高中德育体系建设精选(九篇)

第1篇：高中德育体系建设范文

一、以德治校 势在必行

1.“以德治校”，是对“以德治国”思想的具体落实

江泽民同志在新旧世纪交替的历史条件下，于2000年6月召开的中央思想政治工作会议上首先使用了德治的概念，在全国宣传工作会议上进一步阐述了“以德治国”的思想，并明确赋予德治以新的内容，把德治与法治有机结合起来。他指出，“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可，也不可偏废”，“我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”。①这是对治国理论的全面总结和阐述，也是对我国古代德治传统的批判继承和中国共产党治国学说的理论创新。宣传落实江泽民同志的以德治国思想，对全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的理论意义和实践意义。

以德治国，其核心是德治。德治，即用德去治理，其有两层意思:一是要确立社会主体道德规范;二是要用它们规范社会成员的思想观念和行为，以达到社会的长治久安。在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，实行以德治国，就是要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，把法制建设与道德建设紧密结合起来，用体现共产主义方向的社会主义道德规范体系去教育全体社会成员，提高其道德觉悟，实现中华民族的伟大复兴。

以德治国，落实到学校就是以德治校。所谓以德治校，就是贯彻“以德治国”的精神，坚持以社会主义道德规范体系来全面规范学校的教育教学行为。这是在学校里贯彻“以德治国”思想的具体体现。

2.“以德治校”，是学校加强社会主义精神文明建设的内在要求

教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是精神文明建设的重要阵地，对完成党的十五大制定的建设有中国特色的社会主义经济、政治和文化的目标和任务，提高我国经济实力、国防实力和民族凝聚力具有特殊的基础性地位与作用。以德治校的提出与加强，不仅是学校贯彻执行党的十五大精神的基本要求，也是学校教育如何更好地坚持依法治校，加强学校精神文明建设，更好地为社会主义、为人民服务的内在要求。所以，在学校实行以德治校，符合学校客观实际，符合教育本质与规律。

3.“以德治校”，是全面推进素质教育，培养创新人才的呼唤

江泽民同志在第三次全国教育工作会议上的讲话中强调指出:“思想政治教育，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。要说素质，思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。”②实行以德治校，就是要在素质教育中，把思想道德教育放在首位，加大德育力度，树立正确的人生观、价值观、世界观，加强学生的爱国主义、集体主义、社会主义教育，努力造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的，德育、智育、体育、美育等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。所以，实行以德治校，是坚持两手抓，两手都要硬，全面推进素质教育，培养创新人才实践的呼唤，势在必行。

二、以德治校，系统施工

实行以德治校，涉及组织领导、内容构建、活动载体、督导评估和保障机制等正位、正德、正行方面因素的重组、建设与管理，是一个综合系统工程。系统工程，重在规划好、建设好和管理好。在加强学习、树立以德治校理念的基础上，应加强六大体系的建设，做到系统组织，科学运作，精心施工，整体建设。

1.构建以德治校的领导体系

这是实行以德治校、摆正德育位置，加强和改进学校德育工作的重要组织保证。以德治校的决策与实施涉及学校的人、财、物、时、空的统一调动与管理，必须实行学校一把手工程责任制，即学校一把手亲自抓，分管领导具体抓，党政工青妇研等有关部门配合抓，校、系、班(队)层层落实。学校领导组织体系主要负责学校德育改革与发展规划与德育目标的制定，以及实施过程中的检查、指导、总结、表彰;发现问题，解决问题，不断提高学校德治的针对性、实效性、主动性和创新性。

2.构建以德治校的内容体系

实行德治，必须先行治德，即正德。依据社会主义道德规范体系，构建学校道德规范体系。一是通盘考虑学校思想教育、政治教育、品德教育、法制教育和心理教育，坚持直接教育与间接教育结合，坚持分层次、分系列，向综合运作要整体效益。二是构建体现社会主义道德规范体系的学校道德规范细则，应包括学校公德、干部道德、教师道德、学生道德等方面的规定。具体内容应体现党的十四届六中全会所作的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中提出的社会主义道德建设的体系和框架。学校公德，既要体现社会道德关于文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守纪律等方面的要求，又要体现学校教育的实际需要;干部教师道德，既要体现爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等统一职业道德的要求，又要具有学校职业道德的特点。

制定学校社会主义道德规范体系及具体安排实施细则，要体现并解决市场经济提出的道德问题，正确处理个人与集体利益关系;要体现正确批判继承我国古代优良的德治传统与传统美德，正确处理传统与现代的关系;要体现积极吸收全世界各民族的优秀道德成果，做到以我为主，中西融合。

3.构建以德治校的活动体系

德育活动就是以道德规范为内容开展具体有效的活动。德育活动是实行以德治校的重要的有效载体。德育活动的过程，既是抵制批判腐朽道德思想，实行德治的过程，也是师生、生生之间与德育目标要求和目标到达度之间的关系调整、内化、提高的实践过程。构建德育活动体系，既有各项活动连续的整体设计和总体规划，又有每项活动目的、内容、方法与条件等环节的有效设计与实施。

学校德育活动体系的建设很重要。一般来讲，学校德育活动主要包括:学校思想品德政治伦理课及其学科课外德育活动;结合学生实际有针对性开展的多层次、多形式的丰富多彩的专题德育活动;结合重大节日、纪念日开展的各种各样的文体美教育活动;根据政治教育需要设计开展的社会调查以及深入工厂、农村的德育实践活动;校园的绿化、美化、文化、香化、亮化等建设方面的公益劳动活动以及科研部门、学术团体举办的德育科研活动，等等。

关于校内外结合，中小学、幼儿园主要是设计搞好学校德育与家庭德育有机结合的活动;大学主要是设计搞好学校德育与社会德育的有机联系活动。

4.构建以德治校的保障机制体系

建设德行机制是实行德治的重要保障，可包括导向机制、宣誓机制、奖惩机制、养成机制、督评机制等等。

导向机制。追求崇高，渴望圆满，向往幸福，仰慕伟大，这是人的普遍心理倾向与远大理想追求。建立导向机制，要站在面向世界、面向未来、面向现代化的高度，根据人们仰慕高尚的心理倾向，制定远大的、高尚的具有吸引力、凝聚力的道德目标与规范，以激励先进，鼓舞高尚。要注意运用那些道德楷模、英雄志士的崇高理想、高尚道德和奉献精神去鼓舞、提升每一个人的道德实践的信心与决心。

宣誓机制。就是用宣誓的方法推进道德诚信的实践。对待诚实守信的态度以及诚信的程度，是衡量一个国家与民族道德水准高低的标志。借鉴古往今来的经验，实行德治，应建立宣誓机制，即通过一定形式，让个人发誓、宣誓，切实做到不说谎、不欺骗、不造假，言行一致、表里如一、言而有信。如宣誓就职、宣誓入党入团，宣誓承诺、宣誓决心书，宣誓志愿某种活动，就是一些比较有效的举措。宣誓是自律机制，强调道德素质的内化，唤起人们的自觉，具有民主性、实效性、长效性，有普遍应用价值。

养成机制。这是实行德治，实现德育内化的重要机制。自我养成，包括自我评价、自我体验、自我控制。建立自我养成机制，关键在于把道德养成作为追求道德圆满的内在理念，作为道德自我完善的内需目标，作为高尚道德人格建构的内化情愫。

5.构建以德治校的目标与评估指标体系

这是实行德治，培养学生具有高尚道德素质的有效机制。以德治校的目标体系与评价指标体系包括学校的目标与评价指标体系、干部与教师的目标与评价指标体系、学生的品德目标与评价指标体系(主要是学生守则)。有了道德目标与评价指标体系，评价对象就可依据评价标准评判检查自己达成目标的程度，可使评判者依据道德评价指标，判断对象到达道德目标的状况，从而推进道德素质的提高。关于道德评价测量方法，应根据评价目的与对象的特点及道德发展的需要，坚持定性与定量结合的综合评价方法。

6.建设以德治校的教育队伍体系

学校能否坚持以德治校，实行德治与法治并举，始终将德育放在首位，获得总体实效，关键要有一支政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚，能以身作则、为人师表的干部队伍与教师队伍。要提高学校领导干部、共产党员和广大教师的思想道德素质，用领导干部的高尚道德素质去带动高素质教师队伍的建设，用教师高尚的道德素质去培养高质量的学生。中小学还应重视家长德育队伍及社区德育队伍的建设，齐抓共管，搞好学校、家庭、社区的社会主义精神文明的建设。

三、以德治校 重在驱动

德治是法治的基础，法治应体现德治思想，坚持以德治校，依法治校，就要坚持德治与法治并举。以德治校，依改促教、依法治校，科研兴校同属学校发展与建设的动力系统的策略，实行以德治校，离不开依改促教、依法治校和科研兴校的有机结合与驱动。

1.实行以德治校，必须依改促教，坚持综合改革

实行以德治校是学校教育的重大改革，涉及办学指导思想、德育定位、德治理念、德治内容、道德规范、德行制度、德育方法等等因素，对这些因素的陈旧观念及传统做法，不进行清理、改革与创新，就不可能实现德治。所以，实行以德治校应处理好德治与改革的关系。笔者认为，正确方法应是依靠综合改革，以改革为动力，以德治为内容，对学校教育进行有效的系统的改革。

2.实行以德治校，必须依法治校，坚持德与法的结合

“法制属于政治建设，属于政治文明，德治属于思想建设，属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。”实行以德治校，学校应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治校与以德治校紧密结合起来，使之相辅相成、相互促进，达到学校总体效益不断提高。目前有些校长对德治忽视，对法制重视，花很多钱安装闭路监控系统，坐在办公室里监控学校员工，动辙以炒鱿鱼或下岗去“法治”教师，把校长与教师关系搞成老板与打工仔之间的雇佣关系。法治不是人治，人治也不是德治。没有了尊重、民主、宽松、和谐的良好的氛围就无法调动教师工作的积极性、自觉性和创造性。

3.实行以德治校，必须坚持科研兴校发展战略

在新的历史条件下，实行以德治校，加强思想道德建设有很多理论与实践问题需要探索与解决，所以，应将德治难题作为科研课题，通过对德治难题的研究，去解决德育如何提高针对性与实效性的问题。目前，由于市场经济成分多样化，带来了价值观与道德观取向多元化。

干部、教师道德素质高低直接关系德治实效的高低问题。特别是学校领导干部是“执政者”，其道德影响力非常重要。孔子曾说:“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”③所以，在干部、教师队伍中亟待开展“为人师表”、“以身作则”的教育和有效机制的建设，以规范干部教师的教育道德，树立良好的教育形象。当前，教育科研兴校(教)已经成为众多学校走内涵发展之路和托起名学校、名校长、名教师的重要对策与实践，所以，实行以德治校需要教育法制与科研来加盟。以教育科研为先导，用法治、德治研究成果去推进与提高以德治校的质量与水平。

实行以德治校，坚持德治与法治并举，是新形势下的新理念，是世界科学、民主与法治发展的潮流，其实践经验尚待探索与总结。相信只要我们勇于去实行、去实践，在以德治国思想的指导下，落实以德治校，学校的改革与发展就能不断前进，教育的质量和水平就会不断提高。

注释:

