文化素养精选(九篇)

第1篇：文化素养范文

信息素养教育目标制定

借鉴孙建军等的研究，总体的信息素养教育目标可归纳为：目标一：知道与所学课程内容相关的信息源；能够确定并有效利用与自己课程学习相关的信息源；包括印刷品，图书馆数据库，专业网站等。目标二、能够判断、评价同自己学科相关的信息的准确性和重要性，并能够将之应用于课程的学习中。目标三：合乎伦理道德地、合法地对信息资源进行合理利用[3]。根据上述基本目标，信息素养教育目标的确定，主要应考虑学生的专业。不同专业的学生其信息需求不同，在制定目标时要区别对待。比如对汉语言文学专业的学生，教学目标制定上应包含对工具书的使用能力训练，而对于电子商务专业，则要强化网络信息使用能力的训练。其次，因为不同年级学生在信息需求上也存在较大差异性[4]，因此在制定信息素养教育目标时也要考虑学生的年级因素。此外，信息素养教育目标的制定，也要考虑学生主要的就业方向等因素，以便提高学生的职场竞争力。为了科学地制定信息素养教育目标，在课程开始前，首先应该通过调查了解课程学生的基本信息以及他们的信息素养需求。可以采用问卷调查和访谈等形式，了解学生的基本信息以及他们希望从该课程学到哪些知识和技能。之后，根据根据收集到的信息，分类制定具体的信息素养教育目标。同时，在教学目标制定的过程中，要参考院系人才培养计划，通过合作教育的形式，共同完成最终教育目标的制定。

学生信息素养现状调查

学生信息素养现状影响着信息素养教育策略的选择。针对不同信息素养现状的学生，要实现同样的教学目标，需要选择的策略是不同的。学生信息素养现状可以通过“测评”的方式获取，比如问卷调查、完成特定的检索课题等。目前已有不少学者致力于学生信息素养能力指标体系的研究[6-8]。为了更科学地测评学生信息素养水平，本文提出一种结合学生信息素养培养目标设计信息素养能力测评指标体系的方法。该方法将学生信息素养培养目标作为信息素养能力指标体系设计的先决条件，只测试与信息素养培养目标相关的信息能力。这样的方式有助于发现完成信息素养教育培养目标所存在的问题，以便更有针对性地设计教学策略。参考吴晓伟、杨兰芝[8,9]等对信息素养能力指标体系的构建，本文将学生的信息素养现状按信息意识、信息习惯、信息安全与道德三个方面进行评价，其中信息习惯又分为网络信息使用习惯和传统媒介信息使用习惯两方面。对这三方面分别采用分级制进行计量，分为好、较好、一般、较差、差五个等级。每个等级对应相应的分数，计分表如表1所示：经过统计，得分在80以上的，总体信息素养现状评价为好；在70-80之间的，总体信息素养现状评价为较好；在60-69之间的，总体信息素养现状评价为一般，在20-59之间的，总体信息素养现状评价为较差，在20以下的，总体信息素养评价为差。

信息素养教育策略设计

针对不同学生群体选择差别化的信息素养教育策略，是实现个性化信息素养教育的关键所在。因此，必须对学生群体按照一定规则进行分类。根据不同的信息素养教育目标和学生自身的信息素养现状，可以对学生进行分类。结合信息素养教育目标制定的依据，本文选择学生的专业、年级、就业意向、信息素养现状这几个因素作为学生群体聚类的依据。将每个学生视为空间中的点，学生信息中的专业、年级、就业意向、信息素养现状这几个字段视为每个点的几个维度，采用聚类的方式，即可对学生群体进行划分。对样本学生群体进行分类以后，通过分析每个类的学生的基本信息，可以设计相应的信息素养教育目标，并根据学生的信息素养现状，设计相应的信息素养教育策略。案例库是以后进行信息素养教育的策略来源，样本学生涵盖越广泛，分类越细致，则后续进行个性化信息素养教育选择策略越有参照性。对学生进行聚类以后，将每个类的学生群体与以往授课的学生群体进行相似度比较，将与其最相似的群体作为参照，选择相应的教育策略。通过以往的教学记录和教学效果评价，可以发现原有教育策略的长处和不足，对好的经验加以强化，对不足进行改善，进一步完善教育策略，并进行记录，以备利用。若没有相似的类存在，则通过对学生群体基本信息进行分析，制定教学目标，并采用合适的教学方法进行实验教学，课程完成后总结经验教训并将教学相关的内容存档，添加进信息素养教育案例库，以备以后利用。

第2篇：文化素养范文

关于文化素养，它所涵盖的内容比较多，范畴比较宽泛。但是普遍认为文化素养就是指人们平时所习得的知识、技能，由此形成的正确的认识、观念和价值观，以及正确的待人处事态度和方式等方面的的复合性整体。知识、智能、心理素质、公共意识和环境意识都是文化素养的一部分。体育文化素养就是指人们平时所习得的体育知识、技能，由此形成的正确的体育认识、价值观，以及正确的待人处事态度和方式等的复合性整体。再教育领域，从素质教育的角度来讲，就是人们在先天自然因素(生理方面)基础上通过环境与体育教育影响所产生的后天社会因素(精神方面)及其体育能力等品质相结合而形成的人的一种体育素质。它包括体育知识、体育意识、体育技能、体育个性、体育品德和体育行为六个方面。体育文化素养是一个包容性很强的广域概念，其构成要素既是相对独立的，又是相互联系的。体育知识是基础，体育意识是动力，体育技能是重点，体育个性是关键，体育品德是灵魂，体育行为是目标，它是人的体育文化水平的反映。

二、全民健身事业要求体育健身市民具有较高的文化素养教育

现代社会随着社会变迁速度的加快，教育的作用和影响力日渐突出，时间和空间的广延性在加大。在教育事业发展的过程中由于社会变迁带来的诸多影响，教育的发展也呈现出诸多不利的方面。工作和生活等各方面压力的加大使人们的体育意识逐渐淡薄、从事体育运动的能力在逐步下降、体育文化素养逐渐降低，致使身体素质和健康水平迅速下降。实践证明科学发展观的提出是适应我国社会发展阶段和发展水平的，它对我国社会整体事业的发展起到了积极地促进作用。那么，在提高国民文化素质、身体素质和健康水平的发展之路上也要接受科学发展观的引领和指导。对体育健身市民进行文化素养教育更应该在科学发展观的指引下提高体育健身市民的体育参与程度和体育行为，进而提高身体素质和身体健康水平，为我国社会主义建设事业奠定强大的身体和教育基础。进行对体育健身市民进行文化素养的教育意义重大。在体育领域进行这方面的研究的意义和作用就显得尤为重要，对于促进我国体育事业的发展，提高国民健康和体质，丰富人民的业余文化生活，加快社会主义现代化建设作用巨大。全民健身纲要的大力实施，促进了我国体育事业的发展和人民体育参与的高涨。我国的体育事业才能更好的向前发展，才能真正的由体育大国向体育强国的道路上迈进，人民的体育参与意识和体育文化素养才能得到真正的提高和发扬，体育才能更好的为社会主义现代化建设服务。利用体育健身这个平台，在提高体育健身市民健身能力的同时，对市民进行文化素养教育，从而达到提高体育健身市民文化总体水平，促进和谐社会的进步与发展。

