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社会责任论文精选(九篇)

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社会责任论文

第1篇:社会责任论文范文

关键词:性别文化;传统文化;社会责任

中图分类号:C912.4 文献标志码:A 文章编号:1000-8772(2013)05-0243-02

德国社会学家齐美尔指出:“人类的文化可以说不是毫无性别(差异)的东西,它绝对不是处于男女之外的纯粹客观之中”。这足以表达他对性别文化的态度,性别文化是文化的根本,深深地影响着其他文化形态。性别文化是塑造人的文化,是调节人与人、人与社会、人与经济、人与自然关系的文化。不同时代性别文化的内涵和表现形式不同,但它所承担的社会责任是相同的,不外乎塑造人,整合各种关系,促进入与社会的文明进步。随着社会的发展,性别文化的社会责任更加鲜明,具体表现在以下几个方面:

一、性别文化有责任培养人格健全的公民

健全的人格是各种良好人格特征在个体身上的集中体现。人格健全者具有积极健康的人生态度和正确的价值观,成就动机强,能够合理运用个人能力进行积极的、有开拓性的工作,而不是囿于各种不合理规范对自己的束缚。一个社会的文明进步便是由广大的拥有健全人格的公民推动的。

毫无疑问,不论男性还是女性都应具备这样的健全人格。但是,传统性别文化当中有太多的对于两性人格特征的规范,比如男性应该阳刚、独立、勇敢、坚强、理性、积极进取;女性则应该温柔、可爱、顺从、讨人喜欢。这种刻板的文化模式造就的男人和女人都有着明显的人格缺陷,男人就必须是“顶天立地的强者”,即便力不从心,也要忍辱负重,无论如何压抑也要表现出“有泪不轻弹”的刚强;而女人则自从认识到自己是女孩的那一刻起,就在扮演着听话、乖巧、柔顺、懂得照顾他人的角色,这对她们的创造力和开拓精神的培养都是不利的,严重影响着她们未来社会地位的获得。事实上,不论男性还是女性,在文化的影响下,会形成不同的性别观。如果不能树立正确的性别观,两性就都会成为落后性别文化的受害者,他们所遇到的角色困境是同一个问题的两个方面。

性别文化的作用相当广泛,对个体、家庭和社会都有深刻的影响。就个体而言,生理性别是先天的,伴随人的一生,一般不可更改,但与一个人的成长密切相关的则是社会性别。社会性别是社会基于生理性别的差异,在社会的政治、经济、文化等领域对男女两性的行为、角色进行不同标准的规范和塑造的产物,是后天注入的,是家庭、社会长期教育和影响的结果。社会性别不是生理性别的必然结果,而是性别文化的组成部分。性别刻板印象不改变的话,男强女弱、男主女从的性别关系模式就不会改变。社会性别概念被社会学家用来描述在一个特定社会中,由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任。因为社会的组织方式,我们的社会性别身份决定了社会如何看待作为男人和女人的我们,以及期待我们如何去思考和行动。

个体在出生之前,社会性别就已经作为既定事实而存在了。儿童通过接受成人的语言和行为,模仿成人性别角色并内化,建立起初步的性别印象。随着个体知识经验的积累以及认知能力的发展,逐步完成自身的社会性别塑造,并据此对自己的社会角色进行定位,确定未来的发展方向。原本自然秉赋不同的男女逐渐转变为具有相同或相近性别刻板印象的男人和女人,并进一步导致社会文化意义上的地位与权力的不同。

根据西方学者的研究,一个人同时具有较多的男性气质和较多的女性气质的人格特征是更为理想的人格范式。双性特征超越了传统的随生理性别分类的社会定义,但是拥有双性特征的人往往具有适应自我发展能力和社会发展需要的积极的潜能、肯定的自我评价、更好的社会适应能力和人际关系协调能力,他们的家庭、婚姻更容易和谐,事业、前途有更大的发展空间。

性别文化有责任将人的潜能充分挖掘出来,实现人的自由而全面的发展,而不是把他们分成男女两个阵营,用已有的性别刻板模式去复制。当然,这样的责任只有依靠以男女平等为宗旨的先进的性别文化才能完成。

二、性别文化有责任构建公正的社会评价体系

以往社会对人的价值的评判标准过于功利,以成败论英雄,且仅限于社会领域,并不涉及家庭,妇女在人类文明进步的历程中发挥的积极作用被低估。例如,妇女的生育行为由于在家庭内完成,因而其价值仅仅被看作是对家庭的贡献。事实上,生育行为不仅仅是为单个家庭繁衍后代,更是社会再生产的一部分,妇女是人口再生产的承担者,是未来劳动力的唯一创造者。但是这部分价值长期以来被严重低估,不仅表现在生育行为是无偿劳动上,而且表现在妇女为此而承受的巨大压力方面。与生育相伴随的是女性因此损失的时间、精力和机会得不到相应的补偿,即使是在女性充分就业时期,因生育而失去的学习机会、培训机会、升迁机会也相当多,使女性的发展潜力大打折扣,由此而得出女性素质低、能力差、成功者少的结论是不公平的。另外,女性在社会上承担的大量基础性、服务性的工作也为诸多所谓的成功者铺平了道路。这些都是妇女对社会的贡献,这部分价值也不应忽视。

性别文化有责任修正传统的价值观和价值评价体系,充分肯定妇女的价值。诚然,男女有别是一个不争的事实,生理上的差异不但不应回避,反而应该正视,但它不能作为社会角色和地位划分的依据。不同性别的智力和能力各有优劣,不论男女都应该公平地享有参与社会事务的机会,并在工作中实现自身的价值。这就需要将性别意识纳入决策主流,使性别意识渗透到各个领域和各个层次,注重各个领域的具体行动。它特别强调把性别分析纳入决策过程,在制定任何一项社会政策的论证阶段以及实施过程中,都要进行性别分析和性别评价,充分考虑政策实施过程中可能给男性和女性带来的后果,及时加以修订,以避免在社会政策的层面上出现偏误。

三、性别文化有责任营造公平发展的社会氛围

社会公平是社会文明进步的标志。一个社会的文明进步意味着每一个社会成员在法律的框架下,享有同等的权利和义务,在公平的环境中自由而全面的发展,其潜能得以最大限度地发挥。这就是马克思在《共产党宣言》中描绘的“自由人联合体”,是未来和谐社会的理想状态,是社会文明的发展方向。

社会公平的内涵非常丰富,既表现在社会经济生活上,又表现在政治权益上。如果一个社会一部分人处于统治地位,而另一部分人处于被统治和服从地位的话,就没有社会公平可言。社会公平还表现在文化权益方面,其根本出发点是每一个社会成员享有平等的受教育的权利,在教育理念上应同样遵循以人为本,因材施教。要实现这样的社会公平就必须建立健全国家的宏观调控机制,保障最大限度地实现社会公平,因为社会公平不可能在市场经济中自发实现,而必须有赖于国家的干预和调节。性别文化是文化的一个子系统,其核心是男女平等,男女平等是性别领域的社会公平。

根据布迪厄的分析,文化领域,包括性别文化,都充满着大大小小、有意无意的权力之争。各种形式的资本通过在场域中不同社会位置上的不平均分布而发挥效益,它凝结着社会成员之间的不平等关系,体现着社会资源的不平等分配。处于优势地位的一方在维护“权力”的同时也维护了文化的惰性。男权社会营造的各种文化氛围,形成了对女性权利的相对剥夺。比如现在的“妇女回家论”与封建社会的妇女“大门不出,二门不迈”如出一辙,都是在剥夺妇女的社会参与权,一个丧失社会权利的人是没有平等可言的。

性别文化就是要彻底改变文化对人(包括男人和女人)的不合理束缚,营造一个宽松和谐、公平公正的社会氛围,使全体社会成员能够各尽其能,共同分享社会发展成果。

摆脱性别刻板定位的最终目的不是号召男性无所作为,或让男人不如女人;也不是要倡导女性不顾自身的生理特点在任何领域都要与男性一决高下,而是要在承认两性生理差异的前提下充分考虑个体差异性。文化对人的全面发展的作用是全方位的、动态的,性别文化不应以生物意义上的区别判断男女的优劣,不是机械地规定男女的社会角色,而是要倡导一种男女平等的性别文化,但是这种平等不是静态的、表层的平等。

从个人与社会的关系上看,个人的社会意识、社会责任感是个人自由、和谐发展的一个重要方面。没有一个好的社会,一个公正、和谐、文明的社会,个人的发展就缺乏最根本的保障,个人的发展只有在整个社会的大发展中才能更有保障。于是,建设一个公平、公正、自由、民主、多元、开放、充满法治和人权精神的社会对每一个人来说都是最迫切的。

四、性别文化有责任促进和谐社会的构建

构建社会主义和谐社会是我国现阶段建设有中国特色社会主义事业的重要内容。“和谐”表现在社会生活的诸多方面:民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处等等。从我国国情来看,落后的生产力无疑是构建和谐社会的最大障碍,因为只有经济发展,才能实现整个社会持续高效地发展,才能创造更多的就业机会,建立更加完善的社会保障体系,不断满足人民群众多方面的需求,只有建立在经济发展基础上的和谐才是更高层次的和谐。但是对于构建和谐社会来说,只有经济发展是远远不够的。男女平等作为基本国策的提出已经十余年了,然而现阶段性别意识仍未能真正纳入决策主流。诸多政府管理部门在制定公共政策、法律法规时,或多或少缺乏性别意识,造成事实上的男女不平等。所以,现实生活中男女不平等的一系列问题还较为突出,两性在发展水平和发展机会上的差异成为重要的社会不和谐因素之一。

第2篇:社会责任论文范文

目前,我国教育界对社会责任感和价值观的理论研究处于不断上升的阶段,并且取得了一些富有成效的研究成果。然而,在现阶段的研究中,存在着一个问题:研究对象主要是大学生,而对高中生在树立社会责任感、价值观方面的关注度不够。即使有一些学者也在研究如何培养高中生的社会责任感,引导他们树立正确的价值观,但是研究重心并不在历史学科上。比如,有些文章只是从极小的角度却去谈高中生缺失社会责任感和价值观的表现,而对其原因浅尝辄止,不够深入和全面。以唐雪梅的《浅谈学生社会责任感的培养》和潘昌新的《论中学生集体责任感的弱化及培养》研究为例,两位作者都只是单纯地从措施方面探析培养高中生社会责任感和价值观的方法,却没有深入挖掘具体的策略,更没有站在历史教学课堂的角度对其进行研究。甚至连著名的教育家杨洪林,也仅仅是认识到了历史教学与社会责任感的培养、正确价值观的树立的关系,但对于教师应如何利用历史教学帮助学生树立社会责任感和价值观却缺乏研究。前人的研究仍有很多可开拓的空间,本文将以高中历史课堂为切入点,分析利用历史课堂帮助学生树立责任感和正确价值观的策略。