①《江泽民在全国宣传部长会议上的讲话》，《光明日报》2001年1月11日。

第2篇：高中德育体系建设范文

关键词：学校德育体系； 历程； 德育体系建设

中图分类号： G412 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2012）04-0089-05

从全国教育科学“六五”规划正式设立德育研究课题至今已有三十余年的历史，无论从最初“泛政治化”色彩浓厚的爱国主义与共产主义教育研究，到反映德育学科自身建设的德育基本理论问题研究，还是从“知识”、“技术”、“制度”到“文化”、“生态”、“和谐”的德育价值研究体系的变迁，抑或是实践层面的德育工作基本经验分学段的调查研究到初、中、高等学校德育体系整体构建的推进，学校德育始终是德育研究的主阵地，而学校德育体系建设研究作为学校德育理论研究和实践研究的过程融合，随着“八五”时期确立“整体规划学校德育体系”的开创阶段、“九五”、“十五”时期提高“理论一体化”水平阶段以及“十一五”时期探索学校德育体系实践模式的实验及推广阶段，日益成为实现德育研究实践转向，从而提升学校德育实践力的现实要求。

一、确立“整体规划学校德育体系”理念的开创阶段

我国学校德育体系的研究始于20世纪80年代初期，随着全国教育科学“八五”规划课题“关于大中学德育衔接的研究”、“大学与中小学德育的衔接问题研究”以及“我国初等、中等、高等学校德育体系的实施研究”等的设立，越来越多的德育工作者和理论研究者开始关注这一问题，同时也引起了党和国家的高度重视。

针对我国长期以来以思想政治教育代替德育的现状，研究者认为要落实德育的首要地位，必须建立“大德育体系”的思路，[1]要“从整体上改革德育，建立稳定、持续、协调的德育体系”，[2]强调德育内部要素与外部环境的有机统一是认识并解决德育整体化的关键。从侧重于德育外部环境的角度，“宏观”上德育整体化工作体系指幼儿、小学、中学、大学德育的纵向衔接与学校、家庭、社会的横向配合；从侧重于德育内部要素的角度，“微观”上德育整体化工作体系指德育者将社会发展要求内化为德育对象的需要，德育对象将个性发展要求外化为社会发展要求的规范行为、情感和认知的矛盾运动的各种状态和全部过程。[3]

同时，研究者们也针对学校德育实验及实践模式进行了一系列研究。上海市崇明县实验小学从上世纪80年代中期开始，按照系统论的观点，对小学德育系统进行了整体优化的实验与研究，逐步建立起“德育途径网络化、德育方法科学化，德育内容系列化、德育效果信息化”的结构体系，[4]南京大学从自身实际出发，紧紧抓住完善学校德育体系这个重要环节，从“全员育人、优化环境、拓展内容、丰富形式，加强德育工作队伍的建设”等方面完备学校德育体系。[5]

“有没有一个科学的德育工作体系，在某种程度上，决定着德育工作的成败。年轻的德育学科，只有获得自己的科学体系，才能尽快发展和成熟起来，找到自己的位置。”[6]1994年《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确提出“整体规划学校德育体系”的要求，为未来学校德育体系的研究和建设明确了方向和内容。“整体规划学校德育体系”方针强调，德育工作是一项系统工程，其建设应遵循整体性原则、层次性原则和相关性原则。[7]

上述研究成果表明，我国开创阶段学校德育体系的研究虽已确立“整体规划学校德育体系”的思路，但由于学校德育缺乏科学理论体系的建立，大多数的研究尚处在经验阶段，成果比较零碎、片面和分散，缺乏内在的有机联系，纵向与横向的综合研究较少。

二、提高“理论一体化”水平的建构阶段

我国学校德育体系研究自90年代中期逐渐进入德育体系学科建设阶段，德育思维也相应地发生了转折：德育思维的出发点由“泛政治”转向人的发展；德育思维的根据，从唯书、唯上的教条主义转向现实基础和可能；德育思维的价值尺度，从片面抽象的集体主义转向个人与集体相结合的集体主义。

建构阶段关于“学校德育体系”比较系统的研究是由中央教科所德育研究中心主任詹万生主持的从“八五”开始的“我国现阶段各级学校学生思想、政治、道德现状及其成因与对策的研究”、“九五”的“构建学校德育体系的研究与实验”到“十五”的“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”三个从调查研究阶段到理论建构阶段再到实践运用阶段的国家重点课题成果。其成果从德性论、德育论的本体论出发，运用系统科学的思想原则和方法，以德育的目标、内容、途径、方法、管理、评价六个分系统为纬，以大、中、小学德育工作三个子系统为经，构建了一个时间上具有全程性，空间上具有全面性，能够产生更大整体效应的学校德育体系。[8]同时，在整体建构学校德育体系理论框架的基础上，实践运用和成果推广方面也开展了大量工作。“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”课题研究历经八个春秋，在全国设立了一千余个实验地区，五千多所大中小学 （含高职、幼儿园）先后参与实验，实验教师达万人。“整构实验”将理论体系与学校德育课程改革实践相结合，构建了主要由德育途径、德育方式与方法、德育管理与评价系统构成的“结果验证”与“过程体验”辩证统一的操作机制。[9]

另外，部分学者主张在建构当代我国学校德育内容体系的过程中，不仅仅是将传统道德的原始理论或某些具体做法融合到现代道德之中，而是把传统道德中所蕴含的基本精神运用到学校道德教育中，[10]从而真正增强当下学校德育内容体系的民族特色、认同感、丰厚度与感染力；要注重从方法论的角度开掘中国传统德教思想的丰富资源，即中国古代思想家和教育家在关于如何认识、实施、推进道德教化的理论思考中所体现出的具体实践路径，从而增强德育活动的有效性。[11]同时，要充分考虑大众媒体、网络对学校德育体系的冲击和影响。

与此同时，中共中央、国务院、教育部的文件和通知中多次强调了学校德育体系的建设问题。2001年10月，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》，明确指出学校是进行系统道德教育的重要阵地，要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，把道德教育渗透到学校教育的各个环节，强调必须把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来，相互配合，相互促进。2003年底，教育部成立了以教育部部长周济为组长的“整体规划大中小学德育工作领导小组”，2004年中共中央在的8号文件和16号文件中，再次强调了学校德育衔接的重要性。教育部于2005年4月印发的《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》前承1994年《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》提出的“整体规划学校的德育体系”的要求，整合并深化发展了《小学德育纲要》、《中学德育大纲》和《中国普通高等学校德育大纲》的内容体系，总结吸收了近十年来整体构建德育体系等方面的科研成果和实践经验，提出了整体规划大中小学德育体系的总体要求，不断提高学校德育体系的针对性、实效性、吸引力和感染力。

我国学校德育体系研究的建构阶段将经验性研究成果在理论层面上重建了研究对象的“真面目”，并在解释、预测与研究对象相关联的现象和事件的过程中形成了学校德育体系的基本概念、方法和理论体系，大大推进了德育体系学科建设的理论水平。同时党和国家也更加强调学校德育体系的实践能力，而切实解决学校德育理论研究与实践脱节的问题，即提高学科理论与学科实践的吻合程度，成为了后续研究的重点。

三、反思学校德育体系建设实践困境的全面推进阶段

“十一五”期间是学校德育体系由实验期向全面推进期的转换阶段，实验期间所遇到的各种矛盾和问题也进一步凸显，研究者把关注的焦点放在对学校德育建设的反思上，进而寻求摆脱学校德育实践困境的思路，提升学校德育的实践力。“十一五”期间全国教育科学教育部重点课题“中国优秀传统德育资源的开发与应用研究——‘生命·实践’学校德育体系构建”、“社会变革时期青少年思想道德发展的新情况与对策研究”、“学校德育的使命研究”、“增强学生社会责任感的公民教育实践模式研究”等也体现了全面推进阶段的研究方向和重点。

杜时忠教授经过系统研究指出新时期学校德育面临着十大矛盾：“德育首位”与“德育无位”的矛盾，德育政治化与德育生活化的矛盾，德育万能与德育无能的矛盾，思想统一与价值多元的矛盾，“大德育”与“小德育”的矛盾，传统德育与现代德育的矛盾，规范化德育与主体性德育的矛盾，德育工作者队伍数量大与专业化程度低之间的矛盾，德育高要求与德育低投入之间的矛盾，学校“主渠道”与校外影响之间的矛盾，[12]其中，文化定位、文化选择、文化取向乃至文化重建的焦虑一直都是作为自觉自为的学校道德教育所面临的深层意义上的困惑，学校道德教育能否做出合乎历史和逻辑的文化选择，将是制约未来道德教育改革成效的关键。[13]面对百余年历史沉积中的“德育政治化”、“德育知识化”问题，有学者主张回归“生活世界”是当代中国德育创新的必然选择，[14]因为道德教育的根本使命是“成人”，道德教育的根本作为就是引导更有利于人之生成和发展的生活的建构；[15]有学者则认为“我国的德育改革，不是要放弃学校德育的政治方向，也不是要全盘否定道德知识的教育，而是要在确保德育的政治价值导向和道德知识基础的前提下”，[16]使学校德育“实现与社会现实的视域融合，克服学校教育与现实社会的脱节，贴近学生生活实际，赋予学校德育更多的生活趣味，丰富和扩展学校的德育资源”。[17]

在对学校德育体系实践困境反思的基础上，有的研究者从课程的视角系统提出了提高德育实效的教育对策：各级各类学校应依靠本校教师集体研究，构建具体化、特色化、可操作的学校德育课程实施系统，进而增强学校德育工作的针对性和实效性；[18]以“生命·实践”学校德育理论为取向，立足于人的生命实践，通过整合知识、学生与社会的影响选择道德课程知识，从理论性、规范性、实践性三个层次构建学校德育课程体系。[19]有的研究者则从教师的视角提出德育教师专业化建设，认为教师的德育专业化是指逐步使所有教师都具备起码的从事德育工作的专业素养（达到专业标准），教师的素养结构从内容上由道德与文化素养、学科专业素养和教育专业素养三个基本维度构成；[20]强调教师在进行德育时应该具备良好与广泛的知识基础与有效的教育方法，真实、专业地意识到自身的德育教师身份。[21]还有学者从现代道德教育的文化建设的视角，认为在家庭、学校和社会等道德教育责任主体之外，文化始终是型构人类价值理性的强大力量，文化应该成为道德教育的责任主体；[22]同时，必须面向以网络文化、大众传媒为交往媒介的交往伦理的重建，唤醒青少年道德生活的文化自觉。[23]另外，研究生、职业教育的学校德育体系研究，丰富了不同层次、不同类型的学校德育体系的建设，使学校德育体系的研究愈加全面和系统。

实验及推广阶段的学校德育体系研究更加关注“建设”，关注以时代精神、文化传统、市场经济和人类发展的历史进程为价值选择的建设基点，关注当前学校德育体系建设的时代困境、制度困境、文化困境，关注影响学校德育体系运行的基本要素和建设主体，从而从根本上加快学校德育研究成果的实践转化，真正实现德育研究的实践转向，从而提升学校德育的实践力。

“十二五”期间，学校德育体系的建设将更加推向深入。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010-2020年）明确提出，“把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程”，“把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面”，“构建大中小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。加强辅导员、班主任队伍建设”。2012年全国教育工作会议进一步指出，“构建目标明确、内容科学、结构合理、学段衔接、循序渐进的大中小学德育课程教材体系”，“加强校园网络建设与管理，加强思想政治工作队伍建设”。[24]