三、对体育健身市民进行文化素养教育的重要意义

第3篇：文化素养范文

在娱乐真人秀节目中，2013年1月18日，湖南卫视播出了中国首档顶尖歌手音乐对决真人秀《我是歌手》，在这档节目中，节目采用了观众短信互动的方式，在节目开办的复活赛中，还运用网络平台，让观众在贴吧发帖支持自己喜爱的歌手，来获取最终的复活名单。这些方式的应用，无疑是把电视与手机、网络这些“第五媒体”融合到了一起，增加了观众的参与度和节目的吸引力。在娱乐真人秀节目方面，如《快乐女声》，在电视读报节目中，曾有中央电视台财经频道的《马斌读报》、凤凰卫视杨锦鳞的《有报天天读》、江苏卫视原来的一档节目《孟非读报》等，这些节目在媒体形态上将电视和报纸融合在了一起，在节目形态上将新闻播报和新闻评论结合在了一起。关于读报节目，马斌这样说：“读报原本是和电视特性不相配的，我们的节目能成功，胜在‘内容为王’，虽然我们的消息来源是二手的，但每一条新闻都经过重新包装，融入了我们自己的观点和立场。”读报节目的出现，将资源整合了起来，人们可以在短时间内了解重要的资讯，这是读报节目成功的原因之一。电视节目形态融合是电视业发展的趋势，这些融合类新节目的成功原因，还有主持人这一重要环节。作为节目的呈现者，主持人对于文化素养这一方面的要求也更高。因此，我们更应该审视一下在电视节目形态融合趋势下主持人的文化素养。

二、电视节目主持人文化素养的范畴与界定

主持人的文化素养包括:教育背景、知识结构、生活阅历以及学习能力。文化素质是节目主持人的艺术修养、知识水平等多方面的综合体现。它是主持人业务素质的前提和基础。主持人只有拥有一定的文化素养，才能达到沟通交流和文化传播的最佳效果,以适应社会多元文化的需求。电视节目主持人是公众人物，无论是在镜头之内还是镜头之外，都应该有一种文化自觉精神。十七届六中全会提出了文化强国，这里所说的文化特指中华民族优秀的传统文化，和谐文化的建设也离不开电视媒介的正确导向，在这其中，主持人有着不可替代的作用。现代汉语中对“文化”一词这样解释：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的综合，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。从文化学的角度看，文化是一种价值标准，文化是一种生活方式，文化还是一种艺术创造。“我们通常所讲的文化素质，一般而言有广义和狭义之分，所谓狭义的文化素质，一般是指某个人所掌握的以书本为载体的文化知识，而广义的文化素质则泛指人们在社会生活中所表现出的任何对于契合该社会主流文化价值取向的方向，甚至包括人的行为举止、穿衣打扮、生活阅历等各个方面。”

三、电视节目主持人文化素养的提升

电视节目形态融合是对节目的创新，创新是为了争取受众资源，增强电视节目传播的影响力。有了好的传播方式还要有好的内容，特别是融合类的节目，由于节目中形式多样，切忌形式大于内容。电视节目以其图文并茂、可视性、生动性、可感性等优势，在媒介传播中占据重要的地位，在数字化技术、网络技术发达的今天，电视技术依然优于其他的传播媒介，媒体以及媒体人应当树立起传播中华文化的责任。主持人的传播活动与栏目定位有很大关联，关于文化素养的提升与重建，不仅仅要从主持人自身做起，还要从我国电视节目方面着手。

1.主持人应具备的文化素养

2013年1月8日，由中国传媒大学有声媒体语言监测与研究中心与《中国广播电视年鉴》联合的“2012媒体关注度十大榜单”中，受媒体关注的“十大主持人”分别是：崔永元、周立波、撒贝宁、孟非、董卿、谢娜、张绍刚、朱军、何炅、白岩松。这些主持人之所以受大众欢迎，都是具有一些成功的原因。（1）丰富的生活阅历。一位主持人要积累丰富的生活经验，只有见多识广，才能对事物有深刻的见解。否则，会在节目主持中暴露种种问题。试想，一名刚刚20出头的主持人，如何与60岁的老者产生思想的碰撞？所以，主持人特别是年轻的主持人，一定要多多历练，努力使自己的文化积淀变得厚重起来。生活阅历是主持人文化素养的一项重要内容。（2）学习能力。事实证明，优秀的电视节目主持人都具备很强的主动学习能力。电视节目主持人处在大众传播媒介最前沿的位置，特别是在电视节目形态融合的趋势下，主持人不单单是主持一种节目形态，多个领域的介入势必要加强自己的学习能力，才能够在节目中如鱼得水。主持人的学习能力也是文化素养的一大组成部分。（3）丰厚的文化底蕴。主持人的文化底蕴在访谈节目中最能够凸显出来。从我国电视节目主持人现状来看，具有较深文化底蕴和修养的主持人比较匮乏。特别是在谈话节目中，会出现主持人被嘉宾“牵着鼻子走”的现象。例如，林白和姜华对易中天的采访，主持人完全不能够掌控现场，易中天也直白地说“你们今天完不成任务了”。关于访谈类节目，笔者认为，国内具有影响力的主持人是杨澜，她的睿智和能言善辩散发着文化的魅力。（4）良好的口才能力。电视节目主持人要在有限的时间内吸引观众的眼球，良好的口才能力是必不可少的，主持人的谈吐要有一定的吸引力，讲究说话的技巧。这是建立在主持人文化知识、生活阅历的基础上的。主持人在与观众、嘉宾交流的过程中，要讲究情与理的交融。语言应真挚、自然、和谐、含蓄。例如崔永元，他幽默的话语、敏锐的思想、良好的语言沟通表达能力，使他受到了大众的欢迎。（5）亲和力与人文关怀。主持人要创造一个和谐的交流、沟通氛围，说出的话语信息要给受众以启发和感受。亲和力可以消减人与人之间的隔膜，这是一种心与心的平等与交流。这一方面朱军比较具有代表性，他的主持风格以煽情著称，在《艺术人生》中，很少有人能够经得起他的“催泪弹”，他总能够拨动观众最为敏感的神经，走入人物的内心世界。