二、利用高中历史课堂,帮助学生树立正确价值观的对策

(一)采用民主教学的方式,帮助学生树立正确的价值观

在高中历史课堂教学中,教师可以根据课堂教学内容,采用民主教学的方式,让学生参与到教学中。比如,老师可以让学生利用话剧方式,把课堂内容表演出来。扮演英雄人物的学生,首先得和英雄人物进行对话。通过对话,学生可以了解英雄人物的精神品质和思想内涵,然后用表演的方式来体验英雄人物的心路历程。这种教学方法,既可以让学生和文本之间、同伴之间、教师之间进行良好的互动,还可以加深学生对英雄人物的价值观的理解,以英雄人物为模范,来修正自己的价值观。因此,在教学过程中,教师要时刻注意采用民主教学的方式来教导学生,通过释放学生的情感,从而达到教学目的。同时教师也要采取灵活的教学方式,提高学生的学习兴趣和激情。教师要经常沟通,及时了解学生状态,洞察学生的心理变化,适当地引导学生树立正确的价值观。

(二)采用生动的教学方式,引导学生树立正确的价值观

历史学起来本就枯燥无味,所以,作为历史教师,应该要学会采取生动的教学方式,认真捕捉每一个教学细节,充分挖掘历史教材中的历史文化内涵,提高学生的学习兴趣。生动的教学方式有很多,如诙谐幽默的言语,耐人寻味的故事,精彩纷呈的视频等等。老师要善于把这些有趣的东西与历史教学结合起来,在授课的过程中关注学生的状态,和学生进行交流。教师可以从历史课本、社会现状和学生的现实生活中确定教学专题,拉近教材和学生的距离,让学生感觉其实历史离我们并不遥远。教师生动的教学方式,可以让学生主动地获取信息;幽默而又接地气的言辞,会让学生觉得历史仿佛就在自己生活的环境中;生动而又准确的英雄人物事迹描述,会让学生被英雄事迹感染,并据此树立正确的价值观。

(三)借助历史教材,引导学生正确认识传统文化

如今的高中生,多半都是90后。他们个性张扬,时尚无比。这些高中生,从小接触的就是手机、电脑,他们走在潮流的前线,难免会对“过去的历史”提不起兴趣。他们学习历史时,没有激情,只能靠死记硬背来应付考试。高中生一旦不了解历史,就很难了解中国的传统文化。如何提高学生学习历史的兴趣,对老师而言是一个巨大的考验。我认为,老师在教学中,要在借助历史教材的基础上,学会延伸教材,引导学生正确认识传统文化。例如,老师可以恰当地借助历史典故,吸引学生的注意力,把他们从死记硬背的窠臼中拉回来。利用讲故事的方式来强化学生对史实的理解。这些故事,会给学生带去潜移默化的影响,让学生在不知不觉中感受到中国传统文化的强大魅力,进而丰富自己的人文知识,并提高自身素养。老师也可以借助影片来对学生进行引导。例如,在学习“百家争鸣和儒家思想的形成”时,可以由电影“孔子”引出课题,让学生通过影片了解中国的传统文化。在观影完毕后,老师可以提出这样的问题:“影片的历史背景,大家知不知道呀?”由此引出本课所学的内容。学生通过自己的感官刺激,可以认识到中国历史上第一次思想解放运动发生在春秋战国时期。经过老师的点拨,学生可以理解中国学术文化、思想道德的发展历程,通过体悟历史而了解中国博大精深的传统文化。

三、利用高中历史课堂,帮助学生树立社会责任感的对策

(一)开发历史课程资源

随着课改的深入发展,人们已经不再质疑“历史教材也是一种课程资源的观点”。然而,值得注意的是,在历史教学中,应该使用教材来指导教学,而不是照本宣科似的教教材。所以,老师在教学时,对教材进行二次开发是很必要的,也就是说,老师应把国家的教材和本校的实际联系起来。一线的历史教师,除了讲述教材外,更重要的是让高中生们学会从更多、更广的途径来了解历史。只有这样,才能更好地发挥教师、学生和教材的互动作用,促进高中学生正确认识历史,树立社会责任感。

(二)学习历史人物

过去,在国家存亡、民族兴衰的关头,优秀的中华儿女无所畏惧,挺身而出。为了挽救国家于危难之中,他们不惜牺牲自己宝贵的生命。这些英雄儿女,在关键时刻不仅展现了自己强烈的社会责任感,而且他们慷慨正义地延续中华文明,他们值得我们敬佩,是当代青年效仿的对象。老师应该组织学生学习历史人物,学习文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈,学习岳飞“精忠报国”的不卑不亢,学习顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的大义,学习孙中山“革命尚未成功,同志们仍需努力”的坚持……时至今日,这些历史人物依然是夜空中最亮的星,他们散发的光芒璀璨闪耀,无不让我们感受到了强烈的社会责任感。老师在组织学生学习历史人物时,要如实地讲述他们的历史事迹,震撼和感动学生的心灵。此外,教师要适时引导学生学会分辨真、善、美、丑,借历史人物的英雄事迹来让学生升华社会责任感。

(三)联系社会热点

古语有云:两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。此话的目的在于告诫人们在学习的时候要专心致志。但是,今天的学习,除了专心致志外,你还必须“闻一闻窗外事”。一个具有社会责任感的高中生,还必须关注国家动态,了解社会热点。如果对国家大事、人民生活、国际关系等都不了解,你如何能说自己是一个具有社会责任感的人呢?历史老师在培养学生的社会责任感时,要利用好时事材料,联系生活,联系实际,对历史教材进行分析。让学生深刻体会到今天的现实就是鲜活的历史。让学生在社会热点事件中,学会关心国家、关心社会、关心生活。

四、总结

第3篇:社会责任论文范文

[关键词]社会责任会计;无过错责任;操作风险管理;平衡记分卡;两面神思维

“我们的尊严,祖国的尊严,都要求我们进行英勇顽强的奋斗。如果我们做不到这一点,我们将感到羞愧,并将为全世界所不齿。……全国同胞都注视着我们,如果我们有幸为他们效劳,将他们从企图加于他们的暴政中解救出来,我们将受到他们的祝福和赞颂”。这是美国开国总统乔治·华盛顿的一次对部队的演说,也是对本文提出的社会责任风险的最好注释。

从管理角度看,一次战争可以作为一个过程,一个项目,其成败就涉及操作风险管理。但若把它放在更广阔的空间和时间视角下去对待,则可以称之为可持续发展研究。现代西方管理的盲点是只注重管理他人,不注重管理自己。当前国内连续出现的许多重大事故,大都是相关人员在利益面前只顾自己,没有从心本管理上对自己的社会责任风险进行考虑。

本文首先介绍来自会计理论中的社会责任会计。虽然人们所强调的是短期的投入,长远的收益,但从中我们可以了解企业与社会的双向关系;然后我们介绍风险社会及现代企业风险管理相关理论,在此基础上提出社会责任风险的概念;在将社会责任风险与操作风险管理、平衡记分卡进行比较后,给出本文的结论。

一、会计理论中社会责任会计

社会责任会计产生的理论背景:传统会计信息将企业作为一个封闭的系统来处理生产经营活动中的各种资料,所反映的只是企业生产经营活动的“内部成本”和“内部收益”,无法反映企业各种活动所带来的社会效应,以及企业在环境保护等方面对社会的贡献。社会责任会计正是为了克服传统会计信息在此方面的缺点而对传统会计信息进行拓展,使其既能反映会计主体之间的交易,又能反映会计主体和社会之间的交易。

社会责任标准:SA8000是社会责任管理体系(SocialAccountability8000)的简写,是国际上规范企业道德行为和社会责任的一种标准。该体系以保护劳动环境、条件和劳工权利等为主要内容,要求企业在童工、强制劳动、健康与安全、结社自由及集体谈判权利、歧视、惩戒性措施、工作时间、报酬和管理体系等9个方面要满足一致条件。

在社会效益方面,如质量效益等方面。由于质量提高,一方面直接影响企业利润,另一方面也产生了间接效益。间接效益计量可以用以下方法:假定标准质量水平的使用价值的质量系数为1,而超过标准质量的质量系数>1;反之低于标准质量的质量系数<1。则:质量因素影响的效益=企业产品实现效益€祝ㄖ柿肯凳?)。在社会成本方面,如社会人工成本和社会管理成本等。企业需要人才,社会却为培养这部分人才支付了大量费用。这部分费用应作为企业社会成本,按职工工作年限分期摊销。社会管理成本是指国家或地方为管理所有企业所发生的费用,这部分费用是企业的社会成本,它可按发生的费用在各企业中分摊。

应该指出,企业社会责任也是竞争力。企业社会责任把企业的成本放入整个社会成本体系之中,从全社会的角度研究企业活动的“外部效应”,使得会计开始肩负起反映企业社会责任的使命,但是却偏重于主动性的支出与收益的反映,对社会损失或成本没能给予重视,没有进行两面神全面绩效管理。

二、社会责任风险分析与管理

现代企业风险管理所面临的是全面风险管理,如社会风险、经济风险、技术风险、政治风险、法律风险、自然风险等直接的或间接的风险类别,形成了风险星系。相应的管理方案为策略、程序、基础设施和环境之间的融合。

在现代企业风险管理中强调都是外部对本企业所导致的可能损失,损失方向都是由外指向内的。其风险管理目标,无论是损失发生前的风险管理目标,还是损失发生后的风险管理目标,“谁的损失”的范围问题,都是以企业为中心,而不是企业和社会的双中心。我们说这是一种内指性的风险管理。

利用会计理论中的社会责任会计进行社会效益的构成及计量时,要认识到会引入新的风险,对此可以对这些效益进行分类,对存在风险的社会效益一定要加强监测和预报机制。大致细分如表1。

社会责任风险是指企业行为给社会带来的可能损失,以及使风险的可能性转化为现实后给自己和社会带来损失的控制。社会责任风险管理因素包括生态环境、人力资源、产品、技术、贸易等。社会责任风险管理的框架如图1所示。

提出任何风险管理方法的第一步是理解风险的性质。下面对图1中一些风险因素进行说明。

对环境资源动力学,我们以无过错责任案例来说明。被告雇佣一个承办商在他的工地上建造一座蓄水池。当蓄水池灌满后,池水经过一个废井的坑道渗进原告的煤矿,造成损害。无过错责任采用如下原则:土地所有人非依自然的方法使用土地过程中,在土地上堆放物品,如该物逃逸造成损害,无论他是否有过错,均应负赔偿责任。无过错责任在英、美、法称为严格责任或客观责任,在德国称为危险责任。

