传统艺术文化特色研究

摘要：本文通过研究辽宁省有代表性和特色明显的复州城皮影、庄河剪纸、沈阳大鼓、海城高跷、金州龙舞、盖州风筝等传统艺术所蕴含的文化精髓，寻找辽宁省旅游市场中潜在的旅游纪念品商机，为开发和设计具有特色的辽宁省旅游纪念品做好前期调研工作。

关键词：特色；传统艺术、开发、旅游纪念品；设计

辽宁省传统文化产业发展研究中心预测辽宁文化产业未来发展重点为发展旅游业。开发辽宁省传统艺术文化旅游纪念品市场势在必行。辽宁省具有典型代表性的传统艺术文化形式有复州城皮影、庄河剪纸、沈阳大鼓、海城高跷、金州龙舞、盖县风筝等。这些传统艺术文化形式都可以作为题材被开发成具有辽宁省特色的旅游纪念品。

一、复州城皮影

复州城皮影于2006年经国务院批准列入第一批部级非物质文化遗产名录。在大连地区民间艺术中，复州城皮影被列入世界级名录。皮影是城乡人民喜闻乐见的乡土艺术形式之一，随着辽宁省与其他地区多年的经济往来，以及皮影艺人对皮影艺术文化的孜孜奉献，皮影已经由不同途径传播到中国大江南北，提起皮影，童叟皆知，人们已经深深喜欢上了这种来自民间的传统艺术文化了，皮影自然也成为街头孩童乐意玩耍的玩具了。复州城皮影有派系之分。皮影戏随着时代变迁而不断得以完善和发展。到了近代，中国影戏逐渐形成西部影系、北方影系和中南部影系三大影戏。皮影艺术界人士认为现在流传在辽南一带的皮影为中国北方皮影戏的一支，是又由河北滦州皮影艺人带到东北并进入辽南的，所以复州城皮影当属滦州影派系。滦州皮影流入复州城后，与当地文化发生交融，继而又形成具有当地特色的复州城皮影。复州城皮影根据演出风格的不同继而又分北派和南派。北派包括复州城内和城北的一些地区，表演比较舒缓、抒情；南派则火辣浓烈。复州城皮影制作工艺有讲究。复州城皮影以新宰的2-3岁的幼驴皮为影身材料，经过水泡、面刮、抻平、阴干、清洗、定型、再阴干、题材、描图、雕镂、上色、熨平、订缀，最后形成合意的成品。制作皮影作品的各个环节都不容忽视，而且环环相扣.驴皮表面呈油质光滑透明状，上色均匀，雕镂整齐，人物器具根据剧情文化合理设计。从滦州皮影到复州城皮影，曲目剧情变化很大。例如最初滦州影戏从当地的民歌中吸取营养，形成了“拉场戏”如“小姐思夫”“四季歌”“四大丑”“三娘打水”和“五更调”等；还有神话传说、历史掌故、风土人情、忠孝节义等内容题材也被民间艺人演绎成皮影剧本了。皮影表演中各个元素造型讲究。人物造型根据曲目所表现的题材、历史背景合理定制；在解放前，皮影的舞台搭建非常简易，只在一台板上边搭蓬、立围、插杆、驻杖即可。解放后，皮影被慢慢走出阴影，成为街头巷尾喜闻乐见的娱乐活动。特别是现在，皮影戏以公司戏团（大连复州城皮影戏团）的形式进驻人们生活，舞台固定化了，搭建技术上也有了明显的改善。银幕、灯具、影箱等材料选择、尺度设定、照射效果、道具分类都极为讲究。复州城皮影具有重要的市场价值，也为我国民间艺术积累了大量的宝贵资料，其数量之多，作品之工整，可为全国之首。开发复州城皮影旅游纪念品市场，对瓦房店经济、大连经济、辽宁经济发展有着重要的意义。