2.做文化高素质的电视节目主持人

第4篇：文化素养范文

（一）民歌的起源与民族文化

关于民歌的起源，说法有许多种。不外乎起源于劳动、起源于祭祀节日等等。然，不论民歌起源于什么，我们都可以说：民歌，是不同地域的人们，在不同的气候、地理条件、、语言文字的客观环境下，所共同产生的一种宣泄人们情感、娱乐人们生活、传递地域文化的一种艺术形式。因此，我们说，民歌起源于人类情感的表达和宣泄；起源于人类对于宗教的认识和信仰，这其中也可以理解为对自然的恐惧和敬畏而寻求的一种增加自我安全感的方式；起源于人类自我意识和认识的提高以及在这种意识的作用下，所萌发的一种用以记录自己存在的历史和文化的意识。

（二）民歌的分类与民族文化

民歌的分类，依据不同的衡量标准可以产生许多种不同的分类。依据民歌的功能性，可以将民歌划分为劳动号子、山歌、稻区田歌、船歌、小调、婚丧嫁娶歌等；依据民歌的地域性，可以将民歌划分为客家民歌、陕北民歌、云南民歌等；依据不同民族的风格特点划分，还可以将民歌划分为蒙古族民歌、朝鲜族民歌、苗族民歌等等。然而，不论是依据民歌的功能性划分、还是依据民歌的地域性和民族风格特点划分，我们都不难发现不同类型的民歌都与某一地域、某一民族人民的生活习惯、民俗风情、民族文化密切相关。

（三）民歌的功能与民族文化

劳动号子的功能是在劳动中通过演唱劳动号子从而达到劳动者动作协调一致的目的。并且在劳动过程中，劳动者们共同演唱或有时搭配演唱劳动号子，能够达到鼓舞气势、振奋人心、给劳动者增添精神和力量的作用。山歌的功能，山歌最初由两山之间少数民族的人民互相喊话发展而来。他们通常通过歌唱传达情感。因此，山歌具有一定的抒情性，在演唱内容上以青年男女传达爱慕之意居多。婚、丧、嫁、娶歌，这类少数民族的歌曲是与少数民族的节日、活动分不开的。折射少数民族的生活并反应了少数民族人民在喜庆节日或者祭祀活动中的风俗习惯。通过以上第一部分对于民族文化和民歌的分析，我们认识到民族文化与民歌是紧密联系在一起的，两者你中有我、我中有你，对其中任何一个研究都离不开对另一个剖析和理解。因此，我们说民歌来源于少数民族人民的生活，植根于少数民族的文化；同时我们也可以说民歌是少数民族人民生活的一部分，也是少数民族文化中的一个重要的组成部分。民族文化是培育民歌的丰富土壤，而民歌也是表现少数民族生活图景、表达少数民族人民的思想情感，传递少数民族风俗文化的载体。民歌与民族文化是息息相关的、不能分割来看的两部分。

二、民歌演唱中的必要因素

（一）在民歌的演唱中，最基本的要求是要准确的演唱民歌的旋律

因为，我国的少数民族民歌多具有旋律优美、婉转的特点。在旋律线条上，多呈现出曲折、回旋等复杂多变的旋律特点。在音符的设置上，多采用装饰音来修饰主音。这些旋律的曲折多变、装饰音的大量修饰，为民歌增添了许多色彩，而且有些少数民族或者某一地域的民歌正因为其独特的装饰音而成就了其民族的独特风格。许多少数民族民歌都有其独特的旋律特点。因此，在民歌演唱中，首先也是最基本的是要将民歌的旋律掌握准确。民歌的旋律直接影响到民歌的风格和特点。

（二）在民歌的演唱中，要格外注重情感的把握

民族歌曲来源于民族生活，是民族生活中的各种经验、体会升发出来的产物，它凝结的是少数民族人民热爱生活的情感。因此，在民歌的演唱中，情感的把握尤其重要。在民歌的演唱中，情感的把握和处理要适度。有些演唱者在民歌的演唱中，过于注重情感的表露，或者在情感的表露过程中没有准确的控制好自己的情绪，以至于在演唱中情感表达过度、情绪失控对歌曲失去了把握。自己过分的沉醉在歌曲的情感中，而没有达到演唱歌曲、表现歌曲、传递情感的目的。而有些演唱者在民歌的演唱中，太拘泥于节奏、旋律等音乐本体上的元素，而没有认识到情感表达的重要性。这种演唱方式下演唱的歌曲缺乏感染力、枯燥、乏味、单一，给人以空洞之感，不能够达到打动观众，引起观众共鸣的目的。演唱歌曲的根本目的是以歌曲传递情感，而不是以声音表现音乐元素。因而我们应该意识到情感的表露在民歌演唱中的重要性。所以，我们说在民歌的演唱中，应该适度的把握歌曲的情感，既不能过分表露情感而导致演唱歌曲失控，也不能够将目光局限于单一的对音乐本体的演唱。我们应该适度的表露歌曲的情感、增加歌曲的感染力、带动听众的情绪、在听众中产生广泛的共鸣。这是歌曲演唱的最高境界，也是民歌演唱的最高境界。

（三）在民歌的演唱中，要注意民族语言的准确性

我国许多少数民族的民歌都是由这一民族自己的民族语言来演唱的。这对不是这一民族的演唱者来说具有一定的难度。民族语言体现在民歌的演唱过程中，主要有两个方面。一方面是，民族自身的标志性语言。例如赫哲族民歌中的“拉郎赫赫尼那”“给根”；而且我国许多少数民族都有自己本民族的语言，如蒙古族有蒙古语、藏族有藏语、苗族有苗语、朝鲜族有朝鲜语等等，那么我们在演唱这些少数民族的民歌的时候，就应该多了试论民歌演唱中民族文化素养的重要性杨晶雯（桂林旅游高等专科学校艺术表演系广西桂林541000）·音乐理论·解和学习这一民族的语言。只要多了解和学习这一民族的语言，才能够更加准确的演唱这一民歌语言的民歌，才能够使得这一民歌演唱得更加真实更加具有这一民族的特点和风格。另一方面是，民歌演唱中的民族语言发音。我国是一个多民族多语言的国家，许多少数民族都有自己独特的民族语言，以蒙古族、藏族、朝鲜族举例，这三个民族的语言，其他民族的人如果没有学习和掌握他们民族的语言，无法与他们进行沟通的。他们的语言自成体系，承载并记录着自己的民族文化。这一特点，反映在民歌的演唱中就体现为发音的准确与否，以及语言的准确度问题。如果仅仅依靠对语音的模仿来进行民歌的演唱，那么演唱者将不能够准确的知晓歌词的含义，自然在演唱的过程中，头脑也无法产生对歌词内容和情感的联想。