人力资源及就业效益。这部分的计算可通过对企业每年多安置的劳动力所需的工资福利来计算。面临的责任风险为能给这些人带来多少的工伤和职业病的风险,以后辞退的可能性多大。

产品质量的提高。正如大家所熟悉的“风险社会”名词的来源一样,科技越发展,我们面临的风险越大。次品的危险是否更严重了,这也需要估计。产品使用范围扩大,如封闭系统下的《电子资金划拨法》到开放的互联网。

在与其他商业公司等贸易伙伴集成时,自己不诚实、不守信或主观原因不履约而造成的经济损失,不仅有自己的损失,也有对方的损失。这好比金融界中支付的期权,只能放弃自己支付的合约金。

需要指出,虽然在现代企业风险管理也有社会风险一项,但它仅是由于个人行为反常或不可预测的团体的过失、疏忽、侥幸、恶意等不当行为所致的损害风险,如盗窃、抢劫、罢工、暴动等,与社会责任风险完全不同。

三、与操作风险管理、平衡记分卡的比较

操作风险不仅仅存在于金融业,许多实例是来自于核工业、石油、天然气以及建筑等其他行业。但关于操作风险的界定,一直存在许多困惑。在金融界,广义的操作风险为除市场和信用风险以外的所有风险。但由于我们的视角不同,对于相同的观测原因,观测结果(损失)却和社会责任风险有所不同。以客户服务风险和项目风险为例,两者区别如表2。

平衡记分卡,同样强调了财务、客户、过程、学习和成长4个基本组成部分,也就是多个利益相关群体的关系,并将其与风险排序法、检查表法一起作为测度操作风险的一种方法。对比之下,社会责任风险分析更强调了一种相关群体之间的责任。比如领导对员工的责任,要求对员工的学习和成长负责;员工对顾客的责任,对顾客的换位思考,达到顾客满意度。

四、结论

风险意识是风险管理过程的一个重要方面,但经常被忽略。本文也可以说是关于提高风险意识的一个方法论,是从管理角度对民族忧患意识的一个阐述。社会责任风险要求每个人在危机面前能进行自治的管理。正如意大利埃尼公司弗朗哥·贝尔纳贝阐述对危机领导所指出:“我明白了为什么哈德良(Hadrian)是罗马最伟大的皇帝之一。他没有受过复杂的训练,没有领导经验,但他对人性却有着极好的理解,而且他让每个人都做得最好。”

本文研究了如何利用会计理论中社会责任会计来作为防御灾害的手段,进而提出了社会责任风险这一概念。社会责任会计是对企业主体的经营活动所带来的社会贡献和社会损失(或成本)进行反映和控制的会计,但却偏重于主动性的支出与收益的反映,对社会损失或成本没能给予重视。而在现代企业风险管理中强调的都是外部对本企业所导致的可能损失,损失方向都是由外指向内的。提出社会责任风险强调了企业行为给社会带来的风险以及使风险的可能性转化为现实后给自己和社会带来损失的控制。

主要参考文献

[1]吴甘霖.心本管理[M].北京:机械工业出版社,2006.

[2]刘秀琴.构建我国社会责任会计的设想[J].上海会计,2003,(5).

[3]马克洛尔·列夫博罗多夫斯基.金融风险管理手册[M].北京:机械工业出版社,2002.

第4篇:社会责任论文范文

关键词:公司社会责任规制依据规制动因责任分配

一、公司社会责任的界定

我国现行公司法虽然第一次将公司社会责任载入法律条文,但尚未对其具体内容进行界定。关于公司社会责任界定的观点主要有:“中国人民大学刘俊海教授指出,企业社会责任的理论依据在于公司的社会性、公司的经济力量、明智的公司经营方略、以人为本的科学发展观和公司推动社会权实现的社会义务。中国人民大学史际春教授认为,公司社会责任本质上是特定的经济和社会条件对公司的客观要求,是指企业应当守法、“做好自己”及在此基础上对利益相关各方和社会自愿承担道德义务。甘培忠教授以经济学“外部性”理论作为依据,将企业社会责任分层,指出作为一种以国家强力维度为保障的制度设计,负外部性的弥补是企业社会责任在法律强制意义上的所指与能指;与之相对,具有正外部性的企业捐赠、公共设施建设赞助等公益行为则是企业社会责任在道德激励意义上的所指与能指。”同时,在讨论公司社会责任时,既要做好责任规制范围的界定。同时需要把握好一个基本原理,即:公司社会责任往往表现为政府、法律、国家对企业的要求,以此作为企业与社会之间关系的媒介;同时,要避免把政府、国家的责任与公司责任相混淆,也不能把社会的要求过度转化为法律、国家、政府对企业的强制性要求,或者国家、政府、任何团体和个人以社会的名义对企业进行权力干涉或权力的直接摊派。

二、规制依据

通过对公司社会责任的界定分析可得,公司社会责任规制的依据主要包括三个方面,即道德、实体法、自律准则(主要为公司章程)。由于道德的约束性较弱,所以不宜作为规制的直接依据,可作为辅助依据;实体法的直接规定具有刚性的弊端,不能体现公司自治的精神;所以,我认为通过公司章程对公司社会责任进行规制是合理的选择。一方面能够体现现代公司法的精神、符合公司自治的要求;另一方面,当公司面临责任承担时,既可以直接约束股东,如果股东怠于履行责任或给履行责任造成障碍,可依据《公司法》来赋予章程强制性。我国《公司法》第五条规定“公司从事经营活动,必须遵守法律、行政法规,遵守社会公德、商业道德,诚实守信,接受政府和社会的监督,承担社会责任。”我认为《公司法》的规定可以作为裁判的依据,属于法律强制公司承担社会责任的维度。但该条规定不具有裁判的可操作性,需要明确相关的操作细则,具体包括司法解释、商务部的操作规范等等。

三、规制动因的改进路径

以责任承担的驱动力为标准,可将公司承担社会责任的动因分为,制度动因、道德动因和利益动因。其中,制度动因主要包括国家或政府对其社会责任的转嫁和政府利用其公权力对公司承担社会责任的摊派。道德动因主要包括突发社会事件的捐赠(如“5.12”地震)和社会公共物品维护费用。利益动因是指企业为了获得直接的经济利益而对社会所做的投入(把自己的产品投入到社会公共基础的建设,创出品牌,让社会更了解自己的产品,使公司获得无形收益)。在社会需要帮助时,首先应是国家和政府的责任(缴纳税费等);其次企业(公司)也应承担部分责任;再次,应平衡考虑股东利益与社会责任之间的平衡。因此,规制动因的改进路径应当是:在划清公司社会责任和国家、政府的责任的界限及排斥公权力的责任摊派的基础上,以股东利益动因为基本出发点,激励股东承担社会责任动因,实现动因平衡——股东利益和社会责任之间的平衡。

四、公司社会责任的具体分配

鉴于国有企业、上市公司和非上市公司(主要指中小民营企业)在资产、技术、等基本经济实力上的悬殊差别和资产来源以及社会影响等方面的不同。公司社会责任的分配也应加以区分。首先,国有企业社会责任的分配。国有企业在资金、技术乃至政策垄断等等方面都具有绝对的优势。换句话说,国有企业占有更多的社会资源,其应当承担更多的社会责任。《公司法》应当规定国有企业按照其取得收益的一定比例承担社会责任,同时强化透明度和监督措施。其次,上市公司的社会责任。上市公司对社会的影响度明显强于中小企业,因此上市公司能够凭借其影响力从民众和社会中获得巨大的利益。再者,上市公司占有更多的金融市场资源,耗费了更多的法律资源(现代社会中涉及上市公司的民事纠纷和刑事犯罪复杂且繁多)。在《上市公司章程指引》中明确上市公司社会责任的分配,主要承担其所在社区的公共投入,细化到按季度分配。最后,非上市公司(中小民营企业)社会责任的分配。对于中小企业,发展是第一位的,具体规制为,引导中小企业的公司治理结构,在小范围内培养该群体的社会责任理念,即消费者责任、债权人责任、直接环境责任等方面进行规制。而在社会捐赠、道德义务等方面的社会责任作出公司的预期规划,根据自身实力承担责任。

注释:

郭秀华,等.公司社会责任与公司治理国际研讨会综述.中外法学.2008(1).

参考文献:

[1]吴越.公司人格本质与社会责任的三种维度.政法论坛.2007(6).

第5篇:社会责任论文范文

造成上述社会责任意识偏差的原因固然很多,但高校思想政治教育工作中的社会责任教育缺失难咎其责。目前,我国大多数高校往往将思想政治教育作为基础课程集中安排在大一大二学年,大三大四则安排专业课程的教学和实践,这就意味着大学四年有一半的时间思想政治教育处于真空状态,使得人文教育与科学教育难以有机结合。此外,从思想政治教育内容看,主要课程有《思想概论》《思想道德修养》《当代世界经济与政治》《法律基础》等,这些课程的开设非常必要,但均属于通识性教育,缺乏与学生专业的结合,学生难以获得感性认识、思想共鸣,以及对未来职业中责任意识的深刻思考。

二、工商管理类专业大学生社会责任培育的特殊性

目前,我国普通高等学校所开设的工商管理类专业主要包括工商管理、市场营销、会计学、电子商务、人力资源管理、资产评估、财务管理等专业,主要培养掌握管理学、经济学的基本原理和现代企业管理的基本理论、知识和方法,熟悉企业管理方面的政策法规,具有较强实际工作能力,能在企事业单位及政府部门从事相关工作的德、智、体、美全面发展的应用型管理人才。与其他专业不同,工商管理类专业学生未来从事的职业角色是一个“管理人”,他们不仅支配自己的个人行为,还掌控着其所管理的部门、企业、单位等组织的组织行为。和谐社会的建设需要讲公民责任,更要讲企业责任、政府责任等组织责任。作为未来的组织管理者,工商管理专业学生的社会责任培育的意义非凡。

