近代政治哲学全文(5篇)

第1篇：近代政治哲学范文

［关键词］晚清;学术期刊;编辑思想

一、晚清学术期刊的形成

作为中国最早的科技期刊的雏形———《吴医汇讲》，创刊于清乾隆五十七年(公元1792年)，停刊于清嘉庆六年(公元1801年)，前后历时10年，共刊出11卷。《吴医汇讲》之所以不能称其为严格意义上的科技期刊，是因为这仅仅是一部医学验方的汇编，没有形成自己的编辑学思想。晚清出现的最早的学术期刊多是集神学、哲学、社会科学和自然科学于一体的综合性刊物，其中又以于1815年8月5日在马六甲创办了中文月刊《察世俗每月统记传》为最早。鸦片战争以后，，西方传教士取得在华传教和办报的特权。在晚清所处的十九世纪，传教士在中国创办了近170种中、外文报刊，大约占同时期我国报刊的95%。晚清时期中国科技期刊的形成很大程度上受到日本的影响。日本在明治维新之后，主动引进西学，进行政治变革，国力逐渐强盛，科技期刊也先于中国得到发展。1867年，柳河春三创办《西洋杂志》月刊卷提到:“本杂志创刊的目的，乃类似西洋诸国月月出版的马卡仙(Magazine)”［1］。最早以“杂志”一词的由中国人创办的科技期刊是创刊于1900年的《亚泉杂志》。随后，一批批留日、留美、留学欧洲的学生，不论是滞留海外还是学成归国都为晚清的科技期刊的兴起预备了人才。以留日学生为例，到清光绪三十二年(1906)，滞日中国留学生已达七千人以上。他们成立了译书汇编社等大量社团，翻译西书达数千种，创办以科技期刊居多［2］的刊物有60多种。到清朝灭亡的1911年，中国已经有了130多种科技期刊，这个数字是六、七十年代的峰值26种的5倍多。

二、晚清科技期刊的外籍编辑及其编辑思想

近代最早的中文期刊是《察世俗每月统记传》。该刊以宗教为主要内容，次为新闻，科学内容以天文知识为主，占总篇幅的5%。其中天文知识又以恒星、行星、彗星、卫星的运行原理为主。传教士所办的期刊虽然是最早介绍现代科学技术的期刊，但由于其主要内容是传播宗教思想，故多不是严格意义上的科技期刊。1865年2月2日，英国传教士湛约翰(JohnChalmers，1822–1899)在广州创办《中外新闻七日录》，这是中国近代最早单张发行的中文周报形式的期刊。内容以中外新闻报道为主，也刊登医学、天文、气象、数学、物理、工业技术等领域的科普文章，如《种牛痘》［3］。1868年9月由美国传教士林乐知(YoungJohnAllen，1836－1907)创办于中国上海的中文周刊《中国教会新报》是一种以宣传宗教为主，同时也介绍一些物理、化学和医学知识的期刊，该刊设立政事、教务、中外、杂事、格致五栏，格致即科学。1872年，美国传教士丁韪良主办的《中西闻见录》是一种以西医知识为主的刊登科普知识的科技期刊。严格意义上的科技期刊是1876年2月由英国人傅兰雅在上海创刊并主编的《格致汇编》(TheChi-neseScientificMagazine)，主要介绍数学、物理、化学、生物、医学等学科领域。在《格致汇编》的创刊号上，傅氏直言:“僻处远方，购书非易，则门径且难骤得，何论乎升堂入室?亟宜先从浅近者起手，渐积而至见闻广远，自能融会贯通矣。”从此我们可以管窥傅氏的编辑学思想:以科普的方式，从介绍基础的科学知识入手，逐步提升读者的科学素养，以影响中国人的科学世界观的形成。这种编辑思想在晚清的西方传教士编辑中很有代表性。

