公务员期刊网 精选范文 浅谈小学语文的古诗词教学范文

浅谈小学语文的古诗词教学精选(九篇)

前言:一篇好文章的诞生,需要你不断地搜集资料、整理思路,本站小编为你收集了丰富的浅谈小学语文的古诗词教学主题范文,仅供参考,欢迎阅读并收藏。

浅谈小学语文的古诗词教学

第1篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

一、让学生在趣味中学习

兴趣是最好的老师,是学生学习的动力,是教学成功的关键因素。学生只有对古诗产生浓厚的兴趣,发自内心的喜欢,才会使思维处于最活跃的状态,才会不断产生积极的情感、强烈的行为,这样我们的教学才能取得成功。

1.用画面烘托。小学生处于认知的初级阶段,以具体形象思维为主,比起枯燥静止的文字,直观的画面、形象的图片更加富有吸引力。我们可以利用课本插图、多媒体等来将古诗转换成画面,给予学生强烈的视觉冲击,这样更能激起学生浓厚的学习兴趣,使学生对古诗学习产生强烈的学习动机,从而调动学生学习古诗的积极性。如在学习《春晓》一课时,我利用多媒体向学生形象展现相关的图片,这样更能使学生从画面中获得直观信息,使教学更加富有活力,而且更利于学生的理解。

2.用音乐渲染。音乐是一门诉诸于听觉的艺术,具有很强的感染力。将音乐引入语文教学,更能突出语文教学的人文性,更能引起学生的注意,引发学生的主体参与。在古诗的学习中,我们可以播放相关的背景音乐,用音乐来渲染氛围,将古诗所包含的特定情感诉诸于学生的听觉,使学生“未读其文先悟其情”,从而使学生带着特定的情感来参与教学,这样的学习更加富有激情与动力。

二、让学生在朗读中领悟

古人云:书读百遍,其义自见。读是语文教学的灵魂,是学生读懂文意、体验情感的重要手段。在古诗的教学中朗读同样具有重要作用,可以说读是带领学生进入古诗意境的主要途径。因此在教学中我们不要只是讲解与分析,要引导学生展开充分的朗读,让学生在读中体会、读中感悟。

1.让学生学会朗读。不仅要读得正确、流利,还要富有感情。小学生年纪小,在读中难免会遇到困难,此时就需要教师亲身示范。通过教师的亲身示范,把握好节奏、韵律,读出音韵美、节奏美,体会语言美,这样通过学生的模仿,可以让学生进行有效模仿,从而真正地走进古诗所描述的意境。

第2篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

[关键词]小学;语文;古诗词;教学

在小学语文教学过程中,古诗词教学往往占据着很大的比例,并且也是考试当中的重点。国家教育部希望通过古诗词教学在小学阶段对学生进行潜移默化的影响,令学生感受古诗词的美妙与内涵,以便能够将我国历史悠远的古诗词文化一代代传承下去。然而,古诗词教学在小学语文教学过程中却存在着重重困难、面临着种种阻碍,小学生无法在短时间内对古诗词产生强烈的兴趣、热情地投入到古诗词教学之中。那么,小学语文古诗词教学的现状呈现怎样的状态呢?为什么会出现这样的现状呢?小学语文教师又该如何采取有效措施来改变目前的现状呢?

一、小学语文古诗词教学现状的原因分析

(一)教师过于重视内容,忽略了诗的意境教师授课的基础是教材,教师需要根据教材制定教学目标,带领学生完成教学任务。然而,对于古诗词教学来讲,一味地依附于课本教材却并不能令课堂效率提高,只会令课堂变得枯燥乏味。因为,教材只会给出古诗词的内容,却无法详细的帮助学生对古诗词的内容进行理解。而教师长时间重视古诗词内容也会导致学生对课堂产生厌恶。尽管学生会将古诗词一句不落的背诵出来,但是学生对诗歌的意境却一无所知。这样从根本上来说不利于学生的古诗词学习。

(二)教师过于重视传授,忽略了学生的自主性导致古诗词教学在小学阶段停滞不前的一个重要原因是语文教师忽略了学生的自主性。教师在教授过程中往往根据试题对学生进行规律性的做题解答。比如说,这首诗表达了一个什么样的思想,这首词运用了什么样的手法,这首诗歌体现的意境是什么等等问题,教师为了节约授课时间也为了提高答题的正确率直接将答题的一般规律传授给学生。然而,这种做法却令学生丧失了自主思考的机会,变成机械的做题工具。

(三)教师过分看重背诵默写,忽略了朗读大部分教师在教授过程中最突出的一点就是喜欢让学生进行背诵。今天背《静夜思》,明天背《望庐山瀑布》,学生每天都要完成一定的背诵量。这种教学方式虽然能够令学生增加古诗词存储量,但是却忽略了对诗歌进行有感情的朗读,不利于学生对古诗词进行深层次的理解。

二、加强小学语文古诗词教学的有效措施

(一)教师需要加强对学生的朗读训练,通过朗读促进感悟学习古诗词,教师首先要进行的就是要带领学生对古诗词进行朗读。通过朗读学生可以学会如何对古诗词进行抑扬顿挫来表达诗人的情感,还能够在朗读的过程中感受诗词的语言美。比如说,学生在朗读宋代陆游的《游山西村》时,前两句“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”学生则需要读出田园生活喜悦,而后两句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”则需要体现重见光明的惊喜,做到因境抒情。经过反复朗读训练之后,学生会对诗歌朗读产生一种习惯,以后每当看见诗歌的时候便会不自觉的进行朗读,也会对诗歌有更加深刻的感悟。

(二)教师需要创设情境,令学生全身心投入诗的意境情境教学是教学过程中最有效的一种方式,当教师为学生创设情境之后学生会感觉自己真的身在其中。此时,学生更容易将自己当做作者自己,切身感受作者当时创作诗歌时的思想感悟。而情境教学的方式也有很多种。比如教师在讲解杜甫《春夜喜雨》的时候,可以播放一首关于春天的歌曲,将学生引入春的情境,感受春雨的滋润。再比如,教师可以将《村居》中描绘的草长莺飞放纸鸢的情景通过绘画的形式表达出来,令学生更加直观的通过画作感受到无忧无虑的悠闲生活是一种什么样的状态。总体来说,教师在古诗词教学的过程中采用情境教学的方式会更加生动形象、充满活力,令课堂充满乐趣,极易调动学生的积极性。

