启蒙教育的重要精选(九篇)

第1篇：启蒙教育的重要范文

世界上许多优秀的音乐教育家在谈及有关音乐能力培养方面都强调应将节奏学习放在重要位置。奥尔夫教育系统当中对此进行了归纳，并形成了一种通过培养节奏感为基础的教学系统。节奏朗读教学方法以及器乐表演教学方法等，共同构成了完成的音乐练习系统教学内容。这其中节奏朗读教学是对幼儿进行音乐启蒙教育的重中之重，能够有效地培养幼儿对音乐产生兴趣，并让幼儿在这过程中感受到美的律动，进一步在美的音乐当中唤醒其潜在的艺术创造能力与想象能力。

二、针对不同年龄范围内幼儿的节奏启蒙

针对3~7岁年龄范围的幼儿进行音乐启蒙教育应当十分谨慎与科学，为了能够培养幼儿的音乐素养形成，应当对幼儿阶段孩子进行年龄区间划分，并在此基础上形成大、中、小班教学。

1.小班音乐节奏启蒙教育

小班音乐节奏启蒙教育的幼儿年龄范围应当在3~4岁年龄范围，这个年龄区间中，教育主体从婴儿时期进入到幼儿阶段，教育主体的思维模式主要是直觉行为方式。注意力以及观察能力都比较弱，主要通过无意注意的方式观察世界、认知世界，因此这个阶段的教育主体稳定性相对较差，小班阶段的幼儿不能够脱离实际的环境与事物。因此，小班音乐节奏感的教育应当通过简单模仿开始，在具体教育活动开展中应当设置简单明快的音乐节奏。这个过程中，可以通过结合奥尔夫音乐教学系统中的节奏朗读教学法，让幼儿跟随教师朗读不同节奏感的歌词，令幼儿能够在这个过程中逐渐感受到节奏感的独特性。不同节奏的儿歌也应当让幼儿产生对音乐的兴趣与好奇。

2.中班音乐节奏启蒙教育

这个阶段的幼儿年龄范围在4~5岁左右，属于音乐节奏学习当中承上启下的年龄范围，并且思维活动也正在从原本的直觉行动模式中不断蜕变。中班年龄范围的幼儿具有夸张思维现象的特征，在音乐教学开展中教师应当充分认知这个特征，不仅要设计夸张的游戏内容，还应当引导中班阶段的幼儿进行具有创造性意识的互动。这个过程中可以通过结合奥尔夫音乐教学系统方法中的体态律动教学方法。例如，教师可以说“什么动物出来玩啦”“火车开啦”等的歌儿，让幼儿在编唱歌词的构成中直接参与行为。中班幼儿音乐启蒙教学中还应当融合体态动作，通过这种配合能够快速提升幼儿的节奏感知能力。

3.大班音乐节奏启蒙教育

这个阶段的幼儿年龄范围一般在6~7岁之间，大班阶段，幼儿在注意力以及观察能力方面都有所增强，更能够主动地具有目的性地去体验周围的事物与相关活动，甚至产生自己的想象能力。柯达伊音乐培养教学系统当中的节奏唱名教学法以及奥尔夫系统当中的创作教学法可以被应用在这个年龄范围的幼儿节奏感教学当中。通过游戏的方式，幼儿能够掌握教音乐的乐趣。幼儿甚至在这个阶段能够进行自我创作，并通过创编的方式增强幼儿对音乐节奏的掌握能力、感知能力，形成健全的审美艺术与自我探究能力。根据不同的年龄范围进行具体的分析发现，在进行音乐艺术形式的教学活动中，幼儿音乐节奏培养需要经历多个环节与过程。从最初的探索与发现，到操作与尝试，最终实现感受与直接体验，甚至是即兴创作。这个完成的过程才能够有效地提升幼儿的音乐潜能以及对音乐节奏感的掌握与理解。在整个教学中，幼儿的节奏感、听辨能力、反应能力、记忆能力、身体协调能力以及音乐创造性能力都得到了很好的训练，也从中得到节奏的训练，可培养幼儿兴趣，提高幼儿音乐素质，所以节奏在幼儿音乐启蒙教学中起着不可缺少的作用。

三、结束语

第2篇：启蒙教育的重要范文

关键词：幼儿舞蹈；特点；教育意义

一、当今社会幼儿舞蹈启蒙教育的现状

现在素质教育受到人们的重视，幼儿舞蹈在普及推广中尤其显得突出。舞蹈是深受幼儿喜爱且热衷投入的活动。舞蹈既有益于幼儿的身心健康，又有利于素质教育的深入。但是在普及推广中还有很多问题需要教育工作者研究和探索。首先要考虑的是采用什么样的教材和方式进行幼儿舞蹈的普及与推广。专业性的舞蹈教育和成人化的舞蹈教育显然不宜直接进入幼儿的舞蹈教育里。针对幼儿舞蹈启蒙教育，教师必须将现有的舞蹈教育进行分析，按照幼儿的心理、生理的特点做出针对性的辨别和选择。

二、幼儿舞蹈的特点

幼儿舞蹈是一门独立的学科，因为表现对象特殊，它既包含了舞蹈艺术整体的艺术特征和审美规范，同时又具有自己独特的舞蹈形态和美学追求。幼儿常常大哭大笑、喜怒无常，他们的思维判断能力、观察能力和认识能力较低，多半是从事物表面的形状去认识事物、认识他人的。在他们眼里，世界上所有的事物都是有生命、有思想、有感情的。概括而言，幼儿舞蹈的艺术特点主要包括趣味性、纯真性、简易性、知识性。

1.幼儿舞蹈充满趣味性

趣味性即幼儿的兴趣与情趣。所谓兴趣，是指幼儿在探究或从事某种事物和活动时的意识倾向，这种倾向又是与一定的情感体验相联系的。由于幼儿年龄的特点，在日常的生活中，幼儿的主要活动多半是在玩的过程中学习，只有好玩、有趣，幼儿才喜欢、爱跳，才能引起幼儿的兴趣。

2.幼儿舞蹈充满纯真性

纯真性是幼儿舞蹈的一个重要特点，也是区分于成人舞蹈最显著的标志特征。幼儿的纯真、稚嫩的情感特点往往是心理活动最活跃的因素，追求着未来事物的想象，创造及其丰富的想象空间，对生活中的一切充满了美好的幻想。

3.幼儿舞蹈的简易性

过于复杂的幼儿舞蹈动作，幼儿往往不易学会更不易理解。所以“简易性”也是幼儿舞蹈的艺术特点之一。“简单”是幼儿舞蹈的一大特点，这样幼儿在舞蹈中能感受到快乐，也能起到促进形体优美、培养气质的作用，懂得正确的身体姿态，同时对幼儿的德、智、体、美、育的全面发展有着不可估量的作用。

4.幼儿舞蹈的知识性

知识性是幼儿学习舞蹈过程中的感知、认知的过程与最终反映。在幼儿舞蹈中，“知识性”是一个广义的概念，这里的“知识性”主要是指幼儿舞蹈中经过艺术处理的知识性内容，以及舞蹈艺术本身内涵的知识性因素对幼儿的教育和启发。教师在教授幼儿舞蹈的同时，应当把舞蹈要告诉幼儿的内在“知识性”考虑进去，因为幼儿感知和认识世界的需求是强烈的，他们爱提问，喜欢问“为什么”，不管是生活知识、科学知识、社会知识等，都在幼儿的求知范围内。

三、当今幼儿舞蹈启蒙教育教学的意义

第3篇：启蒙教育的重要范文

关键词：幼儿；音乐启蒙；身心健康；提高

中图分类号：J605 文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2012）26-0100-02

音乐具有潜移默化、美化心灵的作用，是幼儿生活、学习和成长过程中不可或缺的重要组成部分，不仅能培养和提高幼儿的素质和能力，还使幼儿的身心得以健康的发展。

一、音乐启蒙教育的基本内容

幼儿音乐课的形式活泼多样，既有唱歌又有律动操和音乐游戏，有时也边唱边跳或进行节奏练习，使幼儿各种器官都活动起来。下面我们主要就两个方面的内容进行阐述。

（一）儿歌

儿歌就是儿童喜欢念唱的简短的诗歌。儿歌的词句简单，内容生动，还有自然的音调，念起来很好听，很受儿童的欢迎，为一般儿童所爱好。

它在音乐启蒙教育中有重要的作用：第一，可以丰富儿童的词汇，发展儿童的语言。例如：“小老鼠 上灯台 偷油吃 下不来 喵喵喵 猫来了 叽里咕噜叽里咕噜滚下来。”在上面这首儿歌里，我们可以指导儿童学习名词和动词。使儿童增加词汇，同时也发展了连贯性的语言。指导儿童传唱，足以引起他们对动物以及它们之间关系的认识。 第二，可以增进儿童的交往能力，促进他们性格的良性发展。例如：“找呀找呀找朋友，找到一个小朋友，敬个礼呀，握握手，你是我的好朋友，再见。”

