高中语文古文常识精选(九篇)
第1篇：高中语文古文常识范文
关键词：文化常识；语文教学；理解；知识体系
一、在高中阶段进行传统文化常识教学的必要性和迫切性
中华民族是一个有着悠久、灿烂的文化的民族。悠久的历史文化蕴含了这个民族优秀的精神，让中华民族能够一直傲立在地球的东方。但在中国经济、社会飞速发展的今天，许多优秀的民族传统文化正在被淡化甚至已经消失，外来文化不断渗透，学生对优秀的传统文化的理解日渐模糊。而在本应传承传统文化的基础教育阶段，由于应试的压力，教学只为高分的现象极为普遍。经典古文未能涵咏，诗词名篇未及吟哦，使得学生与大量的优秀传统文化失之交臂。
为贯彻党的十八届三中全会关于教育领域深化改革的精神，教育部于2014年3月26日，在的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中明确指出，加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分；是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径；是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。2016年10月，教育部考试中心的《2017年高考考试大纲》，在“古诗文阅读”版块中明确提出了“了解并掌握常见的古代文化常识”的考核目标。
由此可见，在高中语文教学中进行传统文化常识教学已经不再是一个做不做或者什么时候做的问题，而是一个当下必要而且迫切的工作。
二、关于高中阶段传统文化常识教学的内容
中国的传统文化是以汉民族文化为主体的。从时间跨度看，从夏商周上先圣三代，一直到晚清；从内容上看，其主体应该是儒家文化，辅以道家、佛教、法家等文化形态。
研究近年来，北大、人大、南大等国内知名高校国学院的培养计划，可以看到教学内容从古代哲学、古代政治、古代经济到古代文学、古代史学、古代民俗……包罗万象，无一不有。然而，高中阶段，尤其是高中阶段的语文课程中，现实的因素制约了我们不可能像高等教育一样，将所有的优秀传统文化作为教学内容。
以课程标准和2016年的新考纲的实际要求，笔者梳理了现行通用的人教版教材中的传统文化常识，可以分为以下几类：
1.古代历法常识。如古文中经常涉及到的纪年方式、计时方式等。
2.古代星宿相关常识。如《滕王阁序》中涉及到的星宿分野的知识。
3.古代姓名称谓常识。如古文中常涉及到的姓、氏、名、字的相关知识。
4.古代职官常识。如古文中常涉及到官名和官职变动的词语。
5.古代年龄的称呼。如古文中常涉及到的一些表示年龄的词语。
6.古代的礼仪制度。如婚恋诗中涉及到的出嫁礼仪。
7.古代的节庆常识。如古代重要的节日的时间和主要的民俗。
三、关于教学途径的一些简单尝试和构想
由于急功近利的教学环境，一线教师们往往采用“填鸭”式的教学方法，往往是罗列出所谓“常见的文化常识”，然后让学生们强行记忆。笔者所加入的各种教学交流群中，散见的皆是《高考文化常识100题》。然而，我们知道没有理解的记忆是根本无法长久的，这种死记硬背的教学方式显然是不科学的。笔者在阅读了大量的理论文章和相关经验介绍后，做了一些思考和尝试。
1.立足教材，用有限的教学资料拓展整合教学内容。文化常识教学是高中语文教学的重要内容，但绝不是唯一内容。在有限的教学时间中，要进行文化常识教学，首先就需要我们充分整合教学内容，将教材中涉及到文化常识内容进行足够地拓展和有效地整合。
比如，在学习《寡人之于国也》时，遇到“申之以孝悌之义”，这时就可以针对“孝悌”拓展延伸儒家的“八德”。不仅如此，还可以从“四维”（礼、义、廉、耻）到“五常”（仁、义、礼、智、信）再到“八德”（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）的演变，延伸到“孝”的地位在传统文化中的日趋提升。并且讲到古代越来越重视“孝”，是因为伴随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定功能日益突出。这样，不仅让学生积累了相关的文化常识，也加深了学生对宗法制社会和自给自足的家庭经济社会的认识。
2.注重理解，调动既有阅读经验和生活经历加深记忆。没有理解的记忆是无法长久的，靠死记硬背明显不是积累文化常识的好方法。文化常识虽然是古代的，但是许多优秀之处依然被传承了下来，镌刻入了我们的基因之中。学生无法理解某些文化常识，是因为学生没有意识到自己应该调动阅读经验和生活经历。这就要求老师们在教学的过程中帮助学生弥补这些问题。
3.构建知识体系，让思维做到有的放矢。有些文化常识不论讲多少遍学生总是记不住，有些文化常识学生明明记住了但是一做题就出错。归根究底，笔者认为在很大程度上是因为学生没有构建合理的知识体系，知识杂乱无章。因此，我们有必要指导学生构建科学、有效的知识体系。
4.通过实践活动，巩固所学内容。如果教学文化常识，仅仅是为了应付高考，或者坐而论道，就显得有些狭隘了。进行文化常识教学，最主要的目的是让学生传承优秀的传统文化，培育民族精神。所以，进行文化常识教学，最后还是要学以致用。由此，进行实践活动，也是一种不错的教学方式。
四、小结
在当下文化大繁荣的背景下，在语文学科之中进行文化常识教学，弘扬中华民族优秀传统文化，是十分必要的，更是迫切的。教学文化常识，不应是急功近利的，而应真正站在树立学生文化传承意识的立足点上，让学生了解、感知、传承民族优秀的传统文化。本文所探讨的一些教学途径，主要是建立在理解的基础之上的，希望学生能够对传统文化通过理解记忆而后形成一套完整的体系，并且能够影响自身的价值观和处世方式。
⒖嘉南祝
[1]张岱年，程宜山.中国文化精神[M].北京：北京大学出版社，2015
[2]程达.语文学科论[M].长沙：湖南教育出版社，1998
第2篇：高中语文古文常识范文
关键词：高中语文；古诗词；教学探究
中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）12-0104-02
现代高中语文课本中所包含的教学内容主要分为古文和现代文两种形式。在我看来，古文方面可以在进行更为细致的划分：文言文和古诗词。作为一名高中语文教师，我在教学过程中发现，文言文和古诗词在教学目的、教学方法等方面存在一定的差别。相对于文言文而言，大部分学生在古诗词鉴赏方面存在的问题更为典型、系统，因此在下文中，我会主要针对高中语文教材中出现的古诗词进行分析，找出最为有效的教学方法，从而帮助学生打倒这只语文学习路上的"拦路虎"。在我看来，对于古诗词教学，主要从知识教学和情感教学两个方面入手。
1.知识教学
教育的最终目的是实现知识和文化的代代传承，从而保证人类文明的生生不息。因此，在学校教育过程中，知识教学永远是占据首位的，而对于以汉语为母语的中国人来说，在语文这门传统科目中占据一席之地的古诗词教学环节更是如此。所以，我们在教学过程中要将知识的传授和方法技巧的引导放到古诗词教学活动中最重要的位置。在我看来，古诗词的知识教学方面主要包括炼字、解题技巧的建立两个层次。
