乡土文化和乡村文化的区别精选(九篇)

第1篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

关键词:乡村类文化景观;文化遗产;保护;实践

Abstract:On the basis of elaborating on the significant meaning of country cultural scenery heritage protection, the paper drafts corresponding protection management methods according to the characteristics of different country cultural sceneries and determines the protection items and renovation objective to strengthen community, preserve traditional culture and develop regional economy.

Key words:country cultural scenery;cultural heritage;protection;practice

中图分类号:G119文献标识码:A 文章编号:1674-4144(2010)04-04(7)

作者简介:单霁翔国家文物局局长

乡村类文化景观,包含了人类与自然环境之间交互作用的多种表现形式,通常反映出在特定的环境制约条件下,可持续土地利用的先进理念和具体技术,同时折射出建立这些文化景观所处的自然环境的特点和限制。乡村类文化景观不仅具有观赏与研究价值,更重要的是它对于人类的现在和未来,所具有的深刻启示和指导意义。乡村类文化景观所形成的特殊的精神与自然的关联,对促进现代可持续的土地利用方式和技术具有重要借鉴意义,能够维护或增强自然环境方面的价值,保证世界许多地区的生物多样性和文化多样性。因此,对乡村类文化景观遗产的保护,也是对保持生物多样性和文化多样性的贡献。

在早期的乡村类文化景观的研究中,侧重于农村聚落方面的内容较多。早在1841年,德国地理学家J.G.柯尔(J.G.Kohl)在《人类交通居住与地形的关系》一书中,已注意到对城市到乡村的不同种类的聚落进行比较研究。而较早对农村聚落与环境关系进行全面研究的著作,是法国人文地理学家J.白吕纳(J.Brunhes)的《人地学原理》一书。他以房屋、道路、耕种、畜牧、伐林、采矿为六目,分述人地关系原理。“美洲爱斯基摩人的雪屋、中亚游牧民族鄂斯克人夏日和冬季的灰色痔禾炷,塔希提岛或刚果河流域的树叶草秆筑成的小屋,阿比西尼亚高原下赫雷地方的圆形茅舍,玻利维亚东部以树叶为顶四周无墙的房屋,这些形式显然完全是地理环境的产物。从中欧和地中海各国的房屋形式也可看到地理环境和远古历史的种种影响”①。J.白吕纳认为村落形式本身也是一件地理事实,它一方面表示整个区域的风光,同时其外貌和位置又视局部地理环境而定。他以埃及村落的形式为例,分析了房屋和聚落的地理位置,包括阳光、水文、地形等,认为不但房屋位置受种种自然环境的影响,村落和集镇的位置也同样受这些环境的影响。

20世纪30年代,费孝通先生从我国一个普通村庄――江村的“消费、生产、分配、交换”等环节入手,细密地解剖这个面临饥荒的小村庄,以小见大,探讨中国基层社区的一般结构和变迁,展现出“从具体社会里提炼出的一些概念”,对当时我国农村的“社会变迁”过程,做了最早的图解并得出的结论,“中国人要改变贫穷命运,从乡土文明走向工业文明,只能独辟蹊径,而不能重复西方发达国家的模式”。1939年,《江村经济》正式发表,被其导师马林诺夫斯基称为社会学“实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,也被国内学者誉为“中国社会学派”的开山之作。1948年,费孝通先生又完成了另一部经典著作《乡土中国》。②这是在社区研究的基础上,从宏观角度探讨中国社会结构的著作,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会变迁等各方面分析、解剖中国乡土社会的结构及其本色。可贵的是,从1981年到1985年,费孝通先生又多次组织江村调研组,对江村半个世纪来的变化进行系统、全面、深入的跟踪调查,取得了大量有价值的成果。③