还有很多如富于科学幻想的，计数算数的，生活能力的等等，通过儿歌不仅可以培养儿童的语言能力还可以培养儿童性格和情感，使儿童的身心得到健康的成长。

（二）幼儿舞蹈（边唱边跳）

这里说的幼儿舞蹈不是纯粹的舞蹈，而是边唱边跳的舞蹈形式。首先就要看音乐的特点是否符合幼儿的年龄特征。音乐是舞蹈的灵魂，幼儿舞蹈中的音乐同样重要。一首好的幼儿舞蹈音乐，它的旋律流畅、形象生动、乐句整齐、节奏鲜明，有利于幼儿对舞蹈形象的掌握、情感的表达与抒发。每个动作都要选择适当的音乐伴奏，让幼儿在音乐中寻找感觉、节奏和情绪。在处理动作节奏时还要注意乐句的完整性、音乐的段落和节奏的变化等，使幼儿的动作与音乐合为一体。舞蹈所要表达的内容也要适合儿童的年龄特征，才能被幼儿所接受，要克服成人化的倾向，舞蹈的动作要简明、活泼、形象，这样才能激发幼儿学习的兴趣，在教幼儿舞蹈时，先把舞蹈的内容讲幼儿听，帮助幼儿理解舞蹈内容，促使幼儿表演舞蹈时创造性的表达各种舞蹈形象。

二、幼儿心理发展特征

在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。下面我们主要就幼儿心理发展特征为研究对象，来阐述音乐启蒙教育的特殊意义。现展心理学的研究表明，幼儿期是一个人心理发展的关键时期。在这个阶段利用音乐启蒙的形式对幼儿进行心理健康教育，不仅有益于健康心理的形成，而且有利于增强社会适应力。心理是人脑对客观现实的反映，动作的发展可以使幼儿获得大量的刺激，从而促进大脑机能的完善，为各种心理品质的形成奠定基础。所以，我们应该积极的开展多方面的音乐活动，在丰富知识的同时有效的促进幼儿健康心理的形成。

幼儿健康心理的内容有很多，本文主要就幼儿的情绪情感、社会交往能力、智力的发展三个方面进行阐述，通过音乐启蒙的方法对幼儿的各方面品质的培养来进行论述。儿歌和幼儿舞蹈是我们采取的基本手段，它可以使儿童获得丰富的感官刺激，使神经系统综合调节能力增强，兴奋与抑制过程更趋和谐，从而较好的调节情绪。一般来说 ，音乐活动使人心情愉快，活泼开朗，精神振奋，产生良好的情绪体验，而促进幼儿身心健康的发展。

三、音乐启蒙教育对幼儿身心健康发展的促进作用

（一）音乐启蒙教育对幼儿情绪情感的影响

心理学家指出：每一个人都希望得到别人的赞许和尊重。尤其在幼儿阶段，孩子们对赞许的需要不希望完全来自同伴，更需要来自家长和老师。在幼儿唱歌和跳舞的过程中，孩子们知道，想得到郑重的表扬与肯定是不容易的，都必须经过自己的努力。在授课中，孩子在你面前唱了一首儿歌，或许音调不是那么准，我们也应该去鼓励，对他们说，你唱的真棒！希望他们下次唱的时候能比现在更好。这样他们在下一次也许会表现的更好；反之，一味的去批评，那不但会打消他们的积极性，或许他们不会再对你唱第二次了。孩子们在一个班集体中相互学习、互相帮助，形成了集体的概念，在上课的时候总能跟着老师的要求去完成自己该做的。这不仅让孩子们明白自己在班级中的个人位置，而且促进幼儿的集体荣誉感的发展，通过接受老师的教导与小朋友共同完成老师要求的动作，切实感受到了集体的气氛，对幼儿的责任感产生了较大的影响。

（二）音乐启蒙教育对幼儿社会能力的培养

有研究表明，不少独生孩子由于长期处在优越的家庭环境中，在群体中的表现往往以自我为中心，比如他们在看见别的小朋友玩玩具的时候，本来他们手里已经有玩具了，他们也会去要甚至去抢过来。这样就比较缺乏合作的意识和技能，很少能体验到合作带来的愉悦和成功感，严重阻碍了孩子与他人合作这一社会行为的发展。而在我们唱歌跳舞的过程本身就是一种社会活动，它要求幼儿认真细致，克服困难，团结协作，相互协调配合；要求幼儿善于自控，遵守规则，服从调配等。在跳舞的过程中必然有同伴间及师生间的相互交流。幼儿一方面要扮演好自己在舞蹈中的角色，另一方面又要理解他人的动作，建立一种相互交流的游戏与学习平台，以促进其社会交往能力的提高。

（三）音乐启蒙教育对智力的培养

音乐是促进脑发育的最好途径。音乐教育能促进智慧的发展。记得有人说过：“音乐凝聚着人类的智慧”。雨果精练的说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数学，一把是文学，再一把就是音符”，这说明音乐对智力的开发有着无可比拟的作用。

音乐能开发人的智力，这是符合大脑机能活动科学规律的。我们都知道人的大脑分为左右两个半球，左半球具有语言、计算等功能，是比较繁忙的半球；右半球具有音乐、绘画、空间知觉等功能，是比较清闲的半球。人们一直把大脑的左半球视为优势半球，而右半球视为劣势半球，而音乐活动的开展能够使大脑建立更多、更复杂的神经联系，因为熟悉旋律，感知节奏等音乐活动都需要右脑的参与，而对音乐性质及乐曲之间关系的理解中左脑起着决定作用，尤其是边唱边跳的活动中促使左右脑的兴奋和思维，从而促进全脑的发展。

第4篇：启蒙教育的重要范文

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申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 摘要：幼儿处于成长的初级阶段，对于周边万千事物充满好奇和兴趣，好动、好问是幼儿期最显著的特征。同时，这个时期也是一个人智力发展和心智成熟的关键时期。因此，如何构建科学合理的启蒙教育，抓住早期教育的契机，充分发挥幼儿创新性，顺利塑造幼儿人格魅力，是现在每个从事幼儿教育工作者不断研究的课题，践行教育的目标。那么如何开展幼儿的启蒙教育呢？笔者借鉴别的教学案例和多年教学经验，提出以下拙见，供各位同行同仁商讨。 关键词：幼儿成长 家庭教育 学校教育 兴趣教育

幼儿期的任何能力的教育培养，都是对他们以后成长发展的重要铺垫，决定着以后他们的学习发展，甚至影响他们的未来成功与否。幼儿一个良好的成长环境，幼儿一个重要的指导老师，幼儿一个健康的兴趣爱好，既是他们的启蒙教育，又是他们的终身教育。

一、家庭良好的环境，幼儿的首要启蒙教育

家庭教育对一个人的成长来说，具有重要的意义。所以家长就要在尊重孩子的个性特点的基础上，尽职尽责地对孩子进行积极的正面教育引导，顺其自然，使孩子成为“有理想，有道德，有文化，有自律能力”的一代新人。有位教育学家说过这样一句话：“推动摇篮的手，就是推动世界的手”一语道破了家庭教育的重要性。自孩子呱呱坠地的那一刻起，首先接受到的是来自父母的教育，父母在日常生活中的一言一行甚至是一个表情都会对子女的成长产生潜移默化的影响，这种影响有时将会伴随他的一生。因此我们常说“父母是孩子的启蒙老师”。这就需要父母们要注意：1.营造氛围，相互沟通。家长应有幽默感，与孩子建立民主平等的关系。相互拉近距离，能让孩子愿意与你快乐地沟通。2. 言传身教，树立榜样。作为家长要不断学习新知识，掌握新技术，洞悉新信息。还要应当树立良好的形象，真正成为鼓励孩子前进的一种精神力量。3. 爱严结合，培养习惯。严格要求，坚决施行，“己不正，不能正人”。

二、学校教师的指导，幼儿的关键启蒙教育

幼儿除了接受来自教育外，必然要精力的就是学校新的环境和老师的教导。为了幼儿的笑脸更加灿烂，为了幼儿的成长更加健康，只有充分发挥家庭、学校何老师教育的优势，才能真正推动幼儿启蒙教育的更好发展。学校教育具有严肃性、规范性、系统性以及在集体中进行的特点。学校教育可以利用自身的智力、人才、空间和办学优势，为社区教育和家庭教育提供理论指导和智力支持，发挥育人的主导作用。学校教育的主导性，是相对遗传素质和后天环境在人身心发展中的作用而言的。学校教育可控制各种环境因素对人的自发影响，限制和消除不良环境因素的干扰，利用和发挥一切积极因素的作用，以确保个体发展的方向。学校教育还可充分发挥个体遗传上的优势，有意识的发挥长处，弥补不足，是先天的遗传因素向有利于儿童成长的方向发展。再加上教师热情的鼓励和正确的指导，通过与幼儿互相交流、沟通，在情感、认识上达成一致，建立朋友关系，产生共鸣，做好各方面的工作，更好地了解幼儿的心理活动。激发幼儿的积极情绪，强化良好的行为习惯，增强幼儿的自信心。