四、关于我国学校德育体系建设研究的思考

学校德育体系建设的发展历程表明，其研究经历了“两个转变”，即在价值主客体层面，从满足“构建现代道德教育理论，加强德育学科建设”的理论需求到满足“主体需要程度”的实践应对的转变；在空间维度，从横向贯通的“学校德育系统的构成要素”的“条”状研究到横向贯通、纵向衔接的学校德育系统的全面建设的系统研究的转变。以两个转变为标志，未来学校德育体系建设的研究将更加关注社会主义核心价值体系与学校德育体系的融合；更加关注德育环境的变化，注重“虚实结合”创造性地应对全球化和多元世界观彼此相撞对德育产生的巨大影响；继续加强学校德育制度建设，为推进学校德育创造良好的制度环境；更加关注德育主体间的意义建构，注重德育个体存在意义的体验式的自我教育；更加关注学校道德教育理论研究与社会中的现实问题相结合，实现学校道德教育研究的实践转向。

1.社会主义核心价值体系是学校德育体系建设的思想指导

党的十七大报告强调，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求，突出强调中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观。当前我国正处在发展的黄金期和矛盾的凸现期并存的关键阶段，西方发达国家借助科学技术的强势及其软实力，所形成的文化霸权语境，对我国学校德育体系坚持马克思主义主导的意识形态之间的冲突日趋尖锐和复杂，如果缺乏科学的价值体系引领，那么对于纷繁复杂的社会思潮往往会是非不分。因此，如何使社会主义核心价值体系成为学校德育体系的主流意识形态，并且植根到学生的思想深处，使之在行为上进行自觉的践行，是德育研究者迫切需要解决的问题。

2.学校文化诊断是学校德育体系建设提升实践力的现实基础

全面加强学校德育体系建设，不仅要实现学校德育体系本身组成要素时间上的全程性和空间上的全面性，更要关注学校德育体系建设的时代性。学校德育体系是在社会发展中达到自身的全面性发展的，它的全面性不是想象的或设想的全面性，而是现实关系和观念关系的全面性。因此，开展学校文化的诊断研究是提升学校德育实践力的重要基础。“学校文化诊断的核心是发现学校文化现状与其理想状态的差距，从而为学校文化的变革提供方向和指导。学校德育的改进，必须以整个学校文化的变革为前提。”[25]目前我国学校德育体系面临社会经济转型期建设力度日益增强与社会诚信缺失加剧并存，学校文化无力规避社会道德风险。学校文化的空场将意味着教育灵魂的缺失，它可能使学校道德教育失去应有的文化敏感、文化传承和创造的自主性和生命力，而一味沉沦于道德教条的传输和思维能力的训练。学校文化规避社会道德风险不仅是解决学校德育实效性的关键问题，也是学校德育体系建设的现实基础。

3.道德教育制度建设是学校德育体系建设的紧要任务

在学校教育中，德育制度不仅规范着德育主体的行为，也影响着德育活动的价值取向，是德育主体德性生成的土壤。制度德育理论认为，当前学校德育要走出实践困境，有两点是必须做好的：一是社会制度本身要体现公平和正义，从而形成良好的社会道德风气；二是学校德育不能回避对于道德制度本身的德性考察，要不断去完善自身的道德规范和制度体系，通过道德的制度来培养道德的人。[26]德育制度提供道德规范、营造德性氛围、引领符合时代精神的核心价值体系，是实现和谐德育制度的保障。目前，建立现代德育制度的问题虽已逐渐引起研究者的重视，但由于理论研究的不足，就德育制度资源的建设和利用方面来说还没真正纳入德育改革的议事日程，以至在一些学校，制度规章所蕴含的道德伦理成分稀少甚至制度本身就是有违制度伦理的。[27]因此，目前的紧要任务首先是如何在多元化背景下，揭示制度环境下个体道德形成发展的社会机制和心理机制，从而通过德育制度建设推进学校道德教育的实践。

4.增强德育主体的合力是学校德育体系建设的根本举措

谁是德育的主体？这是德育理论中争议极大的一个问题。有学者认为德育主体通常是指“在德育过程中以充分注意道德学习主体发挥自己道德教育活动最大主体性目标的道德教育工作者——教师”[28]。另外，根据道德教育的活动领域，德育主体被归纳为三个基本模式：家庭道德教育、学校道德教育和社会道德教育（以社会组织或社会团体为责任主体的道德教育）。同时，道德教育面临信息化、全球化、市场化和多元化的时代背景，在家庭、学校、各种社会组织为责任主体的道德教育方式之外，文化所具有的强大的价值理性建构功能不容忽视。[29]“文化赋予我们自我反思的能力。文化赋予我们判断力和道义感，从而使我们成为有特别的人性的、理性的生物。我们正是通过文化辨别各种价值并做出选择。人正是通过文化表现自己、认识自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意义和创造出成果，由此超越自身的局限性。”[30]物质文化、制度文化和精神文化正以文化模式的方式形成文化合力，进而影响人的道德品质的形成，文化也因此而成为道德教育的责任主体。[31]另外，相对于人的本质力量而言，任何社会存在都无法拒斥人的实践，无法斩断与人的主体性的联系，道德教育的个体也理应成为自我教育的责任主体。当然，个体若要成为一个真正的道德主体，必须要具备充分的道德理性思维能力。德育主体是一个动态的复合体，有不确定性，如何找到各种德育主体道德教育方式之间的契合点，共同推动学校德育体系形成符合人类发展需要的核心价值观，是未来研究需要深思的问题。

5.类主体生存意义的自我建构是学校德育体系建设意义的价值原点

“如果从类主体、群体主体和个体主体这三种意义上来看待‘人是主体’这一命题之内涵的话，在全球化时代，类主体这一主体的存在维度就会凸现出来，类主体教育就成为全球化时代道德教育的新任务”。[32]类主体中人的生存是具体个人的生存，是人对生命意义的追求，是主动地、以个体的生命为承担，个体生命也在意义追求中得以生成和自我觉醒；个体在发展自我的同时，与他人、与环境和谐相处，共同发展。因此，学校德育体系的建设，其意义决不是仅仅体现为理论一体化水平的提升，在更深层的意义上，学校德育需要从根本上改变个体在道德生活中的存在状态甚至生活方式。通过学校德育的内容把个体带入“生存”之中，让“生存”成为“人的生存”，“人的生活的世界”。陌生于“生存”的个体受德育内容的导引，逐渐地进入“生存”之中，让“生存”不断地为“我”的“生存”。本真道德教育即启发人去看生存、理解生存、发现生存、体验生存，从而真正地进入生存，在生存中生活。[33]

参考文献

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第3篇：高中德育体系建设范文

[关键词]高职院校道德组织机构 社会道德组织机构 家庭道德组织机构

[中图分类号]G718.5 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）03-0180-01

学校职业道德教育组织体系主要是根据学生在日常的学习生活当中和所处的环境来划分的。包括以下几个方面：1.学校道德组织机构的建设。2.社会道德组织机构的建设。3.家庭道德组织机构的建设。

高职院校道德组织机构建设是我国整体学校职业道德教育组织体系的一部分，也是高职院校学生素质教育的基础。能否建立一个完善的适合高职院校特点的道德组织机构，是衡量一个高职院校的教育体制是否完善，也是衡量一个高职院校能否为社会输送高素质人才的重要指标。下面笔者就从上述三个方面，结合自己在实际工作中的经验谈一谈对高职院校道德组织机构建设的看法。

第一，高职院校道德组织机构建设的主体内容应该建立在高职院校的学校内部，也就是以高职院校的道德组织机构建设为中心，建立一整套完整的，适合高职院校本身特色的道德组织机构体系，从而才能有效地提高高职院校学生的整体水平。那么，怎样才能建设一个适合高职院校本身特点的道德组织机构呢？笔者认为要从高职院校的日常学习生活当中加强道德组织机构建设，从学校的管理者到所有的教师团队当中加强道德组织机构建设，从学校教职工当中加强道德组织机构建设，从学校的日常运转当中加强道德组织机构建设中，在学校里做到：每一个学生生活和学习的环境中都要有与之相配套的道德组织机构。例如：首先可以设立一个职业道德领导小组，由分管德育教育的校长、职业道德教研组组组长、学生会主席等组成。职业道德领导小组的主要职能是制订长期和短期的职业道德教育计划和目标，其中长期的职业道德教育的计划要与学校的长远规划和学校在职业道德教育的长远目标相结合。而短期的计划则要制订本学期的职业道德教育目标。其次，设置专门的职业道德教育队伍，由指定职业指导师（或咨询师）、职业道德专职教师来做这方面的工作。这支队伍的主要任务则是从专业的角度不断增强高职院校学生的职业道德水平。最后，设立一个间接的职业道德教育队伍。可以由辅导员、各个专业课的老师来组成。这支队伍的主要任务是协助以上两个部门更好地完成他们各自的目标和任务。

第二，社会道德组织机构的建设。说到社会道德组织机构的建设，就要与高职院校本身的特点相结合来说，高职院校教育其特色就是素质教育与专业教育（职业教育）双重性质，学生的素质教育和职业道德教育是密不可分的，而专业教育（职业教育）是学生与社会衔接的本领，这要求道德组织建设要和本专业所学的内容与社会实践相结合。例如：学生学的是土建专业，我们应该和社会上与土建相关的行业或领域相互协调，在这个环境建立职业道德教育体系。1.与高职院校合作办学或者高职院校下属企业的教育体系的建立。这方面的教育力量应该说是社会上最贴近学校教育的环境，在企业中有很多出色的、优秀的模范代表，他们的事迹对没有走出高职院校大门的学生来说，是最有说服力和最有影响力的。要让这些模范代表发挥这一优势，讲述自己成功的经验和方法，从学生的内心深处来影响他们。2.非高职院校合作办学单位或下属企业体系建立。这个范围相对来说是非常广泛的，可以是社会的各个阶层，也可以是学校教职工的亲属朋友，与他们签订协议。可以来学校以座谈会的形式或者是作报告的形式对学生进行职业道德教育。3.学校已经毕业的学生组成的校友会体系的建立。这部分力量也是非常有效的职业道德教育的方法。因为对于高职院校的学生来说，毕业以后在社会中找到属于自己的位置是相当重要的。所以，用曾经在这个学校上过学的学生的现身说法，来教育他们是最直接的，效果也是最明显的。校友可以把成功的经验直接传授给他们，学生得到了教育，同时也少走了不少的弯路。

第三，家庭道德组织机构的建设。家庭道德组织机构的建设也是非常重要的一个环节，是高职院校道德组织机构建设不可缺少的重要组成部分。1.家长委员会教育体系的建立。可以根据实际情况，组织有经验的家长组成家长联系小组，采用定期或不定期的联谊和沟通，了解学生在成长过程中思想的变化过程。从而更有效地对学生进行教育，做到有的放矢。

高职院校的道德组织机构体系的建立是一个长期的过程，也是一个不断变化的过程，身为一名高职院校的教育工作者，我们有责任和有义务将这方面的工作做好。今后我们还要不断地努力，继续完善高职院校的道德组织机构的建设，以便为社会培养出许许多多德才兼备的人才，更好地服务于社会，服务于我们伟大的祖国。

【参考文献】

[1]中共中央宣传部宣传教育局组织编写.公民道德建设实施纲要学习读本.学习出版社，2001-10-1.