二、庄河剪纸

辽宁地区剪纸艺术以庄河剪纸为代表。其剪纸艺术类型有天棚悬花、花簇团花、玻璃窗花、墙花（角花、炕沿下边花等）、喜花及单纯的剪纸花等。剪纸呈二方连续、四方连续和单独纹样将汉族民间故事、民俗风情等题材通过象征等形式表现出来，构成寓意深刻、亲民从民的艺术画面，给人美好的联想。现代剪纸题材不固定，最大的特点表现为“见什么剪什么”，内容较活跃，不受时间环境等因素控制和影响。剪纸材料的选择要与其用途相联系。剪纸一般采用单色纸、彩色纸、草浆纸、竹浆纸、金银箔纸、宣纸、绒纸、电光纸、薄纸、厚纸、锦帛等材料。逢年过节家家房檐粮仓悬挂张贴的，寓意吉祥、祈福、辟邪用的剪纸一般采用单色草浆纸或绒纸；张贴在玻璃上的装饰用的剪纸一般采用电光纸等等。纸材的色彩基本上以红色为主。红色寓意吉祥、祈福、辟邪等。也有黄色、绿色、蓝色、紫色等纯度较高的色彩。传统剪纸纸色的选择比较单一，基本上都是红色。现代剪纸艺术给纸色的选择赋予了随机灵活性，不受制约因素影响。在剪纸的手法上，庄河剪纸还是沿袭传统的以阳刻为主，偶尔也有以阴刻表现主题的。庄河剪纸强调自然物件的主观臆向，将自然物件以极度抽象概括的符号，表现艺术来源于生活高于生活的艺术美感。阳刻有利于将自然物件饱满化、夸张化、厚重化，更容易反应人们对美好生活的高度热情。主要代表作品有《双喜凤凰》《寿星》《双蛇送福》《凤凰牡丹》《抓髻娃娃》《双喜鸳鸯》《十二生肖图》《麒麟送子》等。2013年5月23日到9月30日，庄河市举办了“比赛在大连，观光到庄河”主题活动新闻会暨第十二届全国运动会特许商品庄河剪纸签约仪式。本次主题活动标志着庄河市“全运攻略”的开启，更是标志着庄河市政府将庄河剪纸以商品的形式正式纳入旅游纪念品开发计划项目。如今，庄河剪纸已经由河北石家庄启明星网络科技有限公司生产剪纸商品。美中不足的是，庄河剪纸缺乏品牌建设意识，品牌化理念建设力度不足。

三、沈阳大鼓

小时候大人总喜欢带着我们去听“大鼓书”，也总听长辈们说，表演大鼓书的人是从沈阳来的。沈阳大鼓是东北大鼓的分支，曾一度盛行。沈阳大鼓早期是以乡村为根据地展开演出，舞台、演员化妆等都就地取材，非常古朴，所以当时的沈阳大鼓也被称为“屯大鼓”。演唱的曲调都是当地百姓喜闻乐见的乡土腔调，唱词多半取自历史典故或自编。大鼓书用的乐器有1人自击鼓、快板，主要伴奏乐器为三弦、四胡、琵琶、扬琴等。演员自击的鼓，也称书鼓，其形状为扁圆形，直径在25厘米左右，两面蒙皮，置于鼓架上（鼓架依照不同曲种、演员身高可以调节高矮），用竹制的鼓锤有节奏地敲击鼓芯或鼓帮。快板有两种，一种由两块木板组成（多以檀木制成）；一种由两块半月形的铜片或钢片组成，俗称“鸳鸯板”。现如今，沈阳大鼓处于后继无人的窘境。无论是城里的还是乡村的，沈阳大鼓的原始市场已经不复存在了。沈阳大鼓的传承和演出遇到空前的绝境，传统文化的传承和发展出现危机，在此情势下，保护、传承和发展沈阳大鼓刻不容缓。目前，沈阳市已开展了普查征集资料实物，编撰东北大鼓系列丛书等工作，以保护濒危的东北大鼓艺术。沈阳大鼓的传承和沿袭应该审时度势、另谋发展。比如在旅游景区开鼓书茶馆，旅游者在休息时，便可以欣赏到传统大鼓带来的亲切与关怀；以大鼓书乐器为题材设计旅游纪念品，旅游者将沈阳大鼓乐器保存流年，慢慢领会其中蕴含的沈阳大鼓艺术的灵魂与激情。

四、海城高跷

海城高跷是众多的文化艺术形式中一朵最为亮丽的奇葩。海城高跷由海城秧歌与高跷结合而成，也称为海城秧歌。最初是两脚落地，俗称“平地秧歌”，后变为高跷。它以火爆为基调，又有严谨、细腻、欢腾、奔放、抒情、诙谐为特色，衍生出“扭、浪、逗、相”四大技法，配以特色音乐、舞蹈、杂技、戏曲等多种形式，构成极具浓郁地方特色和独特民族风格的海城高跷艺术。改革开发以来，海城高跷在市委、市政府的大力扶持下，以蓬勃的英姿展现在世人的面前。2008年，海城高跷参加北京奥运会开幕式前助兴演出；2010年，海城高跷参加上海世博会辽宁活动周演出；2010年，海城高跷秧歌参加山西大同举办的第八届中国民间艺术节。高跷的来历有一段典故。传说在民间，以滑稽著称的春秋战国时期的晏婴，一次被派出使邻国，邻国人人都要笑他个子矮小，他就想办法给自己装了一双木腿，身材顿时高大起来，把邻国君臣逗的啼笑不止。慢慢的人们将这个“木腿”发展成具有能健身和娱乐双种功能的踩高跷活动。高跷的来历还有另一种说法。从前，在两金城的城里城外人民非常友好，联系紧密。特别是春节时都要联合办社火，互祝生意兴隆、五谷丰登。谁知来个贪官，想利用这个机会大捞一把，就规定，凡是进出城门的，都要交过路费。百姓不交，他就关城门，不让百姓出入。后来百姓就想出踩着高跷跨过城墙的办法，继续互相往来。海城高跷道具简单，但木料的选择很讲究。高跷的腿部必须采用榆木、槐木或柳木坚硬而有韧性的木质，并且木身要直，砍下时间长或腐朽的木头坚决不能用。根据高跷戏种需要将木头加工成适当长度的木棍，再将木棍削成上扁下圆形状，刀法要流畅，刀痕要均匀，“腿”要光滑。脚踏板的设置，是根据高跷的高度而定，脚踏板到“腿”的上端基本不能长于人小腿的长度。高跷的绑腿绳，用没有伸缩力的宽布条制成，这样的绑绳既能绑紧，又不勒腿脚。如果将海城高跷制成旅游纪念品，要考虑到安全问题，一般高度可以设为50厘米即可，制作技术工艺要严谨考究。纪念品要经过品牌形象定位、品牌化包装和品牌化宣传等过程，使纪念品迎合景区文化，与景区品牌形象策划理念得以充分彰显。