三、晚清科技期刊的本土编辑及其编辑思想

除传教士外，晚清时期的期刊的编辑基本上都是由“洋务运动”和“庚子赔款”导致的走出国门的接收西学的学子，但也有例外。中国最早的专业科技期刊《农学报》和最早的综合科技期刊《亚泉杂志》的创办者、编辑人罗振玉和杜亚泉都是通过中国传统的儒家教育培养出来，后又接受了西学教育的学者。不论是在国外接受西学后回国的科技期刊创办者还是本土热衷于传播西方近代科技的有识之士，他们创办和编辑科技期刊的目的都在于以期刊提升国人对科学技术的认识，通过科技实现其“实业兴邦、产业救国”的理想。第一个由中国人在中国本土创办的专业科技期刊是晚清学者罗振玉(1866－1940)于1897年创办的《农学报》。《农学报》刊载近代西方农业基础科学与农业应用科学。其中农业基础科学涵盖农艺学、气象学、生物学、土壤学等;农业应用科学涵盖作物学、园艺学、农力学、植物保护与病虫害学等。从其栏目的设置可以看出期刊编辑的目的在于广泛传播和普及先进的农业科技，推动近代农业技术的进步，提高国人对近代农业科技的认识，促进了中国实业发展和商品生产的步伐，《农学报》通过大量地介绍了国外的良种，推进了我国的品种引进和推广;对于促进我国农产商品经济发展，改造自给自足的传统小农经济起到了推动作用［4］。罗振玉的编辑思想很单纯，那就是通过办刊介绍近代先进农业科技，改变中国农业的落后面貌。梁启超在为《农学报》所作的序中提到，中国农业之落后，为“学者不农，农者不学，而农学之统，遂数千年绝于天下……在开广风气，维新耳目，译书印报，实为权舆”［5］。梁氏此语透露出来的是《农学报》的编辑思想在于“开广风气，维新耳目”，期望传播和推广西方先进的农学知识与农业技术，以促进中国农业的近代转型。第一个由中国人在中国本土创办的综合科技期刊是晚清学者杜亚泉(1873－1933)于1900年创办的科技期刊《亚泉杂志》。《亚泉杂志》为半月刊，每期刊载不发译作的文章5、6篇，开辟“化学问答”、“算题问答”和“质学问题”等专栏:“设使吾国之士，皆热心于政治之为……亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。”［6］继《亚泉杂志》之后，杜亚泉又创办和主编了《普通学报》《中国算学学报》和《东方杂志》等。杜亚泉的编辑思想表现在其长达三十多年的编辑生涯中所撰写和发表的300多篇论文、时评与译文中。在这些文字里，杜亚泉表达了他的“中体西用，审慎理性”的文化思想与编辑理念。他主张中西文化调和，坚持中体西用，并一以贯之。把期刊建构成为一个知识分子的意见平台是杜亚泉编辑思想的核心。他认为期刊编辑应该蕴含一种宽容、专业、理性的自由主义精神。杜亚泉的编辑理念是构建自由表达思想的媒介平台。坚持不守旧、不颠覆、不排外、不盲从，既遵循自由价值又践行中华文化传统的“文化自觉”之道。1903年，上海科学仪器馆的虞辉祖、钟观光、虞和钦三人创办《科学世界》杂志，该刊共出版17期，开设图画、论说、原理、实习、拔萃、教科、学事汇报等栏目，内容均与自然科学有关联。《科学世界》的编辑思想可以概述为用其《发刊辞》中的话:“发明科学基础实业，使吾民之知识技能日益增进”。《科学世界》的编辑思想带有强烈的政治色彩，该刊明确办刊目的在于研究企业的改良，以求国富民强。晚清时期的科学期刊，是中国科技期刊的发端。这一时期的科技期刊的编辑思想中含有强烈的思想启蒙与科学报国的理想与主张，时过百年有余，仍然是今天科技期刊编辑思想中的精髓。

