人思想道德素养；另一方面也可以看出志愿者参与志愿服务过分关注自我价值的实现，而忽略了其志愿服务能给社会带来的效益，参与动机略显狭隘。服务的最终目的可以说是营造良好的社会环境，志愿者对自身的过分关注容易导致他们在提供志愿服务时对社会价值的忽视，这也不利于志愿服务的长远发展，因而更应倡导志愿者关注他们的社会责任，提高社会责任感。调查中我们也发现，受到亲友或舆论媒体影响而参加公益服务的人所占比例较小，这反映出公益服务的宣传力度仍有所欠缺，舆论媒体应该加强对公益服务的正面宣传报道，呼吁更多的人加入到志愿服务的大群体之中。

三、从青年公益服务看公益观的发展趋向

（一）志愿服务观念已应势而起，但公益服务行为的持续性不够

从对志愿者服务现状的调查中我们不难看出，随着社会经济的发展，人们的价值观念已经发生转变，越来越多的青年人通过个人注册或各类公益组织成为青年志愿者，积极参与到志愿服务行列中去，志愿服务的观念已初步形成。同时，我们也发现能够长期持续从事志愿服务的人群所占比例较小，这不免让人对青年志愿者参与公益服务的动机产生质疑。而想要加强青年志愿者参与公益的持续性、长期性，一个行之有效的举措就是帮助他们在参与公益服务的过程中树立正确的公益观。

（二）公益观内涵模糊，公益动机不纯粹

从调查的数据可以看出，当前青年志愿者对公益观缺乏系统的认知，对于自身提供的志愿服务的价值也鲜有从公益观层面的考量，志愿服务更多时候是一种感性上的服务，而缺少理性的思考。青年志愿者的公益观应该包括对公益服务有效性的评估，简单来说就是参与公益活动所带来的个人收益和社会影响效应。但是调查的数据显示，大多数人参与公益服务的收获是实现个人价值，鲜少人关注个人行为所带来的社会效益，可见，当前部分青年志愿者参与公益服务的动机并不纯粹，很多时候是为了满足个人的利益需求去参与。

（三）“公共公益、全民公益”的公益观宣传推广需要一个长期的过程

随着奥运会的召开和世博会的举办，我国青年志愿者服务建设也日渐成熟起来，越来越多的人已经注意到公益服务的重要性。但是也正如我们所见，人们在从事公益服务过程中所表现出来的公益理念并不纯粹。再加上频频爆出的慈善公益界的丑闻，让民众对公益和慈善失去了信心。因此，在这样一种环境下，让公众重拾对公益的信任和信心，让正确的公益理念深入人心需要一个长期的过程。

四、推广公益观的路径选择

（一）服务扩大化及专业化

随着经济的发展，社会的进步，青年志愿者服务的领域要拓宽，内容形式也要多样化。只有丰富青年志愿服务的活动，提高志愿者服务活动的质量，才能吸引更多青年参与到其中，树立积极向上的公益观。有关公益服务组织可以在以往服务的基础上扩大服务对象及服务范围，例如增加在监狱、戒毒所、医院等亟需志愿服务场所的服务次数，让志愿服务的领域覆盖的更广。

同时为了能够提供更为专业更为有效的服务，对志愿者提供专业培训也显得尤为重要，对志愿者自身来说可以学习到一项新的技能，对服务对象来说则能得到真正满足他们需要的服务，对社会来说，也实现了志愿者与服务对象的对接，这一过程中，“社工带义工”的形式值得借鉴和推广。

（二）发展民间公益慈善

现阶段我国的公益慈善事业是政府主导与民间慈善并存的格局，政府主导在资金支持、号召力等方面处在更为有利的地位，一直是慈善事业发展的风向标。然而，近年来的一些与红十字会有关的丑闻事件引发了公民对政府慈善公益机构的信任危机，人们渐渐发现，政府对公益主体的越俎代庖会直接导致公益成果的移花接木，导致公益事业丧失立足之地，公众公益热情消解冷漠。