三、民族文化在民歌演唱中的重要性

（一）了解民族文化有利于演唱者更好的理解民歌的内涵

民歌的内涵蕴含在民歌的歌词和旋律当中。歌词所表达内容蕴含了歌曲的思想和情感；歌曲旋律的起伏和特点也间接的表达了歌曲的情绪和内涵。歌词是由语言和文字构成的。要想很好的理解和认知歌曲的内涵，首先要熟悉歌词的内容，只要了解了歌词的内容，才能够清楚歌曲所要表达的涵义，才能够理解歌曲所要传达的情感，从而才能更好的演唱。一个民族的民歌往往成为一个民族的代表性文化现象。我们现在所能够看到的民族文化节，在其表现形式上通常都有民族舞蹈、民族器乐表演、民歌演唱和民族手工艺品。这些都是民族文化的典型代表。我们可以通过这些典型现象来窥视这一民族的文化一角，也可以通过这些文化现象，来了解少数民族人们的生活以及他们的发展历史。那么相反，我们也可以通过对一个民族的发展历史的学习，对一个民族的文化背景的了解，对一个民族的风土民情的认知来解读一个民族的典型文化现象。通过对民族文化的学习和了解，能够帮助我们更加透彻的、全面的、客观的、清晰的认识这一民族的文化现象。因此，我们说了解民族文化有利于我们更好的理解民歌的内涵。民歌、民族舞蹈、民族手工艺品等文化艺术现象，都植根于民族文化这片肥沃的土壤。民族文化为它们提供赖以生存的资源。同时，我们也需要这些文化艺术形式来传承和弘扬我们的民族文化。民歌做为民族文化的载体，肩负着弘扬民族文化的使命和责任。这也为民歌的演唱提出了更高的要求。我们要以更加认真的态度来面对民歌的演唱，要以更加严谨的态度来面对民族语言民族文化的学习，以更多的热情和钻研精神来完成民歌的演唱。民歌对于民族文化传承起着重要作用的同时，民族文化对于民歌的阐释和发展也起着十分重要的作用。没有民族文化的发展和传承，民歌将失去发展动力和创作的灵感来源。没有了民族文化的发展和传承，民歌将失去生命力。因此，我们说了民族文化与民歌相辅相成的。

（二）了解民族文化有利于在民歌演唱中更好的带动歌曲的情感

一首歌曲演唱可以分为许多层次，首先，最基本的层次是歌曲演唱仅仅依照乐谱上标记的音符来演唱，照本宣科。接下来，是歌曲演唱的上升阶段。演唱歌曲时不仅要依照乐谱标记的音符来演唱，更要注意歌曲的强弱处理和情感处理。许多民歌演唱者都停留在这一阶段，并且不断在努力钻研演唱技巧和歌曲的处理。但是这些对于演唱好一首民歌来说还是远远不够的。那么怎样才是演唱好一首民歌呢？首先，少数民族的人们创作了民歌这是一次创作，演唱者站在舞台上演唱民歌，是对于民歌的二次创作。在二次创作中，融入的是演唱者对于歌曲的情感和理解，那么这种情感和理解来源于哪里呢？就来源于对民族文化的了解和认知。表演者在演唱歌曲时，激发起建立在民族文化的了解和认知基础上所产生的情感，在这种情感的带动下，演唱者对民歌进行了二次的创作。这种二次创作带给听众的是不同的感受，同时听众在聆听演唱者演唱的时候，也会结合自身不同的经历和情感，产生各自不同的感受。这是听众自身上发生了第三次创作。所以一段音乐在不同人的耳朵里将会产生不同的美妙。但是产生这种美妙的基本前提是，演唱者要能够吸引听众的目光，能够带动听众的情绪，用自己的歌声感染听众。这就需要演唱者深入了解这首歌曲的背景和文化。对于民歌创作背景和民族文化的了解能够帮助我们更好的理解这一作品，让我们更清楚透彻的明知道歌曲所演唱的内容及其是在什么样的情境下演唱的这一歌曲。对民歌大的文化背景和环境的把握，有助于我们更加全面的认识和理解歌曲，也能够让我们在整体上和细节上相结合的处理作品。通过对民族文化的学习和了解，有助于我们从演唱的第二层级上升到第一层次，以更加流畅的自然的情感表露音乐，让音乐的魅力感染听众的心灵。

（三）学习民族文化有利于民歌演唱中的咬字与发音

第5篇：文化素养范文

一、把握实践的要素，让实践有效起航

1.激兴趣，融方法

有人说：“教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。”托尔斯泰说：“成功的教学不是强制，而是在于激发学生兴趣。”杨振宁也说：“成功的最大秘诀是兴趣。”的确，在语文实践的过程，唯有兴趣，才能将实践长久保持。我们语文教师，尤其要注重发掘教育资源中的“趣点”，让资源本身成为和谐的学习氛围，并以激发学生参与实践的兴趣。

不可否认的是，兴趣的激发不可随意，必须融入方法。因为有得当的方法，学生才能举一反三，才能用自己的“渔”取实践的“鱼”，他们才能从中感受到成就感，并将兴趣保持下来。

当然，方法的内化离不开学生的实践，也更需要教师的点拨，让他们亲历，探索出适合自己的方法，把再实践变成可能。兴趣与方法的融汇，语文实践才会成为学生积极主动的自觉行为。

2.强渗透，更融合

《标准》还指出：“全面提高学生的语文素养。”“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用祖国语言文字。”这其实也就是要提高他们的听说读写能力。不难看出，在语文实践中，听说读写必须有机地结合在一起，它们必须相互渗透，相互融合，比如，从读到写，从说到写等等。

3.需渐进，得实效

有专家说：“教育是慢的艺术。”肯定地说，学生语文素养的提升过程，也是循序渐进的。我们语文教师必须结合学生的个体差异，尊重学生的成长规律，以及学生语文学习的规律，循序渐进，逐步提高与完善。不管是课内学习，还是课外实践，都应有规划，从易到难，逐步深入。唯如此，学生才能有效参与，也才能真正在实践中亲历与体验。

二、有效实践，提升语文素养

“得法于课堂，得益于课外。”课堂是学生语文素养提升的主阵地。可以说，有效把握课堂，语文实践就有了“根”。“读书百遍，其义自现。”语文教学应以“读”为本，离开了读的实践，一切语文都无从谈起。以读中的理解进一步推动“读”，以“听说写”带动“读”，以“读”促进“听说写”，“听说读写”同步发展。这样，才能将课堂的实践推向课外，引领学生更有力地走向生活。要知道，生活中的实践能有力地补充课堂实践。

1.实践形式需多样。拿读来说，单一的读的方式容易引起学生疲劳。为此，我们可从个人朗读入手，施以默读、齐读、比赛读、分角色读、自由选择读、表演读、赏读、创造性地读……