1.1 炼字。炼字，顾名思义就是提炼出每个字所隐藏的意思。我国的古诗词是采用古代汉语写成的，古汉语不论是在语法使用还是意思表达方面都与现代汉语大相径庭，因此同一个字在现代汉语中的解释和用法，会和古代汉语的意思和用法天差地别。与现代汉语相比，古代汉字意思表达更加注重凝练性，这就需要学生在阅读过程中学会炼字，从而明确体会出古诗词中每个字的独特含义，从而为更好地明白诗词中表达的情感做好铺垫。
对于炼字来说，需要学生具备较为丰富的古代汉语字词基础。这就需要教师在教学过程中，通过大篇章的文言文来帮助学生积累下更多的古代汉语知识，从而在古诗词鉴赏过程中，以古代汉语知识为依据，进一步提炼古诗词中每个字、词的引申性意思，提高对于古诗词字面意识把握的精确度，并为进一步实现情感剖析奠定基础。
1.2 解题技巧。对于高中生来说，语文知识的学习不仅仅是为了培养自我的文学性思维，从而提高自身的知识素养，更重要的是要通过一系列知识的学习在将来的高考过程中获得令人满意的成绩，从而能够进入高等学府深造。并且在素质教育的今天，国家大力提倡学校教育要在教给学生相应学科知识的基础上，提高学生的学习技能，从而培养学生的自主学习能力。而古诗词的理解就非常注重技巧性，所以在教学过程中，教师一定要做好解题技巧的传授，从而提高学生的知识学习效率。
作为高中教师，我们在日常教学过程中，为了实现教学的目的性和针对性，一般会对历年高考试题进行详细的研究和剖析。我在研究试卷的过程中发现，历年以来的语文考试中涉及到的古诗词题目，能够总结出一定的规律，总结诗人情感，和分析修辞手法是绝大多数古诗词考试中不可或缺的组成部分。因此我们在教学过程中可以以这两类问题为依据，进行古诗词教学技巧的传授。
2.情感教学
语文是一门感性思维占主导的学科，不论是现代文还是古诗词阅读，都需要学生具备一定的情感代入和共鸣能力。因此，我们再日常教学过程中不能仅仅局限于知识内容的教学，还要有目的性的培养学生对于情感的体悟能力，从而让学生在古诗词阅读过程中，实现情景代入，情感共鸣，真实体会到诗人在字里行间体现出的情感。
2.1 情感鉴赏。从学生能力培养方面来看，情感鉴赏可以考验学生对于一首诗或词整体的理解能力，对于学生的炼字能力和整体情感代入，以及体悟能力有着非常好的锻炼和促进作用。从应试方面来看，尤其是对于高中生来说，根据对以往高考试卷的研究，古诗词是高考语文试卷必不可少的组成部分，而情感鉴赏则是古诗词题目中永远的参与者。所以情感鉴赏一直是古诗词教学工作的重中之重。通过对以往教学总结，我认为，对于学生情感鉴赏能力的培养可以细化为两个方面。
首先，要了解诗人，了解时代。这需要教师结合自身的教学经验将诗词与诗人结合起来，古诗词往往是诗人有感而发的产物，不同的性格特点、不同时期诗人的不同遭遇，都会对这一时期的诗词创作产生一定的影响，甚至有一些诗词，直接就是诗人对于自身情感和处境的真实性描述。以著名诗人李白和杜甫为例，两位生于不同的时期。李白出生于盛唐时期，并且本人性格带有明显的侠客色彩，豪放而浪漫，所以李白的诗往往充满着乐观和浪漫的色彩，如《将进酒》这首诗就充满了自信与乐观的态度，对于权贵，名利金钱的蔑视。而杜甫生于唐朝由盛转衰的阶段，经历过安史之乱，所以杜甫的是感情更为沉重、灰暗，还有自己怀才不遇的无奈之情。只有对诗人有一个整体性的了解，才能在情感赏析过程中精确把握住，诗词的核心情感所在。
其次，要情感代入，激发共鸣。这需要教师在教学过程中要有意识地引导如在读诗的过程中，教师可以引导学生根据自己的理解，依照诗中描述，在脑海中构建出一幅情景画面，将自己代入其中。并且站在诗人的立场上，设身处地的感受当时的情境，以此来推测诗中所要表达的情感，进而引发思想上的共鸣。
2.2 培养学生的审美思维。古诗词是古代文人墨客采用最为精炼的语言和多种修辞手法，进行隐晦性情感表达的一种形式，即使是一个简单的字词都可以包含着无限的韵味，因此古诗词不论从文体还是内容方面，都处处体现出美。因此对于古诗词鉴赏来说，审美能力是不可或缺的。
第3篇：高中语文古文常识范文
[关键词]古代汉语；教学；教学改革
[中图分类号]G642 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）12 ― 0160 ― 02
古代汉语课程是本科院校汉语言文学专业的必修课之一，其教学目的是培养学生阅读中国古书的能力，对于提高学生的语言文字素养，阅读古籍能力，弘扬传统文化、培育民族精神方面具有独特的作用。然而，由于古代汉语课程内容理论性较强，距离今天时间久远，内容比较枯燥，教师教学困难，学习不愿意学，教学课堂死板成为目前古代汉语教学的普遍状况。尤其是现在注重应用本科高校建设背景下，古代汉语教学面临更多的问题和挑战。
一、目前古代汉语课程教学面临的问题
1.高校古代汉语课程普遍使用的是由王力先生主编的《古代汉语》，教材采用繁体字，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，文选中所选文章都是有代表性的历史名篇，按照时间顺序排列，全书注音、释义准确，成为大多数高校首选的古代汉语教材，但是由于教材是1962年出版的，使用年代较长，教材修订相对比较滞后，文选部分与中学教材重复部分较多，如《左传》的《郑伯克段于鄢》《烛之武退秦师》等篇，学生在中学阶段已学过。文选中有些字词注释较模糊，通论部分有些难理解的概念如古今字、异体字的讲解也较少，学生理解起来比较困难。近年来教材对新的研究成果吸收不够，知识相对陈旧。
2.课堂的教学效果不够理想。由于课程的理论性较强，内容比较枯燥，从目前教学情况来看，古代汉语的文选部分的讲解多是逐字逐句讲解，字词解释都是根据各种参考书的解释，古汉语通论部分纯理论的讲解更为枯燥。学生在教学过程中兴趣不大，觉得教学内容枯燥，古汉语的术语难以理解，对繁体字书写的课本产生畏难情绪，感到沉闷、乏味，久而久之就产生对古代汉语课程的厌倦感，加上学生对古代汉语课程的重要性认识不够，学生认为古代汉语实用性不强，远离现实生活，对今后就业关系不大，对古代汉语课程的重要性认识不足，对古代汉语存在的价值充满怀疑。
3.教学方法和教学手段单一。古代汉语目前的教学方法主要采取“满堂灌”的填鸭式授课方式，没有充分调动学生的积极性，仅仅依靠课堂教学，忽视课外学习的作用。虽然教学手段上大多数高校都采用了多媒体授课，也不过是课堂内容是从板书到PPT的转变，与传统的授课方式没有本质的区别，很多学生只是在把PPT拍下来，考试前再突击学习，课堂教学中缺乏学生的积极主动的参与和探讨。学生的上课积极性不高。
4.学校不够重视。在现在注重应用本科高校建设背景下，一些高校单纯重视学科的应用，将传统的语言类课程逐渐削减，甚至取消了《语言学史》等理论性较强的课程，古代汉语的课时量也逐渐减少，这与古代汉语课程的中文专业的核心课程地位极不相称。
二、提升高校古代汉语教学的策略