三、兴趣爱好的培养，幼儿的重要启蒙教育

随着素质教育的发展，各学科、各门类的艺术教育已在幼儿阶段普及。开展各种美术、体育、音乐等特长班的培训，可以培养孩子们的各方面的兴趣爱好，丰富生活，快乐成长。其中，幼儿阶段绘画兴趣是最重要的。首先让幼儿观察大自然的风景，观察生活，让他们感知这个美好而又神奇 的世界，然后再以游戏的形式，让他们用五颜六色的笔自由自在地来表现自己的感情。然后，幼儿在这个时期接受必要的音乐启蒙教育，对幼儿智力的开发有着特殊的作用。音乐是幼儿大脑极好的营养品，调节大脑的功能，提高幼儿们的思维能力和想象力，提高语言能力及促进其德育的发展，还可以陶冶幼儿的情感。因此，重视幼儿的音乐启蒙教育，对幼儿以后的发展至关重要。再者，作为幼儿体育启蒙教育，可看作是幼儿教育的一种方式，教育的一种思想，一种教育理念。可以促进幼儿生理，心理的健康发展。幼儿体育启蒙教育具备新教育的优点，同时弥补了教育思想的不足，适合现代终身教育理念，是现代教育中的切实可行的教育思想。

总而言之，幼儿的启蒙教育关乎到幼儿的终身成长和发展，对以后的学习和生活具有决定性作用。值得要注意的是，幼儿启蒙教育的有效推行，不只只是喊“口号”，更重要的是付之于行动。呵护外来孩子的心灵我们要用自己的实际行动、成功经验，走进孩子的心灵，树立正确的指导方向，拉近与幼儿之间的距离，是我们与他们共同健康成长，共同和谐发展。

参考文献：

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[2]王晓波. 学前教育对形成良好的终身教育体系的重要性[J]. 中国教育技术装备. 2012（18）

ont-family：方正书宋简体;color：black;mso-bidi-font-weight：bold'>甘庆华.分层教学在高中化学教学中的实施策略[J]，广西教育B（中教版），2013（11）.

第5篇：启蒙教育的重要范文

[关键词]高校新生；入党启蒙教育

[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2013）06-0036-03

入党启蒙教育是高校党建的前瞻性工作，也是每个基层党支部都要面对的问题。任何流于形式或者脱离大学生实际的教育方式都可能会削弱我们党在青年大学生中的吸引力和感召力，进而影响高校人才培养质量，甚至会削弱我们党的执政基础。同时，很多新生入校之后就会提交入党申请书，如果入党启蒙教育跟不上的话，就很有可能造成他们入党热情的消退，也会使党组织错失教育影响的最佳时机。基于以上考虑，加大对新生入党启蒙教育的实施和研究力度并结合高校学生工作实践开展相关探索和尝试，无疑具有很强的现实意义。

一、入党启蒙教育地位的再认识

（一）从发挥大学生党支部作用的视角看。中国共产党在教育青年方面有着独特的优势。当前，大学生思想政治教育状况主流是积极健康向上，主要表现为理想信念更加坚定、爱国热情持续高涨、社会责任感显著增强、道德素质和现代文明素质明显提升。新修改的《中国共产党普通高校基层组织条例》增加了关于学生党支部职责的规定：“大学生党的支部委员会要成为引领大学生刻苦学习、团结进步、健康成长的班级核心。”这是我们依托学生党支部开展入党启蒙教育的重要政策依据。但仅仅依靠学生党支部的力量和资源还是远远不够的，尤其在高校，需要动员和利用全院系的资源来做好规划和支持的工作，这是增强入党启蒙教育效果的物质保证。

（二）从加强大学生理想信念教育的视角看。当代大学生应确立坚定正确的政治方向，树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高运用科学理论改造主观世界和客观世界的能力，自觉抵制各种错误和腐朽思想的影响。入党启蒙教育是高校思想政治教育工作的一个重要方面，它的开展有助于大学生形成我们社会所期望的理想信念。中共中央有关文件明确指出：“大学生思想政治教育的主要任务是以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义为重点，深入进行弘扬和培育民族精神的教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。”可见，理想信念教育目的就是要引导广大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念；进而使大学生中的积极分子树立共产主义的远大理想和马克思主义的坚定信念。这也正是入党启蒙教育的目的所在，因此在大学生入党启蒙教育方面的成功经验和做法可以为从更大范围来开展大学生理想信念教育提供方法论上的支持和借鉴。

二、入党启蒙教育总体设计与活动开展

针对当前入党启蒙教育存在的形式单一、很难入脑入心、时间安排不尽合理的实际，华东师范大学在设计入党启蒙教育活动中，充分考虑学生思想意识的成长或改变规律，延长入党启蒙教育的时间维度，从新生入校起一直到大一学年结束。实施启蒙教育的主要对象是大学新生，同时也欢迎二年级或以上老生参加。入党启蒙教育阶段主要分为两大阶段：大学一年级上半学期为第一阶段，以入党启蒙教育系列活动贯穿；大学一年级下半学期为第二阶段，主要是依托院系党校巩固和扩大前期教育的效果，实现大学生思想理论素养的跨越和提高。在入党启蒙教育的管理机制上，坚持双管齐下，做到集中教育与日常教育有机结合，了解当代大学生思想特点做好宏观引导，不忘个体差异做好微观教育。同时，将入党启蒙教育列入新生教育的必须内容，抓住新生入校的有利契机，使理想信念教育的主线潜移默化地贯穿其中。在入党启蒙教育的整合资源和具体活动开展上，将研究生和本科生新生一起纳入教育范畴，采取四次集中教育加长效性的“党员定期走访联系寝室”制度，尤其是“党员定期走访联系寝室”制度，将每位大学生党员与固定的新生联系结对，并要求他们平时在生活、学习等各方面加强沟通，侧重思想和行为方式的引导和带动，重点关注他们思想的成长。在入党启蒙教育的监督方面，要求每个支部加强对结对工作的管理和督促，每位党员每月至少与新生进行一次思想交流并做好专门的交流谈心记录，学期结束时为每位新生写一份思想鉴定，作为今后发展党员工作的参考，也可以为其他学生的管理工作提供参考。

特别需要指出的是，入党启蒙教育中集中教育和日常引导两个教育环节的设计安排十分重要，必须突出针对性和有效性。在集中教育环节，华东师范大学安排了讲座、观看影片、党史学习和身边优秀党员座谈四次主题教育活动，以不同的形式感染和教育学生。讲座主要以介绍党的基础知识基本理论为主，通过漫画等大学生较易接受的形式向他们普及党的基础知识、入党的流程与要求，并在宏观上营造积极的舆论导向，纠正入党动机；观看的影片一般具有典型的教育意义，如《信仰》，直观、形象地向大学生展示当代共产党员的形象，达到教育和感召青年的作用；党史学习以开展党史知识专题讲座的形式帮助青年学生全面了解党的历史，进而能深入理解党的各项路线方针和政策；在对党的知识、历史及共产党人的品格等有一个直观的印象之后，入党启蒙教育的落脚点还是回到大学校园中，通过身边优秀大学生党员的现身说法，使广大新生认识到不同时代对党员的要求也是不同的，不同时代的党员呈现出不同的精神面貌，因此要与时俱进，通过学习和反思，向身边的大学生党员学习，确立自身的奋斗目标和努力方向，进而指引大学生活向着积极进取、健康向上的方向发展。通过四次集中教育活动，使得新生对中国共产党有了基本的、比较全面的认识，这就为以后的继续教育奠定了初步的思想基础。

将日常引导列入入党启蒙教育目的在于告诉新生，入党启蒙教育不是一次性的，而是一个不断渐进、耳濡目染、不断深入的过程。日常引导主要是通过党员大学生走访联系新生寝室、入党积极分子观摩支部会议和研究生党员为新生答疑三项活动来带动党员和非党员同学之间的交流互动，凸显党员的示范作用。党员大学生走访联系新生寝室制度，规定支部内的每位学生党员都要深入到新生寝室并将联系对象固定下来，以朋辈教育的形式加强平时在生活、学习等方面的交流，从同龄人的视角来引导和帮助他们适应大学生活，并学会处理日常可能遇到的一些问题，为学生党支部有针对性地开展教育活动提供一些思路和第一手的资料。入党积极分子观摩支部会议和研究生党员为新生答疑活动，旨在从不同的角度，通过大学新生能接受的方式，全方位影响和带动大学新生在交流和互动中学会思考和辨别，真正树立马克思主义的坚定信念和共产主义的远大理想。