三、工商管理类专业大学生在社会责任培育中的角色

1.明确学生认知主体

大学生社会责任培育中的认知主体应定位于学生自己,而家庭教育、学校培养、社会影响则是影响大学生社会责任意识形成的不可或缺的情境资源。

2.重视家庭培育基石

在大学生社会责任培育中,应倡导、营造温馨和谐的家庭环境,家长亦要以身作则,并从家庭责任入手,逐步放大到社会责任,加强学生责任意识培育,塑造健康人格。

3.发挥学校培育功能

大学是青年学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期,而不少大学生由于刚刚脱离家长的管束,缺乏自我管理的意识和能力。因此,学校需要帮助他们明辨是非善恶、树立正确的思想道德观念。因而,在大学生社会责任培育中,学校发挥着至关重要的催化促进作用,应努力营造良好的师资、制度、文化氛围,抓住责任教育,不断落实、完善德育工作。

4.整合社会培育资源

如今的大学校园不再是不可企及的象牙塔,高校环境正逐步走向社会化,并体现出更多的公共性,呈现出渗透、开放、融合的发展态势。在对社会现象的观察思考中,大学生看到了真善美,也接触了假丑恶,进而影响了他们对社会的认知和判断。因而,在大学生社会责任培育中,应大力整合社会资源,通过弘扬社会正气、完善监督约束,引导大学生树立正确的社会责任意识。

四、工商管理类专业大学生社会责任培育的路径

在家庭、学校、社会三种社会责任培育资源中,学校对大学生的影响最为直接,且在资源整合中发挥着最为有效的能动作用。因而,应以学校为基础培育情境,探寻工商管理类专业大学生社会责任培育路径,并在现有工作基础上有所突破、有所创新,具体而言:

1.创新责任培育内容

一是要与时俱进,合理开发新课程,丰富课程设置,形成集基础课、专业课、选修课等为一体的思想政治教育类课程体系;二是要在社会责任意识培育中融入职业责任教育。如在会计专业开设《财经法规与会计职业道德》课程,使学生能够获得更多的角色认同和责任体验;三是要在课程进度安排上,根据大学生意识发展阶段,合理安排课程设置,从大一到大四将人文教育贯穿始终。

2.改革责任培育方法

一是要改变教育理念,充分尊重学生的认知主体地位及教育循序渐进的客观规律,通过为学生营造良好情境,鼓励他们主动地去丰富自身的社会道德体验,并从反思、重建中,获得逐步深化的社会责任认同;二是要丰富责任培育方法,摈弃传统的灌输说教模式,以学生需求为导向,以他们喜闻乐见的名师讲座、专题研讨、文艺汇演、社会实践等形式,在潜移默化中进行社会责任意识弘扬和培育。

3.促进培育资源互动

第6篇:社会责任论文范文

一、公司社会责任的内涵

然而,理论界对这些内涵形成的共识并不代表着在实践中公司就会主动履行这些社会责任。因此,在学界对这些社会责任的内涵达成共识后,如何促进公司履行这些社会责任便成为众多法律人乃至整个社会所面临的又一重要课题。

二、公司履行社会责任需要法律发挥作用

一般认为,公司社会责任包含法律意义上的社会责任(法律责任)和道德意义上的社会责任(道德责任),法律责任是法定化的且以國家强制力保障其履行的责任,它是对公司的“硬约束”;道德责任是未法定化的、由公司自愿履行并且以國家强制力以外的其他手段作为其履行保障的一种责任,它是对公司的“软约束”。落实法律意义上的公司社会责任主要靠法律责任追究机制,落实道德意义上的公司社会责任主要靠奖励、良心、舆论与市场。因而对于这两种性质不同的社会责任,公司履行的态度也是不一样的。一般而言,公司出于对法律惩罚的畏惧,会选择主动地履行社会责任,即使是没有主动履行的,也会由國家强制保障其落实;而对于道德意义上的公司社会责任,很多公司都会怠于履行。因为履行一定的社会责任就意味着要加重公司的负担,而“资本的最本质的属性就是增值,以资本信用原则为灵魂的‘资本企业’——公司制企业”必然以追求利润最大化为目标,因此,这种社会责任往往落不到实处。所以,对公司的社会责任应当区分对待。

在这些学界已经达成共识的公司的社会责任中,我國《公司法》、《消费者权益保护法》、《产品质量法》等法律关于公司对股东、债权人以及消费者的责任已有明确规定,只要保证这些法律的顺利实施,便能够使企业履行这些社会责任;而公司对环境保护、对资源的开发利用、对员工以及对社会公益事业的责任,法律并未做出明确的规定,或者即使有零星的规定,也尚不完备亦或缺乏可操作性。对于这类公司的社会责任,法律未作规定或不宜采用强制性规范加以规定的,应当发挥法律的指导作用,激励公司履行社会责任。而在众多部门法中,对公司履行社会责任的激励效果最为明显的首推税法。因为税法不仅具有法律的基本属性,能够以國家的强制力保证实施,而且具有与公司的经济利益密切相关的属性,能够通过经济方面的诱导,使公司主动地履行社会责任。遗憾的是税法的这种激励作用并未得到应有的重视。目前我國现行税法在激励公司履行社会责任方面处于一种无效或者低效的状态,在立法制度的安排上存在严重缺位,很难起到激励公司履行社会责任的作用。

三、我國公司社会责任的税法缺位

(一)在环境保护方面的缺位

第7篇:社会责任论文范文

关于企业社会责任的定义,由于不同国家、不同行业和不同企业的情况有别,目前尚未有一个完全一致的定义。不过,国际上比较普遍认同的定义是:一个企业在创造利润、对股东利益负责的同时,还需承担对员工、消费者、供应商、社区和环境等的社会责任,包括遵守法规和商业道德保障生产安全和职业健康、保护消费者者合法权益、保护环境和自然资源、支持慈善公益、保护弱势群体等。我们遵循曹秋菊(2008)的定义,认为企业社会责任(CorporateSocialReslaonsibili-ty,CSR)是指在经济全球化背景下企业对其自身经济行为的道德约束。跨国公司的社会责任,是指在特定的法律框架、社会规范和经营环境下,企业在履行其基本经济职能的同时,需从企业长期利益和社会公共利益出发,自觉、主动地采取符合社会目标和公众利益、适应社会及其变化的各种社会行为方案,为社会发展做出积极贡献(曹秋菊,2008)。这个概念包含两个含义,一方面是指跨国公司需要积极自觉地从长期和社会公共利益出发采取适合母国的经营行为,另一方面还包括需要自觉主动地从东道国的社会和公共利益出发来采取适合东道国的经营行为。

那么,跨国公司应该履行哪些社会责任?陈迅、韩亚琴(2005)依据社会责任与企业关系的紧密程度,把企业社会责任分为三个层次:一是基本企业社会责任,包括对股东负责、善待员工;二是中级企业社会责任,包括对消费者负责、服从政府领导、搞好与社区的关系、保护环境;三是高级企业社会责任,包括积极慈善捐助、热心公益事业。

股东、企业、员工是一个不可分割的整体,缺失了员工的企业是不完全的企业。企业只有处理好自己内部的关系,既能为股东创造价值同时也要关照到同为企业一分子的员工的权益;当企业承担了这部分责任后接下来的就是要处理好企业与外部的各种关系,对消费者负责就是说要为他们提供合格的产品和服务,企业的利润来源于此。服从政府领导是指完成政府税收等任务。搞好与社区关系是指要把企业当作社区的一部分而不能给社区造成困扰。如果企业忽视环境保护,一方面政府、社区、环境保护主义者会给企业施加压力,另一方面环境破坏可能会影响企业生产要素的供给。不能做到中级企业社会责任,企业的生存就会受到威胁;而高级企业社会责任中,积极慈善捐助和热心公益事业,则是指企业在承担了前两个责任之后有余力的情况下为社会做出的更大贡献,是留待企业家自己去判断和选择的社会责任。

近年来,跨国公司在国内社会责任缺失的现象时有发生(见表1),向来以质量求生存、视客户为上帝的外商投资企业在中国也出现了多起降低产品质量和安全,损害消费者利益,危害消费者健康标准的事件,如宝洁产品SK-II安全不达标问题被披露、卡夫饼干转基因事件、肯德基调料中发现苏丹红、雀巢“碘超标”、强生系列婴儿用品被发现含石蜡油成分等。

2、原因分析:基于制度视角

运用以上的社会责任分级模型(陈迅、韩亚琴,2005),我们对跨国公司在华社会责任的表现进行分析后发现,目前,跨国公司在华社会责任弱化主要表现为中级社会责任的弱化问题,虽然个别企业可能存在内部员工利益受损的情况,但是绝大多数表现为客户利益或者竞争者利益的受损,更不用说在慈善或者募捐活动中,跨国公司往往表现出与自身实力不相符合的行为,即跨国公司在社会责任履行方面在全球采取双重标准,现有研究已经从认知决策、传统伦理、社会责任机制、利润最大化的追求、法律体制、监控手段等方面进行过探讨,但是本文认为,以上的探讨尚不够深入,因为企业是制度的产物,企业的行为往往是受其所处的制度环境影响,而制度则通常具有路径依赖的刚性特征,在短时期是很难改变的,因此,从制度的角度来进行分析,可以更深人地了解跨国公司在华社会责任弱化的深层原因。

所谓制度是指由符号要素、社会活动和物资资源构成的多层次和持久的社会框架,包括各种减少不可预见行为和机会主义行为的规则。制度环境包括了政府政策法规、行业性标准、行为规范、社会文化等因素。制度环境作为非市场因素,对企业的经营活动,政府给外资企业的优惠都有非常显著的影响。例如政策使他们与国内企业的竞争中具有先天的优势,负责起草本行业的行业标准的企业相对于其他企业而言也会具有一定的优势。一些政府政策可能会限制某些产品市场进入的权力等。

企业是制度环境约束下的产物,在跨国公司实施全球本土化战略的背景下,为了能够适应东道国的环境,跨国公司也在不断对自己的经营战略进行调整以提高自己的适应能力。因此,跨国公司本土化战略的实施,本身意味着对东道国制度环境的适应与顺从,为了在竞争中生存,跨国公司需要模仿和遵循东道国的商业规则、法律法规、竞争规则、社会文化等。从这个意义上而言,出于竞争和生存的需要,以及本土化战略的实施,跨国公司在东道国的各种行为也是一种效仿和适应的结果。如果东道国的制度环境完善,那么跨国公司也会遵循和适应这种环境以获得竞争优势。但是如果东道国的制度环境并不完善,则跨国公司也需要尝试在这种环境中生存,也会模仿东道国的企业行为,从事一些违反母国商业规则但是却符合东道国商业规则的行为。