针对古代汉语课程尴尬的处境和学生学习的现状，面对培养应用型人才的新的需求，古代汉语的教学内容需要进行重新调整，教学工作要改变当前的传统的填鸭式授课方式，应转移为注重知识传授和能力培养的教学目标，应注重培养学生阅读古籍的能力以及语言的理解运用能力和写作能力。针对目前的教学现状，提出以下改革的策略。
1.优化教学内容，调整教学计划，要突显古代汉语作为高等院校汉语言文学专业核心课的地位，同时教学计划中注重培养学生的古文应用能力。教学内容的设计上要针对教学大纲进行合理的拓展和补充，教学过程中可将文选、通论相结合，分章节教学，课程讲解中要注重与现代语言生活相贴近，教材所选文选篇目较多，教师可重点选择有代表性的篇目，中小学教材学过的篇目可不再讲解，教师未讲的篇目可作为课堂作业布置给学生。
在讲文选部分时，可以将古代文史知识融入文选部分的教学中，从字词的讲解扩展到对古代的思想文化的讲解上，将二者结合起来，既要讲好字词，又要将古代汉语和古代文学结合起，利于学生理解，将生涩难懂的文言文放在丰富多彩的文化背景中，引入相关历史背景知识和文化地理知识，提高学生的兴趣。如《论语？公冶长》说："愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。"就可以讲解古代的车马的称谓，战国以前，车马是相连的，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车，两匹马拉的车称为骈，三匹马拉的车称为骖，四匹马拉的车称为驷，古人乘车以左为尊。《论语？季氏》："齐景公有马千驷。"这不在于说他有四千匹马，而在于说他有一千乘车。
通论部分的教学内容包括词汇、语法、诗词格律以及常用的字词典等内容，内容较广，教师应在教学过程中对教学内容进行整理，在语法教学如“判断句”、“否定句”、“疑问句”的讲解时可注重与现代汉语进行比较，让学生自己归纳总结规律。教师要更新教学理念，在教学过程中，教师要提高古今贯通的能力，密切与现代汉语的联系，培养学生运用古汉语的知识解决现代汉语中遇到的问题，现代汉语也是由古汉语发展而来的。
2.在古汉语教学中，不断探索新的教学模式，利用各种手段充分调动学生的积极性。建议配合使用现代教育技术手段，使教学内容更形象丰富，在教学方法上，要综合使用多种教学方法和手段，如启发式教学法、探究式教学法、讨论式教学法等，在课堂中提高学生主动参与性，充分调动学生的主动性，培养学生学习的热情，激发学生自主探究的兴趣。在课堂中，教师可以提出某个问题，引导学生进行分组讨论，或者布置一些小论文让学生在课堂外完成。如在讲解古今感彩的不同的几种情况时，教师可以先举例让学生说明一些字词各自古今的含义，然后再让学生来归纳古今感彩的变化有哪几种情况。
充分利用多媒体、网络等现代教育技术，缓解古代汉语课的枯燥、乏味，增强古代汉语课程的趣味性，可以将相关的背景资料和知识点通过PPT展示给学习，扩充教学内容，节约大量板书的时间，通过一些有趣的背景图片和视频，增强课堂的趣味性。如在讲解《战国策》的有关篇目时，就可向学生展示出自《战国策》的一些成语的图片，如“亡羊补牢”，“画蛇添足”，“狐假虎威”。如在讲汉字形体的演变时，举例讲解“行”字时，依次展示出“行”的甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、行书等古文字形的图片，使学生能够清晰地看出“行”字的演变，加深学生对古文字的印象，避免了教师讲解的含混不清及板书的不准确，节约了课堂时间，也使教学过程变得生动、有趣。在教学过程中教师应教会如何利用网络查询资料，如可通过《汉语大字典》《汉语大词典》查询字词义，可通过“汉字字源”网查询6552个常用汉字的的甲骨文、金文、小篆等各种形体，教师也可在课堂中进行在线演示。
3.加强课程实践环节的教学，使学生能够学以致用，古代汉语课程理论性较强，现有的教学内容没有体现出文化应用的内容，因此应充分考虑到汉语言文学专业学生的实际情况，重新思考古代汉语的课程结构，根据各高校培养应用型人才的需求，不断优化教学内容，及时引进学科的最新研究成果，注重教学内容和教学形式的新颖性，将教学内容与现实社会有效地结合起来，突出课程的实践。
在知识传授过程中注重学生能力的培养，着力于培养学生的自主学习能力，较强的语言运用能力，为培养创新应用型人才打好基础。关注古代汉语的现实价值，激发学生学习兴趣。同时在教学过程中可突出古代汉语的应用功能，将古代汉语的教学与学生的实际生活、现实社会有效地结合起合，如对于毕业后有意考公务员和从事文秘工作的学生，可鼓励学生多读名家名篇，提高写作技巧；对于想考古代汉语专业研究生继续深造的同学，可鼓励学生对古代汉语进行深入透彻的学习，并多阅读古汉语其它的教材和相关的参考书籍，如《训诂学》、《文字学》、《音韵学》、《中国语言学史》等；对于有志于做中小学教师的学生，可鼓励学生多阅读并熟悉文献，掌握中小学古汉语中常用的文论知识，熟练使用《古汉语词典》《辞源》等工具书，并可选择一些中小学课本的古文文章让学生自己查阅资料并备课，形成教案，并让学生在课堂上讲解，这个环节对学生的能力提升作用很大。
4.加强高等学校教师古代汉语教师专业素质的培养，古汉语教学需要教师具有扎实的古代汉语基础，具有丰富的文史知识。很多高等学校古代汉语专业的教师毕业后很少再进行古代汉语专业知识的系统学习，很多教师自身就对古代汉语课程的相关知识理解得不透彻，在讲解时难以向学生阐述清楚，学生自然就感到晦涩、枯燥，难学。因此，应加强对高等院校古代汉语教师队伍的培养，教师要努力提高自身素质，注意平时的积累学习，不断扩充自己的知识，对古代汉语进行系统的、专业的学习，以及古代汉语教学中最新的研究成果，新的教学理念和方法，能够掌握古汉语的新动态、新现象，并能将现代化教学元素和传统相结合并运用到教学中，革新传统的教学方法。同时教师应注重自身的科研能力的培养，通过科研加深对教学内容的理解，并能有助于培养学生的创新思维能力。
5.在考核中，传统的“古代汉语”课程的考察是单一的期末考试制度，无法体现学生的综合运用能力，因此新的形势下，需要探索新的考核模式，考核命题要以教学大纲为依据，考试内容要反映大纲规定的基础知识、理论和技能，并要反映课程的主要内容，要体现学生对课程掌握和古汉语的综合运用能力。考试的类型可包括多种形式，如闭卷考试、开卷考试、平时作业等多种方式，考试内容应注重考查学生的基础知识、理论的掌握和运用能力，可建立包括课堂回答问题和课堂讨论情况，平时作业、考勤制度和考试相结合的考核制度，把期末考试的一次考核变为多次考核，记分方式为百分制，平时成绩占总成绩的30%，其中平时作业和课堂提问讨论情况占平时成绩的20%，考勤占平时成绩的10%，平时的各单元部分的考核成绩总共占总成绩的70%，这样便于教师了解学生的学习情况，及时调整课堂内容，也能促进学生对平时上课的重视，最终有效地促进古代汉语课程的教学。
〔参 考 文 献〕
〔1〕王力.古代汉语〔M〕.北京：中华书局，1991.
〔2〕赵红.应用型专业古汉语课程的教学思考〔J〕.文教资料，2013，（24）.