与此同时，越来越多的人开始关注民间慈善组织，民间慈善虽然早已存在，但受到诸多因素的影响其发展壮大存在一定困难。政府在民间慈善的发展过程中扮演着重要角色，政府启用公益组织孵化园帮助公益组织发展成型，通过购买服务为民间公益组织长远发展提供保障，使公益慈善真正“生于民间、用于民间”。积极发展民间公益慈善，既保证了公益事业信息的公开透明，促进公益事业发展，也是帮助青年人树立正确公益观念的重要手段。

（三）逐渐与国际接轨

随着奥运会的召开和世博会的举办，我国与其他国家的交流有所增加，与此同时，青年志愿者服务发展也在筹备过程中借鉴了很多国外志愿服务的原则和宗旨，越来越多的青年加入到志愿服务的队伍中，这对在全民中宣传推广志愿服务活动，树立公共公益的观念是个良好的契机。高校中可以将公益服务开设为一门道德实践课程，推广公益服务理念，让更多的青年学生对此感兴趣并参与到其中。与此同时，公益服务机构要加强对青年志愿者的技能等各方面培训，宣传国际化的公益理念，提高青年志愿者对公益重要性的认知，打响我国的公益服务品牌。

五、小结

志愿服务的发展完善并非朝夕所及，同样，青年志愿者公益观的形成也不可能一蹴而就。苏州依靠较为发达的经济水平，已经在作为上层建筑的公益领域走在了前端。苏州市红十字会注册志愿者志愿服务的现状反映了当前公益组织发展的一些共性问题，尤其是其中公益观的缺失，很大程度上不利于公益慈善事业的长远发展。

公益观的形成与完善归根结底是为慈善事业的发展服务的，二者相辅相成，相互促进。在慈善事业有很大发展的现在，帮助志愿者乃至全社会树立正确的公益观就显得尤为重要，需要政府、公民、社会的共同参与，发展民间公益慈善，使慈善真正“生于民间用于民间”，以“社工带义工”的形式促进志愿服务的扩大化与专业化，最后推动公益服务与国际接轨，形成国家化的公益理念亦十分重要。

【参考文献】

[1]池子华,郝如一主编.红十字运动研究(2011年卷)[M].合肥:安徽人民出版社,2011.4:296.

A Research on Public Welfare Statement development tendency and Countermeasures of Registered Volunteers

Li Ling WuQingyun

（School of Society of Soochow University,Jiangsu Suzhou,215123）

第7篇：公益服务活动范文

一、个人事迹

时间不会停下向前的步伐，岁月总在不知不觉中苍老人们的容颜，但是爱却可以凝聚那些永不谢幕的青春。两年多来，我坚持默默无闻、无私奉献，竭力用自己的汗水释自己人生的真谛。志愿服务，贵在诚，真于心。与辛劳换取那些需要帮助的人一个会心的微笑，同时在志愿者的道路上认真的诠

（一）我们都是志愿者

我于xx年3月成为xx大学一工部第一届医学院青年志愿者支队队长，对于整个支队而言，无论是组织结构还是志愿服务，一切都从零开始。在组织结构方面制定以班为单位的班级负责制，选拔了13名班级负责人，组成了200余名志愿者队伍；在志愿服务方面，创办了“春季流行病预防”主题宣传活动以及“买一份报纸，献一份爱心”等志愿服务活动。义卖报纸志愿服务活动受到了楚天都市报的高度关注。此次活动为两天共筹集善款4000多元，全部捐赠给重症肌无力高伦婕小朋友。对于我个人而言，除了参加志愿服务活动外，还鼓动更多的青年朋友们，加入到志愿者的行列中来，加入到宣传医学常识志愿者中来。尽自身最大的努力为社会的健康知识宣传作出更多的贡献。

在清明节扫墓活动中，我也积极主动的去参加了进去。在参加扫墓活动时，我感觉到了一种责任，对烈士而言保卫祖国是他们的责任，而对我现在而言，做好自己的工作就是我的责任；他们用生命服务于人民，我们就应用辛勤的劳动服务于社会。此时此刻更让我感觉到一个志愿者的责任所在，同时也坚定了我在志愿者的岗位上信心，鼓励我更好的做下去。