(三)教师需要鼓励学生加强课外阅读,致敬经典

小学语文古诗词教学不能仅仅局限于课本上的内容,我国古代的优秀诗人、词人数不胜数,他们所创作的诗词也并不是单靠几本语文课本就能够包含的。因此,教师需要引导学生加强课外的古诗词阅读,向经典致敬。此外,教师还需引导学生在向经典致敬的同时加强与课本之间的联系,形成系统化的学习。比如说,在学习过杜牧的《山行》以后,学生可以在课下学习积累杜牧其他的优秀诗篇,观察其中的共同点,总结杜牧的创作特点。经过长时间的课外积累,学生的知识量会不断增加,学生的文学素养也会不断提高。

(四)教师需要引导学生归纳总结,灵活运用

教师除了鼓励学生积累课外诗词之外,还需要引导学生进行归纳总结,培养学生的总结能力。学生需要纵观教材,能够从自己曾经学习过的古诗词中找寻到共同的独特之处,在这个过程中教师也要给予帮助。比如说,令学生能够找出五句带“花”的诗句或者带“鸟”的诗句。通过类似的训练,教师能够有效的锻炼学生的知识迁移能力。此外,知识不仅仅是放在脑海中储存的,学生还必须能够灵活运用。教师可以引导学生将诗词带进自己的生活,鼓励学生根据原有的诗词结构大胆的创作,学会用诗词来表达自己的思想。这样才能够令学生真正的将诗词作为自己生活的一部分,真正的热爱诗词。