不同国家的政治腐败和商业贿赂环境大不相同,有些国家,如美国,法律禁止本国企业向外国官员或商业伙伴贿赂;而有些国家,如法国和德国不仅接受这种做法,允许本国企业向外国官员或商业伙伴贿赂,而且还允许将这笔行贿费用给予税收豁免。因此,面对不同的司法制度和政治环境,一些跨国公司为了与东道国政府或客户搞好关系,以获得政府的有利支持或成功争揽业务,可能会采取有别于母国的商业道德规范,做出一些违背企业社会责任的商业行为。具体到我国,由于我国政府政策、法规的缺陷,监管机制不健全政治和法律环境的不完善,导致了跨国公司在这种制度环境下,为了能够生存和取得优势,同样采取一些符合中国特色的商业行为,而这种商业行为在现有不健全的制度环境下,其惩罚成本却相对很低。

例如,许多跨国公司在本土化运营过程中,其经营行为也具有非常鲜明的中国商业特色,效仿国内企业对政府采取特殊沟通的方式。如在德普案中,德普首先打通中国海关,以隐瞒货物实际价格的方式进行逃税,该公司以逃税省下的巨额钱款对国内医院的工作人员进行贿赂,培养当地的销售人员对不同类型的医院工作人员施以不同的行贿方法,从而,在本土化运营过程中,该公司已经形成了具有中国特色的商业行为。

因此,由于相关法律法规的不完善,导致了跨国公司在中国即使不能履行社会责任,由于缺乏相关详细的法律规定,其量刑也缺乏统一的标准,惩罚措施也不是非常严厉。如我国的消费者权益保护法、合同法、民事诉讼法、产品质量法等相关法律比较笼统,很多维权案例要么没有相关法规支持而不能,要么很难胜诉,例如东芝笔记本电脑由于产品质量问题而给美国用户赔款10.5亿美元,然而面对相同的质量问题,中国的东芝用户却得不到任何赔偿,原因就是赔偿美国用户是根据美国的相关法律而做出的,不赔偿中国用户则是因为中国没有相关的法律规定。

3、强化跨国公司在华社会责任的对策分析

针对目前跨国公司在华社会责任弱化或者缺乏的问题,一个切实有效的方式是完善和健全中国的社会制度,制度的缺失不仅使跨国公司在中国开始“变质”,同样,也使得本土企业在经营过程中出现社会责任弱化或者缺失的问题,只不过跨国公司的社会责任弱化问题因为与其在母国的形象产生鲜明的对比而更容易被社会所关注,事实上,本土企业的社会责任弱化或者缺失是一个比跨国公司更严重的问题。本土企业社会责任弱化的一个后果是导致跨国公司产生商业效仿行为,而本土企业社会责任弱化问题的根本原因则在于中国制度环境的弱化或者缺失。因此,完善相关的制度环境才是提高跨国公司在华社会责任的根本措施。本文认为,应该从以下几个方面来强化跨国公司在华社会责任。

首先,创造强化社会责任的制度环境,进一步完善相关的法律法规环境。企业社会责任的顺利实现总是需要有相关法规、制度作保障,政府的职责不仅仅是营造良好的投资环境,更要推动企业很好地承担社会责任。因此,政府必须一方面加快对企业履行社会责任方面的立法步伐,积极引导和强化企业履行企业社会责任的义务,另一方面要尽快完善税收制度,加快弥补我国税收政策的缺陷,加强对跨国公司非法避税行为的管理。除此之外,应当加强对母子公司的立法研究与行为约束,进一步完善劳动者、消费者与其他非股东利益代表在公司机构中的参与制度,设立专门负责社会事务的高层管理人员,要求跨国公司在中国的公司进行社会责任报告制度。

其次,创造培育社会责任的社会氛围,以舆论监督来规范跨国公司的在华经营行为。在市场经济发达的国家,消费者和非盈利组织是公司社会责任实施情况的监督者和推动者,全球第一个道德标准的形成就是他们促成的。因此,公司和消费者的关系决定了消费者的态度会对公司在社会责任方面的决策有很大的影响。如果消费者认为,恶意欠薪等不法行为对选择商品不构成影响,则公司基于最大程度的盈利目的不会改变这种不道德的也是违法的做法,反之,公司在自己的生存受到威胁的情况下,就不得不在公司社会责任方面做出一些努力。而目前在中国的企业社会责任进程中这两个群体是缺失的,也就是说缺乏对不实行社会责任的跨国公司的社会氛围的监督和约束,新闻媒体监督不利也助长了跨国公司的社会责任弱化问题。在中国,由于媒体对跨国公司的不良经营行为没有曝光,或很少曝光,使跨国公司一直在公众的心目中保持良好形象,这也助长了一些跨国公司企业社会责任问题的长期存在。

最后,建立跨国公司社会责任评价体系。履行公司社会责任作为实现公司好公民形象的条件,需要将公司社会责任作为一个制度化、规范化的管理体系,有明确的计划、有专门负责部门、有一定的经费保障、有可操作的规范化的管理程序。从目前对跨国公司社会责任的分级模型中可以看出,单纯从基本社会责任评价跨国公司在华的经营行为有失偏颇,我们需要从基本社会责任标准、中级社会责任标准和高级社会责任标准三个方面来评价跨国公司的在华社会责任履行情况,从而全面了解跨国公司在中国的社会责任履行状况,这不仅是提升跨国公司国际竞争力的要求,也是实现我国经济可持续发展的需要。

第8篇:社会责任论文范文

【关键词】企业;社会责任;经济绩效;管理对策

2006CCTV中国经济年度人物评选活动刚刚落下帷幕,本年度评选的标准是:责任、创新、影响力、推动力。今年把“责任”放在第一位,因为六中全会的核心是“和谐社会”,“责任”既是对股东的责任,也是对员工的责任,还是对社会的责任,还是对自然资源、自然环境的责任,同时也是对人的道德要求。李嘉诚荣获2006CCTV中国经济年度人物特别荣誉大奖毫无悬念,因为他将社会责任推向前所未有的高度。李嘉诚以超人智慧创造了庞大的企业王国,他以个人财富创立基金会兼济天下。他宣布将再捐1/3财富,价值480亿元,不仅为华人企业家树起了梦想的旗帜,更为这个群体注入了弥足珍贵的精神血液。因此对企业家来说,不仅仅是做一个好企业,更多的是要承担一份社会责任。

一、企业社会责任的内涵

(一)企业社会责任的历史发展

企业社会责任的具体内容,在不同时代的法律和道德环境中是不一样的,它随着时代的变化而“发展”。这一发展过程大体如下:

18世纪,企业高效率地使用资源,为社会提供所需的产品和服务,并遵循市场原则,在法律允许的范围内追求利润最大化,这就能被认为履行社会责任了。一些富有的企业家如果还能为社区提供捐助和做点慈善事业,则会受到颂扬。19世纪中后期,西方国家工业化完成,公司制日趋成熟。但面对工伤事故频繁,劳工缺少安全保障和生活保障等问题,遵守经营伦理,改善劳动条件和劳工地位,就成了社会对企业的普遍要求。20世纪初期,公司的公共性加强,企业的社会责任开始向“对外”和“对内”两个方向发展。对外,更强调企业在国民经济中的责任,强调企业为公共福利、慈善以及科学与教育进行捐助;对内,则从公司治理的角度,进一步强调了对全体股东负责。20世纪中后期,则有“企业社会责任运动”孕育和兴起。

(二)企业社会责任的含义

企业社会责任有广义和狭义之分,广义上的社会责任包括含有社会利益内容的法定责任和含有社会利益内容的道德责任。法定的社会责任是指由法律、行政法规明文规定的企业应当承担的对社会的责任。如果企业违反法定的社会责任,则应当承担相应的法律后果。道德的社会责任是指虽然没有法律的直接规定,但道德伦理要求企业承担的对社会的责任。由于法律规定不能包罗万象,面面俱到,道德的社会责任便成为法定的社会责任的必要补充,二者相互依存,相互促进,共同构成整个企业的社会责任。狭义的企业社会责任仅仅指企业根据伦理道德对社会承担的责任,也就是道德责任。但正如学者所言“公司社会责任概念,其本身,基本上虽是道德性的抽象观念,但在学术研究上仍应该请求如何将之具体落实的办法,否则将沦为纯粹道德化的诉求,免不了终致落空成为一项口号而已。”因此有必要将这种道德责任法律化。另一种途径是将这种社会责任融进具体的制度设计中,例如在公司法人治理结构中赋予职工参与决策、确立董事中心地位等。这一定义显示:(1)企业社会责任是多元化的,具体可分为以下六个主要方面。企业对员工的责任(如员工安全健康、培训等);企业对消费者的责任(如质量、诚信等);企业对投资者的责任(如赚取利润、保证企业成长发展等);企业的政府责任(如纳税、履行政府经济政策等);企业社区责任(如社团和慈善捐赠等);企业对环境的责任(如环境保护、资源循环利用等)。(2)企业社会责任是更高层次的企业责任。(3)社会责任的承担与企业行为所造成的后果有因果关系。判断企业是否承担了社会责任不能只根据“说”,必须根据其行为和后果下结论,既要听其言,更要观其行。那些只喊漂亮口号而不落实行动的企业,很难让人相信其社会责任意识的真诚。

二、企业承担社会责任的必要性和重要意义

(1)公众期望。对企业的社会期望自20世纪60年代以来急剧增长,公众支持企业在追求经济目标的同时也追求社会目标的主张,现在则更加坚定。(2)长期利润。承担社会责任的企业趋向于取得更稳固的长期利润,这是更好的社区关系和负责的行为,产生了更好的企业形象所带来的必然结果。(3)道德义务。一家企业能够并应该有良心,企业应该具有社会责任,因为负责的行为符合他们自身的利益。(4)公众形象。公司设法加强自身的公众形象已获得更多的顾客、更好的雇员、进入货币市场以及获得其他益处。由于公众认为社会目标是重要的,企业就能够通过追求社会目标来创造一个为大众喜欢的形象。(5)更好的氛围。企业的参与能解决许多社会难题,从而在企业中创造更好的生活质量和更令人向往的团体,这种氛围有利于吸引并留住雇员。(6)减少政府调节。政府调节增加了经济成本,限制了管理当局的决策灵活性。通过承担社会责任,企业可以期望减少政府调节。(7)责任与权力的平衡。企业在社会中拥有巨大的权力,这就要求有同等程度的责任来平衡它。当权力远大于责任时,这种不平衡会助长违背公众利益的不负责行为。(8)股东利益。从长期来看,社会责任将提高企业股票价格。股票市场将把承担社会责任的公司看作风险更小的和接受公众监督的公司,因此,他将使股票获得更高的价格——收益比率。(9)资源占有。企业拥有财政资源、技术专家和管理人才,它们有能力帮助需要援助的公共项目和慈善计划。(10)预防社会弊端的优越性。社会问题发展到一定时候必须处理。企业应该在问题变得更严重时,付出更大的代价去补救,以及分散管理当局实现产品和服务目标的经历之前,对它们采取措施。