第4篇：高中德育体系建设范文

关键词： 和谐社会理念 高职德育工作 应对措施

一、和谐社会的理念对高职德育工作的意义

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会，这是一个富有时代意义的新课题，对于发展了半个世纪的社会主义中国无疑是一个巨大的飞跃。正如同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

构建社会主义和谐社会目标的确立，不仅为中国社会主义现代化建设指明了前进的方向，而且为新形势下高职德育工作提供了新的理论指导和思路。“育人为本，德育为先”，大学生的思想道德如何，直接关系到和谐社会能否顺利实现的带有全局性的战略问题。正如中共中央、国务院2004年下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育意见》所指出的：大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国，确保实现全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的宏伟事业，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。

二、和谐社会理念下高职德育工作的回应

当代大学生是受过高等教育的社会成员，人们不仅注重他们的知识与能力水平，更注重他们的道德水准，他们在工作中的道德修养反映出他们在高职所接受的道德教育水平。

（一）确立以学生为本的德育理念，提高高职德育的和谐度。

德育工作者要立足学生的全面发展，大力加强基本道德规范教育，培养大学生正确处理人与人，人与社会，以及人与群体之间的和谐关系。只有妥善协调和正确处理人们之间的各种利益关系，才能实现人与人之间的关系和谐。而要实现人与人之间的关系和谐，必须首先保证自身的和谐，因为人自身和谐是社会和谐发展的前提，又是自然与社会和谐的产物。所以，促进大学生的全面发展既是和谐社会的内在要求，又是高职德育的最终目标。人的全面发展以个体的综合素质提高为基础，一个人的综合素质包括思想道德素质、科学文化素质、身心素质。要使学生得到全面发展，首先必须使其各项素质和谐发展，促进学生智力、体力、思想道德等方面获得极大提高。由此可见，立足学生的全面发展，就要着眼于学生综合素质的提高，使其各项素质均衡发展，而不能弱化甚至忽略其中任何一项素质的培养；立足学生的全面发展，就要尊重学生的个性，积极引导学生不断完善个性，而不是压抑甚至扼杀个性，限制人才的发展；立足学生的全面发展，就要尊重学生的主体地位，转变唯师是从的旧观念，建立起互相尊重、信任、理解、平等合作的新型师生关系，使学生获得自尊、自信的情感体验，最终提高学生自身的和谐度，实现自我发展和自我完善。

（二）关注学生的心理健康教育，维持学生的身心和谐。

当代大学生要成为和谐发展之人，不仅要有强健的体魄，而且要有良好的心理素质，良好的心理素质已经成为大学生顺利就业和善于处理日常生活及人际关系的前提条件。当今社会，个人成长过程中的困境、家庭环境和社会语境的影响、激烈竞争带来的压力、生活节奏的加快、东西方文化的碰撞、多元价值观的冲突、利益格局的调整、贫富差距的拉大等因素都可能导致大学生心理问题的发生。一项对全国22个省市的调查显示，大学生有心理障碍者占16%至25.4%，且呈逐年上升趋势，不容乐观。在这些大学生身上，高知识的光环与不健康的心理并存，不能适应现代化建设的需要。因此加强大学生心理健康教育显得尤为必要，这就需要我们掌握大学生心理特点，遵循教育规律，研究制定大学生心理素质培养工作评价与督导指标体系和大学生心理素质状况评定量表，开办大学生心理素质培养骨干教师培训班，开展建立大学生心理健康监测试点工作。

高职要建设一支以专职教师为骨干、专兼结合、专业互补、相对稳定、素质较高的大学生心理素质培养和咨询队伍，选择有效的教育途径，将心理健康教育与思想品德教育有机结合，引导学生在提高思想意识和道德品质的同时提高心理素质；并开设心理健康系列选修课程，向大学生传授心理健康知识和心理调适方法；同时搞好心理咨询与服务工作，在帮助学生解决实际问题中，引导学生强化心理素质。

孔子在《论语》中谈到教育思想的因材施教，现在学生的个体差异比较大，性格迥异，这需要以因材施教的思路关注。个体差异主要表现在智力因素和非智力因素等方面：智力因素的差异表现为学生个体的智力特点及智力发展水平的不同；非智力因索的差异表现在情商方面的差异和兴趣、理想、动机、意志、气质、性格方面的差异。此外，大学生个体在思想政治水平、生活方式、民族习惯等方面也存在一定差异，德育工作必须正视差异的存在，因势利导，因材施教，从而培养其良好的心理素质和自尊、自爱、自律、自强的健康人格。

（三）完善德育教育体系，建立和谐的德育机制。

高职必须对“两课”教学、学生工作、校园文化、社会实践进行积极的探索，通过加大投入，优选载体，协调运作。构建起适应时代要求的德育教育体系。完善的德育教育体系包括德育教育内容体系和保证体系两个方面。高职德育教育的内容体系，应该以“两课”教学为主渠道，以学生工作、校园文化、社会实践为重要补充。所以，在德育内容体系建设方面，必须加强“两课”教学，充分发挥马克思主义理论课和思想品德课“主渠道”作用，引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观；进一步强化学生工作，把日常思想教育和行为管理作为德育教育的重要补充，增强德育的针对性；充分发挥校园文化建设作为德育教育主要载体的功能；发挥实践育人的作用，把社会实践活动作为德育教育的延伸，使德育认知和德育实践很好地统一起来，增强德育工作的实效性和持续性。领导重视、环境优良、队伍精干是德育教学全面展开、德育教育全面实施的重要条件，只有建立德育教育保证体系，才能真正形成全员育人的德育氛围，使德育教育收到实效。这需要高职完善有效的领导体制，确保“两课”教学的有力实施和教学质量的提高；构建和创造良好的德育环境，确保德育教育形成合力；建设一支专兼结合、素质过硬的德育工作队伍，确保德育教育的良好效果。

当前高职德育工作效果差强人意，德育工作机制存在问题是其中很重要的一个原因。从长期的德育教育实践来看，和谐的德育机制应该是一个相互衔接、补充、协同、配套的德育机制，应该是尊重和唤醒学生的主体意识，服务、关心、教育、引导学生全面素质发展，最大限度地满足学生成长的需要，并坚持个性化教育和实践教育的德育机制。和谐的德育机制可以表述为：组织―主题―载体―评价。就组织而言，成立一个能够使德育教育的各种载体相互衔接、补充、协同、配套的指导性组织机构，起到协同、指导、检查的作用。主题应包括永恒主题和阶段主题两类，学风、诚信、健康人格教育应该是我国德育工作的永恒主题，阶段主题应根据工作需要和形势要求进行制定。德育载体包括“两课”教育、教书育人、管理育人、辅导员思政活动、党团组织、班级文化、校园文化、校园环境等众多形式，各种载体有各自的特点和功能，但均是品德教育和养成的工具和手段，共同承担培养学生德育素质和全面发展的任务。任何工作机制都离不开评价，评价是德育机制的很重要的一个程序。在启动评价机制时需要制定科学的评价体系，评价中注重定性、定量评价相结合，以定性为主，同时对于评价结论仅作为参考性依据。

（四）加强校园文化建设，创建和谐的育人环境。

和谐的德育过程是建设和谐校园文化的过程，大学之所以成为大学，除大师、大楼外，主要就是其文化环境，真正的大学应该是探索真理和自由成长的最佳处所，在这里充满着对人的价值与意义的理解与尊重，能够使置身其间的每个人感受到充满内心的庄严和被净化了的自我超越感，良好的校园文化氛围对大学生科学理想信念的树立，道德情操的陶冶，文化素质的提高，昂扬向上精神风貌的形成具有潜移默化的作用。

校园文化包括校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化三个层面。良好的、富有个性的校园物质文化能起到陶冶情操、净化心灵的作用，展现出人与自然的和谐关系，即环境育人，正如苏霍姆林斯基所说：“我们的教育应当把每一堵墙都说活。”校园制度文化是指学校的校纪校规、教学管理、学生管理、校园管理、宿舍管理、奖罚等各种规章制度。校园制度文化体现在学校的日常活动、人际关系、教育观念、课程与知识、教学方法和技术、学校管理结构、发展规划、教育组织形式、传统习俗，乃至师生的心理氛围中，校园制度文化在构建学校和谐校园文化和和谐德育过程中的作用，主要体现在规范师生行为、塑造高尚人格、培养高雅文化三个方面。校园精神文化是校园物质文化、制度文化以外的所有精神活动所形成的成果，主要是指学校领导和师生共同信守的基本信念、价值标准、职业道德及精神风貌。它是校园文化的核心和灵魂，也是校园文化建设所要营造的最高目标。和谐宽松的文化环境可以潜移默化地把外在要求内化为对学校师生的自我要求，激发他们的求知欲望，形成无形的强大精神动力，使学校的凝聚力得到最好的体现。所以高职必须不断加强物质文化建设，美化校园环境；重视制度文化建设，强化管理机制；加强精神文明建设，唱响和谐主旋律，创造适宜师生发展的和谐育人环境。

三、结语

构建社会主义和谐社会，是我们党领导全国各族人民从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。高职作为职业技术人才培养基地，肩负着为祖国培养各类高级技术人才的重任，就必须在高职德育工作上不断加强学生的思想道德修养，从而使之成为思想道德素质、科学文化素质和身心素质协调发展的“和谐人”，为构建和谐社会提供坚实的技能基础和思想保证。高职的德育工作者，尤其是“两课”教师应站在构建社会主义和谐社会的高度，认真探索高职德育工作的改革创新和长效机制，为培养全面发展的和谐人才作出贡献。

参考文献：

第5篇：高中德育体系建设范文

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1000-2146(1999)05-0084-03

高校德育评估是实现高校德育目标的重要环节，它依据一定的标准、程序和技术手段对高校德育作出评述 与估量。“评述”侧重于定性描述，它以高校德育目标体系为依据；而“估量”则侧重于定量，以反映高校德 育目标程度的具体指标体系即德育评估指标体系为依据。德育评估应该是定性和定量的有机统一，是对高校德 育过程及其结果作出某种意义下的价值判断。本文就高校德育评估的客体问题、评估指标体系的建构问题及评 估的分值问题等作些探讨。

一 德育评估的客体问题

评估的客体问题往往被人们所忽视，并认为评估客体可以随便设定，这是严重的失误。

要实现高校的德育目标，完成高等教育的任务，很有必要进行德育评估。实践证明：德育评估是高校德育 不可缺少的环节。要使评估得以实现，必须具备几个相互独立的要素：即评估者，评估客体（被评估者），评 估指标体系（评估依据），评估的程序和方法，评估结果及其表达和解释。在诸要素中，评估指标体系的建构 及评估的程序和方法都是以特定的评估客体为前提的，因此评估客体的确定尤为重要。

笔者认为，高校德育的评估应从三个层面进行，同时分别确定评估客体。第一层面：教育行政主管部门对 各高等学校的评估。主要由各省教育主管部门，根据《中国普通高等学校德育大纲》（以下简称《大纲》）及 中央有关德育工作的指示精神，制定高校德育评估指标体系，组织力量对高校的德育现状进行评估。如浙江省 教委、教育工委制定《浙江省高校校园精神文明建设评估标准》，对各高等学校校园精神文明建设状况进行评 估。第二层面：学校对各设定集体的评估。学校根据《大纲》要求及教育主管部门对学校德育工作的总体要求 ，具体展开总目标，制定出切实可行的评估指标体系，对各设定集体进行评估。如杭州电子工业学院制定《班 风、年级学生工作评估条例》，对各年级、班级德育工作情况、学风建设情况进行评估。第三层面：各系（院 、分院）对学生个体德育状况进行评估。为了使德育目标真正落到实处，学校制定《学生德育测评方案》，对 学生的行为进行全面的规范。德育评估分三个层面，自上而下，层层展开，形成纵横交叉的目标连锁体系，从 而实现高校德育总目标。