三、结束语

第3篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

2.生动传神和谐感人——读王经春的水墨人物画许评

3.正午的阳光(八章)亚楠

4.爱的断章王惠娟

5.董忠堂时代文学(双月版) 的诗歌

6.杨宗荣的诗歌

7.《红楼梦》中秦可卿的梦境窥探马跃

8.《红楼梦》中王熙凤的俗语与其性格的和谐美刘伟丽,赵艳平

9.情爱边缘的友情——秦钟和宝玉情爱关系的现代透视刘秀玲

10.假作真时真亦假——论甄家故事在《红楼梦》中的作用王传明

11.阿Q典型性格探源易鲜花

12.论《肥皂》的解构李知

13.《庄子》与艺术审美本质韩贻杰

14.历史上汉语中存在过的"巴人"词语罗姝芳

15.略论《左传》的战争描写纪倩倩

16.人性在雷雨下迸发——《雷雨》中四人物的色彩分析毕垒

17.论曹禺《雷雨》中的"恶魔性"因素张新民

18.论中国现代诗化童话的特征曹文英,李伟

19.冰波童话:诗意天空中的上下求索陈曦,曹文英

20.论余华《活着》的死亡叙事功能李延凤,任红娟

21.屈原的教育理念探析李霁

22.曹操《短歌行·对酒当歌》人生态度新探朱崇娴

23.班彪《北征赋》探析王征

24.危情攀援——邱华栋小说人物心态分析李娜

25.魏晋文学精神与写作感悟能力培养张军涛

26.我国古代文人的进退观——从苏轼的诗词看其思想的转变于志强

27.诗意的融通——老庄与海德格尔哲学语言之比较郭德君

28.浅论赵执信对中国传统诗学精神的继承崔德博

29.无法追寻的家园之梦——萧红、丁玲、张爱玲女性意识比较黄玉梅

30.萧红笔下的"阿Q"——马伯乐形象分析李秀清

31.写心抒情,曲尽其妙——《古诗十九首》艺术谈片陈增印

32.《金锁记》悲剧形象与悲剧根源探析闫薇

33.永恒的美源自艺术空白——古诗《蒹葭》赏析许小丽

34.中国哲学观是中国书画艺术的主脉刘钟华

35.中国上古神话的"祭礼化"及其影响许风申

36.论梁实秋散文的艺术特色张彩霞,孙中宁

37.消逝的心灵之静——评析村上春树的短篇小说《象的失踪》崔颖

38.《大师和玛格丽特》中人物形象的宗教文化色彩杨慧

39.劳伦斯小说《虹》中彩虹的象征韩凌,张素敏

40.《愤怒的葡萄》——现代社会的《出埃及记》宁晓慧

41.浅析唐·吉诃德信念追求的人文内涵施琦

42.布莱希特对中国戏曲的理解与接受张秀婷

43.时代文学(双月版) 菲茨杰拉德笔下的女性众生相高梅

44.世界影坛的两朵"姐妹花"——《蝴蝶君》与《霸王别姬》题材的陌生化解读冯春园

45.个性鲜明的人物形象——论海明威的"硬汉"精神唐万珊

46.浅析海明威的语言艺术王锦芳

47.迷乱的感性叙述——海派小说叙事研究之一冯昊

48.试论《老人与海》中的象征寓意王宁,杨斌

49.普列姆昌德童年根性与文学生涯孙光勇,郝宝燕

50.民间的巨人——浅谈《巨人传》中民间诙谐文化的语言表征世间焦宏丽

51.苔丝的命运,时代的必然——哈代对时代的洞察杨新慧,陈天,乔秀全

52.哈代小说悲剧性的思想根源刘进水

53.亨利·詹姆斯的小说艺术在《螺丝在拧紧》中的体现杨永春,徐显静

54.解读华兹华斯的诗歌语言马志民,刘芳

55.《双城记》中的"仁爱"主题李世荣

56.一本东方主义的启蒙教科书——解读萨义德的《东方主义》谭杰

57.中希神话的文化阐释吴金涛

58."胡美丽"的心路历程——从《美丽的权利》和《孩子你慢慢来》看龙应台的女性观唐冰炎

59.男性批评家的女性主义批评实践述评吴芳

60.《小二黑结婚》:解放区新型小说的传统底蕴余萧群

61.小说《取经》散论时暝

62.中国绘画重"神"传统的当代考察——由两则经典画论引发的思索程淑彩

63.主位结构理论和语篇的构建与解读杨敏,李顺清

64.从"小康""大同"思想到小康社会孙崇梅

65.论原始思维与隐喻的关系盛汝真

66.召唤结构理论及其阅读教学运用李通

67.诗心词境堪吟赏——素质教育观下古诗词鉴赏教学三法单秀凤

68.《神曲》文化成因的现代性思考李素敏

69.身体写作的迷香程昊

70.论艺术内涵与修养王文权

71.汉语方所框式介词的句法分析曹志希,杨烈祥

72.艺术——完善人格的教育——浅议学校美术教育与大学生人格培养王钟

73.中国民族歌剧艺术魅力之初探季向敏

74.从传播理论的角度浅谈相声的发展王春玲

75.论音乐创作与文学创作思维的异同罗相巧

76.试论音乐的共同性方鸿学

77.美声唱法的喉腔状态和运用方式对其风格的影响樊霞

78.中国古代民族声乐艺术的演进时代文学(双月版) 韩晶岩

79.玩耍的帝国——周杰伦现象与当代青少年的经验世界王伟

80.谈电视纪录片的审美特征李斌

81.论电视广告的语言特点刘书营

82.广告语——经济活动与文字的结缘张华玮

83.大众文化:审美体验的演习场陈海英

84.论清末女学钱莹瑾hHTTp://

85.模糊话语及语用交际类型探析廖国强

86.试论创作方法对世界观的体验与置换孟宪浦

87.浅析东北方言的词汇学意义于丽新

88.论意境的空间构型高淑珍

89.突出重点促进高校健康发展陈承社

90.论翻译过程中双语转换的"语言开关"刘桂英,董天

91.成人高等教育课程建设的探讨杨德嵩

92.浅析地方高校学生力量素质的发展研究周军华,胡国生

93.地方高校工会在构建和谐平安校园中的历史定位徐晓庆,袁小武

94.高职院校化学教学中渗透素质教育的探讨龙海,吴惠英

95.高校学报建设中人的因素初探龚晓宁

96.撰写毕业论文资料查找方法及建议邓妍娑

97.图书馆在知识经济时代的教育职能窦英华,曲修河

98.试论高校档案信息化与教育信息化的关系邬艾原

99.礼仪,助你求职成功李晓军,陈秀君

100.大力推进就业导向下的职业教育教学改革马景玲

101.高校理想信念教育浅谈夏继周,周鑫

102.浅析高校财务工作要与时俱进侯秀丽

103.论和谐社会与大学生的培养方向何耀云

104.高校共青团在大学生思想政治教育中的作用和实施途径王雅卓

105.民俗文化学视野下的湘鄂渝黔边民族地区新农村建设张斌

106.中国废除不平等条约的艰辛历程张明祖

107.浅析城市公共设施中的文化传承赵红,李静

108.应用型高校水文与水资源工程本科培养方案的研究罗冬兰

109.山区新农村建设人才与技术需求状况研究范红红,林燕华

110.大学生人际交往的调查与分析孙垂青,卢艳春

111.广西中学生信息技术素养现状的调查分析黄艳雁,邓一帆

112.论新农村建设五要素郭炳章

113.探讨景观设计的定位与发展吕在利

114.浅谈现代服装理念下的设计思考杨永庆,刘乐

115.时代文学(双月版) 对法院调解的思考肖庆华

116.考前焦虑团体心理辅导实践及探讨丁正员

117.谈中国法治教育张虹

118.职业院校青年学生心理教育探析寇振华

119.浅论青少年犯罪成因与解决对策乔瑞堂,成晓玲

第4篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

【关键词】小学古诗策略

古诗词是祖国文化遗产的精髓,它意境深远,内涵深刻,蕴含着丰富的人文哲理,它滋养着一代又一代的华夏儿女。新《语文课程标准》也指出,阅读诗歌,体会诗歌的语言,有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力,陶冶学生良好情操。这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。本文根据笔者自身的教学实践,就小学语文古诗词教学策略谈一些自己的具体做法。

一、指导自学,丰富积淀

古诗的韵文形式,言简意赅的文字,读起来琅琅上口,便于小学生掌握。加强自学指导,有助于促进他们语言积累,初步领略祖国语言文字的魅力。因此,在教学中,我在指导朗读方面下功夫,坚持以读助讲,通过各种形式的朗读,让孩子们在反复朗读中加深对诗意的解,在熟读成诵的基础上初步把握古诗词的特点,体会古诗词中所表现出来的意境,揣摩诗人的思想感情。同学们在每天的晨颂、语文课前的2分钟准备时间,练习背诵古诗词或其中的名旬。这样日积月累,他们就逐渐做到出口成诵,逐步丰富了语言文字的积淀。在自习时间或语文兴趣组活动课上、有选择地摘抄一些内容浅显,文字优美,适合孩子们阅读的古诗词,以此激发他们探究祖国语言文字的兴趣,领略古代文学家们独具匠心的才思、敏锐观察抓住事物特点的方法,准确地表情达意的独特风采。

二、可唱,可画,让古诗课堂情趣盎然

兴趣是最好的老师。对于低段诗文教学,并不要求深刻地理解诗文的意思,主要是积累古诗,而根据低段学生的年龄特征,通过运用唱歌的形式记忆古诗、展现古诗,学生自然就有趣了。用唱的方式既合符古诗本身的特性,也融合了课堂气氛。古诗本身讲究押韵和节奏,音韵和谐,节奏鲜明,枯燥无味的古诗加上快乐活泼的儿童乐曲,古诗就显得与学生距离接近了,很容易让学生接受。在教学《咏柳》一课时,我就加进了《洋娃娃和小熊跳舞》的旋律,学生跟着已会的旋律歌唱,很快掌握了古诗,并且又唱又跳的,课堂气氛十分活跃。学生对这首古诗增添了浓浓的兴趣。