此外，在集中教育和日常引导之后，还通过问卷调查和个别访谈来全面了解实施效果反馈，听取广大同学的意见和建议来继续改进工作。

三、反思与改进

为了更好地做好大学新生的入党启蒙教育，在开展活动的同时，华东师范大学通过问卷调查和个别访谈的形式，对入党启蒙教育系列活动效果进行了跟踪反馈，提出反思与改进意见。

（一）目标的反思。启蒙，英文表达是“enlighten”，意为照亮或澄清，蒙，是指某种束缚或遮蔽。入党启蒙教育是政治素养教育的启蒙阶段，其根本目的视为个体的自由、解放和发展提供必要的切入点和引导，它是理想信念教育的重要组成部分。针对大学之前，许多思想教育流于形式，教育内容脱离学生实际、空泛、不能震撼学生心灵，导致学生对党性和党组织的认识较为淡薄的实际状况，开展入党启蒙教育的目的就是吸引一大批优秀青年来壮大我们党的组织，同时使大学生在新的环境中有归属感从而坚定对党的追求。调查显示，有57.5%的大学生在入校前没有接受过入党启蒙教育，这些受访者中有75%来自国家或地方的重点高中。由此可见，进入大学之后的入党启蒙教育对广大青年来讲是一次政治信仰的扫盲，是非常必要和必须的。

（二）任务的反思。当前，许多大学都在开展大学新生入党启蒙教育，但究竟它的效果如何？它的主要任务又是什么？不同的人从不同的角度可能会给出不同的解读。我国传统启蒙教育是以立志做人为首要任务的，以生活、常识、地理、历史、道德伦理、行为规范为主要内容，强调榜样示范的作用，注重良好习惯的养成，讲求知行合一的实践性和综合性教育。而入党启蒙教育的任务就是要使大学生在了解党的基本知识的基础上，认同马克思主义的基本理论和党的优良传统，并开展对现实问题深入解读和理解手段和途径的教育，教会大学生遇事冷静思考、学会辨别。

（三）制度的反思。由于人的思想认识具有反复性，一种思想要深入一个人的内心并指导他的行为，需要一种持久的影响力，因此，开展大学新生入党启蒙教育必须建立一种长效的机制。切实开展好入党启蒙教育，制度保障是关键。大学新生阶段是开展政治信仰教育的最好时机，他们的思想日渐成熟、可塑性强，最容易受先进思想的影响，有激情有魄力，因此对他们实施入党启蒙教育的制度安排一定要尽量做到科学化和规范化，既要考虑大学生思想的可接受性又要考虑教育方式的有效性。将入党启蒙教育列入新生入学教育的必讲内容，或者将其作为一门必修课列入教育计划，这样就可以在制度上保证为入党启蒙教育的开展提供必要的人力、物力和时间支持。另外制定整合学校或社区的教育资源，并与社会实践和考察紧密结合的教育制度安排是切实增强入党启蒙教育效果的有效手段。

（四）内容的反思。通过对华东师范大学数学系入党启蒙教育内容和效果的调研发现：有88%的受访者表示了解并明确了入党的基本程序，83%的受访者表示对大学生党员的基本要求有所了解，还有85%的受访者表示明确了优秀党员的标准。可见，入党启蒙教育取得了初步的效果，但内容和深度上还有待于发掘。在问及“对入党启蒙教育的展望”时，有高达98%的受访者赞同应通过重体验的考察活动来开展入党启蒙教育，有85%的受访者表示赞同高起点的理论渗透，几乎所有的受访者都赞同入党启蒙教育的内容应涵盖思想、程序和行为标准三个层面；在问及“入党启蒙教育是否应该制度化”时，有80%的受访者表示赞同，此外有90%的受访者赞同入党启蒙教育是大学生理想信念教育的重要组成部分，目的是激发大学生的入党愿望。

由此，在实施入党启蒙教育中，必须厘清教育的内容。在思想教育层面，重点要加强入党动机和入党态度的教育；在入党程序层面，要让大学新生知晓入党的程序及中对党员的一些规定；在行为标准层面，要让大学生明白作为一名积极向党组织靠拢的青年，要在业务学习、社会工作、理论学习、组织纪律性、自我修养等若干方面做出切实的成绩和努力。当然，入党启蒙教育的内容应该随着时代的发展和我们党理论水平的不断提高而不断得到充实和扩充，要经历一个逐步完善的过程。

（五）形式的反思。在对入党启蒙教育形式的调研中发现，优秀党员现身说法的形式最受欢迎，有75%的受访者表示喜欢或者满意；传统的讲座在拨开迷雾、澄清问题方面还是比较受欢迎，支持率达到62.5%；影视观摩和党史学习的形式次之，也比较受欢迎，支持率达到近60%。此外，对入党启蒙教育频率和内容的安排有50%左右的学生表示基本满意。这些数据尽管达到了基本的目标，但仍然具有较大的改进空间。

入党启蒙教育是大学生思想政治教育的一个重要方面，其形式必须多样化。只有多样化的形式才更容易被接受，需要强调的是要充分发挥党校的引导作用。理论教育一定要有现实支撑，切记空洞说教；重体验的考察活动也是其中的应有之义。除了传统的党校教育形式之外，入党启蒙教育要密切联系大学生的生活学习实际，在日常行为活动中潜移默化地影响大学生的思想和行为方式。比如，利用献血、志愿服务等大家广为接受的形式来影响和熏陶大学生，使他们能够突破自我的藩篱，把视野放到更广阔的空间。

总之，对入党启蒙教育的探索和改进需要一个长期思考和实践的过程，要最终实现入党启蒙教育制度化和规范化的目标，就必须在不断实践的基础上，进一步明确其目标、任务、制度、内容、形式等方面的具体要求，这样才有可能更好地指导和改进我们的实践，凸现教育的效果。

参考文献：

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[3]中国共产程[J].支部生活，2012.1190.

第6篇：启蒙教育的重要范文

 

关键词：蒙学　书学　幼儿园　书法教育　比较 

党的十七大关于教育的阐述中首次提出重视学前教育。而作为基础教育准备阶段的学前教育，一直游离于义务教育之外，无论是教学园所的分布、教学师资的配备、教学内容的设置还是教材教法的确定等，较之基础教育相去甚远。而当前，书法教育被排挤在主流教育之外，书法启蒙教育作为学前教育的重要组成部分渐趋边缘已是不争的事实。我们关注书法艺术的发展，就要重视当前书法启蒙教育发展中的问题，要从历史的角度重新审视书法教育的核心价值，而古代书学蒙养正是我国传统幼儿书法启蒙教育的重要内容。 

 

一、古代书学蒙养教育的认知 

1.蒙学与书学的概念 

蒙学，就是“蒙养之学”，是古代对蒙童进行基础文化知识教学和初步道德养成教育的统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。《周易·蒙卦》有“蒙以养正，圣功也”之说，也就是说，启蒙教育是为了培养人走上正道，是神圣庄严之事。幼儿正处于幼稚蒙昧期，教育就成了当务之急。在古代，对儿童进行启蒙的学校，称为“蒙学”，儿童“开蒙” 称为“蒙养”阶段，接受教育的年龄一般在四至七岁，蒙学教育的基本目标是培养儿童识字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够认识并遵从基本的道德伦理规范。 

书学，则是古代蒙童接受的一种较为初级的、以识字和习字为主要内容的教育。古代蒙学中各学科的教学仍处在互相包容、互相融合的浑然形态之中，还没有各自独立形成自己完整的体系。就书法而言，是和识字结合在一起的，写字教学与识字教学密不可分。正如清人王筠所言：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。先取象形、指事之纯体教之。”由此可见，书学是蒙学的重要组成部分，同时，书学也是蒙学的基础与准备。 

2.古代书学教育的特征 

（1）书学教育目标的实用性 

在印刷术尚不发达的古代，大量的抄写工作要由来完成，势必形成对抄手的极大需求。加之科举取士，考生书写水平更直接关乎科场命运。由于抄写的需求和科举的要求，使书法的实用价值巨大，所以书法教育在中国古代备受重视。为了适应科举的需要，习字课程作为书法基本功，在蒙学教育中必然占有十分重要的位置。可以说，古代书法教育更加突出书法的实用性，古代书法教育本质是具有强烈工具性的书学教育而非书法艺术教育。 

（2）书学启蒙教材的规范性 

我国古代书法蒙学教材自先秦至隋代均以“字书”为主，“字”指识字，“书”指书写。字书兼有识字与书写功能。周习太史籀大篆《史籀篇》，秦习李斯小篆《仓颉篇》，汉习史游隶书《急就篇》。字书随着书体的演变而更替。从唐代开始，书法蒙学教材开始转向专门化，由于书体的演变，属于篆隶书体的字书系列被更系统的楷书识字课本《三字经》《百家姓》《千字文》所替代，后者称为“法帖”。“三、百、千”作为蒙学教材，流传最广泛、最久远的要数《千字文》，自唐宋以后，它一直在全国范围内被用作启蒙识字教材，直到清末。 