同时，在大一期间我也是天使之家协会的一名会员，跟随着天使之家我参与了“校园义诊”、 “志愿者进荆州市孤儿救助站”、“志愿者进孤儿院”、“3·24”全国预防结核病日等志愿服务活动。我们在“3·24”全国预防结核病日，举办大型宣传讲法活动，以此提高全校师生及荆州市民结核病防治核心信息知晓率和健康行为形成率，增强结核病自我防范意识，动员广大师生及荆州市民参与，降低传播风险，有效遏制疫情流行。在荆州市胸科医院形成了挂牌基地建设，与其合作开展了送结核病知识下乡、社区义诊等等，个人也在xx年度百千万志愿者结核病防治知识传播行动中荣获“优秀志愿者”称号，并前往人民大会堂领奖。这些得知不易的荣誉，离不开xx大学、校团委以及医学院对志愿服务工作的政策偏向、指导与帮助。同时这些荣誉将会成为鞭策自己在志愿服务道路上、在今后人生道路上不断前进的永久动力。选择比努力更重要，选择作为一名志愿者；选择一如既往的把志愿服务的温暖传递下去；选择在志愿服务工作中成人成才。

（二）我们依然是志愿者

xx年9月我有幸成为xx大学青年志愿者总队队长，肩上的责任更重，身上的责任更重，志愿服务的道路会更加宽广。至今带领xx大学第四届青年志愿者系统完成了第四届志愿者风采展示周系列活动。包括“公益广告创意大赛”、“第三届志愿者风采展示”、“第四届校园公益形象大使选拔赛”等等活动。

公益在你身边·xx大学公益广告创意大赛。为了丰富大学生校园文化生活，共建文明校园，组织策划了以“文明校园你我同行”为主题的公益广告创意大赛。参赛作品以dv短片、动画、vcr等形式揭示当代大学生现实生活中存在的文明或者不文明现象，形成反差带动思考，自觉形成校园文明新风尚。本次大赛为金秋艺术季一级活动，共有25份作品，为期2个月，分为培训、初赛、复赛、作品公映及颁奖，其中文学院“校园公益，你我做起”、艺术学院“大声说出你的爱”荣获一等奖。

我们曾走过·志愿者风采展示之图文长廊展。传承彰显公益底蕴，行动点燃公益梦想。以展板为主，新媒体为辅，线上线下连续多天同时展示介绍27个院系志愿者支队及7个公益社团的基本情况、品牌活动、先进事迹及优秀个人、成果及经验等。在第三届志愿者风采展示中，12月5日国际志愿者日当天，共有17支院系支队及公益社团在13教主干道开展特色品牌活动，28块宣传板展示支队风采。

微笑传递温暖·xx大学校园公益形象大使选拔赛。激扬青春，放飞公益梦想。xx大学第四届校园公益形象大使选拔赛以“中国梦 长大梦 公益梦”为主题，以自我介绍、公益经历展示、现场答辩为推选形式，注重公益分享、精神感染，结合形象气质、表达能力，以微笑传递温暖。本次共有100余名选手参赛，其中进入xx大学第四届校园公益形象大使选拔赛总决赛只9名选手，来自天使之家的戴丽卉获得本次比赛的冠军，晚会得到了校内外媒体的支持，并在“青春长大网”、“xx大学新闻网”进行报道，获得一致好评。为时两月的校园公益形象大使，看到了整个系统的凝聚力、战斗力以及向心力，更好的展现我校志愿者做公益、爱公益、献身公益事业的精神风貌，展现我校青年志愿者风采，激励更多的团员青年参加志愿服务活动，促进校园文化建设，营造“志愿长大”。

志愿服务活动不是趋于形式而是在于用“心”，一封策划书、一次活动的组织等等，其实这些也是志愿服务，从宏观上去认识整个志愿服务系统现状，把一群志愿者聚集起来，进行政策引导及工作帮助，从而促进xx大学志愿服务事业走得更好更远，壮大志愿者队伍、扩充志愿服务基地，人人充当志愿者，极力打造“志愿长大”。所以我们依然是志愿者。

