高校中古代文学作品教学的思考

摘要：高校古代文学作品教学往往更注重课程的知识性，这是远远不够的。古代文学作品的教学，应当充分发掘其丰厚的人文精神内涵及其对学生的精神化育作用，担负起陶冶学生情操，培养学生人文素质，塑造大学生灵魂的重任。

关键词：古代文学作品；教学；情操；人文素质

在中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话中指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”而中国古代优秀文学作品正是中华传统文化精华之所在，它包蕴着丰富的思想内涵，高尚的人格情愫，炽热的爱国思想和雄浑的民族精神，是我国古代人民的思想、情感、智慧和真、善、美的结晶，是先辈留给我们的宝贵精神遗产。因此，许多高校除中文专业之外，还对不同专业的大学生开设相关课程。但是，在教学实践中，教师往往更注重课程的知识性，对如何通过课程教学陶冶学生情操和提高学生人文素质重视不够，未能充分发掘课程丰厚的人文精神内涵及其对学生的精神化育作用。朱自清先生曾经说过：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”古代文学教学中所选的作品，都是历代流传下来的经典。大学教育作为高等教育，古代文学教学的过程正应该是对大学生进行经典训练的过程。因此，要真正实现古代文学作品育人的目的，就必须要求教师在教学实践中，进一步强化文学作品深厚的人文精神内涵，以担负起塑造大学生灵魂和培养大学生人文素质的重任。

一、培养大学生的民族自豪和爱国情怀

中国古代文学源远流长，光辉灿烂，涌现了无数的优秀文学家及经典名作，阅读学习古代优秀的文学作品，能让大学生感受到中华民族的伟大，激发强烈的民族自豪感。同时，学习的过程也是与古人交通，感受优秀传统文化精神的过程。古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”由此可见，我们的古人对国家、对民族、对人民有着深深的责任感，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，忧国忧民之心，时刻不敢忘却。许多文学家，同时又是爱国志士，在他们的作品中，洋溢着强烈的爱国情怀。如《离骚》、《过零丁洋》、《正气歌》、《满江红》等爱国诗词，荡气回肠，壮怀激烈，千百年来，让不同时代的人们产生共鸣，将爱国主义精神不断发扬光大。总而言之，高扬爱国主义精神，是中国古代文学的主旋律和最强音。当今世界处于大繁荣、大发展时期，但战争仍时有发生，和平也只是局部的、暂时的，大学生作为祖国的栋梁，必须将爱国主义情怀根植于心底，对于生养自己的国土和民族怀有深切的依恋和崇敬的深厚感情，这对国家、民族的生存和发展有着不可估量的巨大的作用。如此，中华民族的伟大复兴才有了坚实的基础。

二、培养大学生的远大理想和高尚情操

物质空前发展的时代，人们往往产生种种欲望，年轻一代更容易心情浮躁，急功近利，很多年轻人甚至出现了拜金主义，更有了流行一时的“宁愿坐在宝马里哭泣，也不愿意坐在自行车上微笑”，缺乏远大的理想追求和高尚的情操。古代优秀作品中展现的仁人志士的形象及其思想情感，为年轻学子树立起榜样，可以培养大学生追求远大的理想和高尚的情操。如《大学》讲“止于至善”、“修身为本”。屈原九死不悔，为理想献身。陶渊明鄙弃荣华，安贫乐道。高尚的情操、远大的理想的实现要通过刻苦学习、努力奋斗去实现。而当代大学生独生子女较多，随着人们生活水平的提高和物质生活的富足，他们几乎无法感受贫困、苦难是什么。古代文学作品中表现的孙敬“头悬梁”，苏秦“锥刺股”，匡衡“凿壁偷光”，车胤“囊萤映雪”等刻苦求学的事迹正可激励大学生战胜困难，让他们学会不妄自菲薄，不自甘堕落，练就坚强的意志和刻苦求学的决心，做一个对国家对人民有益的人，勇于担负起中华民族复兴的使命。

三、培养大学生健全的人格和心理

大学教育不仅仅要传授知识，更要注重学生健全的人格培养，培养学生宽容、平和、达观、洒脱的人生态度，具备顽强的意志、健康的心理和较强的调适能力。许多古代文学作品可以作为对学生进行人格心理教育的好教材。例如《孟子•告子下》说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是教育人们要用豁达的胸怀正确面对人生的困境和挫折。阅读《史记•李将军列传》，可以看到令人景仰的飞将军李广人生悲剧的造成，固然有着其他种种原因，但与其心胸狭隘这一人格缺陷不无关系，可以作为大学生的反面教材。而《史记》的作者司马迁，面对人生的巨大挫折磨难，没有消沉，而是以坚韧不拔的毅力发愤著书，终于完成了《史记》这一辉煌巨著。如果面对挫折自暴自弃，就不会有司马迁的扬名于后世和《史记》的流传。阅读唐诗宋词，我们还能感受到唐代诗人李白“天生我材必有用”的自信，倾慕宋代词人苏轼“休将白发唱黄鸡”、“也无风雨也无晴”的洒脱、旷达的人格风范，这对大学生健康人格的培养大有裨益。

四、培养大学生的仁爱悲悯情怀

古代文学作品充满了对人与万物的仁爱之心，表现出以人为本的人性关怀，对人民疾苦的关注，对弱者的同情，对亲情、友情和爱情的珍惜，这是中华民族传统美德的集中体现。如孟郊吟诵母子之情的《游子吟》，苏轼怀念亡妻的《江城子》，李白感动于朋友之情的《赠汪伦》，杜甫深切挂念一个于己毫不相干的孤苦老妇的《又呈吴郎》，还有苏轼对广大芸芸众生关爱的《荔枝叹》等，这些作品都从不同角度抒发了人与人之间这种最美好的深情厚谊。但随着社会的发展，金钱、名利等扭曲了人的心灵，导致社会世风日下，人心不古，人与人的关系变得冷漠。我们强烈呼吁人们最本质、最淳朴的仁爱精神的回归！学习诵读古代文学那些仁爱悲悯之情的感人作品，重温孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，体会杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，以此来引导学生，宣扬我们中华民族一贯的传统博爱精神，培养学生悲天悯人的人文情怀，是重建人与人和谐关系的良好途径。

参考文献：

[1].在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话［N］.人民日报，2013.

[2]朱自清.经典常谈[M].北京：中国工人出版社，2015.

[3]（战国）孟轲著;杨伯峻，杨逢彬注译.孟子[M].长沙:岳麓书社，2000.

作者:刘炳辰 单位:肇庆学院文学院