［参考文献］

［1］周光明，郑昱．“杂志”近代含义的生成［J］．武汉大学学报(人文科学版)，2008(5):545－550．

［2］顾长声．传教士与近代中国［M］．上海:上海人民出版社，2004．

［3］潘荣华．中国近代报刊传播西医研究［D］．合肥:安徽大学，2010．

［4］靳惠．近代中国最早的农业科技期刊———清末《农学报》探微［J］．农业考古，2011(4):422－424．

第2篇：近代政治哲学范文

课程与教学的理论基础是指在一些学科领域中影响课程目标、课程内容、课程实施和课程评价的基本理论，以及影响教学设计、教学方法和教学原则的一些基本理论。这些基本理论是确定课程与教学关系的最为有效的信息来源。其中，最有影响力的是英国学者劳顿的理论基础界定。他明确指出课程的基础学科包括心理学、社会学和哲学。心理学是一个综合性的科学体系，从多角度和多层次对教学论产生着影响，其理论和方法已经成为课程与教学发展的重要基础。发展心理学的出现和成熟对课程与教学有着重要的贡献。课程与教学论专家认为课程与教学应当建立在学生认知的基础上，要符合学生的认知特征，与学生的认知基础吻合。学校课程作为社会文化的组成部分，必然会受到社会政治、经济等方面因素的制约。教学目标的确立和教学方法的设计同样受到社会因素的影响。随着我国的课程与教学改革的深入发展，我们应该深刻地认识到各国的政治和经济制度是不同的，应该揭示出其隐含的基本假设和价值取向，使课程与教学改革更好地根据确定的目标展开。课程与教学受社会认知方式的影响，对教学过程、师生关系的认知受到社会学思维的制约。任何一门学科的建立都是在哲学观念的指导下完成的。课程与教学是哲学在教学领域的具体化。哲学能引导和支配社会学和心理学的发展，几乎所有学校的课程设计都隐含着设计者的哲学思想和观念。社会学提供社会发展、政治经济变革、意识形态和权力变更等方面的思想。哲学史提供知识来源、认识过程、知识类别、价值取向等方面的观念。心理学和社会学都来源于哲学，心理学思想和社会学思想都从哲学观念出发，以哲学假设为基础。

二、课程与教学研究的历史发展

纵观课程与教学思想发展的历史，人们对教学思想的系统研究要早于对课程的研究。对教学理论的研究主要包括三个阶段:古代教学经验总结阶段、近代教育教学思想形成阶段以及现代教学理论发展阶段。在第一阶段，古代西方的学者苏格拉底、亚里士多德等的教学思想，中国古代董仲舒、韩愈、朱熹等的教学思想，为教学理论的不断发展做出了重要贡献。在第二阶段，随着社会的进步和科学的迅猛发展，近代教学理论逐渐形成，并且成为一个独立的体系，对教学理论的发展与实践产生了极其深远的影响。这些理论主要包括夸美纽斯、卢梭、赫尔巴特的教学思想。其中，夸美纽斯的《大教学论》在17世纪上半期出版，系统地总结了欧洲文艺复兴以来的教学经验，提出了广泛普及教育的思想，构建了系统而连贯的学校教育体系，从而为现代学校教育制度的建立提供了基本理论框架。卢梭在18世纪中期进一步发展了自然主义思想，积极倡导发现教学和活动教学。赫尔巴特于19世纪初出版了《普通教育学》，明确提出教育学是一门科学，有着本学科的理论基础，并且系统提出了四阶段教学过程理论，从而把知识教学与道德教育紧密统一起来，使教学论逐渐形成了自己独立的理论体系。20世纪的教学论研究可以分为两个方面的理论:其一是以认识论和伦理学为理论基础，研究教学的目的、任务、原则、内容、手段方法、组织形式和教学评价;其二是以心理学的研究为理论基础，探讨教学的程序、人们对课程的系统研究相对较晚。20世纪初，美国教育家博比特出版《课程》一书，这标志着课程成为一个专门的研究领域。20世纪中期，美国课程专家泰勒出版了《课程与教学的基本原理》，提出并探讨了四个方面的问题:学校教育中应该实现哪些教育目标?怎样才能保证这些教育目标的实现?如何组织教育经验实现教育目标?这些教育目标正在得以实现将如何确定?对于这些问题的阐述，已经达到了课程开发理论的最高水平，从而标志着课程开发的最经典模式的产生。