（三）志愿者，传播星星之火

作为一名青年志愿者，我也抓住有限的机会向青年朋友们宣传志愿者精神，共同诠释志愿者的真谛。

xx年3月16日，有幸作为xx大学首届学生干部（技能）中级干部培训班优秀学生组织单位代表在中级干部结业典礼务月启动上发言，向近300多名优秀青年朋友宣传志愿者总队文化，号召更多的青年加入志愿者行列。

xx年9月17日，作为xx大学优秀科普志愿者代表在“荆州市xx年‘全国科普日’暨‘院士专家荆州行’志愿服务活动启动仪式”上发言，向社会各界展示青年志愿者精神，弘扬志愿者精神。

xx年10月，有幸给xx大学工程技术学院近百名志愿者做报告，让工程技术学院志愿者们了解xx大学志愿服务结构及机制，以便更好地开展志愿者服务工作。

（四）用爱心把温暖传递，将志愿服务进行到底

作为一名大学生，我非常荣幸的成为一名青年志愿者，我将一如既往尽我所能去帮助需要帮助的人。通过参与、组织志愿服务工作，我有机会为社会贡献自己的绵薄之力。

第8篇：公益服务活动范文

关键词：高校；贫困生；公益社团；管理模式

国家教育部《高等学校勤工助学管理办法》([2007]23号)以来，国家、政府、高校都逐步加大了对在校贫困生的资助力度。[1]但是，目前高校对贫困生的资助仍然停留在直接的、线性的、单一的无偿注入方式。长此以往，学生容易对此种物质获取方式产生依赖和麻木心理，进而造成感恩意识、奉献意识、诚信意识等的缺失。此外，贫困生由于在经济上处于劣势，在与人接触的过程中容易产生敏感、自卑、封闭等不良情绪。资助只是手段和形式，育人才是目的和初衷。因此，探寻经济帮扶、精神帮扶和心理帮扶等多管齐下的有效做法是完善资助体系、实现高校服务育人功能的重要议题。

一、公益社团化管理模式对高校资助育人工作的意义

高校学生社团是学生根据自身兴趣自愿组成的、按其章程开展活动的群众性组织。社团注重发挥学生的主观能动性，实现学生“自我教育、自我管理、自我服务”的功能，包括理论学习型、学术科技型以及社会公益型等等。[2]公益社团强调围绕志愿服务开展社会实践，担任着促进社会公平正义、维护社会和谐的角色。贫困生的公益社团化管理模式是加强资助育人功能、解决资助工作困扰、实现资助育人两手抓的重要路径。

1.解决资助工作人力资源短缺与日益增长的贫困生人数之间的矛盾

随着中国教育体制改革的深入，高校的招生规模逐年扩大，加之近年来国家对贫困生群体的关注和重视，贫困生人数也随之有了井喷式的增长，这为高校的资助育人工作提出了新的挑战。以闽江学院电子系为例，2017年贫困生总数为252人次，占全系总人数的22%左右。一方面，高校贫困生人数激增为高校的资助分配工作带来挑战。各高校都致力于做好贫困生的认定工作，力求做到公平、公正、合理地分配资助资源，切实保证国家制定的各项资助政策和措施落实到学生身上。例如，根据文件要求贫困生的认定工作要经过文件下发、材料收集、材料审核、组织认定、小组评议、结果公示等等环节。为了保障资助资源的科学分配，确保教育公平和社会和谐，其中每个环节都要求做到严密的监督指导、严格的工作制度和规范的工作程序。资助分配的每一项工作都需要大量人力资源的保障。另一方面，高校贫困生人数激增为高校的育人工作带来挑战。人数的增加使得资助育人工作过去的经验不足以支撑现实的问题。原有的人力物力在完成资源分配上已捉襟见肘，很难再深入细致地开展育人工作。部分高校的活动多为“短、频、快”，缺乏整体设计和有效指导，加之一些工作人员主动意识弱，创新意识淡薄，导致贫困生思想教育的成效甚微。因此，开辟新的教育平台势在必行。公益社团管理模式能够促进贫困生的自我管理、自我教育，弥补了我国部分高校由于贫困生人数激增所带来的管理人力缺失的问题。师生可以通过公益活动平台相互交流与沟通，更多的了解贫困生，更近的走进他们内心，有利于事半功倍的做好育人工作。