高校德育在第一层面、第三层面上的评估开展得比较顺利，成效也较为显著。在第二个层面上的评估显得 比较薄弱，存在的问题也较多：有的院校放弃了在这一层面上的评估；有的院校评估客体设定“失当”，极大 地阻碍了德育评估功能的有效发挥。要做好德育评估工作，必须调动一切积极因素，发挥各方面力量，取得各 方面支持、共识。系（院、分院）分管学生工作领导必须吸收进入评估领导班子。

如果以系（院、分院）作为评估客体，系（院、分院）分管领导作为评估客体的直接承担者置于“被评估 者”的地位，这种评估者与被评估者“二位一体”的矛盾、冲突是无法回避、解决的。因此，以系级单位作为 评估客体无论是理论上，还是实践中都是不能成立的，它违背了使评估得以有效进行的诸要素的独立性。

以年级、班级作为评估客体，克服了上述矛盾，评估客体的直接承担者是各年级（以系、专业为单位）的 年级主任和班主任。各系学生工作负责人比较“超脱”地开展工作。作为系级学生工作负责人，一方面根据学 校统一要求积极推进德育评估，领导其所在各年级积极开展年级学生工作竞赛，各班级开展班风达标活动。另 一方面，他又作为评估者，检查、督促全校的德育工作，特别关心其所在系（分院）德育工作存在的问题，经 常提出整改意见。同时，作为众多评估客体的承担者——年级主任，既是德育目标的执行者，又是实施具体目 标的领导者，他们经常处在“决策者”的地位，他们权衡、考虑如何有效地落实德育目标。这样可以极大地激 发各评估客体的竞争性，还可以全方位培养学生管理干部，使一批优秀人才脱颖而出。

因此，笔者认为：各高校应建立以系（院、分院）为实体，以其年级为相对独立的学生工作格局，配足一 定数量的年级主任并确定其工作职责，开展年级学生工作竞赛、班风竞赛，全面落实德育目标。

二 德育评估指标体系的建构问题

在《论高校德育的目标管理》一文中，笔者曾就德育评估指标体系的建构问题提出了自己的看法。德育目 标的确定，德育评估指标体系的建构是一项极其艰难的事情。《大纲》是国家对高等学校德育工作与大学生思 想、政治、品德素质的基本要求，是指导和规范全体教职工教育思想和行为的重要依据，也是教育行政部门对 高等学校德育实行管理与检查评估的根据。《大纲》明确指出：“德育目标是德育工作的出发点和落脚点。” 《大纲》规定了高校德育的目标及其具体的规格要求，起到了“导航”作用。但总体而言，这个“具体的规格 要求”还是比较笼统的，抽象的。在具体的实施德育的过程中，我们不能照抄照搬，必须从自己的实际出发， 努力把《大纲》内化为自己的德育要求，形成自己的德育目标，建构属于自己的、具体的、动态的德育目标体 系。

德育目标体系的建构，为我们的工作提供了“方向性”依据，定性地反映高校德育工作努力方向。但我们 不能停留在这个层面上，必须使高校德育目标体系上升到德育评估指标体系。德育目标体系与德育评估指标体 系既互相区别，又相互联系。评估指标体系通常是可操作的、可测量的、数值化的，同一德育目标可以用几个 不同的指标来反映，而某一指标也可以反映几方面的德育目标。德育评估指标体系主要从质和量两方面判断德 育目标的实现程度，而不是德育所追求的目标。明确德育目标与德育评估指标体系的联系和区别，是建构科学 的德育评估指标体系的前提。

建构德育评估指标体系，必须把握以下几点：一是指标体系具有时代性。

德育评估指标体系的设计应体现 先进性与方向性，指标、权重、标准都应体现时代精神，它应该是德育目标的具体化。德育评估的根本目的是 落实党的教育方针，培养德、智、体全面发展并打上时代烙印的建设者和接班人。德育目标本身是体现时代特 色的，因此评估指标体系应与德育目标一致，体现时代要求。

二是评估指标体系具有可接受性。德育评估指标体系是否科学，其实施能否达到预期效果，十分重要的一 条就是评估指标体系是否具有可接受性。德育评估指标体系的建构，必须实事求是，从学校的实际出发，在建 立学校德育目标体系的基础上，建构切实可行的、广大师生都能接受的德育评估指标体系。

三是评估指标体系具有可操作性。德育评估能否达到预期效果，评估指标体系及其过程是否具有可操作性 又是重要的前提。评估指标体系要尽可能的简明，评估指标体系的设计如果过于理想化势必造成操作困难；评 估指标体系如果过于简单就不能全面、整体地反映德育状况，达不到预期效果。

四是德育评估指标体系要具有独立性。同一层次的指标之间必须是相互独立的，每项指标都要有明确的独 特的含义，做到内涵明确，外延清楚，每项指标的含义尽可能不重复，逻辑上必须是并列的，避免交叉或因果 关系。

因此，笔者认为：德育评估指标体系既要考虑到方方面面的因素，又要考虑因素的可行性。既简单易行， 又抓住主要问题；既不能抽象、笼统地用简单空泛的“公式”硬套生动的具体的德育实践，又不能过于繁琐、 人为地把问题复杂化，用琐碎、孤立、繁杂的“目标集合”来冲淡学校德育总目标。根据实际情况和可能，经 过反复筛选和提炼，形成完整而简练的德育评估指标体系。

三 德育评估的分值问题

评估分值是评估客体德育状况的物化形式，是德育评估的量化体现，是“估”的结果。因此把德育评估的 分值当作唯一的衡量德育工作成效的标准，是不恰当的，还要考虑其它因素。

德育评估分值的不确定性因素。根据德育目标，建构德育评估体系X，各具体评估指标xi。建构评估指标体 系是具体到抽象的反复过程，我们建立的具体的评估指标体系只能是尽可能地反映德育目标，而不可能全部、 完全反映德育目标。而德育的实践领域是极其生动和丰富的，实现德育目标的途径、形式是多种多样的。德育 实践领域的丰富性、多样性与德育评估体系的非完全性是一对无法克服的矛盾，必将导致评估分值的不确定性 。在建构评估指标体系时，只要评估项目xi，各项目xi的权重ai({图}ai=1)，项目xi的评估等级（赋值给分法 ）这三个要素，只要其中有一个稍作调整，其评估的分值都将发生变化，这是评估体系本身所致。

造成评估分值不确定性的另一个原因是“评估过程”。在确定评估指标体系的前提下，根据评估条例，进 行跟踪调查、信息搜集、总汇、数据处理。由于：(1)过程的复杂性造成信息收集的不完全。德育评估是在完全 搜集信息的基础上进行的，由于过程及其程序的复杂性，在收集信息的过程中不可避免地发生信息丢失现象。 (2)评估过程中主观因素的影响。由于评估者认识上的偏差及感情因素，在信息汇总，掌握处理等方面造成偏差 ，影响评估分值。

德育评估的分值的不确定性因素，决定了我们不能把它当作唯一的衡量德育工作成效的标志。实际上，分 值不过是“估量”的结果，还需要对德育工作作出“评述”。在尚未建立德育评估体制时，我们对德育工作只 进行简单的定性描述，缺乏的正是这种上升为定量的分析；而德育评估付诸实践以后，“矫枉过正”，如果反 过来又忽略了定性评估，用公布分数、排名次等的方法，简单地处理“估”的结果，那就大大地违背了德育评 估工作的初衷。德育评估也难以发挥它的教育作用、导向作用、激励强化作用、调节控制作用。“评述”应从 以下几方面进行：(1)对德育评估的分值进行解释，分值不是一个抽象的数值符号，蕴含着一定的价值、意义； (2)对评估客体进行适当评价，哪些方面做得更好，哪些方面有待提高、加强，指出长处、短处，优点、缺点； (3)对评估对象的变化（进步或退步）的原因进行分析，并提出建议。

第6篇：高中德育体系建设范文

一、重在建设，弘扬时代主旋律

以立为本，弘扬社会主义时代的主旋律，这是精神文明建设的基本含义与要求。同志指出：“爱国主义、集体主义、社会主义应当成为我们社会的主旋律。”“私扬主旋律，就是要在建设有中国特色社会主义的理论指导下和党的基本路线指引下，大力倡导一切爱国主义、集体主义、社会主义的思想与精神……”为此，高校德育重在建设也应该以立为本，大力弘扬我们社会的主旋律。

站在当代潮流中去看我们社会的主旋律，它首先是一种传统，是历史给予我们的一笔巨大精神财富。传统本身就是一个与现代化相对应的范畴，如果爱国主义、集体主义、社会主义教育内容在市场经济的历史条件下得不到更新与开发，我们德育也就无法面向未来，面向现代化。在高校的德育实践中我们常遇到一些实际问题，如一位同学曾向老师提出：“教科书上说，我们要爱国，是因为我国地大物博，人口众多，历史悠久；那么，如果我国人口少，地小物乏，历史短，就不值得热爱吗？”问题提得很尖锐。这个问题本身就说明，我们对祖国这个历史范畴和价值体系的认识不应当停留在简单的感性阶段，爱国主义教育也不应该停留在形象化、感性化的阶段。在实施德育的过程中，我们德育工作者也确实遇到了一些局限性的困扰，如说资本主义是垂死的腐朽的，社会主义比资本主义具有更多的优越性，然而现实中资本主义国家还有甚多先进生产经验与管理经验和科学技术是值得社会主义国家借鉴和学习的。从青年学生的思想状态看也存在两种“极端”的现象，如当中华民族取得了某些方面的巨大成功时，民族的优越感就发展到了高峰，以为我们民族一切都是美好的；如当我们民族受到挫折时，民族自卑感也很快就显示出来，以为我们国家什么都不如别人。夜郎自大与崇洋就是高校德育工作中社会主义教育简单化、抽象化的具体表现。

二、重在落实，开拓务实的德育新格局

在发展社会主义市场经济与深化教育改革的形势下，高校德育面临着大量的新情况、新问题，要求我们脚踏实地，狠抓落实，务求实效，走出一条新路子。在这方面高校德育工作者进行了许多有益的探索，取得了成效。但根据市场经济条件下对高校德育的要求，在落实方面有几点还是值得我们高度重视的。

第一，高校德育要从本本主义中解脱出来，建立开放务实的德育工作体系，真正用建设有中国特色社会主义的德育理论来指导高校的德育实践。在正确的思想指导下，学习和借鉴国外德育工作的先进经验与方法。现在多数同志对经济领域里学习国外一切反映现代化社会生产规律的先进经营方式与管理经验已有了正确认识，但对德育领域里学习国外的先进经验问题还把握不准，心有余悸。我们认为：德育工作作为社会主义意识形态的一项活动，要想赢得与资本主义同类活动相比较的优势，更好地服务、服从于社会主义市场经济建设，也应该大胆吸收借鉴别人的长处，为我所用。在这个问题上，高校德育工作者要进一步解放思想，消除顾虑，树立大德育观，建立开放务实的德育体系，使之与社会主义市场经济发展相适应。

第二，运用工程建设的办法来抓好德育建设。德育建设本身就是一个大的系统工程。虽然在许多方面它不能象经济建设工程那样，可以量化为具体的数据，但我们可以借鉴工程建设中的科学程序与办法来搞好德育建设。这几年，高校德育系统中也出现了“五一工程”建设；“爱国主义教育题材影视片教育工程”；“良好校风建设工程”等等，都是很好的范例。在高校德育中我们运用工程建设的方法应该确定目标，制订规划、措施，并扎扎实实去落实，并持之以恒，求创实绩。