国际社会关于乡村类文化景观的研究,始于20世纪50-60年代,研究起步较早的主要是欧洲经济发达国家,几十年来,保护理论与规划方法体系逐渐形成并不断完善,对世界农业经济发展与乡村类文化景观遗产保护起到了积极的推动作用。例如1963年英国地理学家J.E.斯潘塞(J.E.Spencer)和R.J.霍华兹(R.J.Howarth)在比较了3个近代农业区,即美国的玉米带、菲律宾的椰棕区和马来西亚的橡胶园的农业和文化演变后,得出了形成这些农业文化景观的6个要素,即心理要素,对环境的感应和反映;政治要素,对土地的配置和区划;历史要素,民族、语言、宗教和习俗;技术要素,利用土地的工具和能力;农艺要素,品种和耕作方法的改良等;经济要素,供求规律和利润等。对这些要素进行综合分析,来划分出农业文化区域。这些农业文化区域是指具有某种共同文化属性的族群所占据的地区,是在政治、社会或经济方面具有独特的统一功能的空间单位。1993至1997年,欧盟环境学、社会学和地理学等各领域的专家学者,对乡村类文化景观的可持续性进行讨论,最后确定以生物环境质量、社会环境质量和文化环境质量等三大类指标,试图建立起乡村类文化景观可持续发展的评估体系。

根据文化景观要素的特性,一般把乡村类文化景观分为自然基底、硬质要素、软质要素三个组成部分。自然基底,即指自然环境为人类物质文化的建立和发展提供的基础条件,包括地貌、生物、水文、气候和土壤等自然因素,各种因素在文化景观中的作用各不相同。同时, 森林、草原、田园、河流、湖泊等自然因素也是乡村类文化景观中最鲜明的组成元素。有时自然因素本身的独特组合就形成了奇特的景观,并在此基础上构建特色显著的乡村类文化景观。硬质要素,是指具有色彩和形态,可以被人们肉眼感觉到的、有形的人文因素,包括聚落、街道、建筑、人物、服饰、交通工具和栽培植物等。硬质景观要素是从历史到目前的人工干扰过程中,在自然环境景观的基底上塑造和建设的可视景观要素,其类型、强度和景观结构反映出区域发展过程中人类对自然环境景观的干预强度和干预方式。硬质要素又可以划分为相对稳定的和活动状态的两种类型,前者例如乡村建筑、道路、公共设置等,后者如人物、交通工具、驯化动物等。由于不同硬质景观要素在区域的数量、质量、组合方式以及比重的不同,因此所构成的乡村类文化景观特征千差万别,与环境协调一致就能增强文化景观的美感,与环境相冲突就会破坏文化景观的和谐。软质要素,是指在长期与自然环境相互作用的过程中,人类在了解、感受、利用改造自然和创造生活的实践中,形成诸如乡村环境观、乡村生活观、乡村道德观、乡村土地所有形式、乡村财富分配方式等涉及乡村社会、经济、宗教、政治和乡村组织形式等方面的社会价值观,它们是乡村类文化景观要素中重要的文化特征。软质要素与硬质要素交相呼应,从而产生乡村类文化景观的“虚实相生”、“情景交融”的效果。因此,乡村类文化景观也应当被认为是活态的、动态的文化遗产。实际对其保护就是保护一个文化空间,一个活态的文化肌体,在时代的前行中,其变化也是必然的、常态的,这种正常流动的过程正是乡村类文化景观具有活力和生命力的表现。只有融合了自然基底、软质要素和硬质要素的景观,才是真实的乡村类文化景观。同时,人们对于乡村的要求不仅仅满足于能够生存下去的简单条件,而且要求有一个舒适的生活生产环境,生活得更加美好。居住在乡村中的人们,由于生产和生活的需要,有目的地作用于乡村周围的环境,如垦荒、伐木、开矿、采石、打井等,这些活动与环境本身的发展规律之间,不可避免地存在一定矛盾。而在当代,对于乡村类文化景观的保护,要始终关注自然环境与社会发展的关系。