第4篇：高中语文古文常识范文
论文摘要:古代汉语是高等院校中文类专业的主干课和基础课，承担着培养学生的古代汉语素养和古代典籍解读能力等教学任务。这门课程沙及到哲学、历史学、文学、语言学的内容，甚至包括天文、律历、姓氏名号、职官等文化常识，可谓内涵丰富、外延广阔。而以上这些内容，正是我国传统文化的集中体现。在当前传统文化复兴的大背景下，古代汉语课程的教学改革更应该侧重于观照传统文化的解读方式，将传统文化的传承视作其重要任务之一。
和我国高校的其他课程一样，与时俱进，适应社会发展，古代汉语的教学改革也刻不容缓。新时期的古代汉语课程改革，我们认为在发挥其“工具性”作用的同时，更应该提倡在古代汉语教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面的功能，对此，笔者已撰文讨论。本文就古代汉语教学和中国传统文化的传承及相关问题试做讨论。
一、从古代汉语课程的教学目的谈起
我们到的教学材料表明，古代汉语这门课，在1958年以前，不同高校在不同的时期，教学内容、教学目的各有不同。据王力先生说，“有的当作历代文选来教，有的是当作文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训话，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的”。
1958年的教育革命以后，学者们重新考虑这门课的教学内容、教学目的，以提高古代汉语课程的教学效果。从.此，古汉语的教学改革开始，并大有一发而不可收之，势。自从王力先生于1962年主持编写并出版适用于全国高校文科专业的第一套古汉语教材以来，古代汉语课有了较为确定的内容，即采用文选、常用词、古汉语通论三结合的原则，并以这三个方面作为古汉语课程的主要教学内容。从此，古代汉语课程也有了比较明确的教学目的，即培养学生阅读古书的能力。培养这一能力就是为学生更好地学习中国古代的哲学、历史学、文学、文献学等知识打下坚实的基础。而以上这些哲学、历史学、文学、文献学知识是我国传统文化的集中体现。因此，古代汉语课程教学应该观照传统文化的传承，并将其作为教学的一项重要内容。
二、古代汉语的教学内容本身承载着丰富的传统文化信息
我国传统文化是国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深，其内涵包括睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等诸方面。古代汉语课程不同于其他课程，它的内容就是以上传统的优秀文化内容的复合体。现行古代汉语教材大多以王力先生主编的《古代汉语》作为参照，学者们或采用文选、常用词、通论“三结合”的编排原则，如郭锡良等主编的《古代汉语》、朱振家先生主编的《古代汉语》。或主要突出文选和通论两部分，如易国杰主编的《古代汉语户。但他们的教材都彰显了我国灿烂多彩的传统文化。下面以王力先生主编的《古代汉语》为例(以下简称王本)，仅就文选部分和通论所承载的丰富的传统文化信息加以讨论。
王本《古代汉语》在文选部分选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典的史学作品，还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品(尤其是正统的儒家作品)，这些都是中华传统文化的精髓。至于儒家的道德观念，在古代汉语教材的课文中比比皆是。有反映个人修养的，如《论语·学而》，讲到曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这说明古人非常重视个人修养，作为古汉语的教学内容，必然使学生通过学习受到潜移默化的教育;有反映教与学关系的，如《礼记·教学相长》:“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”这一观点到现在也是颠扑不破的真理;又有反映个人对社会责任的，《论语 ·微子》:“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”这是孔子面对隐者的讥讽叹息时所说的话，意思是个人对社会是有一定责任的，人不能逃避现实。另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》，其中的名言:“先天下之优而优，后天下之乐而乐。”集中体现了古人心系天下，先于民忧，后于人乐的传统道德观念。以上这些都是古人优秀的品质，也是传统文化的精华，通过古代汉语教学，可使学生受到熏陶，起到传承优秀的传统文化的作用。
通论是现行古汉语教材都非常重视的不可或缺的内容。王本《古代汉语》“通论”涉及到文字学、训沽学、音韵学的诸多内容，还涉及到文体、修辞等语言学知识，古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富的文化知识。以文字学知识来说，包括“汉字的构造，古今字、异体字、繁体字”等内容，给我们揭示了汉字和汉文化的密切关系。汉字的书体有甲骨文、金文、篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、草书、行书等。对学生来说，从汉字人手了解中国传统文化，这是最直接的途径。我国历史上对汉字较系统的研究，开始于东汉许慎所著的《说文解字》。可以说汉字本身及许慎依据汉字形体结构阐释字义的过程，都积淀着丰富的古代传统文化信息。《说文解字》通过说解汉字展示给我们的传统文化内容，陆宗达先生将其归纳为四个主要方面，即古代社会生产、古代的科学、古代医疗学、社会制度等，包括范围很广阔。学生在学习这些内容时，已经不单是简单地将其作为古汉语知识学习，而是观照到传统文化的方方面面，知识空间扩大了很多。
还有一些关于古代的姓氏名号、服饰、车马、宫室、天文等方面的内容，给学生学习传统文化的空间就更大了。比如，我们通过学习“古代的姓氏名号”，就知道古人有名有字，“冠而称字”，所以，称别人的“字”以示尊重。我们知道了古人还可以有“号”，如陶渊明自称“五柳先生”。古人去世以后还有谧号，而溢号往往根据此人生前品行业绩而定，如陶渊明溢号“靖节先生”，显然是依据其高洁之行得来的。学了天文律历，我们得以了解古人善于将音乐中的十二律对应岁时的十二月，再读陶渊明的《自祭文》“岁惟丁卯，律中无射”，就知道“律中无射”实际指的是9月份，是用乐律名称表达时序，因为“无射”刚好和“季秋”时节相对。学生学习这些内容的过程，就是对传统文化接纳、传承的过程。
三、当前的文化大背景决定了古代汉语课堂应该成为传承传统文化的主阵地
随着世界经济、文化的发展，我国曾一度出现了文化“向西看”的情形，且势头不小。曾有人盲目地仿效，不论是非，不辨美丑，置祖国优秀的传统文化于不顾。就拿节日习俗来讲，人们迷恋于“圣诞节”、“情人节”，不管是否符合国情，只要是西方的，就很乐意“拿来”，使传统文化备受冷落。近年来，随着我国经济的发展和综合实力的提高，我们高兴地看到我国传统文化有了回归的趋势。如，2008年的奥运会开幕式，充分展示了我国的优秀传统文化:四大发明、中国画、武术、中国戏曲、皮影戏、古代音乐等等。开场戏《击击而歌》，更向全世界展现了我国古老而热情的迎接贵宾的喜庆仪式，表达了“有朋自远方来，不亦乐乎”的意蕴。2009年，我国颁布了国家传统节日，清明节、端午节、中秋节等重要传统节日和春节一同作为法定假日，这将有利于弘扬我国的优秀民族文化。因为中国每个传统节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。还有全世界范围内兴起的汉语热，越来越多的外国人来中国留学，“孔子学院”在许多国家的建立等，都为我们弘扬传统文化提供了很好的平之如。