五、金州龙舞

具有120多年的金州龙舞是汉族民俗舞蹈的典型代表，也是大连地区乃至辽宁省汉族传统文化形式之一，更是沿袭了具有象征意义的中国龙文化。2005年，金州龙舞代表中国龙舞入选辽宁省首批非物质文化遗产名录，现已经被中国文化部批准为部级非物质文化遗产。金州龙舞起源于荆楚之韵、精巧纤丽的南方龙舞，融合当地文化习俗和审美情趣从制作到表演都具有了粗犷、豪放的北方民族文化特色品格。金州龙最开始的时候，其龙头龙身的硬节及龙尾部分，都是用纸糊裱的。龙身回旋的软节部分用绸或尼龙布浆绷连接。金州龙舞在表演和队员的表演上非常讲究。其舞姿灵巧曼妙，神秘莫测而又富有摄人心神之魅力。一支舞龙队由两条龙和一个龙珠组成，19个舞龙队员。舞龙有盘龙、龙出海、龙抬头、龙打滚、金龙戏珠、龙摆尾等近40多种；在舞龙的动作编排上，金州龙舞讲究和谐、默契与美观等中国传统文化精神，同时将具有独特地域特色和汉族审美习俗融汇其中，舞动起来更加勇猛矫健、气势轩昂。金州龙舞的伴奏音乐、乐器、队员服饰主要还是来源于东北秧歌。音乐有《备马令》《单鸟》《龙摆尾》《八条龙》《鸾凤和鸣》《百鸟朝凤》等。乐器主要有大鼓、堂鼓、锣、镲、铙钹、台锣、唢呐、笙、竹笛等。队员服饰色彩对比强、纯度高、色彩种类繁多。金州龙舞以其不断创新变革的精神和代表一方特色的魅力，演绎着一个地域代代相传的民俗风情。将金州龙舞的龙形象和表演者形象缩小，配备电子系统，模拟舞龙，设计成旅游纪念品，对于辽宁省的旅游文化宣传会有景上添花之妙。

六、盖州风筝

盖州是一个具有满汉杂居历史文化背景的地区。风筝是具有典型代表性的当地艺术文化之一，它承载着当地风土民俗、民族文化、地区特色、城市文明。盖州风筝有大、中、小、微型的硬翅、软翅、平面、立体、板式、串式、折叠式、组合式等不同的类别。其造型一般以花、鸟、虫、鱼为主，还有以神话传说、民间故事中的艺术形象作为风筝创作题材的。其制作工艺非常精细，在风筝制作之前，制作者先根据题材设定，第一步，在备用纸上勾勒草图；第二步，依据图样尺寸，准备好制作风筝的材料；第三步，用竹子搭风筝骨架；第四步，将选好的毛料用蜡烛或者炭火烤制，使之按照计划成型；第五步，将风筝骨架采用“叨线”式捆绑好；第六步，用自制的浆糊进行裱糊；第七步，用矿物质颜料为风筝上色；第八步，用蛋清自制或买的定画液为风筝固色。盖州风筝在设计结构上精致、严谨，面料多以有一定厚度的薄棉土布为主；上色均匀、饱和度高，色彩艳丽、对比度强，上色后；手法上以手绘为主，显得更贴近民众。通过研究辽宁省有代表性和特色明显的传统艺术如复州城皮影、庄河剪纸、沈阳大鼓、海城高跷、金州龙舞、盖州风筝等所蕴含的当地民俗特色、民族艺术风格、民俗文化等艺术文化属性和内涵，挖掘具有可持续发展和延展空间较强的旅游纪念品市场，寻找辽宁省旅游市场中潜在的旅游纪念品商机，为开发和设计具有地区特色的辽宁省旅游纪念品做好前期调研工作。

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作者：姜春媛 单位：辽宁对外经贸学院