乡村类文化景观的形成,是从自然物态向文化生态演进的过程,它不断地适应着时代的变化而向前演进,是一代又一代民众创造性的劳动累积,是物质领域和精神世界高度复合的产物。其往往反映出永续的土地使用模式,并在此基础上衍生出独特的地域文化,具有非常明显的文化多样性与生物多样性的相互交叉关系。由于研究视角的不同,学者们对乡村类文化景观组成要素的认识也有所不同。乡村与周围环境的关系较之城市尤为密切,不同地区农村的房屋形式结构、村落形态都有明显差异,存在着各种不同的乡村类文化景观类型。例如有从事土地耕种的农业村落景观、从事果树栽培的林果业村落景观、从事牲畜放养的牧业村落景观、从事海洋捕捞的渔业村落景观、从事产品加工的手工业村落景观、从事资源开采的矿业村落景观、从事观光接待的旅游业村落景观等。这些村落规模有大小、分布地域有差异、职能和特点也有所不同,只有对比进行分级分类,阐述其间相互关系,才能对乡村的规模、建设与结构布局,对山、水、林、田、路进行统筹安排。随着科学技术的进步,乡村以及活动在乡村里的人,对于周围环境的作用力,包括建设力和破坏力都明显加剧,而环境的反作用力也随之增加。因此,更需要特别注意乡村经济社会发展与环境的相互关系。

乡村类文化景观是文化的外在表现形式和特定地域人地关系的反映,地理环境对文化的影响必然要通过文化景观反映出来,任何文化景观本身也都必然反映出所处地域的自然环境的影响。目前,在列入《世界遗产名录》的乡村类文化景观中,与葡萄酒景观有关的项目数量最多。例如奥地利的瓦豪文化景观、法国的圣艾米伦区、葡萄牙的皮克岛葡萄园文化景观、瑞士的拉沃梯田葡萄园景观等等,反映出在欧洲文化语境主导下,世界文化遗产不平衡的状况。匈牙利的托考伊位于布达佩斯东北部,良好的自然生态条件,使这里自16世纪中叶起,就成为世界上最卓越的甜白葡萄酒的产区。葡萄园体系繁杂庞大,包括葡萄园、农场、村庄、小城镇,遗留下来的网络般的地下酒窖,完整地表现出托考伊葡萄酒的每个酿造环节和其质量都在严格的管理和控制之下。作为一处乡村类文化景观,托考伊既包括了葡萄园美丽的自然景色,也充分展示了葡萄酒生产的悠久历史和灿烂文化,还包括了周围风格独特的民居,以及当地特殊的土地使用传统。如今在这里,从种植园、农舍、酒窖到教堂,全部被列入了乡村类文化景观的保护对象。

在乡村类文化景观研究中,必须透过外在物质表现,深入内部分析其发展与变迁。其保护涉及诸多领域。例如在传统土地利用方式的保护方面,包括保护自然生态系统、保护野生动植物、保护野生物种基因多样性、创造有利于维持生物多样性的生活方式等;在传统农业系统的保护方面,包括发展和保护家禽的种类、发展和保护耕种作物的种类等;在土地利用实践的保护方面,包括尊重土地的产出能力、保护土壤的质量和数量、管理与保持水质、自然水体控制系统、保持地表植被、恢复土壤和水源等;在杰出的美学价值的保护方面,通过自然与人工要素之间的对比与联系,而加强自然要素本身所具有的美学价值。乡村类文化景观,深受自然景观的制约和影响,如生产的方式、作物的种类、民居的形式、房屋的结构、聚落的布局、庭园的绿化等,这与传统意义上的文化遗产或自然遗产均有明显的不同,体现出人类与环境之间更深刻的联系与更积极的互动,因而具有更为丰富和全面的历史信息内涵。一般来说,乡村类文化景观具有较强的延续性特征,富有人类生产生活的气息。无论是传统定居点、村庄、产业,还是延续的生活方式和本土文化等,都可能成为乡村类文化景观中不可忽视的要素。