在以上大的文化背景下，作为高校的教育者，我们有责任加人到传承、弘扬中国传统文化的行列中，更应该走在弘扬祖国传统文化队伍的最前列。从这个方面讲，高校古代汉语教师应义不容辞地将古状汉语课堂作为传承和弘扬我国传统文化的主阵地，这是责任也是义务。
四、古代汉语教学实现传统文化传承功能的措施
通过古代汉语教学实现传统文化的传承，对教师是严峻的挑战，不仅要求古汉语教师要有专业献文化素养，还要有好的教学方法。我们所说的“专业的文化素养”主要指古汉语教师不仅要具有深厚的专业功底，还要有广博的专业知识面，对我国古代的政治、历史、天文、教育、哲学、风俗习惯等文化知识都有所了解，这样才能更好地把握住教材，更深人地理解教材，才能有效地进行古代汉语教学。“好的教学方法”贝组指教师在教学过程中采用各种方法或者技巧调动学生的学习积极性，唤起学生对古代汉语的兴趣，导他们去探究优秀的传统文化，使之加人到对传统文化进行传承、创新的队伍中来。具体来说，通过古代汉语教学来实现传统文化的传承，具体措施表现在以下方面:
首先;，教师要改变教学观念，对学生进行正确引导。传统.的古汉语教学中，教师将这门课仅仅视作学习其他‘课程打通语法、扫除文字障碍的工具。新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念，有意识地对学生的学习进行正确引导。如讲到《论语》时，教师应结合现实，引导学生感受古人为人处事的准则、教书育人的方式方法、高尚的道德情操等。要求学生多记诵名诗名文，从而加大对优秀的传统文化教育的力度。还可以适时地结合传统节日，渗透传统文化观念。
其次，选取好的教学内容。近代著名教育家陶行知说过:“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于我们的古汉语教学内容中，这就要求我们根据教学需要进行选择。
第5篇：高中语文古文常识范文
关键词：：应用型人才；古代汉语教学；学生
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）16-391-01
目前许多地方高校开始从学术型人才培养向应用型人才培养转变。应用型本科院校的人才培养目标若仅强调专业素质，固守精英教育时期的培养模式，过于强调理论知识的深度，重理论轻实践，显然已不合时宜。随着教育改革不断深化，古代汉语教学也应进行改革，以满足现代社会的发展需求。
一、应用型人才培养模式下古代汉语教学现状
古代汉语课程是汉语言文学教育专业的一门基础课，同时也是一门语言工具课，在应用型人才培养模式下，还是一门文化教育传承课。古代汉语教学对培养学生基本的古代汉语素养和阅读古文的技能等有着积极意义。然而，目前应用型人才培养模式下古代汉语教学现状还不尽如人意，存在的主要问题如下：
1、教学内容不够深入
古代汉语课程内容繁富，仅通论部分就包含了文字、词汇、语法、音韵、修辞、文体、古注、今译、句读、诗词曲律、工具书、古代文化常识等。要在有限教学课时内讲授如此多的内容，几无可能。另外，应用型院校在人才培养方面不断加强选修课、通识课，对古代汉语课非但不增加课时，反而还进行删减，致使大部分教师在教学过程中为赶进度，很少安排课程技能训练和实践教学环节，导致教学与学生的实际情况及社会实际需要严重脱节，教学成果很不理想。
2、教学方法落后
在教学方法上，当前，不少应用型院校的古代汉语课程教师仍采用“灌输式”教学法，这种方法虽有利于帮助学生形成系统知识结构，但却忽视了学生的主体地位以及知识获取的实践性，也使学生应用能力培养目标化为泡影。
3、教学手段单调
在古代汉语教学中，相关视频、图片、实物等形象化教学手段未得到应有的重视，使古代汉语这门本身就枯燥的课程显得更加枯燥、乏味，教学效果大打折扣。如有的教师在讲解“汉字的形体演变”时，还是用粉笔在黑板上画几个象形字符，滔滔不绝地讲不同阶段汉字的形体特点、载体材料、发展变化等，缺少直观表现，学生很难理解或领悟汉语形体演变的过程。
二、应用型人才培养模式下古代汉语教学改革的对策
应用型人才培养模式下古代汉语教学存在的问题，要求对古代汉语教学进行改革。
1、合理规划课程内容，优选教学材料
（1）以通论为经、文选为纬
古代汉语内容丰富，在当前课时被大量压缩的背景下，我们认为应该以“通论”为经来指导文选的讲授和阅读，文选的教学要围绕通论中的知识点展开，不能仅仅局限在字词的翻译和文意的疏通上；以“文选”为纬来印证“通论”中的知识点，通论的教学要以文选为基础，不能让通论失去了语言材料的土壤，否则通论将成为无源之水，无本之木。同时还要将通论中的知识点辐射到文选中去，以一个知识点带动一个面，提纲挈领。这样，经纬交错，循环往复，举一反三，从而达到相得益彰，协调有致的教学效果。
（2）优选教学材料，重视学生课外自学
在教学过程中，我们要深入研究教材，研究学生，根据教材内容的难易程度以及学生原有的知识储备情况等方面来决定教学内容的取舍以及精讲或略讲，从而将有限的教学时间落到实处。可以推荐一些趣味性强的古文材料让学生去阅读，这样即可以提高他们对古代汉语学习的兴趣，又可以弥补教材所选材料的不足，同时也可以解决课时不足的问题。
2、更新教学手段，突出学生主体地位
在教学过程中，我们要变讲授法单向的信息交流模式为师生之间双向的交流模式，充分调动学生的主体性，重视知识获取的实践性，让学生参与到教学的过程中来，形成一个良性的互动循环，建立起一种自主、合作、探究性的学习模式。另外，我们还可以设置些有关古代汉语和现代汉语差别的、学生感兴趣的问题，让学生充分利用自己手中的工具去解决，未尽事宜可以向老师求助。
3、充分利网络资源
当今，丰富的网络资源为古代汉语的学习提供了便利的条件，作为老师，可以引导学生利用“数字图书馆”“国学网站”“语言文字网”等与古代汉语课程相关的网络资源进行电子文献的检索与阅览，培养他们发现、获取、重整、分析、利用和创造信息的能力。另外，多媒体教学也给古代汉语教学带来了极大的方便，同时也增强了古代汉语的趣味性。一些相关的背景材料、知识点和语料等内容可以通过 ppt投影到大屏幕上，这样既可以省去大量的板书时间，又达到了增强趣味性、提高教学效率的目的。
4、适当增加地方性语料
在应用型本科院校强调应用性人才培养的背景下，高校服务地方是其应尽的社会责任，提高大学生的人文素质和文化内涵，继承和发扬地区文化是古代汉语应当承担的任务。古代汉语作为古代文化的传承和发展的基础工具自然要发挥其应该发挥的作用。充分利用古代典籍有关地区的历史文化、风土人情等方面材料，并将其纳入到古代汉语教学中，这不仅有利于突出古代汉语教学的地方性，还有利于弘扬和宣传地区的悠久历史文化，增强古代汉语课程的生动性和趣味性。
第6篇：高中语文古文常识范文
关键词：《古代汉语》；教学；理念；转化；方法；多元化
中图分类号：G642.0？摇 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0099-02
在当今社会日新月异的迅猛发展形势下，高等院校课程教学的变革越发显得异常的急迫。其中，《古代汉语》教学由于远离当代及知识点相对零散等自身固有的特点，更需要加紧改革，不仅要在内容上予以调整，而且也要在教学方法上进行多种尝试，使其更加具有时代性和生命力。关于《古代汉语》课程教学方法多元化的设想，我们可以在以下几个方面进行认知和探索。
一、要进行教学理念的彻底更新——变单纯的知识传授为知识传授与素质教育紧密结合
《古代汉语》课程的改革首先要致力于教学理念方面的更新，即必须改变以往只注重单一的知识传授为注重知识传授与素质教育的并重，也就是说要变单纯的知识传播向知识传授与人才素质培养结合方面的转化与过渡。具体说又包括如下三个方面。