（3）书学评价杠杆的强制性 

古代蒙学教育主要是进行基本文化知识的教育和初步的道德行为培养，以识字、写字和背书为主。这一阶段中，习字是识字的有效手段，是书写能力培养的基础阶段。古代蒙学习字训练，在课程设置中具有很重要的地位，蒙童的书写水平是其学业的重要标志之一。书法在当时是读书人能否走上仕途的考核标准之一，而选官政策与考试制度从某种程度上说是古代书法教育的风向标，直接影响着书法发展的方向和要求。自隋代科举制度产生以后，书法与选官的关系在科举中得到了充分体现。

二、古代书学蒙养与当前幼儿园书法教育的比较 

古代书法教育包括家传、师授和官学这三种途径。家庭教育在古代书法教育中占有重要位置，是书法教育的一个重要形态。古代书学蒙养教育在很多方面表现出其不均衡性，在入“小学”之前的年龄层次，即当前的幼儿园阶段，表现尤为明显。首先，书学启蒙教育的受众面很小，仅限于家庭教育层面。基于当时的历史条件，家传式书法教育受家族成员自身水平的制约，只有皇权、士大夫阶级和士人阶层的子孙才能够享受到这种特权。其次，书学启蒙教育的年龄参差不齐。较之家传式书法教育的早期化，师授式书法教育要待适龄才能开始，应该在“小学”前后，入学年龄明显滞后

[1] [2] [3] 

。再者，书学启蒙教育的官方认可度不高，呈游离状态。古代官学中只有“小学”和“大学”两个教育层次，未涉及“蒙学”这一级，这种初级教育大多是民间自发承办的，有私立的，也有宗族主办的，也有官办与公助结合的，当然谈不上制度保障，完全是出于需要目的的自觉行为。 

古代的书学蒙养的涵盖面很广，与文字书写教育相关的各个方面、各个层次的内容都包含在内，是综合之学。而现代书法教育是一个具有现代学术和学科意义的概念，一般是在一定的理论指导下完成的。即使是不在义务教育之列的幼儿园，书法启蒙教育的开展，也要有科学的教学法、专门编定的教材，还需要知识结构合理的教师等，已然学科化和专门化。这些教育特征是古代书法启蒙教育所不具备的。

.早期化是当前幼儿园书法教育的时代要求 

秦汉时期的幼儿有的在四五周岁就开始学习识字、写字，六七周岁就读完了基本的字书。北齐的颜之推在《颜氏家训·勉学篇》中就以切身经历强调及早从学的重要性：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。” 清初教育家唐彪在几十年的蒙学教学实践中形成了一套行之有效的启蒙教育思想与方法，其中有一个重要的思想就是要对儿童尽早施教。认为三至八岁之间的孩子在入小学之前就可以通过识字关。 

较之古代，当代学前教育已拥有了幼儿园这样的教育机构，要做到书法启蒙教育早期化已经拥有了完备的物质平台和师资力量。我们有理由相信，只要条件允许，当前幼儿的书法启蒙教育起步可以提前到学前教育阶段。 

.学科化是当前幼儿园书法教育的必然趋势 

书法作为独立学科的雏形由来已久，早在西周时期，学校教学内容中就有专门的书法教育，书法列入教学内容“六艺”中；汉代增设“书馆”；唐代国子监有“六学”，书学位列其中。西周“六艺”强调个体在礼乐（德行）、射御（军体）、书数（文理）等教育内容全方位的修养，源于古代社会分工还不够细化，学科化进程还很不明确，习字需要依附于识字教育，从而作用于其他诸学，故书法本身还不具备其独立性。 

而随着当代文化科技的发展，教育的内涵和外延不断扩大，已非“六艺”“六学”所能涵盖。书法虽然还有在其他学科中的工具作用，同时依旧保留了书法的德育教化功能，却具备了更大的艺术价值取向，对于书法启蒙教育，不仅要求掌握书法的基本技法，还应该从文化和艺术两个方面来培养，增补书法史学、书法理论、古代文字、国学知识等相关内容，将其作为一门学科对待，使书法启蒙教育从其他学科中独立出来，实现学科化成为可能。 

.艺用化是当前幼儿园书法教育的终极目标 

识字与习字有着密不可分的相辅相成的关系，习字对识字有极大的促进作用。由此，古代书学教育的实用功能不言而喻。但“书法课”不同于“写字课”。 写字只是要求把字写规范、易识，而书法则包括写字、艺术、文化、审美的内容，是艺术也是文化。艺术形象和文化精神更是书法所追求的境界。 

随着印刷技术的普及和办公无纸化，书法的实用性正在急剧弱化，艺用性随之凸显出来。当前书法启蒙教育依旧存在较强的实用倾向，书法本身所具有的丰富内涵和功能得不到发挥，失去了书法教育的发展需要。书法教育在传统教育体系中占据着重要的位置，其除了功用性，还承担着文化延续、艺术审美等职能，因此，突出其艺用性是当前书法启蒙教育的最终目标。 

.制度化是当前幼儿园书法教育的基本保障 

第7篇：启蒙教育的重要范文

【关 键 词】启蒙；教育；理性自由人

中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2014）01-0045-03

一、教育即启蒙

中国《易经蒙卦》有云：“蒙以养正，圣功业。”其主要含义是通过教育和培养，启发蒙昧，使人获得正确的知识，被看做是圣人的功德。在中国古代教育发展过程中，与蒙相关的教育形式是多种多样的，在宋代时期蒙学教育就已经包括社会教育、学校教育、家庭教育，此时蒙学的教学内容极为丰富，体裁也多种多样，除了传统的《三字经》、《百家姓》、《千字文》综合性蒙学教材外，还有理学类、伦理道德类、史类、名物和科技类等，内容几乎囊括了关于自然知识、科学知识、伦理道德知识等传统知识。虽然中国古代比较强调入仕的目的，但不可否认的是教育目的是通过各种知识培养受教育者成为成熟的人。这里的成熟侧重于使受教育者能够进入仕途，成为能够为国家社稷担当责任的人。纵观中国古代教育，我们可以看到古代教育没有将蒙的含义与教育等同，而是将蒙的相关教育形式作为教育的一种具体形式培养受教育者。随着我国社会的进步，启蒙教育逐渐倾向于对儿童等初学者进行的教育，将启蒙看做教育过程的最初阶段。

西方关于启蒙的认识和与我国关于“蒙”的认识同中有异，康德曾从哲学的高度将启蒙定义为“人要勇于运用自己的知性从他自己造成的不成熟状态中挣脱出来。所谓不成熟状态就是没有别人的指印，他就不能运用自己的悟性”，[1]并把启蒙看做人类走向成熟的必经关口。在这里我们看到康德的启蒙观重视将人从不成熟状态解脱出来，不成熟状态是这样一种情况，即在我们需要发挥理性自由作用的领域里我们不能完全摆脱对外界支持的依赖。例如，遇到人生难以预料的状况时我们希望得到上天的帮助，在选择食谱时我们需要依赖营养师的安排等情况都是生活中不成熟的例证。西方启蒙思想代表了人类启蒙思想的主要有两个阶段：一，“启神性之蒙”，发现人的理性；二，“启人性之蒙”达到个人的存在。[2]但是自近代以来，我们发现通过教育启蒙而取代神性的理性却走向非理性，伴随着现代科学的发展我们渐渐感觉到理性自身仍在被知性化，人类在知性的引导下生活世界发生了巨大变化，当我们欣然享受科学、知性带来所谓的幸福时，我们发现人类远没有体会到想象中那样的幸福感，人们的生活面临着越来越多的困扰和危机：生态破坏、道德滑坡、人与人之间关系的冷漠、国与国之间的战争与冲突频发等。我们看到理性的失落使人类的生活世界逐渐片面化，霍克海默和阿多尔诺提出的“启蒙辩证法”从一定程度上讲可以使人们清醒地看到理性被工具理性所代替最终使人的生活世界趋向非理性。因此我们要理解启蒙的真正内涵，使人类个体普遍意识到每个个体都应该是理性自由的，并且能够独立的行使自己的理智，担当起根据自己的意志进行决断的行动，实现人与人、人与自然的真正和谐。

纵观东西方启蒙的发展历程，我们可以了解到“启蒙”是启“蒙”之状态，从而使人从无知向有知，从知之不多向知之较多，从不会做向会做，从没有某种道德品德转化为具有某种道德品德，以及将知识转化为能力，将知识转化为行为习惯等。但这只是启蒙初级层面上的意义，从本质上讲，启蒙就是使人敢于明智，除去蒙蔽，运用知性不断挣脱自己的不成熟状态，成为真正意义上的理性自由人。