“聚落”一词起源很早,《史记・五帝本纪》中就有“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。其中注释称“聚,谓村落也”。《汉书・沟洫志》曰“或久无害,稍筑室宅,遂成聚落”。因而,狭义地理解,聚落指的是有别于都邑的农村居民点。民居是聚落的基本单元,聚落是民居的综合表现。在某种意义上,理想的聚落文化景观能够为居民提供满意的生活环境,从而使人们身心愉悦,始终怀有美好的心境和理想,面对未来的生活。正是这种精神因素,使得民间对于聚落和宅基选址慎之又慎。明清以来,乡村具有村庄密度小,分布不平衡,同时,村庄规模相差较大,结构简单,与外界联系较少等特点。乡村包括房屋建筑物,街道或聚落内部的道路,民众活动和游息的场地,供民众饮用和洗涤的池塘、河沟、井泉,以及聚落内部的空闲地、蔬菜地、果园、林地等,而乡村房屋与耕地一样,往往也是人们进行农副业生产、饲养动物、家庭副业的基地。随着近代化的渗入,农村开始从半自给自足的经济文化形态向商品经济转变。

开平碉楼与村落是我国乡村本土文化与外来文化在土地利用、规划建设和景观设计等方面完美结合的成功范例,以及独特的乡村类文化景观的杰出代表。自明代以来,为避洪涝、御盗贼而修建碉楼成为广东开平地区的传统,由分布于世界各地的华侨吸取各自侨居国家的建筑风格,结合南方稻作文明的建筑传统而设计建造,大致可以分为夯土楼、青砖楼、钢筋水泥楼,其建筑形式具有丰富的本土文化内涵和浓郁的异国风情,中西融合、风格迥异,既反映了世界各地多种建筑艺术特色,又反映了侨乡文化的创新性,在我国乡村建筑史上堪称奇迹,也因此被称为区域性的“近代建筑博物馆”。现存的1833幢碉楼,反映出19世纪晚期到20世纪初期,开平侨民在南亚、澳洲和北美洲各国发展中所扮演的重要角色,以及海外开平华侨同故里的密切联系。这种以建筑为主要表征,大规模发生在乡村的多元文化交融现象,在世界范围内极其罕见。世界遗产委员会认为,开平碉楼与村落是“在乡村本土传统建筑文化的基础上,融合西方建筑元素,在没有任何外来压力的情况下,兴建的与当地地理环境相融合的建筑群”,具有极高的文化价值。同时,开平碉楼的建造布局与自然环境之间具有密切的相关性,因此,国际古迹遗址理事会建议“该遗产地在保护与管理时应充分考虑其作为文化景观的特性”。

随着经济和社会的不断发展,国际社会逐步认识到文化遗产并非仅仅局限于名胜古迹、宗教设施和纪念性建筑,乡土建筑的研究和保护在国际文化遗产保护领域日趋活跃。国际古迹遗址理事会专门成立了乡土建筑委员会(CIAV),其成员遍布40多个国家,在乡土建筑的研究和保护领域发挥着日益重要的影响。1999年10月,在墨西哥召开的国际古迹遗址理事会第12届大会通过了《关于乡土建筑遗产的》,该认为在全球化趋势下,乡土建筑具有表达地方文化多样性的意义和价值,是依然保持着活力和现实生活功能的社会历史演变的例证。同时强调乡土建筑的保护能否获得成效,关键在于社区对于这项保护的理解、支持和参与。提出了乡土建筑保护的基本原则和行动指南,成为乡土建筑保护的国际性纲领文件。急速的现代化进程对传统文化的消解作用,促使人们对承载民族历史和文明的本土文化遗产的关注不断增强。日本于1996年将按原《文化财保护法》不够保护标准的乡土建筑列入其中,只要地方政府提出,经文部省批准即可作为文化遗产加以保护。