1.重视《古代汉语》课程教学对我国传统文化的传承功用。《古代汉语》课程教学所涉及的方面非常宽泛，内容也异常繁多。它既注重语言知识本身的讲授，同时又注重传统文学与文化的传承。在教学实践中，我们一定要认真协调和处理好这几方面之间的关系，既要做到几方面知识的结合与并重，同时也要做到脉络分明、重点突出。如何在《古代汉语》课程教学中更好地介绍与宣传中国古代的传统文化知识，使学生最大限度地得到古代文化知识的滋养与熏陶，确实是我们必须认真面对的一个重要课题。
2.注重《古代汉语》课程教学的人文素质教育功能。《古代汉语》课程具有其他课程所不具备的得天独厚的人文素质教育功能，在它的教学过程中，自始至终都贯穿着人文素质的培育因素。通过这门课程的学习，学生们可以有效地接受到我国古代哲学思想、伦理道德、宗教传统、文化教育、艺术审美等诸多方面的知识熏陶，这对于他们自身人文素质的培养和提升无疑是有着非常重要而积极的作用的。也就是说，本课程具有其他课程所无法比拟的特殊作用。
3.注重《古代汉语》课程教学对学生审美情操的培养功能。《古代汉语》课程的教学还有一个十分重要的功能，就是可以很好地加强对学生审美情操的培养。它所涉及的领域异常深广，尤其是在文学、音韵、诗词格律、诵读以及传统文化方面，这一功效就越发显得突出了。当代大学生不仅要十分注重知识的吸收学习，同时也要在素质提升和审美情操的培养方面狠下工夫。《古代汉语》课程的教学在这方面就具有得天独厚的优势。
二、彻底改变以往教师单纯教、学生机械记的传统做法，变为以学生作为教学活动主体的模式
在以往的高校教学中，通常是以教师全程讲授、学生机械记录作为基本模式的，这在《古代汉语》课堂上尤其如此。彻底改变这种固有的模式，突出把学生作为教学活动的主体，既是教育理念上的根本革新与转变，同时也是达到最佳教学效果的一项积极而有益的探索。在具体实践中，可以运用多种办法来进行尝试：比方说，可以预先提出问题，让学生带着问题去预习并主动加以思考归纳，然后再由教师总结。这样做有助于彻底改变以往教师单纯教、学生被动机械记录的传统做法，还可以通过布置课外阅读及配套练习等方式加强学生自主学习的分量。总之，以学生作为教学活动主体的模式是一种真正意义上的教学理念方面的变革，能够使学生的主观能动性和学习积极性得到最大限度的调动和发挥，在他们迅速拓展知识的同时也大大培养了自主学习的习惯与能力。
三、教学内容侧重点必须予以彻底转变
为了配合上述以学生作为教学活动核心与主体这一理念真正得到最充分的落实，还必须在课堂教学内容方面进行必要的改革与调整。这其中主要就是把教学内容上的单纯传授知识转移到注重学生能力素质方面的培养上来。也就是说，要尽可能在课堂上有意识地加大学生主动阅读、分析以及做练习的机会和比重，把学生的学习积极性、主动性都充分地发挥和调动起来，实现单位时间内学习效率的最大化。一般说来，在教学内容侧重点进行改革的尝试阶段，这种以学生自主学习为主的课程可以占全部课程的四分之一到三分之一。
四、进一步注重讲、拓、练、考四者间的相互结合
在教学过程中还应该突出讲、拓、练、考四个方面的有机结合：“讲”侧重突出教师在教学中的知识传授作用，它是知识传授与接收链条中最重要和关键的一个环节；“拓”是指围绕课堂教学内容，教师有意识、有针对性地布置和预留一些课外自主查阅的内容，以期弥补课堂教学的不足和拓展延伸某些知识点；“练”更是侧重体现学生学习的主观能动作用，是学生强化所学知识并使之转化为能力的关键环节；“考”则是验证学生接收和掌握知识的具体手段和方法，是对“讲”与“练”效果的最直接检测。四者有机地结合在一起，就形成了教与学整个过程各部分教学环节的系统完整链条。它们环环相扣，相辅相成，循序渐进，各有侧重，缺一不可，使得整个《古代汉语》课程的教学过程呈显出活泼新颖和扎实有效的良性循环状态。
五、可以适当采用多媒体形式进行教学
关于《古代汉语》课是否应该采用多媒体方式进行教学，过去一直存在着两种截然相反的意见，可谓“仁者见仁，智者见智”。其实，利用多媒体形式进行教学是利弊并存的，不能一概而论，也不可心存偏见从而失之偏颇。
1.其有利之处在于：可以大大缩短教学时间，减轻教师板书的负担；能够大幅度地提高课堂信息量，加强对课内知识的延伸与拓展；能够增强教学的形象化，大大提高学生的学习兴趣，改变以往抽象教学形象性差并枯燥乏味等弊端；可以做到图文并茂，文字、图形与表格的相互结合，使得形式多样，重点突出，还可以丰富和活跃课堂的教学气氛，使学生由以往的机械被动学习向积极主动学习方面转化。
2.其不利之处在于：比较注重形式，形式大于内容，从而对于教学主体内容造成不应有的冲击与伤害；容易喧宾夺主，挤占课堂讲授时间，冲淡教师的教学主导作用；不注重推导详解的过程，导致学生印象不深刻，有时只停留在看热闹的层面，往往一堂课下来记不住多少有用的东西。
综上所述，我们认为在《古代汉语》课堂上，对那些不需要做过多过细讲授且信息量偏大的环节可以适当考虑使用多媒体进行教学，如在讲授古代文化常识和古文字字形演示等方面运用多媒体进行教学往往效果要更好一些；而在那些需要做重点、深入、细致讲解的部分如古音韵、古代词汇和训诂知识等方面则还是以传统讲法为好。
第7篇：高中语文古文常识范文
关键词：师专；汉语音韵学；教学功用
汉语音韵学是研究古代汉语各个时期的语音系统及其内部发展规律的一门传统学问，属于汉语语音史的范畴。师专语文教育专业是为九年义务教育培养输送语文教师的。古代汉语是师专语文教育专业的一门专业基础课，开设本课程的目的在于提高学生的古代汉语素养，培养学生阅读文言文的能力，继承古代优秀的文化遗产，为今后语文教学打下坚实的基础。语音是语言的物质外壳，音韵学虽然只是古代汉语教学内容的一个组成部分，但却是古代汉语教学中的重点和难点，其教学现状、功用及对策值得我们深入地分析与思考。
一、师专汉语音韵学教学现状
1.学生对音韵学学习存在畏难心理。语音是口耳之学，后人要了解古代语音却无从听到古人的声音，古代又缺乏科学的记音方法，同时古人用来描述语音的术语各家不一，亦有人妄意立说，给本来就比较艰深的音韵学更添上了神秘的色彩，所以音韵学素有“玄学”、“绝学”之称。而师专大部分学生又存在基础知识薄弱、学习自信心不足等特点。这就导致学生对音韵学学习存在强烈的畏难心理。
2.学生对该课程的重要性认识不够。不少学生认为像音韵学这样一门高深的学问实用价值不大，和中小学语文教学更谈不上有什么直接关系，认为音韵学只是那些从事语文研究的专家、学者才需要掌握的知识，现代人掌握现代汉语语音知识就足够了。
3.教学内容和教学方法有待改进。在音韵学的教学中，教师往往完全是按照教材上的内容从理论到理论地讲解，而教材的编写一般强调知识结构的系统性，很少有和中小学教学内容、生活实际直接挂钩的编写体例。如果单空谈理论，的确让专科学生觉着音韵毫无用处，到最后只能是学生冷眼旁观，教师孤军奋战。
二、师专汉语音韵学教学的功用
《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》提出的课程核心理念是“全面提高学生的语文素养”，并提出了相关的具体要求，诸如要求中小学生要“学会汉语拼音”、“能说普通话”、“认识3500个左右常用汉字”、“能借助工具书阅读浅易文言文”、“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”等。同时《课程标准》还推荐古诗文120篇(段)，要求学生背诵。
显然，语文新课标要求学生在接受九年义务教育之后要掌握一定的现代汉语知识，同时还要具备一定的古代汉语素养。师专语文教育专业的学生，作为中小学语文教师的后备军，也必须具备相应的素质才能胜任今后的工作。要快捷有效地实现既定目标，音韵学知识起着不可低估的作用。音韵学是透彻快捷地掌握汉语拼音、普通话、形声字、诗词格律等语文知识的必备工具。具体来说，音韵学知识在师专教学中的功用主要体现在以下几个方面。