2.多样手段来助力。语文实践，有多样的手段，达成的效果才更好。现今，幻灯、录音的引入，投影仪、CAI课件的展示等，让学生全身心动起来，得到不一样的收获。当然，这方方面面的手段，让学生的语文实践更有兴趣。当然，针对讲读课、阅读课、习作课、口语交际课，我们也应注意变化。如作业，或画一画，或读一读，或讲一讲，或演一演……

3.拓宽实践的渠道。《标准》还指出：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。要尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，确立适应时代需要的课程目标，开发与之相适应的课程资源，形成相对稳定而又灵活的实施机制，不断地自我调节、更新发展。”学生在校学习中，我们可逐步举办写作、书法、朗读等课外兴趣小组，发展他们的特长。办板报，办手抄报，训练学生组织、编写、搜集信息的能力。编演课本剧，深化对课文的认识。进阅览室，读书看报；开故事会，交流读书心得。走进生活，利用电视，训练视听。又如，调查环境、用电用水情况，写研究报告等等。

第6篇：文化素养范文

茶文化是中国传统文化之一，是以茶为载体传播各种文化，是茶与文化的有机结合。茶文化具有修身养性、陶冶情操、促进社会进步和丰富文化生活等社会功能。大学生是国家的栋梁之才，必须要德才兼备，不仅要掌握一定的科学文化知识，而且要有较高的思想政治素质，这也是国家提倡素质教育的宗旨。所以对高校学生进行人文素质教育显得非常重要。 一、茶文化在提高大学生文化素养中的作用 现在大学生对茶文化基础和历史知识了解很少；对茶的健康与保健作用了解不多也不够全面；对茶文化的社会功能作用理解还不够深刻等。因此，在高校中开展茶文化学习与教育，对于传承我国的传统文化，增加大学生的历史和生活知识，培养大学生良好的道德情操和健全的人格，都是十分有益的。 1.茶文化的知识传承功能。茶文化的内容非常广泛，茶文化的结构体系包括有关茶的物质文化、制度文化和精神文化三个层次。这些内容在大学生素质教育中进行开展，能让大学生更多的了解中国的茶文化，丰富学生的茶文化知识、拓展视野，有利于祖国传统文化的传承与发扬，同时也可以增强大学生的民族自豪感。另外，茶文化已成为具有丰富的内容、深刻的思想内涵的动态文化体系。社会上也需要复合型人才，所以，有关专业的大学生有必要将茶文化纳入自己的知识结构中，以便走上社会，带来丰富多彩的生活。 2.茶文化的精神教化功能。茶文化的内容十分广泛，不仅介绍茶文化的概念、内涵，同时还介绍了在茶艺表演时要用到的礼仪以及与茶有关的各种礼俗。引导学生讲礼仪、尊礼节，形成良好的社会公德。同时还特别强调茶文化对个人生活和社会生活的作用，通过茶中蕴含的思想和道德观来影响大学生的人生观和价值观。同时中国茶文化所倡导的“和、静、怡、真”的精神，将饮茶与人生处世哲学相结合，上升至哲理高度，形成茶德、茶道，茶道是茶文化的最高层次，也是茶文化的核心。把人们崇尚的道德情操、追求的高尚品质及人格赋予具体的茶及各种茶事活动中，不但可以促进身体健康，而且还可以修身怡情，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素养。①茶文化思想可引导树立正确的人生态。大学生通过对茶文化的学习，及通过对茶德思想的领悟，可调节心态，这样就有利于调整人际关系，解决现代人的精神困惑，对维持和谐社会和精神文明建设有着重要作用。可以说，茶德思想可以为当代大学生培养健康向上的人生理想提供若干方面的深刻启迪。②茶道精神有助于思想道德修养。茶文化是以德为中心，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质。茶文化最大的影响是可以使大学生能调节好自己的心态，静下心来，以一种积极向上的心态去迎接学习和生活中的各种挑战。学习了茶艺，可以潜移默化的陶冶了情操，升华了思想，提高文化素养。 3.茶文化的美学功能。中国茶道人美、茶美、水美、器美、艺美和境美。在安静幽雅的品茗环境中进行茶事活动，感受茶之美、器之美、艺之美、人之美。在此种意境中使人产生一种积极的心理暗示与行为约束，并在潜移默化中使自己的思想境界得到提升。大学生学习茶文化，会把茶文化作为一种美的享受、美的提升来对待，从而达到培养审美情趣和陶冶性情的目的。 4.茶文化的保健功能。饮茶有益人体健康，从神农得茶解毒始已有几千年历史。现代科学发现，茶中含有大量的营养成分和药效成分，对于维持人体正常生理活动需要，提高人体免疫功能具有重要的作用。比如茶能提神醒脑、利尿强心、清热降火、止渴生津、溶解脂肪、帮助消化、醒酒解毒、杀菌消炎、预防龋齿、消除口臭、预防动脉硬化、降低血压、降低辐射危害、抗癌抗突变等多种功效。这些功效已不只是古代相传的偏方和经验，而是从生物化学、药理学、生理学、病理学等不同角度、不同学科加以证实。 二、茶文化在大学生中推广的措施 1.在大学的素质教育选修课中开设茶文化课程。目前有个别高校已开设此门文化课，通过老师的讲解，让大学生们了解茶文化的起源，弘扬中国传统文化，掌握茶的种类、制茶的基本理论、泡茶技艺及茶叶保健功效，一方面可以拓宽知识面，另一方面，通过了解中国茶文化和茶艺，可以陶冶情操，使精神世界升华到高尚的艺术境界。 2.通过讲座、展览等形式，扩大茶文化在大学生中的影响。可以邀请在茶文化研究方面有一定造诣的专家学者开设专门的茶文化讲座，通过网络、电视等形式将每年不同地区举办的茶文化节视频节目进行推广。也可以利用各高校图书馆等机构举办展览、播放教学片等形式，传播茶文化。 3.根据茶文化，大学生结合自身专业知识开展相关的研究、调查等。例如：旅游管理专业的学生可以思考茶文化与旅游的关系，扩展旅游业。经济管理专业学生可以思考茶叶的包装销售。历史专业学生可以对各地、各民族茶俗进行研究。文学专业学生可思考茶文化与文学艺术的关系。外语专业可以考察韩、日茶文化以及中国茶文化在中华文化圈中的影响和地位。 通过以上的措施，在大学生中进行茶文化的教育与宣传，让大学生补充知识，开阔视野，完善思维，陶冶情操，平和心态，怡情悦性，感受生活的美好与诗意，启发对美的追求与向往。培养大学生良好的道德修养，塑造健全的人格品质是学校素质教育的一个重要方面。同时中国茶文化作为中华民族优秀传统文化之一，其思想与当今世界面临着“和平与发展”的主题想融合，以及与学校的校园文化建设相结合，作为一项长期的活动来开展，这样不但可强化学生的专业知识，而且也可将一种潜在教育渗透到学生身上，这对于提高大学生文化素养、心理素质，更具有深远的历史意义和现实意义。