第三，运用现代传播工具与手段创新德育方法，高校德育工作在过去一度往往强调我讲你听，长篇累牍地作报告，使教育失去了说服力，从客观上也影响了人们对德育工作的正确认识。在新的历史条件下，我们必须运用现代传播工具，创新德育方法。这就要求我们运用各种媒体与现代传播工具，提高德育的影响力、渗透力、覆盖面。一是现代传播工具已经普及并对青年学生思想产生了越来越大的影响，因此要充分运用广播、电视、录像、报刊等工具，对学生进行思想教育，使他们能自觉地接受教育，提高思想认识。二是有针对性地开展丰富多彩、喜闻乐见的健康向上的文娱活动、知识竞赛、社会活动等，使德育活动更具有吸引力，达到让学生自我参与，自我娱乐、自我教育的目的。三是校风建设与现代管理方式相结合，使学生在校风建设的影响、鼓舞和各种管理制度的约束下，促使他们接受教育，加强教育工作的凝聚力。总之高校德育要充分运用载体，并使其互相配合，发挥其导向作用和整体效应。

第四，要形成广大教育工作者参与的“自主式”的德育网络。随着社会主义市场经济的发展，青年学生的自尊、自强、自立、自爱等自主意识不断增强，民主观念与独立思考意识不断提高，因此，我们必须改变过去德育工作中的一些旧观念与旧方法，采取说理，采取讨论、启发、示范、吸引等疏导方法，引导学生进行自我认识和思考，自我教育，自主提高。另一方面，自主式的德育工作方法必须调动广大教育主体的作用，要广泛吸引广大教育工作者参与学校的德育工作，并要求他们将其当作自己的事业，当作关心、爱护、教育自己的孩子一样来教书育人。发挥广大教师在教学、管理、文化活动中的作用，将会大大提高德育工作的功能与效果。高校各级党组织应充分发挥广大教师教书育人的积极性，理顺德育工作者、马列课教师、班主任、任课教师与学校宣传思想工作者之间的关系，使他们能够协同工作，齐抓共管，这是高校德育工作卓有成效的关键所在。

第五，建立高校德育工作责任制。高校德育重在落实，必须注重责任感，要把德育工作具体规划并加以分解，具体落实到每一个德育基层组织与个人，建立严格的责任制。我们认为这是高校德育重在建设的一个重要方面，应该实施推行。高校德育同样需投入，解决投入不足的问题和制定落实有利于德育工作者安心工作与发挥其积极性的政策，也是建立高校德育责任制中的应有之题。

三、培养现代德育人才，加强德育队伍建设

高校德育重在建设，应培养人才、善用人才、重用人才，调动广大德育工作者的积极性，建设好一支坚强的富有创造力、生命力的德育队伍。

德育工作要取得卓有成效的实绩，德育理论要完善繁荣，德育方法要创新，整个德育建设有大发展，都要求我们必须培养和使用人才，把这项工作真正落实到实处。出人才，高校德育才能出成果，出精品，才能有新发现、新创造，可以说这是高校德育重在建设的一项最基本最要紧的建设。

当前较突出的问题是，面对市场经济的冲击，队伍不稳，对培养德育人才不够重视，现在最重要的是要根据“狠抓稳定，择优优先培养，合理组建，提高素质”的原则，加强德育队伍建设。要在关心培养与扶持上下功夫，在政策落实上下功夫，在深化改革中继续解决好德育工作者的待遇、职称、地位上下功夫，要通过改革，建立一种有利于德育人才脱颖而出、有利于德育人才迅速成长的机制。进一步解放思想，破除论资排辈、求全责备的思想，树立举贤选能，善用人才的现代观念。高校的领导干部要把培养德育人才放在工作重点之一来抓。切实采取措施，建立有效的激励机制，对德育中优秀精神产品和优秀工作者给予表彰和奖励。对贡献突出、成绩显著的德育工作者，应在大众传播媒介进行宣传，树立榜样。也可采取“评名家，选一流”的制度，通过这些措施，激励青年教师或教育工作者勇于奋发向上，肩负高校德育工作的使命。高校各级党政组织要高度重视德育人才的培养，把优秀青年教师或教育工作者选任做德育工作，广开招贤之路，为德育工作聚拢人才，使德育队伍建设切实得到加强。

四、强化评估，形成科学的德育评估体系

高校德育评估工作落后于改革开放形势的需要，主要是，我们应从过去计划经济体制下对德育评估标准中解脱出来，建立与市场经济相适应的高校德育评估标准，以便我们能够从整体上科学地、严谨求实地评估高校德育工作，以推动高校德育的建设。中共中央召开的全国宣传思想工作会议指出：“宣传思想工作是为经济建设保驾护航的。”因此，凡是“有利于提高人们对建设有中国特色社会主义思想认识，有利于改革开放和社会主义市场经济发展，有利于调动人们积极性和创造性”的德育工作，都要尽力做好。可以说这是检验高校德育工作的唯一标准。

第7篇：高中德育体系建设范文

关键词：高校教师职业道德；师德建设；师德评价；现状问题；对策

随着经济全球化的深入发展，科技水平不断提高，国际竞争日趋激烈，知识作为生产力已经不再局限在某些新兴领域，而是更多融入社会生活的方方面面。教育作为知识传播的重要手段与方法，其基础性与先导性的特质变得更加突出。高校教师肩负着教书育人与知识创新的双重重任，自身的道德修养直接决定了其职业道德与职业素养。高校教师职业道德建设是目前高校教师队伍建设的一个重要问题，教师的职业道德建设水平制约着高校教师队伍的整体发展，影响着我国高等教育的发展。因此，加强高校师德建设，是提高办学水平的需要，是教师全面发展的根本，是摆在高校面前的一项艰巨的任务。

一、高校教师职业道德建设的内涵

教师职业道德又称师德，是职业道德在教师职业领域的反映。高校教师职业道德是指高校教师在本职工作过程中应当遵循的基本行为准则以及应该具备的道德品质。高校教师师德建设应该包括以下几层含义：

1.爱岗敬业

这是师德建设的基础，是作为高校教师首先应该具备的政治素质。要坚持党的基本路线，践行社会主义核心价值观，忠诚党和人民的高等教育事业。同时，应该具有较高的责任意识，真正融入学生群体，走进学生生活，体会学生的内心情感和思想，认真对待学生在学习生活中产生的问题，在生活上提供帮助，在学业上大力支持。引导学生树立正确的人生观、价值观。

2.以人为本

2003年党的十六届三中全会提出“坚持以人为本、全面协调可持续的发展观”，并指出科学发展观的本质和核心是“以人为本”，因此，教育“以人为本”就成为新时期中国教育发展的重要策略方针。对于教育的“以人为本”，并不能简单地理解成“以学生为本”，虽然在教育管理学角度，学生作为教育的客体，处于实际教学管理活动的终端，但教育的“以人为本”并不仅仅单纯确立了学生的完全主体地位。做到“以人为本”，就要从个体出发，理解自身的感受，进而体会他人的情感与想法，通过自我认知，达到对他人的认知，进而达到对社会的认知，这是一个必然的过程。因此，教育的“以辽宁经济职业技术学院辽宁经济管理干部学院二一六年第三期人为本”允许在合理的范围内由教育的主客体根据其自身的特殊性进行调整；打破统一的培养与发展模式，坚持不同的教学风格和教学理念；根据自身的特点有特色地发展，取长补短，才能找出适合自身的发展道路，从而取得成功。

3.为人师表

“师者，所以传道授业解惑也”。教师若想尽职尽责履行教师职责，成为能够真正做到“传道、授业、解惑”的师者，必须要为人师表，做到言传身教。作为一名人民教师，应坚持自身的道德底线，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响。要自觉遵守《教师法》等国家法律法规，做遵纪守法的模范；要不断提高政治觉悟和政治敏锐性，始终与党中央保持高度一致，做践行党和国家的路线、方针、政策的模范，要树立人民教师的崇高形象，积极工作，安于平凡，一心一意致力于党和国家教育事业。

4.严谨治学

高校教师应该具备较高理论与实践水平，在教学中，不断地改进教学方法，补充教学内容，总结教学经验，提高教学水平。同时努力探索创新教学方法、教学内容，培养出基本理论深厚，实践能力强的创新型学生。

二、高校教师职业道德建设存在的问题

在市场经济体制不断完善的过程中，高校教师的师德主流都比较好，但由于目前还没有一个完善的师德体系，少数高校教师在师德方面还存在着一定的问题，这势必会影响到高校教师的整体师德建设。主要表现在以下方面：

1.政治思想淡薄，价值观念失衡

受思想文化多元化的影响，一些高校教师逐渐放松了自己的思想道德教育，他们只重视业务工作，根本不注重思想政治工作，因此对党的基本路线和方针政策不学习、不关心，也不了解。造成一些高校教师集体观念淡薄、利己主义思想滋长，个别教师常常找借口逃避集体政治学习、缺席例会、推托集体活动，这种价值观念的失衡已经严重影响了高校教师的道德行为，影响了高校人才培养水平的提升。

2.重教书轻育人，缺乏师表形象

一些高校教师身在其位，无心施教，不精心备课，对教学的内容、方法缺少创新精神，授课内容更新不及时。有的教师虽然能完成作为教师最基本的教书的职责，但并不能达到育人的高层次境界。有的教师只顾完成授课任务，与学生沟通交流极少，以“自扫门前雪”的态度对待育人工作，这样的工作方法很难使自身融入学生当中，也不能及时有效地掌握学生的心理和思想动向，造成了不能在问题发生的第一时间抓住要害解决问题。教师的行为举止对学生有着深刻的影响，一些教师不注重自身修养，缺乏师表形象。有的言行不一，不能严肃执教；有的个人仪表不整，举止粗俗；有的不严格执行考纪考风；有的与同事之间缺乏相互尊重。种种与教师身份不符的行为都必将影响学校的教学水平和学生培养质量。

3.学术道德失范，学术行为不端

高校教师最重要的职责之一就是学术责任。但是，近些年出现了一些学术道德失范的现象，一些教师严重缺乏正确的科研动机和严谨的治学态度，造成学术功利化的后果。少数教师为了评奖、晋升职称或者申报学位点，急功近利，心态浮躁，不踏踏实实地搞科研，而是把心思花在弄虚作假上，要么伪造篡改数据，要么抄袭剽窃他人成果。这种学术功利化、不诚信的行为会直接影响到学生，进而制约人才培养机制。

三、高校教师职业道德建设存在问题的原因分析

高校教师职业道德问题是综合性的社会现象问题，其产生的原因是多方面的，是外在客观原因和内在主观原因共同作用的结果。

1.社会层面

随着市场经济的发展，拜金主义、享乐主义和极端个人主义等不良思想的侵入，导致一些教师过分追求经济利益，沉迷于金钱、物质享受。社会多元化的冲击已经使部分教师的道德与理想信念产生了动摇，混淆了自我价值的实现与过分满足物欲的区别。有些教师将社会不良风气带入校园，甚至带进课堂，对学生的社会观和价值观产生了极其恶劣的影响。这种功利主义直接影响了高校教师的世界观、价值观和职业观，削弱了主流价值观中的奉献精神。