三、企业社会责任与经济绩效

有观点认为,企业承担社会责任将带来经营成本的增加,从而影响其经营业绩,因此企业的社会责任与绩效是一种负相关的关系。在短期财务核算下,这一观点是成立的。但事实上,这只是企业短期财务绩效与社会责任的矛盾冲突,长远分析未必如此。企业的社会责任支出虽然增加当前的经营成本,但正是这些社会支付为企业创造了更多的利润回报。(1)提高企业融资吸引力。在全球媒体和消费者越来越关注劳工问题时,有效地实施社会责任管理有利于保护和提升公司品牌价值,避免公司品牌因劳工标准等问题受到损害。社会责任管理很大程度上有助于企业社会声誉的建立和完善,有助于企业树立良好的形象。(2)提高人力资源的回报。人力资源状况对企业获得竞争优势具有决定性的作用。企业全面而富有针对性的人力资源管理实践能够比仅仅依靠经营者个人的努力在提高企业绩效方面取得更好的效果。如沃尔玛公司将员工视为合伙人,于1971年实行了“利润共享”政策。这一政策促使员工们不折不扣地以管理层对待他们的态度来对待顾客。员工善待顾客,顾客感到满意从而经常光顾本店,这正是利润的真正源泉。(3)提高顾客的满意度。长期与一个供应商保持稳定合作关系的企业将比那些同时拥有很多供应商的企业具有更高的绩效水平。(4)获得政府政策支持。政府在市场经济的发展中担负着重要的角色,企业对政府的责任主要集中于按照法律法规办事,依法纳税,如果企业对政府负责能为自己争取更好的政策促进企业发展,那么该社会责任与企业绩效正相关。

此外,较好的社会声誉对于求职者也具有更大的亲和力,更容易得到劳动者的认同,它会直接影响到人才的流向。对于外向型企业来说,是消除贸易壁垒的利器。推行社会责任管理可以帮助企业及其商业伙伴更好地遵守法规,避免因社会责任管理不善而丢失国际订单。

四、我国企业推行社会责任管理的对策

根据我国当前实际情况,要实现良好的社会责任管理目标,必须采用系统的方法,将企业社会责任管理纳入企业日常经营管理中去,确保社会责任管理的落实。

(一)树立承担社会责任的观念

如果说以前,企业考虑环境因素少,人们更多把目光放在经济增长问题上,今后企业面临更多严厉的具有惩戒性质的劳动保护和环境的法律法规,管理部门将强化劳动保护立法以及制定强制标准等措施,迫使包括我国企业在追求生产效益的同时,把环境保护与劳动保护两方面的内容考虑进去,促使处于单一原始积累尽快走向人本主义。亿利资源集团主导产业是治理沙漠,使点沙成金和社会效益互动提升,得到社会的认可和赞扬。正如王文彪所说:治理沙漠我没有赚多少钱,但是我认为作为一个企业既是一个财富的创造者,也是社会资源的消耗者,这是亿利资源的历史使命。在治理沙漠起初是为了生存,后来是为了发展,但是更多却是造福当地百姓,改善区域环境。所以今后不管赚钱不赚钱,我们讲也就是要将治理工程进行到底。

(二)建立社会责任系统化管理

要从整个组织所有的业务范围出发,积极和系统地理解、管理及交流风险,从整个组织的目标出发制定风险管理策略。目前众多的企业仅仅停留在最低的管理层次,回避法律风险,极力逃避社会责任,甚至为节省成本而引起生产事故。

(三)建立社会责任管理传播系统

可仿效国外企业制定并公布企业社会责任年度报告,借鉴国际上影响力大的企业社会责任标准。要按照标准要求,不断改进企业工作环境与职工生活环境,改变本土企业“劳工权益保护不充分”的不良社会形象。