2007年4月,国家文物局在无锡召开“中国文化遗产保护无锡论坛――乡土建筑保护”会议,会议代表提出了“关于保护乡土建筑的倡议”,呼吁各级政府并依靠全社会的力量,加强乡土建筑的保护,使新农村建设与乡土建筑保护和谐共进,使民族的智慧与品格永远传承。近年来,国家财政安排资金对全国重点文物保护单位中的乡土建筑进行了维修保护,各级地方政府也利用财政资金和吸引社会资金用于维修乡土建筑。2008年4月,国务院公布了《历史文化名城名镇名村保护条例》,确立了历史文化村镇和乡土建筑保护的法律地位,赋予国家建设部门和文物部门履行保护管理的重要职责。在世界遗产委员会日益注重世界遗产类别平衡性的背景下,乡土建筑这一新兴类别成为我国申报世界文化遗产项目的重点,特别是具有鲜明地方特色的大量乡土建筑,反映了我国源远流长的历史和丰富多彩的民族、民间、民俗文化。

在乡村类文化景观中,各地民居建筑所代表的地域文化尤为突出,是反映不同区域文化景观差异的显著标志。这些民居建筑不仅反映出各地的环境特征,也反映出不同地域的文化特征,表现出多种多样的形式和各具特色的风格,是各种因素长期以来交错影响的结果。西递和宏村是安徽南部民居中最具代表性的两座古村落,有着近千年的历史,它们在很大程度上仍然保持着上个世纪的乡村面貌,其历史街道的格局,乡土建筑的特色,供水系统的完善,都是独特的文化遗存。西递整个村落四面环山,布局呈船形,村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,传统巷道和乡土建筑布局协调。村落空间变化灵活,建筑色调朴素淡雅,木雕、石雕、砖雕丰富多彩。宏村整个村落从高处看,宛若一头斜卧山前溪边的青牛,别出心裁的村落水系设计,不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便,而且调节了气温和环境,是实用与美学相结合的水利工程典范,深刻体现出人类利用自然的卓越智慧。村内现存明清时期古建筑137幢,均为粉墙青瓦,分列规整。西递、宏村的村落选址布局和建筑形态,都体现出对大自然的向往与尊重,典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融,创造出富有情趣的生活居住环境,是徽派乡土建筑的典型代表,也是我国传统民居的精髓。

同样作为生土民居建筑,我国西北地区的窑洞,呈现出与徽派乡土建筑截然不同的乡土类文化景观。窑洞是黄土高原最主要的住宅形式,由于当地黄土所具有的良好特性,使黄土窑洞民居的建造成为可能。以窑洞作为住宅,不仅建筑费用低,施工方便,而且还具有少占耕地的优点,体现出创造特殊居住功能,实现节约能源,尊重环境的进步理念。因此,被黄土覆盖的丘陵地区的乡村,自古以来存在大量因地制宜建造的窑洞建筑群,是黄土高原地区长期以来人与自然结合与协调的典型表现。在我国,黄土窑洞民居主要分布在陕西和渭北,均是因地制宜,选址在黄土高原的山脚下、半山腰、冲沟两侧或黄土塬上。一般多选择地质干燥的阳面开洞,或是单孔或是一排多孔。这些依山坡而开凿的窑洞,仅靠单面通风透光,窑洞内必然因空气流通不畅而潮湿和光线不足。因此,黄土窑洞民居往往背靠黄土崖壁,正面扩大窗门面积向阳迎光,不但为窑洞内增加自然光线,而且使室内空气环境得到改善,更具有温馨和开放气息。黄土窑洞民居群,长期以来自然形成,并没有人为的规划设计,具有依据生活内在规律而呈现出的生动活泼变化的文化景观。众多黄土窑洞民居,有时集中为村庄,有时排列为街道;有时沿着塬壁延伸发展,有时随着河道盘曲布局,还经常呈现出一座黄土峁梁,从上到下,从左到右,逶拖层绕多条窑洞组成的长带,构成气象万千的乡村类文化景观。④