2.解决贫困生自我实现需求与缺乏资源平台之间的矛盾

高校资助工作一方面要帮助贫困生减轻或解决经济问题，另一方面要升华助学目标，提升贫困生群体综合素质，为国家培养更多可用之才。高校是半社会化的氛围，社会存在的对财富、地位等疯狂崇拜的不良风气也会影响到学校环境，贫困生在校容易受到他人异样的眼光。他们面临着来自经济、学业、人际交往、生活情感等一系列复杂的问题，所要承受的压力已经超过一个普通大学生所能承受的范围。如果没有有效的纾解渠道和足够的自我调适能力，很容易导致心理的失衡。贫困生由此容易产生自卑感，由自卑容易导致过分自尊，也就是虚荣心。虚荣心过强表现出孤僻、内向、敏感脆弱、偏执、过激等特征。[3]通过访谈、问卷等方式对闽江学院电子系贫困生调查研究发现，大部分贫困生极度渴望成功、渴望他人尊重、渴望自我实现。但贫困生群体通常受制于各种因素，十分缺乏可以锻炼自己、展示自己的平台。因此，搭建贫困生锻炼自我、沟通外界的平台，正确引导贫困生自我实现对他们的成长成才十分重要。公益社团管理模式一方面为贫困生提供了与社会接触的平台和与他人沟通的有效渠道。另一方面，通过参与公益活动，让贫困生找准自己的定位，积极、准确的看待自己面临的困难和压力。此外，公益社团作为学生的自治组织，为贫困生提供了更多自我管理、自我服务、自我教育的机会，增强了他们的团队意识和集体荣誉感。通过公益社团平台鼓励学生开展公益实践课程的学习和研究，培养一批兼具志愿精神和领导能力的青年公益人才，孵化一批学生公益项目，面向社会需求开展专业化公益服务，实现社会公益创业教育。

3.解决国家高度重视高校资助工作与资助体系不完善之间的矛盾

党和国家十分重视高校的资助育人工作，以实现教育公平和公正为目标做了很多努力。但长久以来高校对贫困生的资助都以经济支持为主，精神帮扶和思想帮扶还存在缺失。一些贫困生在获得资助后，容易产生“等资助、靠资助”的不良心态，甚至存在挥霍和浪费等现象。同时也有部分贫困生出现拖欠校内借款、拒交学费等失信行为。感恩、诚信、奉献精神的教育既是理论，更要体现在实践活动中，两者有机结合才能真正地内化入心。而部分高校的隐性育人缺少活动的支撑，仅停留在理论上的教育效果差强人意。公益组织管理模式丰富了高校现有的资助体系，有助于培养贫困生的感恩、奉献、诚信意识。公益活动使大学生在实践中把友善、利他内化为道德品质，形成基本的道德认知，做出正确的道德判断。简单公益行为的长期积累可以显著改变大学生的感恩水平。公益管理模式让贫困生有机会、有义务、有责任参与到公益活动中，是知恩图报、诚实守信等中华美德教育的有效方式。公益组织管理模式有利于贫困生的心理援助。公益活动指向对象往往是社会弱势群体，学生参与其中能够推己及人，唤醒内心的感恩意识、奉献意识等。当学生看到自己所帮助的弱势群体正用顽强的意志力与生活做斗争，能够激发他们自立自强的正能量。公益社团管理模式丰富了高校现有的资助体系，有助于更好的实现资助的育人功能。