(四)贯彻实施SA8000标准

第9篇:社会责任论文范文

关键词: 公司社会责任/制度起源/人文精神/终极关怀 内容提要: 伴随大型企业的出现以及公司对社会生活的影响不断加深,传统股东利益本位的价值观遭遇到了更加社会化的群体利益诉求的冲击。反垄断立法可以被看成是现代公司社会责任运动的源头。经过理论和实践的双重推动,公司社会责任成为了工业正义的基本价值和人类生活准则的最新部分。在这样一个经济全球化和生态全球化的时代,人类共同价值的传播与接受的速度将快于以往一切社会。 公司社会责任是公司法学界以及整个社会科学领域近百年来争论不休的话题。其中涉及的节点不仅包括其概念的内涵确定,社会责任的属性(道德责任抑或法律责任),国际范围的统一标准和各国经济发展阶段及文化背景的冲突适应关系,传统的公司目的的维持和颠覆等;还涉及公司社会责任的区间边界,公司治理的理念变化和公司权力资源分配格局面临的挑战,董事传统法律义务的调整,公司经营政策理论支撑的哲学基础,公司与政府、公司与社会的关系;甚至关涉到整个资本主义社会建构基础的正当性问题。公司是契约社会成员理论,公司契约理论,利益相关者理论,公司能力理论,公司公民理论等,纷纷挑战传统公司法固守的股东本位理论;在强大的舆论引导下,政府、国际机构、非政府组织发起了种种推进公司社会责任的现实行动,制定公司社会责任的普遍标准,发布公司社会责任方面的软法性质的文件,觉悟较早的跨国公司和上市公司开始公告公司的社会责任履行报告。与此同时,公司社会责任开始了嵌入公司法律制度的进程。从法律发展的视角观察,公司社会责任已经早早越过了理论创建和争论的孕育期,作为一个制度新生儿加入到公司法律的阵营之中。新的争论只能局限在它是好孩子还是坏孩子的层面了:论证其好,就要说明它与社会发展的同步性;论证其坏,就要考虑如何控制它的坏毛病在常人社会里肆意发作。 本文作者认为公司社会责任的出现代表了商业文明的进步,体现了社会共同体其他成员对公司行为的理性期望,其入法成为强制性规范也具有法理层面的价值正当性。但是,作者也反对以利益相关者理论取代或者颠覆公司股东本位理论,公司履行社会责任义务应当限制在法律规定和普遍道德框架之内,公司为股东利益最大化而存在的目的性仍应予以法律维持。这种观点,可以被看成是中立和妥协的思想产物,在哲学上可归结为中庸、二元论和社会进化的观点。基于此出发点,作者对公司社会责任的制度起源和人文精神价值发表个人浅见,以与方家商榷。 一、反垄断:公司社会责任制度建设的奠基石 公司制企业产生以前,商业社会的运行主体不外乎是合伙企业和个人企业两种形态。千百年来,商人们沿袭前人的规矩经营企业,遵守了各类行业的清规戒律和世俗的道德准则,生生息息,传承绵延。公司制企业出现伊始,除了出现法人经营实体、由法律系统性安排代理人行为准则和职责权限以及法人成员有限责任外,对商业社会运行的规则并没有形成挑战性的变革。企业为投资人所设并为投资人的利益而运行的逻辑目的被各种法律所确认,个人企业如此,合伙企业如此,公司企业依然如此。整个资本主义社会的制度建构就是以承认和维护私人财产所有制为基础的,公司作为私人营利机构的目的如果被强制偏离这个方向,资本主义社会运行的常态结构可能意味着被颠覆。 但是,社会的发展总是存在着制度设计者和普罗大众无法预期的超常现象,这种现象可能凶猛地扑向人们习以为常的社会生态,试图改变或者颠覆长期的社会和谐所依赖的价值准则和思维定势,甚至造成政治权力结构的消极无助和制度松动。以公司制企业为例,在经过了工业革命的财富掠夺和积累后,超大规模的公司企业在19世纪末得到足够多的资源,变成一个个金钱帝国。它们在不同的行业中雄踞霸主地位,压制打击任何的竞争者,对政府的主权行为偶尔也敢虎视眈眈。社会开始为这些企业的存在和行为不安了,最多大公司的美国于当时即着手制定了反垄断法,以此制约大公司在市场经济环境中的滥用经济优势地位压制竞争的行为。自由竞争的制度安排符合资本主义社会的自然生存法则,这种法则的完美载体就是自由市场和企业资本主义。古典经济学家亚当·斯密(1776)在《国富论》中讲:“每个人都不断努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。固然,他所考虑的不是社会的利益,而是他自身的利益,但他对自身利益的追求自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的用途。”这种理论所揭示的社会图景是,人们在追求自身利益最大化的过程中,社会的进步和利益自动会实现;企业作为私人资本增值的社会工 具,当然应当以本企业的利润最大化为目标运营,通过实现投资者最优回报而促进社会财富的积累和发展。同时,这种理论认为,完全自由的竞争环境是私人资本发展的绝佳条件,竞争的本质目的就是利益,不管这种利益是投资金钱的增长,是企业市场地位的巩固和扩张,还是各种经济资源的持续获得。这种理论事实上忽视了资本原始积累中的野蛮、残暴以及资本本身的血腥,忽视了人的灵魂被资本支配情景下的贪婪、自私对整体社会和谐的践踏,特别是对大规模企业利用经济优势地位对整个经济秩序体系的毁坏。正是出于对这种情形的认识和把握,美国率先制定反垄断立法,其宗旨是维护自由公平的市场经济竞争秩序,制约大公司对社会组织结构的磨损与腐蚀,以维护社会公共利益。 企业以及其股东的利益是社会利益的必要组成部分,企业的活动是社会活动的一方面,但不是全部。人类社会依赖于共同生活的规律而生息繁衍,分工制造了利益分配的差异,商人及其代表他们利益的公司最有可能或者说必然是拥有利益最多的群体,社会的不公很容易在公司的股东与普通的社会成员之间体现出来。在企业群体中,因为企业历史、经营成功、资源占有、市场影响力等原因的不同,而造就了大小规模的不同,在原生态的竞争环境中势必产生大企业掠夺市场、掠夺资源排挤中小企业的垄断局面,社会所期望的共同繁荣的目标受到威胁,甚至政府对社会的管理面临挑战。于是通过建立反垄断法律制度对这种过度竞争现象进行扼制就是维护社会利益的一种选择。事实上,公司社会责任制度建立的序幕就是反垄断立法的开始,只是这个行动的目标还是比较单一,不能涵盖其丰富的内涵。起始的东西总是比较简单甚至是粗糙的,一种概念,一个念头,一种现象的本能的制度化的反映,都可能会演变为一种社会运动。从这个意义上讲,反垄断立法可以被看成是现代公司社会责任运动的起源源头。通过规制垄断企业的行为,调整该企业与其他企业在生存发展中的矛盾,解决外部社会利益与特定企业利益之间发生的冲突,以维护竞争秩序和消费者利益。对于公共部门而言,被法律认可的一定经济秩序包括竞争秩序本身就是一种社会利益。 二、公司社会责任兴起:边争论边实践的世纪工程 反垄断立法的标志性结果之一是挑破了自由竞争市场经济的制度面纱,政府从“守夜人”的角色演变为干预者和裁判者,过往处在正常状态的企业经营中的某些经济手段因与社会利益的冲突而被禁用。社会承认大公司的特殊地位和贡献,又对它们的超常发展表现出种种忧虑,除非事实证明政府还能保持比任何大公司更强的能力以控制社会。这种从制度层面对原有体制的修正一经开始,针对公司行为甚至公司目的的社会检讨如同井喷一般爆发了,经济学、法律学、社会学理论界提出了公司社会责任的世纪命题,并且展开了旷日持久的讨论,公司以及其管理者也加入了这个关涉工业文明的历史性主题会唱。1900年,著名的美国商人卡内基就曾指出:公司的控制股东、管理者必须“把自己手中掌握的公司资金视为一种信托资金,他有义务为了使社会最大限度地受益而管理好这笔资金”。1924年,美国学者奥利弗·谢尔顿(OliverSheldon)首先提出了公司社会责任的概念,其后不久,美国学者多德和伯利之间便开始了著名的持续数十年的公司目的论战,研究公司治理的经济学家、研究公司法的法学家及社会学家和公司的著名管理人纷纷趋之若鹜,参加其中,并且其势很快波及整个资本主义世界。 学界争论的核心命题是公司究竟为谁的利益而存在,公司的终极社会关怀应不应当作为公司治理机构的正常目标,以及公司利益相关者的利益与股东利益冲突时公司决策者的行动准则等。坚持公司只为股东利益最大化存在的学者强调公司企业的传统本性与公司治理中董事的法定义务,通过将人的私性本性移植到公司人格性及把公司解释为股东个人牟利工具的角度解释公司目的的纯粹性,淡化对待公司社会发展所带来的新的社会问题的关注,其中一些学者也不反对公司对社会负有一定的经营责任,如环保、非歧视用工、必要的慈善捐款等,但其不动摇公司的根本目的的历史传承,即公司唯一为股东利益而存在。主张公司社会责任的学者群体似乎更为庞大,观点不断翻新,也多以公司的实践行动和法律的进步变革为据支持其结论。20世纪上半叶,公司社会责任学派的主流观点局限在公司慈善的层面。支持的论据一是提出了大公司的出现改变了公司与社会的关系,公司从社会获取许多,应当以适当的方式反哺社会;二是强调现代公司中出现的使用权与管理权的分离,催生了管理者资本主义。管理者资本主义一方面分化了股东资本主义的利益结构,另一方面使管理者在支配公司时面临的各种社会问题在脱 离股东约束的情况下不得不通过履行社会责任而加以解决。上世纪50年代后,讨论的重点转向公司社会责任概念的明晰和精确,寻求在理论上建立公司社会责任的原则和范畴体系,70年代出现的公司社会回应理论和80年代出现的公司社会表现理论,分别阐述了公司是社会成员以及公司与社会的互动关系,从道德维度和管理维度论证了公司社会责任的实现路径。80年代,公司学界出现了利益相关者理论,其借助于产权理论和契约理论的研究,把制度经济学的最新成就带入这一领域,对公司社会责任学说的研究注入新的学术营养,使社会责任外部于公司主体的宽泛理解获取了从公司本位出发观察结论的强大支持。21世纪,学界又提出了公司公民的主张,引导对这个问题的讨论继续深入。 从社会实践的角度看,进入到上世纪70年代后,一些公众公司开始自觉接受社会对公司履行社会责任的监督,公司的董事和高管将公司社会责任的履行开始纳入公司治理的目标,试图在公司对股东的责任与对社会的责任之间架起沟通的桥梁。1971年,美国杜邦公司的年度报告中称,“杜邦公司不仅要对劳动者、客户和股东负起责任,而且要对社会公众和公司所在社区负起责任”。在媒体的推动下,公司社会责任迅速成为了具有社会实践内容的具体行动,如环境污染、对南非的贸易制裁、堕胎药品的生产和销售、治疗艾滋病的药品价格、不伤及海豚的捕鱼技术、臭氧层保护和地球气候变暖等重大问题直接成为了公司社会责任的紧迫的应对目标。到1980年代末期,生产治疗AIDS药品的公司也曾两次大幅度降价,以满足非洲贫困的AIDS病患者能够买得起药品的社会需要。1990年代后公众公司中大量出现了披露社会责任履行情况的年报,一大批控股公司如沃尔玛、宜家、耐克、迪斯尼等制定了自己的公司社会责任守则。一些非政府组织也积极行动,制定了相关行业的具操作性的标准,如公平劳资关系协会(FLA)标准,道德贸易行动(ETI)标准,外贸零售商协会(AVE)标准,清洁服装运动(CCC)标准等。据统计,到目前为止,控股公司和非政府组织制定的公司社会责任守则和标准已经接近500项。此外,社会责任国际组织(SAI)于1998年1月公开发布了SA8000企业社会责任标准,是世界上第一个以改善工人工作条件和环境为目的的标准。2011年5月1日,欧美国家开始强制推行SA8000标准认证体系,把该标准的加入执行与企业的生产出口订单直接挂钩。[11]1999年1月31日,在瑞士达沃斯举行的“世界经济论坛”上,联合国秘书长安南首次提出了“全球协议”(GlobalCompact)的构想。2000年7月26日,全球协议正式启动。其宗旨是促使全球协议的共同精神与原则成为企业经营战略的一部分,推动主要关系人之间的合作,推动有社会责任感的公司公民运动,以解决全球化背景下产生的人权问题、劳动者保护问题和环境问题。[12]目前,全球协议已经演变为全球行动,特别是针对气候变暖的全球行动不仅迫使各国政府必须通过签署共同协议去解决向大气的二氧化碳排放量问题,而且已经引起了各国工业公司的普遍重视和积极参与,2009年年底结束的哥本哈根气候会议把地球命运问题的尖锐性完全揭示给人类面前,相关的谈判虽未签署可核查的国际协议,但也取得了相当的和谐认可,美国则高调开始了对全球各国产生震撼性影响的碳排放法的立法。[13] 三、股东利益最大化的法律反思 从法律层面看,公司社会责任的法律体现早在上世纪40年代已经出现。1937年德国《股份公司法》中曾经规定公司董事“必须追求股东的利益、公司雇员的利益和公共利益”。英国1980年修订的《公司法》规定董事必须考虑雇员的利益。英国《城市法典》(CityCode)第9条规定“在董事向股东提供建议时,董事应当考虑股东的整体利益和公司雇员及债权人的利益”[14]。1990年3月27日,美国宾夕法尼亚州(Pennsylvania)参众两院通过了《宾夕法尼亚州1310法案》,成为该州公司法的修正案。该法案合共5条,前3条主要是赋予董事会抵御恶意收购的权力;后两条则是在收购成功的情况下,规定董事会对职工利益给予特殊保护的要求。[15]到现在,已有逾30个州的公司法作了同类性质的规定。