古诗课堂上,不但可以唱起来,而且还可以画起来。图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化,更易于学生清晰理解诗意,深刻领悟蕴含的真理。一般来说,课文每篇中都有一幅画,借助图画让学生了解古诗大意。例:《静夜思》插图,通过插图学生就一目了然,诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激,增强了形象性的感知,易突破教学重点,是学生升华了情感。不仅如此,让学生在已有的理解上充分发挥想象,用自己的画笔再现始终描绘的场景,使学生进入诗意,结合低段学生的身心发展,让学生自己描绘出古诗的内容和涵义,学生从中去享受那成就感,增强了学生的学习兴趣,让学生感受到古诗的无穷魅力。例:《咏柳》一课,低段的学生会用自己的方式描绘出春天的柳树美的场景,让学生感受到大自然是如此美丽,诗文是如此神妙,而古诗的魅力无穷。

三、引导学生品味语言美

品味语言,首先读懂诗句。古诗语言精练、含蓄、优美,教师应抓住重点字、词,让学生读准字音,认清字形,了解字义,引导学生理解语言,了解大意。如自居易的《忆江南》这首诗,学生通过“日出”、“江花”、“江水”这几个词的理解,很快学生就能把握到:平静的江水,美丽的江边景色,使人既感到胸襟开阔,真的江山如画!课文将学生带进了一个多姿多彩的世界,与作者一起进行了一次愉快的旅行,去欣赏祖国的大好河山,去体会作者对祖国山山水水的热爱之情,用日出的景色将画面覆盖,形成浑然一体的悠闲的意境。在教学中,教师还应引导学生咬文嚼字,认真推敲,体会诗人练字遣词的技巧。同时,在教学中教师要指导古诗学法,讲中有导,导中有练,启发学生悟法用法。

四、启发学生的想象力

古诗充满了诗情画意,诗不离画,画可赋诗。诗与画之所以能够相通,是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。一首诗本身就是一幅画,根据诗的内容去画画,帮助学生理解诗意是我在古诗教学中常用的手段之一。如:《枫桥夜泊》一诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”你看,尽管只有二十八个字,却为读者展现了一副美不胜收的国画:深秋之夜,月已落,霜满天,天地一片寂静,远处几声乌啼传来,令人倍感寂寥。江岸上枫叶火红,江面上渔火点点。仔细品味,作者告诉了我们什么呢:月是落了的,霜是满天的,乌啼是深夜的,渔火是零星的,钟声是客船上听到的――画面很美,但画面中每一事物却都透着凄凉、透着寂寥!此情此景,诗人能是兴奋的吗?为什么不高兴?如果已经告诉了学生该诗是诗人落第之时、飘泊异乡之时的有感而发,诗意就更明白了。名落孙山,飘泊他乡,诗人愁啊!“这次地,怎一个愁字了得!”可是,二十八个字中有一字是“愁”字吗?没有,但却字字不离愁思!这就是古诗的魅力。

五、加强学生古诗文学习的评价

其一,评价主体多维化:首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状,指导学生自评、互评。由于古诗文的学习还常常在课余进行,还可请家长共同参与,使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。

其二,评价内容多元化:不仅评价课内所学,还要评价课外的阅读;不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况,还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验”。(《课程标准》)以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。

最后,评价过程动态化:评价不仅关注学生会背多少古诗文,更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议:“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的,是循序渐进的过程,因此,应该注重平时的、过程的评价。

古诗词的教学方法很多,只要我们不断学习、努力提高自身素质,扩大知识面,多掌握各种信息,就会不断创新,从而使古诗词教学充满迷人的魅力。

参考文献

第5篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

对人性的考验——论芥川龙之介的《蜘蛛之丝》、《魔术》和《杜子春》

哈金小说《等待》中的次要人物分析

相知相契意 悠悠修竹情——读苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》

《死在午后》的跨文体写作

浅析金钟儿与尤二姐的相似之处

浅谈牛浦的“成功之路”

探寻隐秘世界中的永恒价值——论苏童成长小说的主题

试论马步升散文的美质特征

浅析《虹》中的女性主义观

约翰·斯坦贝克作品中美国梦难圆的原因

孤独的追逐——阐释卡夫卡的一则小寓言

矛盾的女性观:爱伦·坡短篇小说中的女性身体叙事研究

古诗鉴赏之“读懂”方略

孤独的单恋者——《一个陌生女人的来信》女性形象分析

试论《骆驼祥子》女性角色悲剧性

《秦腔》里的疾病隐喻

彼岸的偏执——论顾彬《二十世纪中国文学史》的缺憾

高密东北乡——《红高粱》小说中的荒原意识探析

孔孟天命观之比较

论新版《红楼梦》的改编

从《潇湘雨》和《秋胡戏妻》看女性的出路

《伊势物语》与《本事诗》

《阿尔刻提斯》——神谕与梦的隐喻

浅谈西部小说之内容

试析莎士比亚《哈姆雷特》与曹禺《雷雨》的特点

试论顾太清诗词创作中的女性意识

生命与自然的较量——读《生火》后感

浅谈在小说中对于第一人称叙事的运用

矛盾交织背景下的错与罚——论路遥作品中的“城乡交叉地带”

论林海音小说中女性形象的悲剧性

威廉·布莱克《扫烟囱的小孩》语相学解读

浅析古今字和通假字

《论语》“负版”释义辨析

从违反合作原则角度分析修辞效果的产生——中英语篇实例分析

VP壳理论框架下的英汉中间结构生成研究

试比较《汉英词典》(修订版)与《新时代汉英大词典》

对《道德经》的译者主体性研究

从女性主义译论视角看张爱玲《海上花》英译

隐喻与英语词汇教学

《望岳》英译版和阿译版的对比研究

小析汉语触觉形容词“软/硬”的词汇语义

浅析网络语言对汉语言的影响

目的论下文化负载词的翻译

目的论视角下的广告翻译策略

浅谈网络新词“二”