二、公益组织模式促进高校资助育人工作的实施路径

1.出台制度，保障社团科学有序发展

贫困生公益社团化管理体现了自主性、自发性和志愿性。然而，无限制的自主和无规矩的自由容易导致社团陷入“杂、乱、散”的困境。完善制度，加强管理，营造发展新氛围是社团健康发展的必要措施和规范化运行的根本保证。首先，社团管理过程中要鼓励学生自主管理，同时更要发挥系院、学校在社团的成立审批、服务登记以及内部组织协调等方面的宏观管理功能，为社团的良性发展营造良好的环境。第二，要实现公益社团模式对贫困生“实践育人”的功能。“实践育人”的出发点和落脚点都应着眼于贫困生群体。公益社团化管理模式可以将社团发展的宗旨、理念和内容内化到每一位成员的身上。常规化、计划性的组织成员开展学习，让学生领略志愿服务的精神内涵、掌握公益服务的基本技能，才能更有效地开展社会实践，传递互助精神，传播社会正能量。第三，创新管理形式，规范会员准入制度。严格规范的准入程序是社团工作健康有序发展的保障。公益社团的成员普遍存在着两种特征:报名积极性高和活动参与率低。刚实行公益社团管理模式时大部分贫困生都踊跃参与其中，但多次活动后部分成员出现积极性低的现象。因此，创新管理模式，规范会员日常管理是社团后继有人、持续发力的有力保障。以闽江学院电子系为例，对贫困生公益社团采取会员制管理。由勤工中心干部和贫困生里管理能力强、思想觉悟高的同学担任骨干会员，他们是负责社团具体工作的管理人员。这些同学是经过综合考核个人能力素质、活动参与经历，以及服务项目开发和管理经验等方面选的，他们不仅享有社团成员的全部权利，同时负有积极做好管理工作，保证参与社团重要活动的义务。其余贫困生为会员，平时自愿参与社团组织的公益活动，对会员实行公益积分制管理。这种管理模式有利于在活动中使骨干与会员形成合力，有益于社团组织目标的实现。

2.搭建平台，确保公益活动的常态化和持续性

公益活动的常态化、持续性能够为贫困生提供为公益奉献的渠道和可行性。高校资助部门要积极为贫困生搭建多元化、持久性的公益服务平台。要充分利用同学们的专业特长、性格特点等努力探寻适合的渠道和平台。一是要创造性的利用学校的资源，结合校园文化，做好校园公益活动。学生会、团委等是大学生自我管理、开展活动的重要组织。要充分认识到这些学生组织的优势，了解开展各种公益活动的契合点，切实有效的开展各类校园活动。让贫困生得到锻炼的同时，打造温暖、奉献、正能量的校园文化。二是要积极发掘社会和政府资源、寻求各方帮助，为公益服务拓宽渠道。贫困生的公益活动要不断社会化、普及化和渗透化，需积极发挥各种参与主体的力量，形成联动效应。闽江学院电子系充分利用专业特点，与省、市科技馆合作，组织贫困生利用专业知识为科技馆观众做志愿讲解服务，充分挖掘可实现、有实效的公益服务平台。同时，这也是让贫困生尽早接触社会、适应社会的锻炼机会。三是随着微博、微信等网络媒体的快速发展，以“微公益”为代表的网络公益随之兴起。网络公益是一种新型的公益形式，它是网络与公益事业结合的产物，具有形式灵活、互动性强、富于创意等特点，在高校中得以迅猛发展。相比于传统的公益活动，网络公益更易为大学生接受和参与。发挥网络公益的作用，是适应这种新形势发展的需要。高校应积极引导学生参与网络公益活动。同时社团也要注重自媒体的建设，提升会员的网络素养和技能，计划性的建设社团自身的官方媒体，通过网络工具扩大公益活动的影响效应。最后，吸收社会力量，为大学生志愿服务提供保障。各高校应通过联络校友、社会企业、社会公益团体等社会资源，多渠道、多方位筹集资金，并指导公益社团建立稳定持久的社会支持系统，确保志愿服务经费的基本来源以及志愿服务活动稳定发展。