该种规定一般是允许公司章程中可以做出相关的安排[16],但只有康涅狄格州的公司法采取了强制性的要求。[17]公司社会责任的确是对现实社会理念、生活模式的强行突破,法律强制性的安排总是备受质疑,一种进化的和平演变式的嵌入还是比较具备妥当性。1984年,美国法律研究所(American LawInstitute)提出 了一份关于《公司治理的原则:分析与建议》(Principles of Corporate Governance:Analysis andRecommendations),其中第2. 01条对公司社会责任作了宣示性的、建议性的规定:“商业公司从事商业行为,应当以增进公司的利润和股东的收益为目的。但是如果存在下列情况,则可以不以增进公司的利润和股东的收益为目的而行为:(a)同自然人一样因受法律的要求而履行义务; (b)正常考虑一般伦理道德之要求而进行负责任的商业行为; (c)可以为了公共福祉、人道事业、教育、慈善的目的,贡献数目合理的公司资源。”这一文件出笼之时,正是美国里根总统执政时期,里根的经济政策仍然是共和党的传统自由主义市场经济政策,国家对经济生活的干预减少,这种政府经济政策的背景或多或少影响了美国法学会这一文件的基调形成。这一文件反映了法律界在集体回应经济学界及部分法律家参与的围绕公司社会责任展开的激烈争论,充分显示了法律作为社会恒定器的利益平衡功能,是学术界的思想家们对簿公堂时作为法律家的自信、冷静、超然和严谨的理性体现,它容忍了社会的演进但排斥了激烈的变革。其一,文件面对股东们对董事和公司利用公司资金资助社会公益事业的大量诉讼而表达了支持公司的行为但同时又提出了“合理的数目”的限制,它隐含为了公司和股东的长远利益可以甚至应当牺牲短期利益的经营哲学思想,隐含了董事们有权根据公司经营的周边环境开支额外的适当资金以改善公司形象、疏导社区关系、促进社会进步的理念;其二,面对公司经营中的传统宗旨——股东利益最大化与社会生活中的某些具有普遍伦理价值的事件的冲突,文件承认公司应建立符合道义经营的原则;其三,文件继续坚持公司必须为股东利益最大化存在和努力的目标宗旨,对利益相关者派主张的修订公司宗旨以及让利益相关者直接介入公司控制权的意见没有任何考量。客观地讲,这一文件对于股东利益为公司宗旨和公司得承担社会责任方面的平衡考量,其合理价值在法学界是得到公认的,至今影响未减。 四、公司社会责任关涉人类的终极关怀 人类社会自古以来分为士农工商的阶级分割,财富的分配不公从来都是社会的本来现象。无论是成功的商人达则兼济天下,还是草根阶层发动社会叛乱以杀富济贫,利益的长期博弈尚不至于引发人类对整体命运的社会关怀和忧虑。工业革命带来了社会的繁荣和财富的急剧增长,同时给人类社会带来了深深的恐惧。20世纪早期,社会责任的雏形思虑根源于防控大公司对自由市场经济以至于宪政体制的垄断威胁,并且通过讨论将传统社会慈善行为在理论上提升到社会责任层面。社会利益完全游离于公司事业之外的体制和理论体系的合理性受到广泛的批判,君子取财有道的理念无法涵盖公司对社会应当承担的全部义务。人类开始建立公司伦理,如同自然人那样。二次大战结束后,和平主义意识高涨,总结战争教训是对人类灵魂的严厉拷问,人们既认识到了工业给战争带来的强势动力,也发现和反省到日本的大企业财阀体制对战争的选择发生的推力作用,因此发生了美国占领下对财阀体制的拆解。社会乃至于全球的整体安全利益不仅依赖于对战争手段和规模的控制,而且也存在于包括公司企业在内的全球公民素质的全面提高。三次大战终于没有爆发,但人类的生存却面临了另一类公共灾难的毁灭危险,那就是工业发展对环境的危害。干净的空气,清洁的水,安全的食品,美丽的森林,正在变成稀缺的资源,而可能摧毁地球——我们生存的家园的真正危险是无节制地向大气排放二氧化碳。在这一点上,公司股东的利益如果被置于极端的位置,就会和社会利益严重冲突,所谓“皮之不存,毛将焉附”。 现代社会人类文明的一项重要标志就是人权。在关涉公司社会责任的空间里,人权体现为不受歧视、不雇佣童工、男女平等、族群平等等工作权以及对公司重大事务的参与权。公司固然是由股东一手创办的,为股东谋求利益往往在公司章程中加以确认。但是,公司在实际运营中吸收了其他的社会成员的贡献并负载了该部分人的期望和利益实现,这部分人被称之为利益相关者,其中包括员工、社区、消费者、债权人等。尽管在理论界就这个问题展开了长期的无休止的争论,也有学者甚至尖锐地批评公司的性质变得模糊,与慈善机构、博物馆、医院类似了[18],但是股东作为公司唯一的利益所有者的孤零零的旧有学术思考环境和制度架构已经发生根本改变。学术立场是一回事,而实践运动是更重要的社会景观。从利益相关者的字面意思看,它本身没有颠覆公司为股东利益最大化存在的目的性,但股东利益最大化并不是唯一的,股东和其他参与者虽然 不是共有公司,但公司应当同时体现其他利益存在主体的合理期望。一些行业守则作为介于道德和法律之间的软法或者说强制性道德,对公司的生产经营活动不无约束力。 慈善,是人类社会相互同情、相互帮扶的一种美丽的情感宣泄。经过将公司拟人格的对待,公司公民应当承担一定的慈善义务的观点比较广泛地受到了学界的认可和追捧。作为公司社会责任中的最高道德行为,慈善蕴含了纯洁的人类终极关怀的美学价值和博爱情怀,与公司组织过往的冷冰冰的理性思维在表面上不相容,比如慈善捐款受到公司章程的严格制约,慈善行为的背后又可能附带营利的图谋等。但是,慈善是善,是需要依靠人类的共同付出从而累积的大同精神的体现,无论是滔滔江河还是涓涓溪流,社会都应当对公司的奉献予以褒扬。 我们处在一个不仅仅是经济全球化的时代,而且是生态全球化和情感全球化的时代,人类的共同价值的一致性过程现在远比以前社会更快认知和接受。“丧钟为谁而鸣”[19]时时在拷问我们的心灵,人类的未来福祉和生存安全不能毁于工业发展的无节制欲望[20],构建和谐的社会和建立环境美丽不能不确立公司的社会责任。南极的某种企鹅可能面临绝种,太平洋中的某个岛国在可见的将来会失去全部国土,南美洲的原始森林正在遭受掠夺性采伐,一切罪恶的渊薮皆出自我们从古继承下来的贪婪品行,并且移植到公司机器和公司魔兽。现在不是思考的时候,而是必须行动,拯救地球和人类自身也应当从公司承担社会责任开始。 注释:公司社会责任的概念一经提出即在学界发生激烈的争论,最旷日持久和最著名的争论发生在上世纪30年代的美国学者多德(Dodd)和伯利(Berle)之间。多德教授强调公司对雇员、消费者和社会公众负有责任;伯利教授反驳说,商业公司存在的唯一目的就是股东利益的最大化,公司管理人惟对股东负有信托人义务;在公司承担社会责任的名义下,各种利益群落都会对公司提出财产要求,私有财产社会的根基就会被动摇,结果就会导致一场经济内战。后来,学界提出了利益相关者的概念加入争论,但争论的原始话题一直被保留并结合时代情形而引申到现在。但是,令人忍俊不禁的是经过数十年的争论,多德和伯利各自走向了自己观点的反面,成为学界的一个美谈趣事。 全世界最早的反垄断立法是美国于1890年制定的《谢尔曼法》。该法对垄断的认定采取了严格的“本身违法”标准,但在其后实施的效果因其过于刚性而受到质疑,司法中出现了不少软化标准的判例。到1914年美国颁行《克莱顿法》,对《谢尔曼法》做了方向性的调整,确立了合理原则,即对虽有垄断情形,但效率提高且对竞争环境不构成严重破坏的企业合并与收购采取了较为宽容的态度,一般不予处罚。这种现象,到了上世纪80年代,美国第四次企业并购浪潮期间和期后,联邦政府出于国家总体经济发展需要及增强本国企业竞争力需要,对许多影响全球市场格局的超大企业合并与收购均予以默认。2009年,金融危机爆发后,为应对金融危机加剧,各国政府对超大规模企业之间的并购活动往往采取了支持的态度。 Smith,Adam,1930(1776),TheWealth ofNations,London:Cannan ed.,pp. 420-421. 反垄断法规制的垄断状态主要指经济力过度集中的行为,如经营者以独占或有组织联合等形式,凭借经济优势或行政权力,操纵或支配市场,限制和排斥竞争的行为。参见杨紫烜主编:《经济法》,北京:北京大学出版社2006年版,第219页。 Carnegie,The Gosepel ofWealth (1900),pp13. 参见沈洪涛、沈艺峰:《前言》,《公司社会责任思想起源与演变》,上海:上海人民出版社2007年版,第4—5页。 Dupont’AnnualReport,1971.参见刘俊海:《强化公司社会责任的若干思考》,《企业社会责任专论》,北京:北京大学出版社2009年版,第204页。 参见刘连煜:《公司监控与公司社会责任》,五南图书出版有限公司出版1995年版,第63—73页。 1992年,总部设在瑞士巴塞尔的跨国制药公司茨巴盖基(Ciba-Gei gy)发表了除年度财务报告外的全球第一份《公司环境报告》,1994年该公司又公布了《公司社会责任报告》。此后,全球的跨国公司纷纷效仿也在每年发布各自的社会责任报 告。为使各类企业的报告取得国际社会的普遍比较价值,1997年由联合国官方合作机构提出了自愿的“全球报告倡议”,2000年该机构又发表了“经济、环境和社会业绩可持续性报告指南”,以引导各类报告向规范化方向发展。 陈志理、陈全生:《关于企业社会责任标准问题的研究报告》,《“21世纪论坛”2005年会议参考资料》,2005年5月20日会议举行。 [11]参见时建中、杨巍:《评公司法修订中的公司社会责任条款》,《企业社会责任专论》,第264页。 [12]参见刘俊海:《强化公司社会责任的若干思考》,《企业社会责任专论》,第209-210页。 [13]美国国会众议院于2009年6月以219票对212票通过了《清洁能源安全法》,该法案的主旨在于对碳排放进行严厉的控制措施,通过征收对碳排放没有限制标准的国家输往美国产品的碳排放税的方式促进全球气候变暖问题解决,并确定于2020年前降低碳排放17%的目标。该法案对中国将产生重大影响。 [14]参见朱慈蕴:《公司的社会责任:游走于法律责任与道德准则之间》,《中外法学》2008年第1期。 [15]参见甘培忠:《公司控制权的正当行使》,北京:法律出版社2006年版,第112页。 [16]法律允许公司章程对恶意并购采取的防范措施的选择主要有三种:一是限制在12个月内购买的某公司的大量股票出售,无论其动机是收购还是反收购;二是允许公司董事会将员工和顾客利益置于股东利益之上;三是规定如果一个兼并者的兼并行动失败,其从中获取的利益转轨目标公司所有。这种保护性规定在当时也引起了许多大公司的担忧,因为完全排斥并购的安排会大大减损商业公司股票的流动性和价值,也会影响公司的整体形象,大约有20个当地最大公司(包括西屋公司、亨氏公司、梅龙公司、阿利根尼•卢德伦公司、奎克化学品公司等)决定至少放弃其中一种保护。资料来源:LelisWayne,“ManyCompanies in PennsylvaniaRejectState’sTakeoverProtection”,NewYorkTimes,July20,1990,P.A1.参见(美)斯蒂格利茨著,王尔山等译:《经济学小品和案例》,北京:中国人民大学出版社1998年版,第29—31页。 [17]Choper,Coffee&Gilson,Cases andMaterials on Corporation,FifthEd. 2000,Aspen Law& Business,pp41—48.转引自刘连煜:《公司社会责任理论与股东提案权》,《企业社会责任专论》,第500页。 [18]美国经济学家伊普斯坦(Epstein)在其1986年所撰写的论文中说:“在这一激烈的争论(80年代接管斗争)中,对美国资本主义制度环境中的公司目标问题出现了一种尖锐的分歧。鉴于许多学者都将它放在公司的整个经营业务中来考虑,公司经理人员也倾向于将它定义为社区服务的部分,以证明其公司是像博物馆或医院一样的‘机构’,它既服务于一种公众利益也服务于股东的个人利益。”布莱尔认为伊普斯坦的学术立场是“公司应为股东利益服务和股东应该拥有更多控制权。”参见玛格丽特.M.布莱尔:《所有权与控制——面向21世纪的公司治理探索》(Ownershipand Contro:l Rethinking Corporate Governance forThe Twenty-FirstCentury),张荣刚译,北京:中国社会科学出版社1999年版,第203页。 [19]美国联邦法院布莱克门大法官在一个环境案的判决中援引托克维尔的名言作为结论时说道:“……在环境领域,我个人宁愿选择约翰•多恩先生更古老也更中肯的观察和警告:‘谁都不是一座孤岛,自成一体;每个人都是广袤大陆的一部分,都是无边大海的一部分,如果海浪冲刷掉一个土块,欧洲就少了一点;如果一个海角,如果你朋友或你自己的庄园被冲掉,也是如此。任何人的死亡都使我受到损失,因为我包孕在人类之中。所以不要问丧钟为谁而鸣,它为你而敲响。’”参见汪劲主编:《环境正义:丧钟为谁而鸣》,北京:北京大学出版社2006年版,第77—78页。 [20]就在本文写作过程中,新闻界正面披露了陕西省数百儿童血液铅中毒的恶性事件,这就 是血淋淋的教训