谈“官人”的发展演变

陕北方言中的《老乞大》词语释例

论布龙菲尔德的基本语言观——行为主义理论对布龙菲尔德语言观的影响

明示——推理模式中语境的作用

古汉语判断句中的系词“是”浅究

试议否定副词“不”的语义指向特征

言语交际中非真实性话语的语用新解

认知心理学理论在对外汉语词汇教学中的应用

论语篇的衔接与连贯

从萨丕尔——沃尔夫假说看语言和思维

从英语发展的角度谈语言与社会的关系

浅析中英文中语境与词语的异常搭配

中国先秦时期与欧洲古希腊时期的语言研究特点比较

试析语言表达中“言不尽意”的深层原因

《红楼梦》译介及其全译本对比赏析

刍议词类划分的标准

从三个平面的角度看“人称代词+职务类指人名词”与“人称代词+的+职务类指人名词”的差异

现代汉语“的”字分析

浅谈孔子“仁”“礼”思想

人性的游走与复归——《洼地上的“战役”》重读

中国古代文学发展与政治的关系

简论张炎《词源》对前代词学理论的继承和发展

议沈从文创作中的“天人合一”

竹林之游与林下风气

浅析苏轼词在创作方法上体现的“超然”思想

余华:生命迷局中的苦难诗学

浅析禅宗对苏轼的影响

天仙配

华亭文学与《华亭百咏》

浅析《镜花缘》的社会理想

关于咏史诗的发轫之初——以孟坚、太冲为例

一曲悲歌唱尽,无限惋惜在心——李将军悲剧的性格因素

浅论衍圣公对四氏学堂的影响

余华的苦难叙事——血腥的“世界”与苦难中的“温情”

从《史记·循吏列传》看司马迁的政治思想

《诗经》中保守与开放并存的婚恋观

试析《红烛》中闻一多的生命追问与反思

唐代岭南地区的生存环境

论清代文言小说流派之传奇与志怪的相互融合人欲望的寓言:失望的希望——二元对立解读《远和近》

《国语·周语·单襄公论晋将有乱》省略句研究

流与逍遥君

西方文学中优美与崇高的根源——从《荷马史诗》到《圣经》

《毛猿》与存在主义

翰墨浸千古,醉忆是江南

永恒的悲剧精神:从精卫填海到现代知识分子的心灵选择

论简爱对传统“灰姑娘”命运的反抗

独上西楼,处处皆愁——简析李煜《相见欢》

献给简爱的一朵玫瑰——简爱和苔丝的人物对比

理智上的悲观主义,意志上的乐观主义——从葛兰西文论谈起

浅析《简·爱》对男性中心话语权的挑战与迎合

永不应忘却的纪念——柔石研究简论兼《二月》分析

从《古木寒鸦图》看恽寿平之“本家笔意”

《罗密欧与朱丽叶》经典爱情对白分析

关于《十八春》中的两个人物及结尾

论顾城童话世界里的悲彩——以《我是一个任性的孩子》为例

悲壮的安慰——从张承志作品中解读作者信仰

信仰的缺失、追求与迷茫——布尔加科夫和他的《大师与玛格丽特》

壮情方止,豪情潜生——[破阵子]《为陈同甫赋壮词以寄之》解读

超现实主义的反叛——论布勒东的《娜嘉》

男权颠覆者及男权捍卫者——分析《李尔王》中的两姐妹形象:高纳里尔及考狄利亚

导演钮承泽和他的台湾偶像剧

颠覆规训、走向自由的萨拉——福尔斯作品《法国中尉的女人》赏析

历史的钟摆——新自由主义将何去何从

灵魂深处的呐喊,奢华极致的沉——评弗拉明戈舞剧《莎乐美》

“读图时代”的话语方式:论东西小说的叙事策略改造与宽容——《西游记》中猪八戒形象的塑造

海的象征意义——试从生态观的角度解读《老人与海》

理性与感性——张爱玲《色·戒》与李安《色·戒》比较研究

简析从《汉书·艺文志》到《隋书·经籍志》的学术转变

从《动物园的故事》谈荒诞手法在语言中的体现

追捕与延宕——试析《权力与荣耀》的叙事策略及其象征寓意

第6篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

关键词:初中语文;文言文教学;学习兴趣;阅读能力

【中图分类号】 G633.3【文献标识码】 B【文章编号】 1671-1297(2012)06-0080-01

初中阶段的文言文教学,要帮助学生了解认识我们祖国古代优秀的文学艺术遗产,培养学生阅读浅易文言文的能力。那么,对于我们初中语文教师来说让学生达到大纲的这一要求,是我们的教学任务,同时也是我们的责任。初一学生刚刚由小学升入初中,对初中的教学方法一时不会适应,特别是对学习文言文更觉得难上加难。这时我们老师的引导作用就显得重要了,我们语文老师这时一定要发挥好“导游”的作用。

如何才能发挥好这一作用,下面我来谈一谈我们多年来教学的一点体会。

一 加深印象,重视“过渡”学习

初一学生在小学已经学过古诗,我们初中语文教师要抓住这一点,利用好这一点。开学初利用自习课,引领学生复习小学学过的古诗,在小学的基础上,进行中学的文言文教学。特别是针对古诗中的文言字词的教学,要给学生讲清文言字词与现代文的字词的异同点。

例如词的教学,要注意辨别古今的差异。如“快走踏清秋”(《马》)中的“走”和“儿童急走追黄蝶”(《宿新市徐公店》)中的“走”,都是“跑”。古人表达“走”的意思用“行”字的,如“小溪泛尽却山行”(《三衢道中》)的“行”才等于现在的“走”的意义。古代人用“跑”字表达兽蹄刨地,等于现在的“刨”或“跑”。又如“死去元知万事空”中的“元”“家祭无忘告乃翁”(《示儿》)中的“无”,“元”通“原”,“无”通“毋”又是属于通假字。这些词的意义,必须一一辨析清楚,不能含糊。通过复习,使学生掌握了一些文言字词得用法,为学习初中教材上的古诗文打下基础,从而使学生能够顺利地从小学文言文学习过渡到初中的学习。

二 创设情景,激发兴趣

现如今在我们的现实生活中古诗文的出现和运用已经很少了。在书籍中、报刊杂志上、广播电视中运用的也很有限。因此,在这样的现实社会环境里,初中学生学习古诗文,老师很有必要激发他们的学习兴趣,从而发挥他们的主动学习作用,对古诗文产生浓厚兴趣。兴趣是最好的老师,兴趣能够让人更多的接触该领域的内容,让人积极主动的寻找答案,让人在不知不觉中复习或重温。兴趣还能激活思考。在很多时候,兴趣就是学习的方向,梦想的来源。因此,在初一学生刚刚在学习古诗文时,教师一定要激发学生学习古诗文兴趣。