由于长期以来,人们过分关注专业化的生产与全球化的市场作用,追求经济效益的最大化,对自然资源过度利用,带来了生态安全的风险,丧失了相关的知识和文化体系,使农业文化遗产受到严重威胁。正是在这样的背景下,2002年8月,联合国粮农组织(FAO)和联合国教科文组织(UNESCO)等国际组织和机构,以及一些地方政府,以《生物多样性公约》、《世界遗产公约》、《关于食物和农业植物遗传资源的国际条约》等为基础,研究建立全球重要农业文化遗产,及其有关的文化景观、生物多样性、知识和文化保护体系,使之成为对重要农业文化遗产实施可持续管理的基础。按照联合国粮农组织的定义,全球重要农业文化遗产“在概念上等同于世界文化遗产,是农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观,这种系统与景观具有丰富的生物多样性,而且可以满足当地社会经济与文化发展的需要,有利于促进区域可持续发展”。从2004年4月开始,全球重要农业文化遗产项目已经在7个国家挑选出具有典型性和代表性的传统农业系统作为试点,试图开发一个方法论框架,逐步探索参与式发展和“动态保护”的模式。并计划在全球环境基金的支持下,建立一个包括100-150个不同类型农业生产系统的网络,促进农业文化遗产的保护,使之得到全世界的认可。

在全球重要农业文化遗产项目选出的传统农业系统试点之中,我国的“传统稻鱼共生农业系统”被列入其中,确定浙江省青田县龙现村作为具体试验点,并于2005年6月召开了项目启动学术研讨会。青田县位于浙江省中南部,瓯江流域中下游,全县稻田养鱼历史可以追溯到1200多年以前。稻鱼共生系统,即稻田养鱼,是一种典型的生态农业生产方式,系统内水稻和鱼类共生,通过内部自然生态协调机制,实现系统功能的完善。系统既可使水稻丰产,又能充分利用田中的水、有害生物、虫类来养殖鱼类,综合利用水田中水稻的一切废弃能源,来发展生产,提高生产效益,在不用或少用高效低毒农药的前提下,以生物防治虫害为基础,养殖出优质鱼类。悠久的历史赋予这一系统丰厚的文化底蕴,配合稻鱼共生生态景观和优越的自然条件,形成了完备的农业文化遗产资源体系,主要包括山水景观、动植物资源、农耕文化资源、田鱼文化资源、民俗文化资源、历史遗存资源等。⑤事实上,作为农业大国和农业古国,我国的传统农业系统和生态农业模式资源丰富,在各民族的生态文化中占有重要地位,其中桑基鱼塘、梯田种植、坎儿井、淤地坝、农林复合等系统具有悠久历史,在国际上也有很大影响,都属于农业文化遗产的范畴。

红河哈尼梯田位于云南红河西岸哀牢山麓,是上千年来哈尼族充分利用亚热带山地优越的自然条件,不断进行辛勤劳动,辟梯田种稻谷,掘坡地植茶林,对具有一定坡度的山地综合利用而形成的文化景观。景观面积开阔,构成极为壮观的稻米文化传统农耕景观和生态环境体系。这一体系包括由山顶的森林、山坡上的梯田和村落、山下的江河水系所构成的完整而独特的生态链,即由山顶的森林涵养水源,这一水源条件使山坡上形成规模巨大的人工湿地,造就遍布山坡的梯田,高达数百级,从河谷到山颠,宛如天梯,宏伟壮观,并在梯田里养鱼,山坡上植茶,使当地成为山区的鱼米之乡,保证了当地哈尼族、彝族和傣族等民众的基本生活需要。长期以来,民众在稻作活动中培育出上千个不同的水稻品种,目前仍有数十个传统的水稻品种仍在种植,对于传统稻米文化和粮食安全都具有重要的意义。红河哈尼梯田的生态系统具有典型性和完整性,并保持着民族文化的多样性,反映了农耕文化中人类与自然之间的和谐关系,因此具有普遍价值,既对降雨条件较好的亚热带山地的农业开发具有重要的借鉴意义,也可以为山地地区的环境保护和资源利用提供积极的指导作用。