教育作为一种培养人的社会活动是无庸质疑的，教育本身就是一种通过知识引起受教育者情感、态度、价值观等不断发生变化，从而实现自身从不成熟状态向成熟状态的不断提升或转化，最终使人能够理性而自由地表达自己对宇宙、对人生、对世界的看法，实现思想自由与行为自由在个体上的完美结合，并体验人存在于世的真正意义。因此，我们可以清晰地看到“教育”与“启蒙”在启人之“蒙”的过程与意义上是相同的，从这种角度上，我们可以认为教育即启蒙。但我们需要注意的是教育启蒙是一个不断敞开、持续渐进的过程，也就是说教育启蒙不是封闭的、孤立的，亦或是一劳永逸的。教育启蒙的最初蕴意倾向于把人从自然状态中提升出来并使人成为人，使人从无知转向有知；但是从根本上讲，教育启蒙更强调使人在一切事物中拥有公开运用个人理性的自由，形成具有超出职责范围之外进行反省批判的理性思考能力，成为真正的理性自由人。由此，我们看到教育启蒙的真正内涵是通过教育使人成为理性的自由人，在宇宙、世界、自然与个体的关系中理性的实现思想自由与行为自由的完美结合。

二、理性与自由的真正内涵

教育要完成其启蒙使命，就要通过丰富的内容培养理性的自由人。那么，何为理性自由人？首先，我们要准确把握理性的真正内涵。虽然伴随着西方启蒙思想的发展人类的理性也经历了迂回曲折的发展，但是我们可以从康德的哲学思想中寻找理性的真正蕴意。在康德那里启蒙理性包括理论理性与实践理性两个层面：前者是理性存在者达到的对自然事物和社会存在认识的先天条件和原则；后者是理性存在者在建立社会秩序时所要服从的法则，这种意义上的理性是康德呼吁人类勇敢而自由运用的理性，也是与启蒙内涵相一致的理性。康德虽然认为理性是统一的，但它在不同领域有不同的表现方式。但近代以来理性逐渐被某种理性主义所取代而失去其原初的含义。现代社会通过教育要培养的人是在纷繁复杂的事物中能够把握事物本质的理性人，但这还不是我们所期待的理性的自由人。随着科学的迅猛发展，我们发现人类并没有像想象中那样幸福地享受着科学所带来的成果，我们也在不知不觉中被科学创造出的成果所束缚，从某种程度上讲我们理性但不自由。这主要是因为我们已将理性的真正含义片面化了，更多地重视工具理性或知性，在实践过程中不自觉的将理性非理性化了。理性是不断帮助我们进行自我检验并对其他一切事物保持开放的，当人类拥有理性时人仍然是自由的个体，能最大限度地维持权威与自由的相对和谐，在处理人与自然、宇宙、世界的关系中能够根据自己的意志自由维持共生，真正地理性人不会被知识的权威所束缚，而是将知识看做实现理性的条件，在生活世界里个体的思想是独立的，而不是盲从的。

其次，教育要实现自身发展必须重拾理性的真正内涵，而要想真正理解理性我们必须了解理性与自由的关系，这就需要我们在自由中把握理性，在理性中实现自由。我们都知道世界上不存在纯粹的自由，自由总是一定限度内的自由，雅斯贝尔斯就曾经明确表达过关于自由的看法，认为自由与权力的张力在于双方都以对方的存在为依据，失去任何一方，自由就将成为混乱，而权威则意味着专制。因此，教育要想培养理性的自由人就必须拿捏好教育过程中自由与权力的张力，这种张力的把握就需要依靠人类的理性，因为理性的人可以使人的思想与行为不被知识的权威所控制，能够恰好把握自由与权力的张力，并通过思想自由进而实现行为自由。通过对人类理性真正内涵的把握，可以改变人们理性而不自由的现状。理性能使人在生活世界中存在的权威情况面前冷静思考采取恰当的行为保证个体的思想与行为的自由；自由能够为发展人的理性创造条件，将二者融合在一起的个体能够自由自在地在短暂的生命中不断寻求生活世界的幸福，体会人存在于世的意义。总之，理性的自由人不是单向度的人，不是被知识权威所迷惑的人，而是发展全面的人，是无论在思想上还是在行为上都是自由而理性的人，并且能够不断地进行自我检验，不断从启蒙所造成的自我蒙蔽状态挣脱出来走向成熟，并在现实生活中实现自我发展与社会进步的协调统一。

三、如何通过教育启蒙培养理性的自由人

当我们从历史角度对教育启蒙的真正使命有所把握时，我们重新审视今天的教育，探求如何通过教育启蒙培养理性的自由人。

首先，教育必须要有信仰。雅斯贝尔斯在谈论教育的本质与教育的危机的问题时，认为教育的本质发生问题时就是教育的信仰动摇时。教育需要有信仰，没有信仰就不能称其为教育，而只能是教学的技术而已。[3]只有我们坚定了教育的信仰时，我们的教育才不会误入歧途。李朝东与王金元在《教育启蒙与公民人格建构》一书中，从教育哲学的高度谈论教育信仰的必要性，强调信仰对教育的意义，并认为信仰是一个生活价值导向问题，当代中国正处于社会转型的重要时期，伴随着经济全球化所带来的教育国际化问题，我们更需要从我国教育传统与当代中国实际情况出发坚定中国特色社会主义教育的信仰，从而在世界教育的视野中保持中国教育本土化的特色，培养能够适应世界潮流的、有坚定信仰的理性而自由的中国公民。

其次，教育过程中清楚把握知识教育的地位。纵观整个人类教育史人类从未遗忘过对知识的教育的追求，这让我们明白了知识在人类生活中的重要性，特别是在培根提出“知识就是力量”口号后，人类更加坚信知识能为我们的生活不断带来惊喜。但是近代社会以来人类过分强调知识特别是科学知识的重要性，使人类社会过分宣扬科学知识的作用，错误地认为科学能够压倒一切。随着现代社会的发展，特别是全球化以来，不同国家和地区不断展开对话关注人类共同面对的问题，反思科学的力量寻求，人类生活的真正意义。在人类面临的这些问题时，胡塞尔、海德格尔、伽达默尔等哲学家从人类生活世界出发，为探寻人类生活的意义，解决人类实践活动中遇到的问题而不断努力，使我们看到知识所带给我们的不仅是征服自然、改造人类社会的力量，同时也让我们认识到人类在科学知识面前需要理性和自由，而不是盲目服从。因此，我们在教育启蒙过程中正视知识与人的理性自由的关系，即知识是培养理性自由人的条件，理性自由人从来不会被知识所束缚。

第三，我们还要清楚教育启蒙的过程中是谁在启蒙谁。正像雅斯贝尔斯所描述的那样教育是主体间的灵肉交流活动，从这种意义上讲，教育过程中教育者与受教育者是相互启蒙的，共同挣脱各自所造成的蒙蔽状态。狄尔泰、斯普朗格、利特等哲学家从文化哲学角度分析教育时所强调的教育过程中的体验、理解、表达等，在一定意义上讲就是教育启蒙的具体表现。我们需要注意的是当教育者有了坚定的教育信仰时，教育的过程就不会只是单纯的知识内容的传授，而是通过知识引起学生情感、态度、价值观等发生变化的有质感的教育过程，因此，教育是通过知识启蒙学生的情感、态度、价值观等发生变化，从而培养学生正确的世界观，使之从自然的自在存在变成社会化的自为存在的人，能够理性看待自己与社会、世界、宇宙关系，从而建立起整体和个体关系或个人和他人关系的自由，理性指导或控制着盲目的意志以维护他人和整体的存在，并以选择的权利保持着个人的意志自由，从而更加理性地追求生活的意义。

我们现在所提倡的素质教育，是启蒙教育在我国转型时期的具体表现，国家通过素质教育培养学生成为德、智、体、美、劳等全面发展的创新人才，使受教育者通过教育启蒙成为成熟的、理性的自由人，只有理性的自由人才能真正发挥其创造力，为国家的发展和社会的进步做出贡献。

参考文献：

[1][2]李朝东，王金元.教育启蒙与公民人格建构[M].北京：中国社会科学出版社，2009：33.

[3]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].上海：生活・读书・新知，三联书店出版社，1991：79.

[4]王道俊，王汉澜.教育学[M].北京：人民教育出版社，1999.

[5]吴式颖.外国教育史教程[M].北京：人民教育出版社，1999.

[6]彭正梅.现代西方教育哲学的历史考察[M].上海：上海教育出版社，2010.