1.有助于深入牢固地掌握汉语拼音。汉语拼音作为语文学习的根基，是小学生入学之后学习的第一项语文知识，很容易让人认为是“小儿科”，不值一提。但事实却非如此，不少学生到了大学阶段，对汉语拼音还是知其然而不知其所以然。例如，juan这个音节，很多语文教育专业的学生、甚至小学语文教师，将介音读作u，显然错了。平时我们都在说“真淘气，见到鱼眼就拿去”但因不懂历史根据，我们在操作时不能将这一规则贯彻到底。舌面音可以将“鱼眼”拿去，是因为它们在普通话里不跟开、合两呼相拼，不会产生混淆。那么这三个声母为什么只跟齐、撮呼韵相拼呢?要回答这个问题只有借助于音韵学知识了。普通话中的声、韵配合规律是在语音的历史发展过程中形成的。见晓组(g、k、h)和精组(z、c、s)声母跟齐、撮两呼韵相拼时，因受介音发音部位的影响而逐渐演变出一组新的声母舌面音。所以在普通话里j、q、x只跟齐、撮呼韵相拼，而g、k、h与z、c、s两组声母只跟开、合呼韵相配。懂得这个演变规律，还可以帮助那些方言里分尖团的学生更快更有效地学习普通话。
懂得了语音演变的历史，我们就可以从历时的角度深入理解现代汉语的语音系统，对相关的语音现象我们可以站在更高的层面去考察、去解释，相关的语音规则我们操作起来也会更自如。
2.有助于提高普通话的学习效率。普通话教学主要解决的是学生的语音问题，而音韵学是一把开启普通话知识宝库的金钥匙，它使学习者能够有的放矢，触类旁通，取得事半功倍的效果。
据《中国语言地图集》(1989)，连云港市区方言属于江淮官话的洪巢片，平翘舌不分。对于平翘舌音的发音，学习起来并不困难，难的是要将近千个平翘舌音字区分开。通常采用的是偏旁记忆法，有一定的便利之处，但也存在缺陷，主要是学生不知其所以然，只是死记硬背些偏旁来推，一旦忘记了某个偏旁是否平翘舌，则这组形声字全辨不清了，且要记的偏旁多，困难较大。
我们可以用d、t做媒介区分平翘舌。据古今声母演变规律，普通话的翘舌音多数是由上古的舌头音d、t分化而来。这就为辨析平翘舌字提供了一个便捷的途径，据此我们可以推出：第一，在普通话里，声旁念d、t，其组成的形声字及由该形声字作声旁的再生形声字是翘舌音。如：刀―召，再生形声字如：招、沼、绍、照，第二，读作d、t的形声字，声旁为翘舌音，如：都―者、堂―尚、堤―是、颠―真；第三，同一声旁，若更换形旁组成的形声字有读d、t的，原形声字及再生形声字为翘舌音。如：者―①堵、屠，②奢、诸、猪、煮、著、署，再生形声字如：著―躇；署―薯、曙。
3.有助于提高识字效率，增强识记效果。汉字的构造方式以形声为最，现代汉语中的形声字占90％以上。语音的发展变化，使得很多声旁已不能起到表音的作用了。要认识这类形声字声旁的表音作用，就要借助于音韵学知识。例如：平时常会有学生将“芒”的声母读作零声母，而且是屡教不改，显然这种错误是受声旁读音的影响导致的。普通话中“亡”“芒”声母差别甚远，而音韵学知识告诉我们，它们在中古分别为微母和明母字，由“古无轻唇音”可知，二字上古同声。再如“忙、盲、氓”也都以“亡”做声旁、都为明母字。如果学生懂得了相关的语音演变规律，再结合同声旁的形声字一起记忆，难记易混的字定会牢记不忘。普通话中此类情况很多，如：未(微母)――昧(明母)、免(明母)――挽(微母)勉娩(明母)、门(明母)――闻、问(微母)。这说明声旁和形声字、以及同声旁的形声字现在虽不同音，但却有规律可寻。
4.有助于提高文言文的阅读水平。“文言文教学从大处说，毕竟也属于训诂的范畴，而‘训诂之旨，本乎声音’，是要‘因声求义’的，因而中学语文教学中的文言文教学与音韵学的关系是相当密切的。”
文言文中有许多语言现象纯粹是音韵方面的问题，用其他知识解释不了，用音韵知识来解决，涣然冰释。例如《木兰诗》：
“双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”因古无舌上音，“着”“地”上古同声互用。那么“傍地走”犹“傍着走”，并排跑着。
古典诗词曲赋及一些优秀散文，讲究声律，读来铿锵和谐，琅琅上口，文学形式是为内容服务的，优美的声律，不论慷慨昂扬，还是温柔哀怨，总与诗文的思想感情相适应，都是为了加强表达效果。我们在进行语文教学时，除了字词句要落实，有必要引导学生领会、欣赏优秀诗文的声律美，加深对作品的理解和认识，真正达到对诗文从形式到内容的鉴赏，培养学生的审美情趣和高尚情操。而要把握诗文的音律特征，就要具备一定的音韵知识。同时由于古今音变，有些古代押韵的诗文用普通话读不押韵了，要解释这些语音现象，也离不开音韵知识。
阅读古代作品需要查阅工具书，尤其是一些比较专门性的工具书，常用的如《辞源》、《康熙字典》等。如果没有音韵学基础知识，使用这些工具书，就会感到困难。如：一，《辞源》注音为“yi，于悉切，入，质韵，影。”先注汉语拼音，再注《广韵》的反切、调类、韵部和声纽，这不但可以使我们一查就知道某个字在中古的音韵地位和反切上下字，而且还让我们知道它在古典诗文里的平仄与韵部，还可以由此推这个字的上古韵部和声纽。如果我们没有音韵学的基础知识，就读不懂，便不能利用工具书提供的丰富信息来解决问题。
当然音韵学的功用远不止于此，它还可以辨通假、审同源、促研究……正如罗常培先生所说：“音韵之学，功用至广”，音韵学是我们从事语文教学与研究的有力工具。
三、解决师专音韵学教学问题的对策
1.让学生客观、正确地认识音韵学知识的功用和重要性。
2.从根本上克服学生的畏难心理。音韵学的内容甚多，限于课程时间的安排，在学习内容上我们不能面面俱到，专科阶段也无需做深入挖掘。跟中小学语文教学关系最为密切的是一些古今语音演变规律。因此，让学生在弄懂音韵学基本概念，了解上古、中古时期语音系统的突出特点及发展概貌的基础上，还要重点掌握古今语音演变规律。
在教学方法上不能从理论到理论，要联系学生已有的知识结构、文言文语言实际、中小学语文教学实际和生活实际进行教学，融知识性、实用性、趣味性为～体。教师在向学生介绍音韵学知识之前，可以从学生已掌握的现代汉语语音知识入手，温故知新，把两者拿来比较，结合起来讲。有了比较，学生就能从中找出其相同和不同之处，就能加深印象。让学生自己感受语言的时代变迁，分析其原因及走向，做到师生互动，从而激发学生的学习兴趣，提高他们的学习注意力。
结合方言学音韵的方法，也是可行有效的方法。语言发展具有不平衡性，各地方言演变快慢不尽相同，现代方言的差异是语言发展历时层次的共时投影。方言里保留着丰富的古代汉语材料，是古代汉语的活化石。只要我们留心研究一下自己和周围的方言，结合方言来学习音韵学，许多艰涩难懂，甚至无法捉摸的理论问题就会变得形象生动、迎刃而解。同时要善于开发利用班上的方言语料资源，使之为音韵教学提供便利。例如古代汉语的入声调、声母全浊音等，普通话都不存在，学生掌握起来难度较大。课堂上让方言里保留这些语音特征的学生发音示范，就有利于全班学生从语感上把握。
第8篇：高中语文古文常识范文
关键词：国学经典；古诗文阅读；积极作用
无论是哪个版本的高中语文教材，古代诗文的内容都占据半壁江山而不止。古诗文是母语长河的源头，是学生了解传统文化的窗口，特别是现在“一点四面”在高考育人功能方面的深化，使得古诗文的地位更加稳固而不可撼动。可以说，古诗文教育无论是素质教育的宏观方面还是应试教育的微观方面，其重要性日益突出。
同时，不可否认，进入高中，古诗文的学习让学生望而生畏。使得古诗文教学举步维艰。究其原因，无外乎是由于古诗文产生的背景和原因对学生来说太过于陌生。学生既没有文化底蕴，也没有知识基础，面对费解如天书一般的古诗文阅读，学生没有了学习的兴趣，
另外，在教学方式上，由于缺乏对学生古诗文阅读心理的研究，“满堂灌”的教学方法仍充斥在文言文教学的课堂中，因而文言文教学低效是可想而知的。面对此种现象，语文教师们应努力改变传统的古诗文阅读教学的观念和方法，在语文教学中探索研究出一些古诗文阅读的教学新方法，既适应新课程的标准，又能激发学生学习古诗文的兴趣，促使学生自主学习。这对学生文言文阅读能力的提高，和语文课程改革的实施都具有实践意义。
国学经典的知识性可以增加古诗文阅读的底蕴，国学经典的趣味性可以增加古诗文阅读的理解基础。国学经典的长期诵读既增强了语感，又能提供孜孜不息的能力源泉。