教师教授古诗词时,可以采用多种手段,利用多媒体如配上与诗词相衬的音乐、图画,营造氛围与情境,使学生初步进入情境。教《木兰诗》,可播放古典音乐《十面埋伏》,让学生展开想象的翅膀,用优美的语言再现头脑中浮现的画面。唐代大诗人白居易说过:“感人心者,莫先乎情。”情境教学是沟通教材和教育对象的桥梁,是打开学生心扉的钥匙,是拨动学生情感的琴弦。学生在受到情境感染后再去学习古诗文,就会兴趣大发,就会积极主动的去探究了。

三 强化读与背的作用

第7篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

一、古诗词教学策略分析

我国小学语文传统的古诗词教学方法是比较枯燥的,其只为小学生分析了古诗词基本涵盖的内容,注重古诗词在学习中的应用,并没有意识到古诗词中传递的情感,基于新课改背景模式下,对小学语文古诗词教学提出更有价值的教学策略,采用新型的教学模式,带领小学生在古诗词的学习中感受作者的情感以及作品的意境。

二、小学语文古诗词教学策略

针对我国小学语文古诗词的课堂进行分析,以小学生为主体,通过改变教师的教学方法,提出以下几点有效的教学策略:

1.采用朗读方式感受古诗词的文字美

小学语文古诗词中,存在较多附有美感的句子,教师在进行教学时,可着重画出具有美感的句子,让学生以吟诵的方式进行重点朗读,例如唐代王维《山居秋暝》中的“空山新雨后,天气晚来秋”和“明月松间照,清泉石上流”,此两句诗,以字面的意思即可大致的了解,作者并没有采取复杂的表达方式,学生在有感情朗读时,即可体会诗句字里行间传递的美,树木茂密的山间在经过一场新雨洗礼后更加幽静,夜幕降临,秋风袭来,带来阵阵凉意,此时皎洁的月光透过树木间的空隙,照在清澈的小河上,只见清澈的泉水在山石上淙淙的流淌,刻画了秋雨过后山间的晚景。又如,唐代胡令能的《小儿垂钓》,整首诗的文字都是极美的,学生可在朗读的过程中感受文字间描绘出一个稚嫩的孩童在水边垂钓,显示出孩童的天真和童趣,因为害怕鱼儿受到过路人的惊吓,以致赶忙摇手回绝路人的询问,让学生在文字中感受孩童的天性,通过蓬头稚子、侧坐、遥招手等等感受作者文字的美感。

2.构建古诗词情景感受画面美

古诗词是诗人对事物的另一种表现形式,促使小学语文古诗词教学策略的实施,教师可帮助学生在脑海中构建古诗词的情景,让学生体会诗词中的画面美,例如,唐代李白的《望庐山瀑布》,整首诗描绘了李白眼中的庐山瀑布,教师可为学生描绘诗中的画面,“在阳光温暖的照射下,香炉峰上盘旋升起了紫色的烟雾,我遥远的看到庐山的瀑布像一条白色绸缎一样悬挂在山川的前方,在高山上飞流顺势而下的瀑布可以长达好几千尺,仿佛是从天边的银河而来流泻到人间”,作者通过独特的视角,描绘出不一样的庐山瀑布,但是瀑布的雄伟壮观依然可以清晰的体会到。又如,唐代贺知章的《咏柳》,《咏柳》是小学生非常熟悉的一首诗,着实描绘了春日里的柳树,而且教师可非常容易的为学生构建一幅美丽的春柳图,教师可让学生试想一下,眼前有无数高高的像被碧玉装扮一样的嫩柳,细长的柳条既柔软而又轻盈,在春风中,像条条绿色的丝带在飘动,不知是谁在精心的修剪片片柳叶,原来是二月里的春风,剪出丝丝柳叶点缀着大地,教师在讲述时,可适当进行有感情描绘,增加诗中画面的生动感。

3.整体分析彰显作者情感

中国部分古诗词是作者情感的寄托,教师为帮助学生理解和记忆,可对古诗词的整体进行分析,促使学生体会作者创作时流露的情感,例如三国时期曹植的《七步诗》,作者用豆茎和豆子比喻自家的亲兄弟,一句“本是同根生,相煎何太急?”道出了作者为难的处境,以及对骨肉之间相互残杀的愤恨,教师在为学生讲解时,可结合当时曹植的背景,作者借助《七步诗》表达了内心对自家兄弟的斥责以及对当时社会统治的不满,而且起初整首诗都在围绕豆茎与豆子做描述,后期采取直接表述的方式,传递自身的情感,不仅可让学生感受到诗中的含义,更是让学生明白了作者的情感。又如,明代于谦的《咏石灰》,此为典型的借物言志诗,整首诗营造了一种慷慨激昂的氛围,诗中描绘了石灰出深山的千锤万凿,在经历过烈火焚烧之后,即使是粉身碎骨也不怕,为的就是将自己的清白留在人间,作者将自己比喻成石灰,此时作者已经是经历了无比曲折的仕途生活,但是即使自己将全部的热情贡献给朝廷,仍然得不到信任和重用,还是逃脱不了被冤杀的命运,诗中虽然句句都在描绘石灰,但是句句都体现作者的感情,同时还展现出作者面对困难不屈服、大无畏的精神,纵然作者不被当时世人认可,但是其为国牺牲、英勇献身的精神是不可替代的,在教师的讲解下,学生很容易即可感受到作者满腔爱国的情怀。