第8篇：启蒙教育的重要范文

随着科技的迅速发展和经济活动的全球化，英语日益成为国际交往中不可缺少的工具，人们开始越来越关注它。因此，英语教育的低龄化使幼儿园启蒙英语教育逐渐成为教育界的一个热点话题。本文通过对攀枝花市幼儿园启蒙英语教育现状的调查，探讨了启蒙英语教育中存在的问题，针对此问题，对攀枝花市幼儿园进行实践探索，并提出了解决的方法和采取了相应的措施。

关键词：

幼儿英语；启蒙教育；实践探索；解决策略

本文研究基于对儿童语言的认知，习得与学得假设（克拉申的理论）和学前儿童语言教育观，采取问卷调查、采访和交谈等方法来研究攀枝花市幼儿园启蒙英语教育中的现状。从中发现，家长认为幼儿有必要进行启蒙英语教育和通过语言环境来学习英语的重要性；同时，作者也发现启蒙英语教育中存在的问题，需要人们去关注和解决。本文从以下步骤的程序：调查目的、调查方法、存在问题和解决策略，以确保作者提出的方案和解决的策略，符合实际的需要。通过激发和培养幼儿英语学习的兴趣，以及注重挖掘结合，这样能提高幼儿的英语水平，也有利于他们的成长和发展，最终促进社会的进步和国家的发展。

一、调查目的

随着国际交往日益密切，尤其是中国和世界各国经济技术交流和迅速发展，促使全国兴起了学习英语的热潮。目前，幼儿英语学习引起了人们的关注和重视。有些学者认为，在有条件的幼儿园开展英语教学，对儿童的成长是非常有益和重要的。但是有些学者认为，幼儿过早接触英语，容易造成崇洋的后果。而且本族语言不牢固，对其有一定的冲击性。尽管存在着上述的争论，但是各大中城市的幼儿园都已逐渐开设英语课，这已成为一个不争的事实。因此，我们认为对攀枝花市幼儿园进行启蒙英语教育调查是非常有必要的。启蒙英语教育有利于儿童各个方面的成长和发展，同时也是社会的需要和时代的需求，更是幼儿园发展的需要。

二、调查方式

在2015年4月—2015年12月对攀枝花市幼儿园启蒙英语教育的现状进行了调查和实践探索，此次调查主要采用了问卷调查法和现场采访法。

1、问卷调查法

此次问卷共设置了16个问题，涉及了家长和老师两个方向，考虑到幼儿的理解问题，家长的调查问卷中还涉及幼儿的问题，家长可以帮助幼儿填写，以便调查具有可行性和真实性。此次问卷在攀枝花市幼儿园共发放140份，收回有效问卷130份。这份问卷调查体现出了启蒙英语教育的必要性﹑教学与评估及策略性教育等。

2、现场采访法

结合调查的问卷，凭借对此的理解和分析，准备好相应的问题，采取了对老师和幼儿进行现场采访，从不同的角度来了解他们对幼儿启蒙英语教育的看法，从中了解了幼儿启蒙英语教育的现状和发现了其中存在的问题。

三、目前幼儿英语教育存在的问题及原因

经调查，85.5%的父母坚持子女应着重于主要的科目和其它的业余爱好，他们所关心的是让孩子有一个光明的未来。14.5%的父母认为，儿童应取得与英语教育的联系，这适合孩子们的生活和未来。由此可见，不同的人有不同的看法。他们有着激烈的分歧和不同的思想，但他们的目的都是为了孩子的未来着想。在这一过程中我们发现了一些存在的问题及问题的成因。

1、幼儿自身方面

通过调查和实践过程可以看出，幼儿对英语的接触太少，缺乏对英语学习的主动性。而且幼儿对英语没有太多的认识性和概念性。据调查问卷显示，在我们去幼儿园上课之前，小朋有们根本没有主动接触过英语，对其的了解少之又少，有的甚至不太愿意去了解。这样一来，幼儿对英语学习兴趣的缺乏，使他们对英语的学习兴趣不高，甚至有的幼儿根本没有学习英语的兴趣，由此造成幼儿英语教育存在的问题，使其幼儿启蒙英语教育的前景不大乐观。

2、家庭方面

调查显示，幼儿启蒙英语教育中，受家庭成员的文化水平限制，很多家庭对幼儿启蒙英语学习重视力度不足，有些甚至认为没有必要。他们认为小朋友的精力和注意力要放在其它的地方。其次，父母对幼儿的英语启蒙学习的支持和鼓励的力度不够。最后受应试教育和望子成龙意识的驱使，父母给幼儿报名各种才艺班，来为他们的未来做铺垫。因此，幼儿们没有时间或精力去接受启蒙英语的教育。

3、学校方面

通过对幼儿园一些老师的调查和采访，我们了解到，英语教育师资力量不足，有些英语教师在专业技能上存在着一定的不足，自身的英语教育水平不高，攀枝花的环境相对封闭，使其英语老师的就业更偏向大城市，因此幼儿园没有开展与英语教育相关的活动或项目，未能营造有利于英语学习的双语环境。攀枝花市幼儿园对幼儿启蒙英语教育重视程度不够，没有采取过科学的英语教育方法。

四、解决策略

通过对攀枝花市幼儿园启蒙英语教育调查，我们了解到幼儿启蒙英语调查的现状、发现了存在的问题和探索了实施幼儿启蒙英语教育活动的可行性。针对以上出现的问题，我们在给予重视的基础上寻求科学有效而又实际可行的解决策略，去实践探索。

1、加强幼儿启蒙英语老师的专业和自身素质

我们这个团队是通过筛选和考核组建的，具有一定的专业基础。作为一名幼儿启蒙英语老师，语音语调要标准流利，能够用英语组织课堂教学；能结合教学内容和学生生活实际编﹑改和组织有趣的游戏；能以不同的课堂活动形式﹑用通俗易懂的方法教授知识，适时教授学习方法；上课以学生为中心，学生参与做游戏，表演，唱歌来接受启蒙英语的教育和学习；团队里需要有成员具备一定的音乐基础和舞蹈基础，能教唱英文歌曲和跳简单的舞蹈，这样会使课堂变得有声有色，趣味有加。

2、创新教学内容体系，融入趣味性来提升幼儿启蒙英语教育的效果

目前，我国学龄前儿童英语教育在教学内容体系的构建上，仍以快速提高学龄前儿童英语能力为核心目标，而缺乏较为完善的凸显启蒙作用的内容体系。这就造成了学龄前儿童在心智发育尚未成熟阶段，就要接受较为生涩的非母语类语言学习，因此，兴趣的培养和内容的创新对幼儿启蒙英语教育很重要。

1）实物与授课内容相结合

在幼儿启蒙英语教育中，激发幼儿们的学习兴趣是非常重要的，因此我们要创新教学内容，而不是死板的去教他们。通过对小朋友们的调查和了解，教授他们与生活实际贴近的以及他们感兴趣的内容，并采取实物加以补充和增加趣味性和记忆性。比如；我们在学习内容上加以创新，通过学习“peach”这个英语单词，我们会准备桃子这个实物，让他们去关观察和触摸，来加深小朋友们对这个英语单词的印象，帮助他们更好的记忆，同时也使课堂授课变得有趣，激发和增加小朋们对英语学习的兴趣。

2）游戏、歌曲和舞蹈与授课内容相辅相成

通过对幼儿启蒙英语教育调查和对幼儿心理的分析，我们可以得知小朋友对游戏和歌曲是非常感兴趣的，而且注意力非常集中。因此，在授课的过程中，加入游戏、歌曲和舞蹈的环节对启蒙英语教育是非常有帮助和有益的。小朋友们会获得美的享受，萌生好学、乐学的动力，自由自在的学习。在授课之前，我们开始编排游戏，难度系数比较低，他们能很容易的完成，而且会对游戏很感兴趣。游戏是小朋友最喜欢的活动，是幼儿的权利和需要。这个游戏是围绕今天我们在课堂上的授课内容，目的是为了增加小朋友的兴趣和换一种方式来帮助他们接受启蒙英语更好的教育。同时，我们根据幼儿启蒙英语的内容来编排歌曲和舞蹈，在这一过程中，是对授课内容的加以创新，是对课堂的丰富和提升，更是对幼儿启蒙英语学习更好的诠释。

3）动作表情对授课内容增添亮色

在幼儿启蒙英语教育中，动作表情会对英语学习增添一丝亮色。例如：学单词hand，foot,neck,ass时，通过动作把四个单词表现出来，不加以解释，只要做出摇动双手的动作，小朋友就会说出：hand,hand,hand;做伸出脚的动作，小朋友就会说出：foot,foot,foot;做指向脖子的动作，小朋友就会说出：neck,neck,neck;做撅起屁股的动作，小朋友就会说出：ass,ass,ass.通过这种动作达到相互交流和表现，使幼儿在轻松的环境中进行学习认知，有利于幼儿的学习和掌握，同时，让幼儿在启蒙英语中得到更好的学习和教育。

4）外教老师的加入丰富了授课手段

在幼儿启蒙英语教育中，我们通过外教加入授课来丰富授课手段，使幼儿启蒙英语教育更加丰富多彩。外教对小朋们的影响是非常大的，因为小朋友们对外教充满兴趣，刺激了小朋友对英语学习的求知欲，有效地接受启蒙英语的学习。外教的发音标准，声情并茂，对课堂内容把握的比较好。小朋友会集中精力和充满兴趣来学习课堂内容，而且小朋友对外教的兴趣，促使他们会在轻松的环境和求知的环境下很好地接受启蒙英语的学习。