我们应该明确，“古诗文阅读”这个概念是基于高考试卷中包括文言文阅读，诗歌鉴赏和名句名篇默写在内的共35分的考试内容的总体提法。它所占分值，在高考试卷中几次与作文。那么怎么学好这部分内容，下面我们谈谈国学经典在其中能起到的作用。
一、国学经典之于文言文――润物细无声
任何一个教师和考生都知道2015年试卷中开始出现了古代文学文化常识的考试内容。2017年新修订的考试大纲更是很正常地明确了文学文化常识的“合法地位”。面对这部分内容，学生不可能大量背诵，而国学经典在日常生活中潜移默化的渗透作用，真正起到了润物细无声的巨大作用。比如，国学知识讲座中提到的“弄璋”之喜，学生就可以很好的在文言文翻译中，把它理解成一个家庭喜得贵子，随便也能积累到，“弄瓦”之喜指的是生了个女儿的喜事。文学文化常识在不知不觉中就得到了很好的学习，学生能联系现实生活很接地气的学习，而不是死记硬背，况且还学会了举一反三。
另外，长期诵读国学经典篇目，其中语言形式，停顿规律，常用虚词的位置等会让学生形成很好的语感，这样语感很好地应用到了文言文考试内容的断句部分。断句固然有规律，但是，规律如果来源于学生自己亲身所得，效果一定更好。
二、国学经典之于古诗词――也无风雨也无情
国学经典无论是《论语》的智慧，还是《菜根谭》的豁达，抑或《道德经》的博大等等，其中无不蕴含着古人先贤的处世思想。而理解古代诗歌的一个很重要的手段就是“知人论世”。只有知道了古人的思想轨迹，我们就不难理解《锦瑟》中李商隐的生命的纠结和痛苦。也更能理解李白和杜甫同是诗歌的先贤，同时有济世为民的追求，李白能洒脱如道家的无为，而杜甫却苦寒交迫，生活潦倒。
另外，国学经典大多数是文质兼美的古诗，其或句子错落，或语言整齐，或典故生动，或故事丰富，这本身就是难得的教材，我们可以因信手拈来“学而不思则罔，思而不学t殆”，这可以让学生自然接受了很严格的平仄的规律。也可以因牢记《菜根谭》中的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”而明确了如何潇洒大度的过一生。
三、国学经典之于名句默写――只缘身在此山中
国学很丰富，国学经典很集中地出现在了初高中的课本中，学习经典本身，不是让学生死记硬背上下句，现在的考查也是理解性的默写，所以，有了国学经典中的名句的理解，更能很好地把握古人的文化思维，让学生顺理成章地去体会出出题者的出题意图，而不至于在答题时张冠李戴。
为了能让国学经典在古诗文阅读教学中发挥它的作用，作为教师我们在教学中有哪些好的方法呢？
1.灵活生动的课前演讲
课前演讲活动主要形式是”我解名言”，也就是说，让学生通过课余时间广泛阅读自己喜欢的国学经典名著。例如《论语》、《道德经》、《菜根谭》《庄子》等，这其中有许多名言，能帮助学生树立正确的人生观和价值观，学生们结合自己的生活阅历，从中找出对自己影响大，感悟深的句子，在语文课开始之前，先把名言写在黑板上，演讲者先解释名言的大意，然后讲解名言的适用场景和自己对名言的解读。积极进取的儒家，洒脱无为的道家，与世无争的佛学，博大精深的古代文化丰富了学生的视野，锻炼了学生的表达能力。通过教学实践活动的成果来看，不仅提高了学生学习这些知识的热情，而且进行了很好的世界观，人生观，价值观的的教育
2.形式多样的假期阅读
为了更好的提高学生的阅读理解能力，我提倡学生假期阅读《古文观止》，这不仅仅是对古诗文的一次深入探究，也是学生们培养对文言文的认知度，让枯燥的文言文成为“陌生的熟悉人”。为了推动这项活动的成效，在开学初，我组织学生进行读书交流活动，交流能互补缺漏，交流能增长智慧，交流也能让学生更自信更积极的投身到下一步的学习中去。
3.妙趣横生的竞赛活动
有竞争才有压力，为了推进国学经典与高中古诗文的学习进程，教师可以精心编排了一些试题，既体现高考的命题特点也结合国学知识中的经典。一是精心搜集一些有历史内涵的成语，如，破釜沉舟、东施效颦、草木皆兵、指鹿为马，共挽鹿车等成语，然后组织了一场成语大赛，效果特别好。二是，教师可以精心筹备古诗文默写大赛，大赛可分为几个阶段初赛和决赛，让学生在比赛中找到学习的乐趣。
4.雅俗共赏的讲座辅导
结合学校培养自主招生人才的需要，我举办了国学知识讲座，把国学知识一点点的渗透到少年学生的心中，让学生为中华民族博大精深，源远流长的传统文化而感到骄傲。让学生从心灵深处加深国学经典学习的价值。
第9篇：高中语文古文常识范文
一、通过诵读感知古诗文的美
古诗文的语言是一种凝练、贴切、含蓄、优美的艺术语言。它具有节奏鲜明、富于变化、声韵和谐的特点，需要学生悉心揣摩，反复诵读、精读方能体会其中的意蕴和美感。古人说得好：“书读百遍，其义自见。”学习古诗文，要从诵读开始，诵读方法主要是仿读、范读、齐读、分组读。语文老师可以先播放教材录音，再给学生范读，让学生掌握字音、分清句词，然后再让学生齐读、分组读，在读的过程中要强调指导学生注意语气轻重、语调变化、节奏快慢。通过熟读甚至背诵，让他们读出作者的语气、情感，读出诗词的意境，感知诗词的内涵，感受诗词的语言美、情感美，还可以让他们积累语言，增强语感，陶冶情感，提高欣赏品味和审美情趣，吸取优秀文化的营养，增添文化积淀。例如的《沁园春・雪》：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”指导学生诵读时把重音读在“今朝”一词上，并反复朗读整句诗就能体会到诗的意境，“今朝”是一个新的时代，新的时代需要新的风流人物，表达诗人作为革命家坚定的信念和伟大抱负。
二、激发学生学习古诗文的兴趣
激发学生学习古诗文的兴趣对古诗文教学尤为重要，根据多年的经验我认为从以下几个方面入手：1.导语引入法。精彩、新颖、扣人心弦的导语，能很快吸引学生，引人入胜。2.竞争法。根据初中生好强好胜、竞争意识强的特点，在教学过程中，有意识地为学生创造一些竞争环境，鼓励学生参与竞争。如古诗文朗读比赛，古诗文成语比赛，通过各种竞赛，激发学生学习古诗文的兴趣，加深学生对教材的理解。3.想象法。课堂上引导学生发挥想象力，把单调的文字符号变成形象生动的画面映入脑海，使学生觉得新奇，从而激发学生学习古诗文的兴趣。4.质疑法。在教学中，教师要诱发学生思维，引导学生从不同方面、各个角度去探索问题，发现问题，学生才会主动学习，有兴趣学习。
三、引导学生掌握一些基本学习方法
古诗文的学习枯燥乏味，也是初中语文最难学的部分。教师要适当引导学生掌握一些基本的学习方法。我据多年探究，总结为以下六个方法：1.加强对古诗文的理解。古诗文的理解包括由字词到语句的理解，由段落到全文的理解。理解要做到是字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇，因词解字，因字释词，因段解句，因篇解段。2.增加词汇的积累。 “词汇”的积累是学好古诗文的关键，是文言文必须跨越的门槛。古诗文的词汇包括文言实词、虚词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义字等。在古诗文教学中，教师要加强训练，把词汇归类让学生多读多背。3.积累特殊的文言句式。了解古诗文句式特点是学习古诗文必须攻克的难题。文言文中的许多句子有固定的句式或句型，只要学生熟练掌握句式特点，句意的理解就很容易。4.学会调整倒装的成分。古诗文的句子成分与现代文有很大差别。古诗文大多是宾语前置、状语后置或是数量词后置，所以教师要让学生们学会调整语序，使之符合现代汉语的规范。5.学会补充省略成分。古诗文一些语句有时会省略主语、省略宾语或是省略量词，教师要指导学生学会联系上下文，作出恰当的补充，使句子意思完整。6.掌握一些常用的古诗文文学常识。如：古诗词的基本知识，常用的表现手法，古诗文名家的生平简历，古诗文中的一些典故。
四、利用多媒体课件加深学生对古诗文的理解