三、课程与教学的关系

(一)课程与教学的分离

在现代教育中存在着的二元论思维方式，这种思维方式是造成二者分离的认识论根源。从内容与过程独立的二元论思想出发，课程被看作学习内容或者学习教材，教学就是知识内容的传递过程与方法指导。教材与方法、内容与过程的关系是分离的、独立的。内容与过程关系的这种二元论思想的实质是把知识和知识产生与传播的过程分裂开来，使原本相互统一的整体分裂成相互独立的两个方面。

(二)课程与教学的整合

第3篇：近代政治哲学范文

关键词：私小说西方自然主义文学

一.法国自然主义文学

西方自然主义文学诞生于19世纪中后期的法国，它是在法国的政治、经济、军事、外交、科学和文学的共同作用下产生的。18世纪法国作家克洛德.克雷比雍（1707-1777）在《心和精神的迷惘》一书中提出为了让人类看到自己的真面目，他打算用小说的形式为人类写一部《自然史》，这本书被看作是西方自然主义文学的雏形。19世纪中后期，欧洲资本主义得到飞速发展，逐渐由自由资本主义向垄断资本主义过渡。此时的法国，正处于第二帝国时期，经济飞速发展，对外殖民的范围也不断扩大。拿破仑第三在政治上实行高压政策，内忧外患导致第二帝国失败，加上社会主义思潮的发展和工人运动的蓬勃发展，巴黎公社由此诞生。随之诞生，并流行的还有实证主义、遗传学说和决定论等哲学思潮，这些思潮都是自然主义诞生的理论基础。西方自然主义文学的先驱是法国的龚古尔兄弟。龚古尔兄弟是从研究历史转入小说创作的。因此，他们将搜集材料作为创作的第一步，也是最关键的一步。他们摒弃小说中的虚构成分，根据科学的文献资料，以实地考证所收集材料来创作。自然主义文学的最终确立者是法国作家爱弥尔•左拉。19世纪60年代初，法国作家爱弥尔•左拉在其论著及小说序言中探讨自然主义文学理论，并提出实验小说的口号，他还坦言：对于自然主义小说家来说，“最重大的课题在于研究社会对个人、个人对社会的相互作用。”i自然主义作为文学流派诞生的标志是以左拉为首的梅塘集团的小说集《梅塘晚会》（1880年）的发表。1887年，梅塘集团解体，法国自然主义文学运动和自然主义流派也随之结束。虽然法国自然主义文学流派仅仅存在了短短几年，但是法国的自然主义文学理论的影响却是广泛而强烈的。德国、比利时、意大利、俄国、日本等国家都在其影响下出现了自然主义文学运动，其中反响最大的为德国和日本。

二.日本文学对法国自然主义文学的借鉴

第4篇：近代政治哲学范文

1.优胜劣汰

船政学堂开近代中国官方与海外合作创办精英教育之先河，突破传统以圣人遗训为主导的价值取向，主讲洋文和造船驾船技艺，校规严苛，奖优罚劣。学堂学制五年，教材悉数来自外国原版，学生入学起就要过语言关，他们从最基础的算数、物理等自然学科开始就要架构与语言学习同步的西方认知体系，考核频繁而严格。学堂规定“：每三个月考试一次，其学有进境考列一等者，赏洋银十元，二等者无赏无罚，三等者记惰一次，两次连考三等者戒责，三次连考三等者斥出。其三次连考一等者，除照章奖赏外，另赏衣料以示鼓舞。”学堂随时淘汰后进生，以首届为例，前后学堂共招生205人，仅72人毕业。但船政毕业生爱国图强，学贯中西，致力于实现中国近代的“海国图梦”。在晚清办学的40余年里，与世界时局相对应的管理机制一直贯穿着船政的育人历程。