3、鼓励和奖励方式来激发幼儿启蒙英语的学习

在幼儿启蒙英语教育过程中，鼓励和奖励是非常重要的。通过调查，我们可以看出，只要幼儿有点进步，都应该通过口头来表扬鼓励他们或者奖励漂亮的粘贴，给他们心理上的满足感。有这种满足感，他们会更有兴趣地去学习，而且会学得更加努力。在幼儿启蒙英语教育的过程中，这种方式对激发小朋友学习英语和提升兴趣是有帮助的。

4、家长在幼儿启蒙英语教育中的作用

1）家长可以选择与幼儿生活贴近的学习内容。

比如说幼儿玩具的颜色、名称。幼儿学习书本上的图画，家里家具的名称。带幼儿逛街或逛超市时，告诉她所看到的实物名称。这些都要反反复复的与幼儿交流，才能使幼儿达到记忆上的存留。因为他们的记忆力还不完善，家长要有耐心的去引导她们。

2）家长可以创设学习英语的环境。

家长可以在幼儿使用的东西上标出中英语单词，在家里的墙壁上可以张贴一些英语字母、国际音标、简单中英语单词及图片的图画，冰箱上贴一些水果、牛奶、食物等的图片及中英文单词，这样能够使幼儿融入英语学习的气氛中，无形中给孩子创造了一个非常好的学习英语的环境。

3）家长可以利用录音机、CD碟播放英语歌曲、诗歌和对话，可以观看英语电视节目等现代化视听手段来激发幼儿学习英语的兴趣。

幼儿性格好动，好玩，注意力不能长时间集中，这样能吸引幼儿的注意力，能更有效地激发幼儿学习英语的兴趣。通过以上对幼儿启蒙英语教育的调查，由此可知，培养幼儿的兴趣对幼儿启蒙英语教育是非常重要的。同时，启蒙英语教育有利于幼儿英语的提高，有利于儿童各个方面的成长和发展，更有利于社会的进步和国家的发展。总之，随着英语这门全世界通用的语言越来越受关注，无论是作为家长还是教育工作者都应该想方设法让孩子学好这门语言。在培养专业素质高的英语启蒙教师的前提下，认真选择和组织授课内容；在兴趣的带动下，让孩子快乐学习和快乐成长。利用各种有效的教学手段来教育孩子，给幼儿的英语启蒙应该是给孩子搭建英语思维的平台，进而提高幼儿持续学习英语的能力和兴趣，为幼儿将来的全面发展奠定扎实的基础。

作者：彭勇 井玉蕾 单位：攀枝花学院

参考文献

[1]将燕明《学前儿童外语教育观点综述》，《国外外语教学》1990年第三期

[2]方俊明《中国幼儿如何学习英语》，《中国教育报》2002年

[3]桂诗春《新编心理语言学》上海外语教育出版社（2001）年版

[4]李林《肢体语言对幼儿启蒙英语教育的研究效果》2008年课程教材教学研究（34）

[5]刘芳，张玉迪《幼儿启蒙英语教育的思考》2005年教育科研

[6]孙国强，张立《对幼儿启蒙英语教育的研究和分析》2009年北京人民教育出版社

[7]王彬《重视幼儿阶段，抓好启蒙英语教育教学》2009年外语科学

[8]张玉梅《幼儿英语教育目标》2000年第6期

第9篇：启蒙教育的重要范文

关键词：幼儿性启蒙教育；性教育内容；性教育重要性

一、幼儿性启蒙教育的内涵

传统意义上，性教育有广义和狭义之分。广义的性教育包括传授关于性别意识、性别平等、性别社会化、伴侣选择、婚前准备、婚姻调适、家庭生活等性知识的活动；狭义的性教育指的是关于性生理的教育，性心理学、社会文化内涵、性健康维护、预防性疾病等性知识的活动。幼儿性启蒙教育是指针对幼儿的与性有关的教育活动，包括幼儿的性生理发育、性心理发育、性别角色以及针对幼儿的性保护教育，了解性传播疾病等，培养幼儿的性自我保护意识，训练幼儿一定的性自我保护能力。

二、幼儿性启蒙教育的内容

1.性生理知识。在不同国家，幼儿性生理知识的教育在内容选择上有所不同，是基于幼儿在不同年龄认知发展水平和发展需要来选择特定的内容。瑞典幼儿早期性教育的生理知识包括教育幼儿认识男女外在差异和性器官。日本幼儿早期的性教育的生理知识包括让幼儿了解身体的形成和主要部分的作用，知道保持性和排泄器官清洁的重要性。美国幼儿性教育是告诉幼儿一切生物都要繁殖，生命来自生命，教育幼儿要爱护身体的各个部分，了解和学会正确地称谓这些部分，并告诉幼儿男女不同。如果中国的家长在孩子幼儿阶段就像认识眼睛、鼻子那么自然地教他们认识性器官，破除幼儿的性神秘感，使他们今后更加自然、大方地学习性知识。2.幼儿性别角色认识与自认性别。人类的性别只有男性和女性，每个人肯定属于其中之一。性别有两种类型：生物性别和社会性别。一个人出生时，他或她的生物性别就确定了，但社会性别完全依赖后天教育。虽然男女天生有区别，但性别角色的概念并不是与生俱来的。这需要通过教育来培养。幼儿在很小的时候就开始了解自己的性别，从成人的行为中“获得”性别角色和相应的性别概念。进入幼儿园，这种学习行为继续存在。自我决定的性别，人可能一生都不会改变。由此可见，孩子对性别角色的认识和自我认同，对他的生活发展至关重要。3.幼儿自我护理与自我保护。教会幼儿认识身体的结构，了解身体的隐私部位、最基础的医学常识，培养自我保护的意识与能力，对促进幼儿的身体健康以及保护幼儿的人身安全有重要作用。它包括认识自己的身体、良好卫生习惯的培养，幼儿可以主动配合常见生殖系统疾病的预防与治疗，并学会自我保护。4.幼儿爱的教育。爱的教育使幼儿把爱情看作一种严肃、深刻的情感，能够将自己的爱情和幸福在家庭里予以实现。对幼儿进行爱的教育，包括：幼儿热爱生命的教育，学会爱自己，培养对他人的爱护和关心之情，与同伴融洽相处。

三、幼儿性启蒙教育的重要性

1.有利于幼儿健康发展。心理学家弗洛伊德对性心理学的研究表明，3—6岁的幼儿处于性器期，是人一生最重要的心理性欲发展阶段，早期环境和早期经验对成年期人格形成起重要作用。这个时期是孩子身体和心理快速发展的时期，也为未来生活奠定基础。这一时期身心发展的异常，会对以后的生活产生巨大影响。如果孩子在发展的关键时期没有科学性教育，很容易受错误信息的影响，出现扭曲的性观念。不健康的人格心理会影响人一生的幸福。2.有利于对幼儿普及性知识。在科技信息时代，各种媒体以不同方式传播有关性的信息。例如，电影、电视和各种出版物中的性内容，不知不觉通过各种方法和手段让幼儿看见、听见，不乏男女爱情、服装暴露和其他“不适当”的性内容。孩子在接受过程中，不断建立自己的认知，甚至出现模仿的现象，如果没有进行性信息的过滤，没有对幼儿进行科学的性启蒙教育，把孩子的好奇心放在一边，让他们自由发展。那么，对于分辨不了是非的孩子来说，很容易受扭曲的性观念的影响。因此，有必要对幼儿性知识进行启蒙教育，帮助幼儿获得科学系统的性知识。3.有利于提高幼儿的自我保护意识。每个幼儿都享有性权利，性权利必须得到充分的尊重和保护。近年来，有关幼儿被性侵的事件频繁出现。全国妇联的统计数据表明，全国各地投诉“强奸”幼女的个案，1997年下半年为135件，2000年上升到3081件。在2000—2004年，仅媒体公开报道过的，全国就有48名幼女遭受性侵害，2009年上升至175人。仅仅几年，幼儿性侵案件便呈现直线上升的趋势。这还只是被媒体曝光的性侵案，有很多受害者选择了息事宁人。这引起我们的思考：为什么多数受性侵的幼儿没有告诉家人或老师，甚至自愿接受性侵？事实告诉我们，由于幼儿缺乏性启蒙教育，不了解性知识，缺乏自我保护意识。可见，开展幼儿性启蒙教育，有利于提高幼儿的自我保护意识，培养自我保护能力。幼儿的这种能力需要长期的学习和训练，需要教育者的耐心和陪伴。4.有利于培养幼儿的爱与责任意识。一个人在幼儿期知道了生命的来源，了解了人类的生殖和繁衍，了解自己身体的每一部分，学会体验各种感觉，会让幼儿更加热爱生命，关爱自己和身边的人。对幼儿进行性启蒙教育，可以给幼儿的心灵从小就播种一颗爱与责任的种子，让他们在成长过程中，尊重自己和每一个生命，并为生命负责。