生态文明是人类梦寐以求的生存状态和生活方式,以文化遗产保护形式来确认并体现其价值,也客观反映了当今人类的共同愿望,使后人从前人的良好生活示范中得到启示并因此受益。张坝桂圆林位于四川省泸州市长江南岸。张坝因沱江、长江交汇冲阻,经年淤沙积石而成,坝长5公里多,宽1公里余。明朝中期,由湖北移民引种第一批桂圆树,经200多年培植,发展成为农业生态林。如今,张坝桂圆林占地4500亩,生长着15000多株百年以上桂圆树、2000多株荔枝树、1000多株桢楠,各类林木共计53000多株,成为国内最大的“桂圆林种植基因库”,享有“十里绿色长廊”和“城市天然氧吧”的美誉,人类与自然的对话在此环境中得到很好的诠释。2007年6月,四川省政府将张坝桂圆林公布为文物保护单位,认为张坝桂圆林是极具生态文明保护内涵的特殊文化遗产类别。在历史渊源上,张坝桂圆林反映出荆楚地区和川渝地区早期移民文化线路的积累成果,这一成果被以生态方式表现、反映和保存下来,既是历史的纪录,又是实物的见证,而且这一文化空间被现实生活继续使用,价值和影响也越来越大,尤其在生态文明方面具有代表性、典型性和完整性,因此认为张坝桂圆林作为一处“活态”文化遗产,其历史价值、文化价值和生态文明价值不言而喻。⑥

作为人类文化重要组成部分的作物栽培,反映了人类与作物相关的诸多技术水平。安江农校杂交水稻纪念园,是一个见证袁隆平院士及其科研团队从事杂交水稻研究、掀起世界“绿色革命”辉煌业绩的文化遗产保护项目。纪念园位于湖南省洪江市安江镇郊,占地250余亩,建筑面积4万多平方米。纪念园的前身,安江农校始建于1939年,校址是始建于明朝中叶的古刹胜觉寺。园内古树参天,各种珍贵古树100多种,有珍稀植物园之称。袁隆平在此生活和从事教学、杂交水稻研究长达37年,杂交水稻就是在这里经过艰难探索获得突破,取得成功,并走向世界。纪念园集科研、教学、文物展示、人文景观、旅游休闲与爱国主义教育于一体,保存了具有一定规模的,1939年至1986年间特定历史时期修建的,时代特征明显的各类建筑及科研设施,例如:建于当年的办公楼、教学楼、杂交水稻温室,鱼塘、早期杂交水稻试验田、捞禾深井、高温抗病鉴定圃,以及袁隆平旧居、校训碑等。这里见证了袁隆平及其科研团队的奋斗足迹,是人类稻作文明阶段性研究成果的真实载体。杂交水稻研究成果在世界科技史上也产生了巨大影响,先后获得联合国“科学奖”、“世界粮食奖”等11项国际殊荣。今天,纪念园以实地实物的形式,将杂交水稻研究的历史全过程记录下来,成为袁隆平科学精神和杂交水稻研究历程的唯一大型物证,体现出中华民族的伟大创新精神,也为丰富世界农业科技遗产内容提供了珍贵的素材。

综上所述,乡村类文化景观是自然与人类长期相互作用的共同作品,是人类行为创造并包括人类行为在内的文化景观的重要类型,体现了乡村社会及族群所拥有的多样性生存智慧,折射出人类和自然之间的内在联系。乡村是不同于城市的人类聚居形态,其传统风貌与空间肌理表达了地域文化、社会结构、乡风民俗等文化特色,以及地形地貌、自然植被、河流水系等环境特征。因此,乡村类文化景观既区别于鲜有人类改造印记的自然景观,也不同于人类有意设计的文化景观,而是农业文明持续进化的结晶,是区域地方性的标志,积淀着区域社会发展的历史,记录着民族历史文化的信息,保存着社区传统文化的精髓,成为人类宝贵的文化遗产。在实现的乡村生活中,不同阶层、不同职业、不同年龄的民众,之所以会拥有强烈的认同感和归属感,关键在于他们有着共同的生活习俗、价值追求、审美习惯、语言方式,以及对故乡的依恋感和亲切感。乡村类文化景观所蕴含的自然和文化多样性,不仅是当地民众珍贵的集体记忆,而且是面向未来理想生活的活力源泉;不仅具有突出的观赏与研究价值,而且是合理利用自然资源,保存文化多样性方面的杰出典范,特别是对于当代和未来的社会发展,具有深刻而朴素的启示和指导意义。