第7篇：文化素养范文

在西方文化泥沙俱下涌入中国的今天，让学生构筑起健康的民族文化心理尤为重要。那么，教师在日常学习和教学中该如何渗透传统文化呢？

一、与传统文本产生情感共鸣，拓展传统文化的深度

古人云：“文以载道。”作为传统文化载体的精粹篇章，其凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着深厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳学习材料。

从当前世界的教育趋势来看，各国都很重视传承本民族的经典文化。中国语文教育界出现的“传统回归”的呼声也日益高涨，对民族经典，特别是传统文化作品的重视，已经成为语文教育专家们的共识。我们每个教育工作者都应该认识到传统文化对学生成长所起到的不可替代的作用。代表传统文化的圣贤君子，堪称人格典范，以他们思想为核心的传统文化典籍传承着仁、智、勇兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。如：天下为公的理念，积极入世的态度，位卑不敢忘忧国的精神，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的胸怀，为天地立心、为生民立命的志向，无为无不为的人生智慧，知行合一经世致用的行为能力，己欲立而立人、己欲达而达人的处世原则，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，宠辱不惊、杀身成仁的正气……正是这些代代相传的为人之道，在中华文明史上影响了无数民族英雄和仁人志士，使他们为民族进步和国家发展做出了巨大的贡献。我国著名学者吴宓先生曾提出传统文化教育的作用是“涵养心性，培植道德，通晓人性，谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，确定政策，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明”。近代著名教育家陶行知先生也曾说过，“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

在语文教学中加强传统文化的教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根于学生的心灵深处，并以此为基础构建自己的精神家园，让他们从小在心底书写出一个堂堂正正、顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形的精神污染，继承和发扬中华民族的优良传统和民族精神。

二、与学生价值取向共优化，促进人文素养的提高

与学生价值取向共优化指的是把传统文化纳入语文教学时要注意和学生的精神、人生发展需求和谐结合起来。传统文化只有融入学生的精神世界才是有意义的。古人曰：“和易以思。”，只有融洽的学习氛围才能促进学生的思维发展。在传统文化阅读教学中，教师、学生应互为对象，平等主动，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，故应激励学生大胆发言，使其平等地参与到教学中来，在观点的碰撞中闪烁出智慧的光芒，让每个学生都切实收获到把古人思想和自己的思考结合起来的乐趣。

语文教师要承担起价值引领的重要责任，要审慎、准确地把握传统文化教学内容的价值取向，把时代和民族倡导、尊崇的主流价值观贯穿于教学全过程，应该从对人的终身发展、对民族未来负责的高度来谨慎选择适合学生消化、吸收的传统文化。时代在变化，审视传统文化经典的标准也在发生着变化。因此，经典也需要重新审视，经典必须经过再加工、再分解传递给学生。我们语文教师要将一些推荐给学生阅读的传统文化作品拿来进行全面“透视”，看一下“经典”里究竟有多少真经典，“经典”中的经典是什么，然后将一部分有价值的“经典”内容挑选出来提供给学生。

第8篇：文化素养范文

关键词：5S管理 8S管理 企业文化 校园文化 校企合作

随着经济的发展，当今企业急需一大批技术人才，这给我们职业学校的学生提供了良好的就业机会。然而在现实中，经常听到企业抱怨：现在的学生啥事都不愿做，要求还挺多。高兴来就来，不高兴就休息，无组织无纪律，根本不服管。也经常听到下厂顶岗实习的学生回来吐苦水：厂里规矩太多，太苛刻；上班迟到一会就要被扣钱；请个假太难了；上班时间还不许打手机等等。这一切说明职业学校的素质教育与企业用工要求严重脱节。这就要求我们在教学管理中注重灌输企业文化元素，教育学生爱岗敬业，在日常管理中以企业的要求来管理学生，让他们适应企业的需求，培养出受企业欢迎的“准员工”来。笔者所在的南通职业大学试行将企业文化元素融入到学生教育管理工作中，把现代企业“5S”管理模式融入到我校学生管理中，推行独特的“8S”管理模式，让学生在校学习期间就能达到企业在生产管理中所需要的职业素养

要求。

一、8S的来源与含义

5S最早起源于日本，分别为整理（Seiri）、整顿（Seiton）、清扫（Seiso）、清洁（Seiketsu）、素养（Shitsukei）。因为他们的罗马字母首字母都是S，所以简称5S。企业启用5S管理的目的就是通过规范现场和物品，借助每天清扫，营造清爽、干净、温馨的工作环境，让员工在舒适的环境下工作，增强员工的归属感。通过整顿和物品归类，能随时清点车间生产材料，节约时间，提高效率，减少不必要的浪费。通过“素养”管理，提高员工自身素质，增强各部门团队合作精神，培养员工良好的工作习惯，塑造企业良好形象。第二次世界大战后，在日本丰田公司倡导推行下，5S管理成为企业管理的新潮流。8S就是在5S的基础上针对学生添加了学习（Study）、安全（Safety）和节约（Save）三项内容。

二、在教学管理工作中推行8S的意义

推行8S管理有助于培养学生的良好习惯，纠正他们的不良习气，挖掘他们的优点。现在的学生独立意识明显增强，具备一定的创新能力，这会给企业带来一股新生力量。但是我们正处在一个伟大的变革时代，市场经济体制不断完善，为了最大限度地调动人们的积极性，提高工作效率，我们的生活方式、价值观念、道德模式都在不断地发生着变化。此外，当前的职校生中，独生子女占了相当数量，父母对子女溺爱娇宠，使他们形成了以自我为中心的价值取向，做人做事只考虑自己，不懂得换位思考，缺乏集体主义观念，没有团队合作精神，我行我素，不懂得尊重别人；父母给予他们丰富的物质生活，使得他们贪图享受，价值取向扭曲；从小父母事事包办，好逸恶劳，独立自理能力较差，没有责任心，缺乏社会责任感，与现代企业的需求严重脱节。在教学管理过程中推行8S理念，可以有效地解决上述问题。推行8S管理模式，可以引导学生改掉上述不良习惯，把他们培养成遵守校规校纪、尊敬师长、团结同学、集体主义观念较强、有文明礼貌的学生。更重要的是通过每位学生的亲力亲为，持续推进，循序渐进地规范其行为，促使他们认识到自己所肩负的社会使命，增强社会责任感，进而纠正他们扭曲的价值观，激励他们认真刻苦地学好技术。引入企业文化元素来管理他们，让他们能顺利地从一个学生转变为一个企业人。这就要求我们职业学校教育工作者在教学管理过程中要注重素质教育，将企业文化融入教学管理中，纠正他们的不良习气，促使学生养成良好的习惯，把他们培养成企业需求的人才。