2.高校管理层面

长期以来，高校对师德建设缺乏政策导向，缺乏严格的管理制度和监督措施，导致一些高校出现了“重业务、轻道德”“重科研、轻教学”等现象。高校在引进教师后，把教学和科研当成评价教师的标准，忽视了职业道德的培养，这种“重才轻德”的政策导向，直接导致教师忽视自身职业道德素质的培养与提高。另外，高校缺少一套系统科学的师德评价体系，现行的评价标准缺乏理性指标，导致在师德考核时，流于形式，未把师德作为与科研成果、教学成果同等重要的指标纳入到师德评价体系中。同时，有些学校虽然设置了师德评价体系，但缺乏相应的激励机制，因此，未能对提升高校教师职业道德产生作用。

3.教师层面

少数高校教师不同程度存在缺乏培养师德修养自觉性的问题，平时不重视对职业道德的修养培育，没有正确认识到自己的工作价值，仅仅将教师当作一种谋生手段，不能正确认识自己对于学生在今后工作和学习上产生的影响，对其师德的追求被对一些物质利益的追求所替代。有些教师认为只要自己学历高，自然就受人尊重、受到重视。在这种思想指导下，少数教师片面强调学历，强调科研，却忽视师德。部分教师在工作之前没有经过专门的职业道德培训，仅靠内容有限的岗前培训不能够将教师职业道德内化于心，也很难使他们职业道德外化于形。

四、加强高校教师职业道德建设的对策建议

高校教师职业道德的建设是一项巨大的工程，也是一项立体的工程，需要社会、国家、政府、高校从多方面出发，多层面地开展教师职业道德的建设工作。同时，在外部环境的影响下，教师个人道德修养的提高，也是不能忽视的部分，还需要教师个人主动、积极地加强对自身师德修养的培育，从而实现师德与专业技能的双提高。

1.构建高校师德建设的法律规范体系构建科学、合理的师德法律规范体系，是从制度层面上使高校教师师德建设工作得以顺利开展的根本保证。师德建设自身具有自律性和非强制性，因此，教师的职业道德建设工作，必须具有一定的强制性和针对性。这就需要有相应的法律措施加以保障，比如进一步修订完善《教师法》《教师资格条例》《学术规范》等法律与规范，作为提升高校教师职业道德建设的外部保障。同时，要将师德建设纳入高校规划中，制定行之有效的规章制度，以及具体的师德规范，使高校的师德建设真正做到有法可依、有规可循。

2.健全师德评价体系教师职业道德评价体系是师德建设的基础内容和重要环节，同时也为高校教师职业道德的考评体系提供一定的支撑和参考作用。建立健全高校师德评价体系是高校机制建设的重要内容，科学有效的师德评价体系对教师职业道德的培养起着示范和导向的作用。教师职业道德评价体系应该具有定量与定性相结合的衡量指标，既要体现出教师的社会价值和道德标准，又能使教师的个人价值和利益得到实现；既可以把师德评价充分体现出来，又要与教师晋升职称、评聘岗位等利益机制相结合，使教师从主观上重视对自身职业道德的提升与完善，实现师德评价体系的实效性。

3.加强师德教育培训严格高校教师的入职培训，增强培训的务实性，可以采用讨论会等形式进行师德培训交流，使师德深深植根于教师心中。加强监督师德教育的实施效果，可以将师德教育纳入教师继续教育计划，将师德实践引入到考查环节当中，使师德培训制度化、规范化。有关部门要定期开展有针对性的规范教师行为和育人观念的培训和辅导，设立相应的时间段，集中进行思想政治教育，提高教师的职业光荣感和社会责任感，真正实现教书育人。

4.加强自身师德修养要加强高校的师德建设，教师个人素质的提升是重中之重。这不仅需要专业技能的提升，更需要职业道德的成长与提升；要将师德教育融入知识教育当中，提高自我修养的自觉性，反思教学过程，激发工作热情；在教学过程中，要做到反思、体验、慎独、领悟；在个人言行方面，要尊重师德与社会主流价值导向，形成具有高度自律和道德标准的职业道德与个人品格；在日常工作中，要能够自我要求、自我约束，做到自尊自省自警自励，实现自身道德品质的完善和提高，实现教师专业成长的价值追求与师德成长的完美结合。

作者:金雪莹 金守强 单位:辽宁经济管理干部学院 沈阳师范大学 沈阳工会干校

参考文献：

〔1〕刘宇.当前我国教师师德建设问题及对策〔J〕.现代教育科学，2014，（6）：45-47.

〔2〕陆岩.依托校园文化平台推进社会主义核心价值体系大众化研究〔M〕.哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社,2013.

〔3〕裴跃进.教师品质修养〔M〕.北京：北京师范大学出版社,2011.

第8篇：高中德育体系建设范文

观念是行为的先导。要有效实现德育课程内容衔接，首先要做的就是教育者必须树立系统化的德育课程内容观，注重将大中小学德育课程内容作为一个整体来认识，注意各学段德育课程内容的衔接配合，以确立一个贯穿始终的内容体系。所谓系统化德育课程内容观，指的是对德育课程内容衔接问题的根本看法和观点，它是教育者从学生终身发展和教育过程的整体性、层次性与有序性角度出发，整体构建德育课程内容的观点和思想的总称，它是教育者所应该具有的一种基本专业意识，其有无、好坏直接影响着教育者对整个德育课程内容建构活动的系统认识与理解，制约着德育课程内容衔接实践的具体执行与实施。当前，要有效实现德育课程内容衔接，着力增强教育者的系统思维和整体观念非常重要，它对于推动大中小学德育工作的交流与互动，对于改善当前德育课程内容衔接缺失的问题无疑是具有建设性的。对于德育课程教师的系统化意识现状，笔者曾经做过一系列调研与访谈。调查显示，目前德育课程教师的系统化意识较弱，不少教师在处理德育课程内容衔接问题时是“说一套，做一套”。一方面，在看待德育课程内容衔接必要性问题时，绝大多数教师都认可其价值与意义；但另一方面，大多数教师又缺乏进行德育课程内容衔接协作的主动性，既不关注其他学段德育课程内容的基本情况，更不注意在德育课程教学中贯彻和实施德育课程内容的衔接整合。教育者整体意识的淡薄和主动性的欠缺，客观上制约了德育课程内容衔接的有效实现，导致德育课程内容衔接很难在实际的教育过程中得到具体的贯彻与实施。因而，当前要有效实现学校德育课程内容衔接，就必须着力增强各阶段德育课程教师的整体意识，不断提高教师的系统思维。

2．结构整合：整体设置德育课程体系

德育课程是对大中小学直接德育课程的总称。作为对学生进行系统思想道德素质教育的必修课程，德育课程既是学校德育的主要途径，也是德育课程内容的主要承载形式。因而，德育课程是否实现整体规划，直接关涉到德育课程内容衔接能否真正实现。目前，德育课程体系尚未实现统一规划，这直接导致我们对教育内容相互衔接问题考虑不够，层次化和序列化欠佳。因此，对德育课程内容进行统一规划，使之成为一个有机衔接的整体，成为当前德育内容衔接治理实践中的重要任务。一是统一规划德育课程教材体系。教材是课程的主要组成部分，是课程内容的重要依托。高质量的教材是提高德育课程教学水平的重要前提，有效衔接的教材也是提高德育课程教学内容衔接的必要依托。目前，由于缺乏足够的衔接意识，德育课程教材体系尚没有实现统一规划，尤其是高等教育阶段和基础教育阶段在课程设置和教材编写上更是缺乏沟通。这使得不同学段的德育课程教材往往大多片面追求各自内容体系的完整性，而对教育内容相互衔接的问题考虑不够，致使某些内容严重重复，层次性欠佳。因此，对德育课程教材进行统一规划和编写，使之形成一个有机衔接的整体，就成为整体设置德育课程体系的一项重要任务。

二是系统推进教学体系衔接。教学虽然以教材为蓝本，但在实践中教师往往可以根据实际情况有所调整，甚至在某些情况下可以打破教材。因此，若想全面实现德育课程内容的衔接整合，需要在编制教材的同时对教学体系加以系统整合。当前，系统推进教学体系衔接重点要做到“三个关注”。首先，要关注不同学段的课程设置。对不同学段间课程内容进行比较分析，这是实现德育课程教学体系衔接最基础、最重要的环节。对于德育课程而言，进行这种纵向比较，可以更准确地把握本学段教学内容的实施重点，进而保证将教学重点放在对上一阶段内容的提升上，实现整个教育链的正常链接。其次，要关注不同学段课程的教学状况。教学过程不是单纯的教材展示过程，它离不开教材体系向教学体系的转化。因而，能否全面把握上一学段课程实施的基本状况对于德育课程教学体系的建设具有很大的影响。事实上，在近年来课程改革的大趋势下，虽然中小学德育课程教材日趋简单，但中小学阶段的教育者往往忽略本学段学生的认知水平，不自觉地提高本学段教学深度和难度的问题，一直没有得到很好的解决。最后，要关注学生的教育存量。“大学生思想政治教育并不是零点起步，学生在之前学习过什么、接受了什么，弄清楚这些问题是搞好大学生思想政治教育的关键。”对于德育课程而言，如果教师能够一定程度地把握学生的学习状况，那么对本阶段德育课程内容教学切入点的确立将是十分有益的。

3．队伍建设：建立一支稳定的高素质的德育课程教师队伍

教师是德育课程内容的具体组织者和实施者，在整个德育内容的具体构建实施过程中居于主导地位。教师的素质是制约德育课程内容能否有效衔接的重要因素。只有着力加强德育课程教师队伍建设，培养和造就一支“让党放心，让学生满意”的高素质教师队伍，才能切实保证德育课程内容体系的科学衔接。加强德育课程教师队伍建设，一是要实行严格的准入制度。坚持落实德育课程教师“任职资格制”，在教师选聘问题上严把入口关，坚持学历、能力与思想道德素质相结合的原则，力争从源头抓好德育课程教师队伍整体素质。二是要加强对现有教师队伍的培训教育。“加强师资培训是提高教师整体素质的关键手段。”通过岗位培训，提高对于德育课程教学的责任感和认同感，提高教师理论水平和整体素质，从而使其真正具备做好德育课程内容科学组织实施工作的能力和素养。三是探索实施德育课程教师相互兼职制度。不同学段的德育课程教师相互兼职，既可以使教师对德育课程内容的系统化有更多的了解，从而形成不同学段德育课程内容间有效衔接的格局，更可以发挥高校德育课程教师理论功底深厚的优势，为中小学阶段德育课程内容的组织实施提供理论指导。因此，在加强专职队伍建设的同时，要积极探索实施不同学段德育课程教师相互兼职制度，并在政策方面给予充分的引导与支持。

4．机制保障：建立健全一套科学完善的组织保障机制

加强机制创新，构建长效保障机制，是从根本上增强德育课程内容衔接的重要举措。建立德育课程内容衔接长效保障机制，首先应致力于建立健全一套完善的组织管理机制和交流沟通机制。一是建立健全系统化的德育组织管理机制。教育主管部门是德育工作的直接管理者，是教育效果评估的领导者和承担者，是提高德育系统化的组织保证。目前，我国尚没有一个统一的德育领导管理机构，大学与中小学德育工作还分属于不同的机构来管理。而这直接导致了原本为一个统一整体的德育系统被人为地分割开来，在实践过程中缺乏完整性、连续性的整体规划，并由此导致大中小学德育课程内容衔接整合问题没有得到应有的重视，更没有在实际工作中得到很好的贯彻和落实。因此，要有效实现德育课程内容的衔接整合，首先需要教育主管部门理顺德育工作的领导管理体制，打破体制的壁垒，站在“系统德育”的高度上来通盘规划，改变目前条块分割的组织管理局面，从而在组织管理层面形成德育整体衔接机制，以使德育既在各自的教育阶段发挥功能，又从整体上保持其完整性、连续性及顺畅性。最好是建立一个统一的德育领导管理机构，统揽大中小学的德育工作，从而有效实现德育工作的统一部署，切实做到德育的通盘考虑、循序渐进，充分保证不同学段德育工作间的交流和对接。