3.培育精品，实现公益活动的品牌化和项目化

所谓品牌，是指能带来溢价、产生增值的一种无形资产，它的载体是用以和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合，增值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。[4]品牌不仅仅是一个高校社团形象的载体，也是确保社团计划性、完整性和良好运行机制的保障，更是高校资助育人工作的重要抓手。公益社团的品牌化有利于提升社团的整体水平，激励社团成员不断进步。此外，提升公益活动质量、打造公益活动品牌，对于学生自我实现的需要、资助育人工作的落实、实现社团社会价值都有着重大意义。贫困生公益社团的品牌建设尤其要立足于学生的成长，尤其要发挥其育人的功能。高质量的公益实践活动，既是在为社会培养深具公益精神的高素质公民，更是推动社会和谐发展、增强文化软实力的现实需要。贫困生公益社团的良性发展最终要走向品牌化道路，其增值的源泉来自受众对其服务项目的认同感。因此，贫困生公益社团的品牌化应该在逐渐沉淀、时间积累中实现，并进一步内化为大学生内在的精神。在公益社团建设中整合公益资源、提升服务质量，拓宽服务平台方面做出的提升和改善，就是公益实践活动走向品牌化建设的过程，尤其要重视服务的标准化和规范化建设。贫困生进行公益服务项目的提升可以从以下三个方面入手，树立自己的品牌。一是结合学生的专业特色和性格特点，打造具有系院特色、专业元素的品牌公益项目。高校的资助育人工作要注重了解贫困生，帮助他们发掘自身优点，引导他们利用自身价值实现自我。例如，闽江学院电子系充分利用学生的专业特长，组织贫困生开展“义务家电维修进社区”、“手工电器制作传爱心”等活动。组织贫困生走进高校、走进社区、走进养老院，通过自己的双手和专业技能为社会奉献自己的力量。二是关注时事热点问题，用实际行动践行公益理念。服务项目作为社团品牌的载体，必须凸显其即时性和动态性。活动的即时性要体现在内容、主题、形式上。让贫困生可以通过参与其中，了解热点时事，养成关注热点、关注时事政治、培养学生的责任感和荣誉感。三是以世界公益日为契机，广泛开展多种形式的公益服务项目。如以世界森林日、世界读书日、世界无烟日、世界艾滋病日等节日为契机，通过游园会、行为艺术、特定人群服务等方式，广泛开展主题鲜明、效果显著的公益服务活动。

4.考核量化，促进公益服务意识的内化

为提高公益服务质量，增添社团成员兴趣点，可以对贫困生公益社团活动采取登记认证措施，如以服务小时为单位设置的公益反馈机制。中国的大学生已普遍进入“95后”时代，学生的社会意识不断增强，高校应进一步探索志愿服务在学生社会实践中的重要作用。目前，高校的公益活动仍然存在活动分散、缺乏创新、激励机制不合理、培训体系不完善等系列问题。要解决现实的问题、保障服务的质量、提高活动参与率，就需要制定合理的制度和可行的措施，让学生将感恩他人、回报社会的情感逐步内化为自身品质。严密的考评制度和有效的监督机制一方面有助于调动学生参与公益的积极性，另一方面也促进了公益社团的内涵建设、品牌创设。以闽江学院电子系为例，在奖惩制度上构建了以精神激励为主、物质激励为辅的模式。在监督考评机制方面，采用公益积分制度。[5]广州大学自2012年也开始实施公益积分政策与贫困生接受资助相结合的方式，力争使高校贫困生在解决经济问题的同时实现身心健康发展，实现经济与身心的“双脱贫”。闽江学院电子系公益积分制度实施细则中规定：获得奖助学金资助的学生(非毕业班)本学年度参加公益服务活动时间累计不少于72小时，毕业班学生当年不少于48小时。目前，系院给每位贫困生发放“公益存折”，每次服务结束后由活动主办方对参与者的活动时长和表现进行客观评价，每学年的公益服务时长和质量将作为下一学年申请各类助学金评选的参考条件之一。此外，将热心公益、服务社会的学生打造成标兵，提供公平让他们分享服务公益的历程和心得体会，通过具体的形象来展示公益服务标兵的魅力，从而激发学生参与活动的内驱力。综上，公益积分制度对督促学生参加公益活动，提升学生能力有巨大的正面影响。而通过公益活动对贫困学生进行感恩教育、励志教育，能力提升可行且效果显著。通过公益积分制度的督促和辅助帮助学生明确公益活动的意义，从自身出发、由外而内、将公益内化为习惯。