三、如何在学生管理中推进8S管理

1.内隐学习的引导

职业素养的形成包括职业兴趣、敬业精神、团队合作能力、创新意识等几方面。

（1）开设职业指导课程，以现实的社会生活、职业活动价值观念作为学习和探究的领域，启发学生从适应自我的发展出发，转向适应社会生活，进而适应职业活动，为学生走向社会服务，为学生适应企业服务。

（2）课内项目式教学与课外行业活动相结合。课堂上，组织学生分组进行学习活动，鼓励组内团结协作，发扬团队精神，共同完成老师布置的项目任务；鼓励组与组之间进行良性竞争，提高学习效果。

（3）举办技能大赛、科技大赛。通过技能大赛，激励学生努力学习技能，激发他们的荣誉感；通过科技大赛挖掘他们的创新能力。

（4）实训车间“企业化”，严格按照企业生产现场管理来管理学生。规定统一穿工作服、戴安全帽、佩戴胸卡进车间。严格按照企业的生产操作流程、安全操作规程上岗生产。培养他们的安全意识，严明工作纪律，不得迟到早退，不得无故旷工；尊敬老师，虚心向带班师傅请教；团结同学，不说脏话，不打架斗殴，提高他们的素养。每天实训完毕后，各自清理自己的工作台和工具，每天按值日表轮流清扫车间，保持车间干净、亮丽。

（5）邀请企业参与学校校园文化活动，大力建设校企合作。经常性组织开展有企业烙印的活动，一方面可以提高学生的职业技能，另一方面可以提升学生的专业素养和创新精神。

2.把8S管理模式融入日常管理制度中

在制度文化上，学校要吸取企业文化中所倡导的优秀职业道德、严明职业纪律等，把企业生产、管理的各环节规章制度融入到学校制度文化建设之中。

班级管理8S化：在班级管理上制定一套与企业接轨的管理制度，主要包括十方面内容。积极上进：要求进步、主持正义、是非分明、严于律己；自觉守纪：遵守《学生守则》、遵守学校规章制度；谦虚诚实：忠诚老实、勇于承认错误、大胆开展批评；文明礼貌：尊敬师长、团结同学、语言不粗俗、待人有礼貌；学习勤奋：态度端正、上课专心、作业及时，不抄袭；实习认真：服从分配、听从指导、遵守操作规程、努力掌握生产技能；关心集体：积极参加各项集体活动，自觉维护集体荣誉；热爱劳动：卫生值日工作认真负责，公益劳动积极肯干；积极锻炼：重视体育，做好“两操”，积极参加文体活动；仪表端正：注意卫生、服装整洁大方、不画眉抹红、不佩戴首饰。我们将这套标准定为100分，定期在班上进行评比。对那些积极参加集体活动、学习认真、劳动积极的学生予以奖励。对于不遵守纪律、不团结同学、逃避劳动的学生予以批评教育，让他们能认识到错误，及时改正。

宿舍管理8S化：实行文明宿舍评比制度，制定文明宿舍评比标准，让他们学会生活自理。一个温馨、干净的宿舍不仅要求每个学生整理好自己的内务，还要求宿舍全体成员共同去布置、整理。这不仅培养他们热爱劳动的精神，还培养他们团结合作精神。

第9篇：文化素养范文

关键词：小学英语；教学；语言文化差异

[中图分类号] G04 [文献标识码] A [文章编号]1009-6426（2013）02-089-03

2011年教育部颁布的《英语课程标准》中提到，基础教育阶段英语课程的总目标是培养学生的综合语言运用能力。文化意识是综合语言运用能力的重要组成部分，包括文化知识、文化理解、跨文化交际意识和跨文化交际能力四个方面。文化意识培养是得体运用语言的保证。因此，语言文化差异的渗透应该成为小学英语教学不可分割的一个组成部分。

一、小学英语教学中语言文化差异的体现

笔者认为在小学英语教学中，语言文化体现在如下三方面：词语文化、习俗文化、思维文化。

（一）词汇的语义联想

词汇是语言中最活跃的成分，也是语言这个庞大的系统赖以生存的文化支柱，具有丰富的联想意义。所谓联想意义，就是词汇附加的或隐含的意义。英语词汇在长期的使用中积淀了丰富的文化内涵。冀教版（Learning English）教材Book 2 Unit1 Animals on the Farm一单元中介绍了多种农场动物。其中“dog”一词与汉语中的狗，简单互译都指同一种家畜，但其内涵却大相径庭。不同的文化折射出不同的感彩，因此具有不同的联想意义。“狗”在中国文化中通常会被冠以贬义色彩。如：“狗仗人势”、“狼心狗肺”、“狗胆包天”、“狗血喷头”、“狗奴才”、“狗腿子“等；在英语的一些俚语和谚语中，"dog"却有着更多的褒义欢快的色彩。如：a top dog（有优势的人），put on the dog（摆阔），dress like a dog’s dinner（穿着时髦），the hair of the dog（一种解酒的酒），dog-like（忠实的），She is really a lucky dog（她是个十足的幸运儿），Love me， love my dog（爱屋及乌）等。此外，由于文化背景和生活习惯各异，小学生在理解和运用语言现象过程中也会遇到各种疑问。就知识拓展和文化渗透，笔者曾出示此例："The children cannot go out to play now， it is raining cats and dogs."此例一出，教室中学生一片哗然，据其字面含义，有同学难免翻译成：孩子们现在不能出去玩，天上正在下猫下狗。在北欧挪威神话中，风暴神欧丁之神的随从是狼（wolf）和狗（dog），其中狗（dog）是风的象征。而在北欧神话中，当水手们出海时，都随身带着猫（cat），这样他们便可以从猫的活动中预知天气的变化。猫（cat）是驾着风暴而来的女巫的化身，象征着“雨”，是会对天气产生影响的灵异动物。所以，猫和狗从天而降就用来比喻大雨倾盆。看后很多学生哑然失笑，在唏嘘声中陷入了沉思，感受到了文化差异的神奇魅力。

（二）习俗的文化映像

小学英语教学中，习俗映像出现在日常生活的每一个角落里。教学可以通过日常生活用语的教学，提高学生的文化背景意识。如：中国熟人见面问候会握手以显示友好，很热情的询问对方“今天都做了什么？”，“午饭吃的什么”等，表达关心关怀；在西方国家，人们见面的问候语更侧重于寒暄。“Hi/Hello”， “Nice to meet you！”， “Good morning！”， “Nice day， isn’t it？”话题再深入些便会谈论有关天气或健康等话题的礼节来往。在西方人的观念里，交流应该在被需要的时候开放。这是英语的语言习惯。在西方，如果问“What will you do tomorrow？”那么对方或不回答或大感不悦，他们会认为你的问题涉及到了对方的隐私；而问“What would you like for supper？”对方会很开心的回答并期待晚饭你会请客。因此，教师要适当地引导学生理解并恰当地运用一些有关个人的话题。