2.洋师贤教

优胜劣汰制度不单应用于学生，也适用于教师。在左宗棠的力荐下，船政学堂聘请曾任法国海军上尉的日意格担任正监督兼首席技术指导。他在亲自回国购买设备之际，高薪聘请法籍教学管理人员、教员、技术员和技工，随后又有一批英国专家来华任教。船政学堂采用西方合同的形式明确对洋教习的奖惩条例，使他们成为中国大地上最早的国际合约履约人。洋教习行使责任制和导师制职责，学堂对教工执行绩效考核。对于循循善诱、成绩突出、令学生诚服的外籍教师，学堂予以续聘并授以官禄。对于目无法规、辱虐学生、工作不力的洋教习，学堂果断按规范终止其聘用合同，以儆效尤。在近代化的管理制度下，洋教习不仅有条不紊地教会学生专业的理论与实践，还幽默而直白地与学生进行交流，鼓励年轻人大声说出自己的见解，新奇活泼、知行合一、触类旁通的西式教法激发了学生对新知识的渴望。

二、师夷民生的留学泰西

1.高端深造

“泰西”是明清两朝中国人对西方世界的统称。1877年沈葆桢排除万难，为船政学子创造了留学西洋的机会。留学监督日意格带领30名毕业生抵达欧洲，其中18名前学堂学生前往法国，12名后学堂学生赶赴英国。早在1872年至1875年间，就有120名平均年龄仅12岁的幼童留学美国，他们大多心性稚嫩，很快被万花筒般的国度吸引，全盘美国化。船政留学生年龄大约20岁，有相对成熟的价值判断，外语和专业功底扎实，具备胜任留学任务及成为国家栋梁的充分条件。经过中国首位驻英公使郭嵩焘的争取，严复、萨镇冰等六人获得到当时世界最高海军学府格林尼治皇家海军学院深造的机会，刘步蟾、林泰曾等六人被派往英国舰队见习。留法学生则进入各类高级技术学校、兵工厂和大型船厂，其佼佼者还游历欧洲其他国家。船政先后派遣111人留学泰西，他们触及多个领域，见证并参与最先进的生产方式，成为最早用旷达的国际视野推动中国近代化的群体。

2.关注社会

1877年，恩格斯在《反杜林论》中阐述“：军舰不仅是大工业的产物，更是大工业时代的缩影。”与之不谋而合的是，中国有史以来第一次向欧洲派遣的留学生在学习军舰制造和驾驶的同时，也在细致体察大工业背景下的当地思想和民俗。严复早在1878年就完成手记《沤舸纪经》，分析成就英法富强的社会根源，他还常与郭嵩焘探讨中国落后的症结，比如严复提到“西方人筋骨皆强，中国不能”，其原因在于西方国家重视体质锻炼，中国学生只关注学习，通过借鉴西方教育之长，可以改良中国人的身体素质。魏翰在法国学习造船之余还研读了西方人文科学，成为中国首位欧洲法学博士。陈季同在巴黎自由政治学堂深造期间被举荐到驻法公使馆任职，他将自己耳濡目染的东西方文明进行淘洗和沉淀，用飞扬的才情和独特的风采宣传祖国，让欧洲全新认识中国人。

三、传播思想的创刊译作

1.西学救民

学成归国的船政学生不局限于军事救国，还为政治改良和国民启蒙作出了卓越贡献。甲午战争后，他们中的幸存者满腔愤懑地意识到，中国与日本几乎同时开始近代化军备建设“，洋务运动”与“明治维新”也发端于同一年代，清政府惨败的原因在于没有从根本上改革思想，几十年来的“中体西用”已不能满足改写大清命运的需要。严复兴办《国闻报》，强调平等，普及新知，主推以民智、民力、民德为核心的“三民主义”，翻译《天演论》、《法意》、《原强》等著作，逐渐形成“严译西学体系”，向国人宣传西方哲学、政治学和社会学。罗丰禄的译作《海外名贤事略》以西洋格致为体，服务于中国的外交事务。为了广开民智，船政学堂法语教师王寿昌口译名著《茶花女》，国文精妙的学者林纾整理篇章。一经出版，茶花女为爱执着、无畏世俗的西方凄美故事就风行海内，深深感动了东方读者，这部第一次由中国人译介的西方小说，在近代文学翻译史上具有里程碑意义。