4.名句赏析体会诗词中的哲理

我国古代的诗词文化是博大精深的,而且诗词的种类也是丰富多彩的,不仅包含咏物、言志、抒情,更是包含丰富的哲理,教师可在小学语文古诗词教学中,剖析诗中的哲理,让学生感悟体会诗词中的哲理,例如,宋代王安石的《泊船瓜洲》,此为一首七言绝句诗,同时也是一首抒情的小诗,作者将船停靠在瓜州,此时在作者看来,京口与瓜州之间只是隔了一条长江,但是作者曾经居住的地方却被层叠的山峦遮住,温暖的春风又一次吹向大地,将江南的田野吹绿,在明月的照耀下,作者感叹,自己何时才可在明月的陪伴下,回到钟山的故乡,作者在规划大好前程时,突然思念自己的家乡,此诗一语双关,蕴含丰富的哲理,表面上表现作者极度思念家乡的心情,实际上暗示自己即将再次踏上政治舞台、推出新政策的欲望。又如,宋代苏轼的《题西林壁》,此诗创作于苏轼在游览庐山后的感悟,其以庐山的千变万化为基础,暗示一种生活的哲理,作者从不同的角度描绘了庐山的面貌,从正面和侧面观看庐山,其呈现的是绵延不绝和高耸入云,但是从远、近、高、低四处在观看庐山时,其会呈现出各种各样的姿态,作者感叹自己不能将庐山的真实面目全部看清,只是因为自己此时就处在庐山中,作者以此表示对于事物要有不同方向和不同层次的分析,以全面的角度去观看整体的事物。

三、结束语

我国古诗词历史悠久、文化精深,其不仅是小学语文教学中的重要组成部分,更是我国历史文化的代表,而且我国古诗词中蕴含的哲理是非常丰富的,因此新课改背景下,应改革小学语文古诗词的教学策略,只有通过有效的课堂教学才可保障小学生充分理解古诗词的含义,感受我国古代诗词传递的美感和情怀,促进我国古代诗词的传播。

参考文献:

[1]郝华雄.浅谈小学语文古诗词与情景教学[J].新课程(下),2011,(06).

[2]邓学梅.试析新课改视野下的小学语文目标教学[J].新课程学习(小学),2012,(03).

第8篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

关键词:古诗文教学 断层 衔接 校本科程

古诗文教学是中学语文教学的重要组成部分,通过学习古诗文,学生可以提高自己的传统文化素养,丰富情感世界。然而进入高中后,多数学生对古诗文学习逐渐感到不适应,力不从心,形成这种现象的原因就是初高中知识之间存在着“断层”。

一、开发初高中古诗文教学衔接校本科程的必要性

(一)初中与高中课程目标的差异造成“断层”

在诗歌阅读方面,《语文课程标准》7~9年级阶段目标为:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”《高中语文课程标准》课程目标为:“理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力。”

在文言文阅读方面,《语文课程标准》7~9年级阶段目标为:“浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。”《高中语文课程标准》课程目标为:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。”

由此可见,初中与高中在教学目标方面确实各有侧重,而高中学段的学习难度却陡然上了一个台阶,这表明两个学段之间缺少必要的过渡。

(二)初中与高中课程评价的差异造成的“断层”

在诗歌方面:7~9年级阶段考察重点是背诵与默写,试卷题型是填写上下句,内容主要以经典名句为主。而高中阶段考察重点是鉴赏诗歌的能力,试卷题型是分析意象意境、品词炼句、体悟情感及表达技巧。

在文言文方面:7~9年级阶段阅读的评价为:“评价学生阅读浅易文言文,重点考察学生的记诵积累,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的知识不作为考试内容。”所以试题内容以课文注解的词句为主,而这种教学要求也就不能使学生自然地过渡到高中文言知识的学习。

所以,初中生古诗文部分得高分是依赖于积累与识记,但他们升入高中后,面对文本中突然出现的众多的词法、句法、技巧等知识不能有效的理解与把握,实践运用更加艰难,也就不能体会到获得新知的快乐。

二、开发初高中古诗文教学衔接校本科程的可行性

目前,国内外对于课程衔接与校本课程开发已有大量深入的研究,借助学校推进校本科程可让教师了解学生的古诗文知识水平,并按照学科的逻辑性和学生的认识发展规律循序渐进地进引入新的知识,消除初高中知识之间的“盲区”。

三、校本科程研发的策略

(一)具体分析初高中古诗文课程的衔接点,确定校本课程的目标

将高中教材与初中教材有关古诗文的例文及教学目标、教学重点进行比照,确立衔接课程的知识点。初中教材选定的诗文篇幅较为短小,文义较为浅显,学生比较容易理解文本的内容与主旨;高中教材选定的诗文有一定的难度,诗文篇幅长,选文为历代的精品名篇,诗词歌赋文各体兼备,这之中亦有一些晦涩难解的文章。而学生在初中阶段已经接触了一些写景方法、抒情方式、修辞手法等鉴赏诗歌的方法,并积累了一定的文言实词词义和少数虚词的用法。因此,校本课程的开发要依据学生的水平,在此基础上循序渐进地提升学生学习与鉴赏古典诗文的能力。

(二)开发以课程衔接为目的的古诗文教材

初中的文言文多以短篇寓言、魏晋南北朝笔记为主,所以衔接教材宜多选取以故事性和说理性见长的课文,适当地引入有难度的例文。而诗歌鉴赏的知识也不要面面俱到,要符合学生可接受性的原则,由浅入深,不断引入新知。

(三)教师更新观念,探寻适合本校学生的教学方法,激发学习语文的兴趣

高中生随着年级的升高,语文学习的兴趣逐步下降,理科生更是如此,所以教师要研究学生的接受心理,创设良好的课堂情境,灵活运用多样的教学方法,多给予学生肯定与鼓励,激发他们的学习热情。在教师的适时引导点拨下,学生的主体地位会得到,而且在和谐民主的学习氛围,他们会在愿学、好学、乐学、活学中形成语文思维,提高语文素养。

(四)研究衔接校本课程的评价方式

教师可以通过灵活多样的评价方式,比如阶段测试、读书笔记、读书心得、鉴赏诗文、朗诵表演、生生互评等方式考察评价学生的诗文水平。这样既达到了夯实新知识、肯定学生能力的目的,又能使他们不断地获得新的学习体验,进而引发他们的求知欲。