第9篇：高中德育体系建设范文

一、指导思想

坚持德育为先、育人为本，以社会主义核心价值体系教育为主线，遵循中小学教育规律和学生成长、认知规律，着眼于每一名学生的全面发展、每一位教师的职业发展、每一所学校的健康发展，进一步明确新时期中小学德育研究目标，规范德育管理，强化德育队伍，创新德育途径，增强德育合力，全面提升中小学德育工作针对性和实效性，打造学生乐学、教师乐教、学校乐做的有效德育，为立德树人，推动全区基础教育科学发展提供有力支撑。

二、工作目标

全面规划中小学德育工作，推动全程育人、全员育人、全方位育人，形成有效衔接、有效管理、有效实施、有效操作、有效激励的中小学德育体系，使中小学德育工作与社会主流价值和学生实际需求相适应、与经济社会发展和教育改革发展相协调、与社会教育和家庭教育相承接。

具体目标：

1.全员师德教育目标。周期内，每年组织一次暑期集中主题师德学习培训活动。开展相应的师德楷模、师德标兵，师德征文评比展示活动。

2.德育干部培养目标。周期内组织开展两期（2011、2013）德育干部培训活动，培训德育干部70名。

3.班主任培养目标。周期内，所有班主任须接受不少于30学时的专题培训，至2015年，班主任持C证比例达60％；组建区骨干班主任研修班，力争培养市名班主任5名，市骨干班主任20名，区名班主任20名，区骨干班主任50名。

4.德育研究阵地建设目标。周期内，以德育特色项目创建为抓手，开展学校德育特色研究基地建设，使区级德育研究特色基地达到6个，市级德育特色学校达到5所，省级德育特色学校达到1所；市二级以上心理健康教育辅导站达到10所，省级心理健康教育辅导站达到2所。

5.德育课程建设目标。立足于不断增强吸引力和感染力，进一步完善中小学德育课程体系，周期内，指导学校开展基于当地文化的德育课程建设，其中3-5所学校完成德育校本课程的开发，1-2所学校完成特色校本德育课程的建设。

三、工作原则

在推进和实施德育研究工作方案过程中，要遵循教育教学和学生成长成才规律，整体构建区域中小学德育工作体系，把广大学生培养成具有开放意识，能够传承中华民族优良传统，富有民族自信和爱国主义精神的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。同时，还要坚持以下五个原则：

1．坚持全面发展原则：促进全体学生在德智体美等方面全面发展；

2．坚持以人为本原则：了解学生，尊重学生，服务学生，教育和引导学生成长成才；

3．坚持实践体验原则：注重道德体验，促进德育内化，增强社会实践，培育创新精神；

4．坚持潜移默化原则：在教育教学的各个环节、各个方面挖掘德育内涵，体现育人功能；

5．坚持全员育人原则：形成全体教职员工共同参与德育工作的格局，营造全社会共同关心青少年健康成长的良好氛围。

四、工作任务

“十二五”期间，坚持德育研究工作“以人为本”理念，立足全体教师，适应新课程实施，服务德育品牌创建，树立全员德育、全程德育、实效德育、品牌德育意识，使中小学德育研究工作，与社会主流价值和学生实际需求相适应、与经济社会发展和教育改革发展相协调、与社会教育和家庭教育相承接。为此，展开如下五大行动：

(一)师德建设系列行动

以“践行科学发展观、办人民满意教育”为宗旨，以“践规范、塑师德、展风采”主题教育活动为载体，开展师德建设系列行动。

1.每年暑期围绕一个主题，开展一次集中专题师德培训活动，提高教师的思想政治素质。引导教师学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，树立正确的人生观、价值观和荣誉观，以良好的思想政治素质影响和引领学生。

2.每年开展以“我身边的师德故事”为切入点的师德演讲、师德征文、“师德座右铭”征集、师德案例分析、“我转化的一个后进生”故事征集、模范教师师德宣传等系列活动，强化教师的爱岗敬业精神，增强职业意识和社会责任感，使其热爱教育事业，敬业乐业，甘于奉献，认真履行教书育人的职责。

3.周期内开展师德系列典型评选活动，通过师德楷模、模范班主任、终身班主任的评选以及师德年度考核等系列行动有力推进师德建设，提高教师的职业道德意识和职业道德水平，增强教师的社会责任感，关爱学生，教书育人，廉洁从教，依法执教。

(二)德育队伍建设行动

以加强德育骨干队伍建设为重点，挖掘整合资源，开展德育培训实践探索活动，积极营造“人人都是德育工作者”的育人氛围，形成“德育干部团队——班主任团队——全体教师”三级德育工作者梯队培养模式。

1．德育（班主任）队伍培训

通过德育校本研修活动，教师心理健康C证培训，明显提高全体教师的师德水平和育德能力，建设一支适应教育发展的德育工作队伍。深入实施中小学班主任教师培训计划，建立健全班主任培训制度，所有班主任教师每五年须接受不少于30学时的专题培训。针对班主任工作中的实际问题，加强班主任工作基本规范、班级管理、未成年人思想道德教育、学生心理健康教育、安全教育等专题培训，不断增强班主任教师的专业素养和教书育人的本领。

2．心理健康骨干教师培训

通过心理工作坊、心理辅导活动课实践观摩等活动，提高教师心理辅导理论素养和实践能力。充分发挥心理教师示范辐射作用，以心理健康教育为切入口，探索德育工作的新方法、新途径。

3．德育干部培训

以“打造德育特色品牌”为核心，举办两期（2011年，2013年）德育管理骨干培训班，突出基于本校、本职、本岗，解决实际问题，提高实践操作能力的特点。通过分组蹲点分析德育工作现状，利用培训小组“头脑风暴”确定学校德育特色创建方向。面向校际展示德育品牌等多种形式解析德育现状，交流管理经验，全面提升德育干部综合素养。

(三)家校共育推进行动

指导中小学校切实担负起指导和推进家庭教育的责任。引导学校德育领导和全体教师，尤其是班主任要进一步提高指导家庭教育的意识和能力，以此推进家庭和学校共同教育孩子的工作。

1.家长学校创建指导

开展家长学校创建的引导和研究工作，通过家长学校的制度建设、家长学校日常培训、家长教育知识需求调查、家长学校经验交流等指导，促进我区家长学校创建得到普及。

2.成立家庭教育导师团

组建区家庭教育指导中心，选聘各行各业德才兼备的志愿者，成立家庭教育导师团。每年初确立讲课菜单，供学校、社区选择邀讲，不定期进入学校和家庭对教师、家长和学生进行辅导。

3.建立亲子心理工作坊

开展亲子心理健康教育的试点和指导工作，建立亲子心理工作坊。通过亲子心理工作坊建设，探索家校联系和家庭教育的新途径，从而充分发挥学生家长参与学校教育管理的积极作用，建立和谐的家校关系，形成学校、家庭、社会教育的相互渗透、整体协调的育人格局。

(四)社区德育引导行动

为实现学校教育、家庭教育和社会教育相结合，切实形成三位一体德育合力，周期内积极开展社区德育研究工作。引导形成以一定学校为核心，以一定社区为主体开展的青少年思想品德教育活动，让社区德育成为社区教育的重要组成部分。

1.社区德育实践阵地建设

充分挖掘、整合和利用各种社区教育资源，加强学校、家庭、社会教育之间的沟通和统筹协调，结合区社区学院有关工作，打造一批适合青少年儿童活动的社区德育实践阵地，使青少年儿童思想品德教育由单一渠道、固定时空向全方位、立体化转化，形成教育合力，提高教育的整体效益，提高德育实效，促进青少年儿童的健康成长，同时促进当地社区的精神文明建设。

2.中小学生社区社团建设

引导开展社区学生社团建设研究。以社区青少年儿童为主体，自主形成假日雏鹰小队、团员假日先锋队等社区社团组织，让学生活动在社区、服务于社区，让学生在社区中历练，在社区中成长。

(五)德育研究行动

加强德育研究工作，使德育研究水平迈上新台阶。引导学校开展一系列符合时代精神，具有实效性的德育创新研究工作。努力推出一批有前瞻性的德育研究成果，建立若干个德育科研基地学校，成为引领学校德育工作的阵地。

1.实行德育科研推进计划

周期内，实施德育科研推进计划，每年结合学科德育、队伍建设、特色创建、课程开发等几个主题德育研究课题指南，确立若干个德育研究重点课题并认真组织实施，有序推进区域德育研究工作。

2.开展德育研究基地建设计划

周期内以学校德育特色项目创建为抓手，开展学校德育特色研究基地建设指导，使区级德育研究特色基地达到6个，市级德育特色学校达到8所，省级德育特色学校达到1所；使市二级以上心理健康教育辅导站达到10所，省级心理健康教育辅导站达到2所。

3.实施德育研究品牌创建计划

继续开展每两年一次的“德育班主任论坛”，围绕德育关键性事件研究、德育特色创建、德育校本课程开发等焦点问题，进行理论与实践的探索，使之成为知名的德育交流平台。建成3-5个德育研究基地，整合德育研究资源，加强学科建设，凝聚研究力量，并建好重点研究基地。

4.推进德育校本课程研究行动

在贯彻落实好国家课程的同时，引导学校领导和德育工作者开展基于学校特色的校本德育课程建设，使德育课程建设有新的突破。周期内，一是围绕主题开展系列德育课程建设理论培训；二是选择几所有一定条件的学校开展德育校本课程试点研究工作；三是开展德育校本课程、活动案例评比活动；四是定期开展德育特色课程建设经验交流活动。不断增强吸引力和感染力，通过课程理论培训，德育课程建设指导，校本德育课例、课程、活动案例评比等活动，促进学校校本德育课程的开发与利用，进一步完善德育课程体系。

五、工作措施

(一)试点先行，落实分层推进

分学段开展德育特色创建试点工作，建立健全领导协调机制、工作运行机制和问题处置机制。深入研究试点工作中出现的新情况、新问题，推进试点工作有序开展。

(二)项目引领，深化科研推进

完善我区德育科研机构建设，制定区域德育研究计划，通过项目立项的形式，加大德育课题和德育热点、难点问题的研究力度。充分挖掘德育科研队伍的专业潜能，探索切实可行的德育工作策略和方法，为增强中小学德育体系整体规划的系统性、前瞻性和创造性提供理论支持和决策依据。注重理论研究与实践探索并进，学术研究与经验传播同行，不断提高德育研究质量与水平。

(三)完善评价，注重激励推进

在结合市、区教育局德育特色学校评估标准的基础上，推出我区德育项目创新评价办法，充分发挥德育研究评价的激励、导向功能。在评价原则、评价对象及形式、评价内容及标准、评价程序及方法、组织及管理、奖励与处分等方面，建立学校、社区和家庭共同参与的德育评价机制。以评价促进学生成长、教师提高、学校发展，切实增强中小学德育工作的针对性和实效性。

(四)经验共享，促进协作推进

建立校际德育工作协作机制，利用现场会、研讨会、座谈会、德育论坛等形式，搭建德育交流互动平台，推介德育经验，呈现德育成果，形成区、街道、校三级策略互补，经验共享、齐头并进的良好局面，引领、辐射全市中小学德育工作。