2.矫正观念

第5篇：近代政治哲学范文

［关键词］高中；思想政治教学；公民政治素质；不足；策略

优秀的公民政治素质是和谐社会的政治基础，也是实现社会可持续发展的重要基础。自新课改以来，对公民政治素质教育的研究一直处在探索当中，而教学中凸显出来的不足依然在提醒教师应当付出更多的努力。为了提升思想政治课程在应试教育环境下的实践效果，如何在思想政治课中渗透公民政治素质教育就成了当前研究的课题之一。

一、高中思想政治教学中公民政治素质教育的概述

政治素质通常指的是公民对政治生活的认知以及对政治思想的认同。高中思想政治课程标准明确指出，政治生活是社会生活的重要组成部分，有序地参加各种政治活动是提升公民政治觉悟、提高公民政治素养的基本要求。在政治教学过程中要让学生明确公民权利和义务不可分割的基本原则，以此增强公民政治责任感，渗透公民意识，提高公民政治素质。

二、现阶段高中生公民政治素质的不足

1．政治认识肤浅

一定数量的高中生对政治教育持漠视态度。由于高中生的人生观和价值观还没有完全清晰和明确，思想还不够成熟，对政治的认知也还停留在表面上，即使大多数学生基本认同我国的政治制度和政治形势，但在理解上还是存在盲区。

2．政治实践不足

高中生和高中教师都面临着高考升学的极大压力，因此在高中思想政治教学过程中，很多教师更重视理论教学，而忽视了实践教学的作用。目前高中思想政治教学基本局限在教室，没有开展实践项目，这使得高中生没有机会参与社会实践，导致政治教学水平低下。

3．政治热情低

目前我国高中生的政治参与热情很低，对很多政治活动都表现出消极、冷漠甚至抵制的态度，而这也是导致高中生整体素质低下的重要原因。政治冷漠会造成政治道德滑坡的现象，同时也反映出高中生普遍不具备社会责任感的现状。此外，当代高中生更重视个人利益，功利化倾向越来越严重，这些问题也是因学生较低的政治热情造成的。

三、高中思想政治教学渗透公民政治素质教育的有效策略

1．激发学生兴趣

应改变传统教学中填鸭式的教学方法，突出学生的主体地位。教师应树立以人为本的教育观，充分激发学生的学习兴趣，通过引导和纠正的方式完成课堂教学，从而提升学生的学习质量。如教学人教版思想政治教材生活与哲学中“我国政府受人民的监督”时，教师首先简单地向学生讲解我国近代史的演进，简单介绍从清末封建社会开始，然后到北洋政府时期、民国时期和新中国成立后各个阶段我国人民的生活状态。从历史的角度引入我国的政治状态，不仅进一步提升了学生对我国人民民主专制的政治制度的了解程度，同时也提升了学生的政治素质。

2．实现互动教学

教师应树立现代教育的理念，由过去教师单向灌输知识技能的教学方式转变为教师融入学生群体当中的互动教学模式。如教学人教版教材生活与哲学中“传统文化的继承”时，教师可以结合各地较为著名的传统文化（如湖北的赛龙舟、安徽的戏曲、京津地区的相声等）与学生讨论，讨论的重点主要有：传统文化的特点；传统文化融合现代文化的方法；政府应出台怎样的政策保护我国的传统文化等等。为保证讨论的效率，教师可以将学生分成多个小组，每组6－10人。当学生在组内讨论时，教师应四处巡视，随时加入到某一组内和学生一同讨论问题。通过讨论，学生增强了对传统文化的了解，提高了政治素质。

3．注重实践教学