五、校本科程研发的思路

(一)通过调查问卷、学生访谈和对初高中古诗文教材进行对比分析,探索造成初高中衔接困难的原因。

(二)探索解决问题的方法,形成具体的教学策略。

(三)对策略进行实施。

(四)通过座谈、走访和检测等方法检验教学策略的效果。

(五)根据反馈信息调整教学策略,进行再实验。

第9篇:浅谈小学语文的古诗词教学范文

关键词 初中语文 古诗教学 以趣入境 诗意

语文学科本身就属于人文性的学科,其教学的重点内容不仅是语文知识的灌输,技能的训练,更多的是榱伺嘌学生的人文精神,丰富学生的精神情感,使学生能够在语文学科的学习过程中养成良好的语文素养,能够在课堂中激发自身的想象力和创造力,实现学生自身整体综合能力和综合素质的提高。所以,在语文课堂的故事教学过程中,教师要摒弃传统的教学方式和课堂模式,选择适合学生、适合古诗词教学的的课堂教学方式。

1渗透历史趣味,分析初中语文古诗背景

由于古诗词的语言深刻并且蕴含有丰富的诗人情感,所以语文课堂的古诗教学相较于现代文章的教学往往具有更大的难度,学生对于古诗的理解和掌握往往也不够透彻,对于古诗的内容和思想感情也是死记硬背,于是繁重的背诵任务造成学生对于古诗词学习的厌倦,甚至导致学生对于语文课堂的抵触,所以在进行语文古诗词的教学时,教师应当结合古诗词的历史背景进行教学,对于古诗词,其往往具有特殊的历史背景和深刻的历史含义,想要真正的读懂古诗词,学会古诗词中的内容,就要结合古诗词的历史背景进行教学,实现古诗词的“读诗也读史”。一些在现代的社会中广为流传的古诗词,往往因为大家被诗词本身的句子而惊艳所以忽略了诗词本身所具有的的特殊的历史背景,造成学生往往难以深刻理解故事的学习现象。

所以,在进行古诗词的教学时,教师要充分利用古诗词的背景知识帮助学生进行古诗词的理解和学习,要使学生能够在语文课堂的学习过程中真正的学会读诗,学会品诗。教师可以在语文古诗词的教学课前,要求学生进行相关古诗词的历史背景收集,使学生能够通过历史背景的了解而古诗词的创作环境和创作背景,使学生能够体会作者作诗时的心情和思想。例如,官渡之战后曹操的诗作《观沧海》让人看到了曹操一统山河的广阔的胸襟和雄心,《天净沙・秋思》抒发了一个游子漂泊在异乡,内心愁苦孤单、思念家乡的凄苦愁苦之情,《夜雨寄北》抒发了作者对于妻子深深的怀念和内心的孤寂,《滁州西涧》表达了诗人对于自已怀才不遇的愤愤不平等。通过历史背景的渗透,使学生能够真正的理解古诗词的深刻含义。

2体悟诵读方法,把握初中语文古诗解读

古诗词是感性的,是充满着诗人丰富的情感的,所以教师在进行古诗词的语文课堂教学时,要指导学生对古诗词进行反复的吟咏和诵读,使学生能够通过自身的反复朗读和吟诵去体验诗歌,去感应诗歌的趣味。吟诵是进行古诗词理解的重要步骤,通过吟诵可以使学生能够了解古诗词的大概内容,感知古诗词的深刻意蕴,与此同时,学生还可以通过音调的变化、平仄的反复、语音的抑扬、节奏的韵律感知语文古诗词的韵律美、节奏趣味等,以此来提高学生对于阅读古诗词的能力的提高和语文素养的综合提升。

例如,初中语文的古诗词中,李白的《将进酒》和苏轼的《水调歌头》以及杜甫的《春望》和《望岳》等都是非常富有韵律的诗词,其在现今的社会中也是广为流传的诗词,是非常适合帮助学生锻炼古诗词语感和朗读节奏的诗词。再比如辛弃疾的名作《破阵子》包含了作者的爱国的壮志理想和报效国家的豪情壮志,诗词内容苍凉而悲壮,教师在进行古诗词的教学时可以借助一些适当的音乐给学生进行配乐朗诵,使学生能够在贴荡起伏的音乐节奏中走进作者的内心,感受作者的豪情和忠心,实现学生对于古诗词内容的深刻理解。

3深思意境情感,提升初中语文古诗理解

古诗词虽然内容简短,但是其中往往蕴含有丰富的情感和意象,教师要使学生能够在学习古诗词的过程中实现入境意、知诗意的教学目标,使学生在进行古诗词的学习时能够放飞自己的想象,激发自己的创造,提高自身的语文素养和综合能力,使学生不以背诵而目的的进行古诗词的学习而是能够重意重形,能够从古诗词的意境入手,去欣赏诗人为我们所描绘的秀丽画卷和壮丽江山,使学生能够结合中华传统的人文的特点,了解古诗的深刻含义和意境。

诗词往往应用很丰富的意境,比如《天净沙・秋思》中,全诗是由多种意象组成:枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳,通过多种的意境使学生能够通过这些意象描绘出一幅画境,使学生自身能够深入画境中去体会作者内心深深地思乡之情,使学生仿佛能够亲身体验作者的内心。再比如,杜牧的“多少楼台烟雨中”,李商隐的“心有灵犀一点通”,韦应物的“野渡无人舟自横”等都具有非常强的画面感,教师可以引导学生进行这些画面的想象,使学生的脑中能够有画面感,能够针对意境去进行切身的体会,最终实现学生对于古诗词的理解,实现学生语文素养的提高。

古诗词的美,只有对其进行真正的切身体会才能够感知,所以,在语文课堂的教学过程中,教师要摒弃传统语文课堂的教学方式,要引导学生进行对语文古诗词的深刻理解,使学生能够真正的投入到古诗词的画面中,只有这样,学生才能够真正的了解古诗词的深刻含义,体会其中丰富的情感,使学生能够在古诗词的学习过程中提高自身的语文素养,丰富自身的人文精神。

参考文献

[1] 余桂兰.入诗画诗境,品诗情诗韵――浅谈初中语文古诗教学[J].考试周刊,2014(56):23-24.