三、结语

贫困生的资助是实现教育公平、促进社会和谐的重要举措，党中央、国务院高度重视贫困生群体。探索更具科学性和实效性的贫困生资助模式，帮助贫困生经济脱贫、心理解困和能力提升是每一个资助工作者需要深入思考的问题和长期努力的中心。在新形势下，公益型社团模式是贫困生教育和管理的新载体、新渠道、新阵地。一方面要大力提倡、鼓励贫困生组建公益型社团，增强贫困生自我教育和管理的能力，让社团成为培育和践行贫困生群体社会主义核心价值观的重要平台。同时，发挥公益社团在提高贫困生综合素质、丰富校园文化建设、促进学生成长成才等方面的重要效用。另一方面，也要看到目前贫困生公益社团管理模式存在的问题与不足。继续总结经验，攻坚克难，砥砺前行，为实现教育公平和社会和谐不懈努力。

作者:曾诚 单位:闽江学院

参考文献：

[1]黄建美.论我国高校助学体系理念与机制的转变[J].湖南社会科学,2012(6).

[2]韩萌.我国高校学生社团存在的问题与对策分析[J].法制与经济•学术争鸣,2014(12).

[3]张晓玲.高校贫困生感恩现状的积极心理学视角解读[J].继续教育研究,2014(9):87-88.

第9篇：公益服务活动范文

哈尔滨市群众艺术馆（以下简称哈群艺馆）是哈尔滨市人民政府设立的组织和指导群众文化活动的纯公益性文化机构，为全民所有制纯公益文化事业单位，隶属于哈尔滨市文化局管理。哈群艺馆作为全市群文工作的龙头在市文化局的正确领导下，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，执行党和国家的路线方针政策，坚持“为人民服务、为社会服务”的方向，坚持党的“百花齐放、百家争鸣”的方针，发展群众文化事业，为社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设服务。

哈群艺馆一贯遵循公益性原则开展业务活动，并依据社会需求和我馆自身发展需要，积极增强自身发展活力。我馆根据《公共文化体育设施条例》的规定，并结合实际工作情况，在使用和服务等方面作了如下几项工作：

1.建立、健全各种文化服务规范和制度，开展与公共文化设施功能、特点相适应的服务，保障公共文化设施用于开展文明、健康的文化活动。

2.根据自己的功能、特点全面向公众开放的时间每周不少于56小时。在统一布置下，各业务部门齐抓共管，利用馆内的设施、设备，开办了各类文化艺术培训班、全市馆、站人员短训班；安排各类型的讲座、辅导、文化沙龙；常年组织各种表演、演出；举办了各种展览、展示等活动，在以公益性为主导的前提下，为各界人士提供文化娱乐的场所。

3.利用现有条件向公众公示服务内容和开放时间。在馆舍外部设置公示牌，在内部设有公告板，文化活动图片展示区等，随时向各界人士介绍开馆情况和公办的公益性文化娱乐活动情况，基本上达到了宣传、介绍哈群艺馆开展文化文化活动服务的目的。

4.创新工作方法，办馆办团结合

群艺馆办文艺团队，是新型办馆方式。以往在业务上只面向区、县文化馆，社会团队不是职责范畴。馆办团队思想的确立，冲破了传统体制下的思想，开拓扩大了新的服务，实现了从政府文化向社会文化的跨越。为更好地服务社会、创新公共文化服务意识，群艺馆在原有的基础上，通过重新调整，形成了现有的女子舞蹈团、评剧团、劳模艺术团、八方艺术团、合唱团、知青歌舞团、模特团等7个馆办团队。各团每周在馆内活动，得到省、市领导的高度重视，多次来馆检查、视察活动情况，并给予经费支持。

5.常设文化服务，对社会公益开放

馆办活动每周56小时以上，为使群众参与到文化活动中来，常设馆办活动从周一到周日全天对社会公益开放。周一，戏剧票友活动和合唱团活动；周二，合唱团活动和声乐爱好者活动；周三，戏剧票友活动和合唱团活动；周四，舞蹈活动、非艺术类讲座、古琴沙龙和露天卡拉0K；周六，文学沙龙和声乐爱好者活动；周日，器乐演奏活动；每曰晨练活动等。