不同文化背景造就了不同的行为准则。中国人收到赞扬或欣赏，通常的表现得很低调，往往说“过奖过奖”，“一般般”，很谦虚很委婉；而西方人则表现得很直接很高调，他们对于别人的赞扬欣然接受并开心的说：“Thanks！/Thank you. ”因此，如果不了解西方文化，用同样的准则面对西方人，我们谦逊的美德往往会被误解，甚至会使对方不悦。

（三） 思维方式的差异

语言是思维的主要工具，是思维方式构成的要素。思维方式则是一条纽带连接着文化和语言。可以说，民族文化的所有领域都会体现在思维方式上。因此，思维方式的差异，成为了文化差异的一个重要因素。中西思维方式有着基本的分歧，中国人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄；西方人重分析，重逻辑，重推理，挖掘惟恐不尽，描写惟恐不周。在小学英语教学中，我们不难发现，名词有数、性、格的范畴，动词有时、体、态的范畴。数一般有两种，单数和复数。如a boy（一个男孩），three boys（三个男孩），I（我），we（我们），He speaks English， They speak English. 由此观之，小学英语中无论是名词、代词还是动词，都反映了数的范畴。 汉语中没有数的范畴。“们”可以表示复数，但是使用很受限制。汉语中我们可以说学生们，工人们这样有生的名词，不能说桌子们椅子们；也不能说三个学生们，很多椅子们。再如，（Learning English） Book7 中的代词形式有主格（I， he， she），宾格（me， him， her）和属格（my， his， her），而汉语中并没有如此细微的区别。汉语中的形容词不存在比较级，动词也无所谓“时态”，其确切含义只能通过具体语言环境、语言前后内容来把握。

二、小学英语课堂中语言文化差异渗透的原则

（一）准确科学原则

教师要精选地道和典型的语言文化素材，保证内容的真实性和科学性。语言文化的渗透要依据语言学习的规律，充分体现不同年龄，不同水平学生的学习需要和不同特点。

（二）寓教于乐原则

教师要充分考虑不同年龄学生的兴趣爱好等需求。紧密联系学生生活，选择适量的与语言内容密切相关的，与日常交际所涉及的功能项目有关的文化内容。英语中有许多有趣的知识，如俚语和谚语典故、风俗习惯等。教师应结合学生喜欢的课堂活动，提高学生的学习兴趣。

（三）循序渐进原则

小学英语语言知识的学习是分阶段、分层次逐步提高的过程，这期间，学生的认知水平也会逐步拓展。因此语言文化的渗透也应该循序渐进，由浅入深，由简到繁。

三、小学英语课堂中语言文化差异渗透的策略

（一） 树立文化观念，提升教师自我文化素养

英语教师除了要具备扎实的语言功底之外，还要具有相关的教学法、语言学以及语言文化等方面的知识，并且还应具有良好的科研能力。在小学英语教学过程中，教师不仅要关注英语语言的文化背景，而且还要更注重汉语的文化背景。从文化的视角考虑相关的教学内容和课堂教学方法，有效结合语言知识技能的培养和文化知识的渗透，使其互相促进，相得益彰。因此，教师要不断学习，不断提升自己的业务水平。

（二）进行学法指导，培养学生多元化文化素养

1. 比较学习法

比较学习法可将中西文化标志性的对应内容进行比较。如：数字、动物、颜色、饮食、植物、名人、建筑等。通过比较，中西文化的差别更加明朗。例如年龄问题，记得在一次外教课上，面对魅力十足的外国人，学生们难免会产生好奇感。其中一个孩子问到一个问题："How old are you？" 外教微笑回答：“It’s a secret！ But you can ask me some other questions.” 后来助教向孩子们解释说，在西方国家，只有必须提供年龄的场合才能询问对方年龄，比如求职、身份登记等。而在中国询问他人的年龄情况或生活状况则表示对对方的关心。因此我们要引导学生从不同的角度理解同一件事或同一个问题，培养多元化的世界观。

2. 实物讲授法

教师可搜集一些能代表中西文化的实物，如粥和麦片粥、筷子和刀叉、旗袍和西服、茶和咖啡、中药和西药等，让学生通过接触实物，对某系列话题的理解更容易从单一上升到综合，从感性上升到理性。如在冀教版（Learning English）Book2 Unit2 Food and Restaurants一单元中，为了使学生对cereal，hot dog， sandwich，toast and jam， pizza等词有深刻的了解，教师在讲授课程结束后给学生开了冷餐会，让学生在制作、品尝自己亲手做的西餐时，对西方的饮食文化有了初步感性的接触。

3.小组讨论法

针对某种语言文化差异，组织学生进行分组讨论和自由言论。在学习冀教版（Learning English） Book7 Unit 4 Christmas！在学完圣诞节并对其有了整体的把握后，笔者将学生分成了学习小组，让他们通过组内合作并讨论圣诞节与春节的异同，学生们在讨论后以小组为单位撰写文化差异报告，并制作手抄报。学生通过小组活动的讨论和自主学习提升其文化素养。

4.开展实践活动，帮助学生体验和了解西方文化

语言文化教育是一个潜移默化的过程。教师应根据学生的语言水平、年龄特点、认知能力和生活经验，设计和实施具体的实践活动，体验和了解西方文化。寓教于乐，寓教于做。在课堂教学过程中，可以通过创设较为真实的情境，借助语言、表情、动作、手势、体态语等营造氛围，更好地使用各种实践材料。如在学习冀教版（Learning English）Book5 Unit 2 My Country and English-Speaking countries 学生们通过搜集西方国家的国旗、地图、名胜古迹、动物等图片，将英语国家的历史、政治、动植物、饮食等方面问题进行了文化的总汇，提高了学生的学习兴趣，也拓宽了学生的视野。此外，充分利用课外活动来扩大学生知识面，让学生通过听录音、看课外读物、欣赏简单有趣的录像、电影并观察和模仿，办板报、手抄报、英语角等具体活动。学生通过参与实践活动，进行真实有效的交际，提高文化意识。

语言背后蕴含着深刻的文化内涵和深厚的文化底蕴。小学英语教学，不仅是帮助学生掌握语言基本技能的过程，更是一个引导学生理解语言文化差异，提高文化素养的过程。在小学英语教学中，教师结合具体的教学内容并采用适当的方法，适时向学生渗透文化差异，可以激发学生的兴趣，丰富学生的语言知识，提升学生的文化素养。从文化的角度来理解和学习英语，有助于学生综合语言运用能力的提高。

参考文献：

[1] 邓炎昌，刘润清.语言与文化[M].北京：外语教学与研究出版社，1989.