第2篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

    由于受到城市化和工业化的侵袭,福建沿海多数地区的乡土性在日益升级中丧失,休闲旅游缺乏高品位的观光旅游资源。近几年,福建山区大多主打生态牌,已经开发和推广了众多的生态休闲旅游景区。大田县现阶段休闲旅游业还处于起步发展阶段,面临诸多问题:一是规划和投资滞后,造成小、散、乱、贫,即景区(园)规模小,布局分散,内容与形式雷同,难以形成规模效应和积聚效益;二是主题和形象欠突出,地域特点不够鲜明,处于闽西北强势品牌的阴影笼罩之下;三是基础设施等旅游综合配套支持系统不够完善,缺乏休闲度假等配套设施。就大田周边而言,南部永春的牛姆山,德化的戴云山和石牛山,安溪的茶叶大观园和清水岩等景点都以生态休闲为主题;北部永安的桃源洞和鳞隐石林景区、宁化的客家祖地和天鹅洞群景区、泰宁的大金湖和地质公园、将乐玉华洞和天阶山景区、沙县淘金山景区等也大多以生态休闲为主题(表1)。但是,大田县的旅游业也面临很好的发展机遇。与南部周边的永春、德化、安溪相比,都处于品牌开发和形成阶段,大田在生态休闲旅游资源方面也有自身的优势,再加上闽西北与闽南连接带的区位优势,并且处于各大旅游圈交汇之处(表2)。大田县的历史背景与地理条件形成了海洋文化、中原文化、客家文化与闽越文化兼容并蓄的特殊地域文化,这是一种多元交流文化,具有开放、多元、兼容、热情、朴实、稳重的特点。在新的历史条件下,饱含这些精髓的区域文化成为大田休闲旅游发展的文化支撑,因此,大田县生态休闲旅游仍具有很大的潜力。

    二、大田县生态休闲旅游的定位分析

    (一)树立一个目标:旅游目的地

    旅游业的魅力在于其能够带动上游旅游商品开发和下游旅游商业、娱乐餐饮等产业链的延伸和区域品牌的塑造。旅游过境地主要是门票收入,带动力很小,意义不大[10]。改革开放以来,定位为旅游过境地的县市,没有一个能把旅游业做大。只有旅游目的地,才能逐步提升区域形象,带动产业发展,成为县域支柱产业。根据引力模型,一个城市对周围地区的吸引力,与它的规模成正比,与它们之间的距离成反比。泉州市和三明市对大田县的理论辐射范围临界点是建设镇,泉州市与永安市对大田县的理论辐射范围临界点是桃源镇。考虑到行政区划等因素影响,三明市和永安市对大田的辐射范围可能比理论模型大一点。基本上可以判断,大田县域建设以南、桃源以南的南部区域是泉州辐射范围,北部乡镇是三明辐射范围,永安对大田的辐射力比较弱。大田主要接受泉州、三明两个城市辐射,形成南北两个主要辐射区(表3)。因此主要采取以下3个方向来开拓游客市场:1立足闽西北和闽南县市客源市场重点开拓厦门、泉州、三明、漳州等大中城市一级客源市场,与厦门、泉州、三明等城市旅游企业建立战略联盟。2开拓闽北、闽东、闽西客源市场重点是福州、南平、宁德、龙岩等城市的客源市场。3吸引周边省份和海外华侨、港台客源市场随着跨省市快速交通的发展,周边省市,包括浙南、赣南、粤西等城镇居民,以及依托泉州作为海外华侨、港台同胞的祖籍地,周边省份和海外华侨、港台居民是潜在客源市场。

    (二)特色切入:突出山寨土堡,营造乡村意象

    大田县休闲旅游在南北区域中处于“洼地”。大田县的生态景观有开发潜力,但仍以生态为旅游概念,不能与周边生态休闲旅游形成差异化,毕竟山没有人家高,水不比别人清。大田县的土堡民居具有独特性,但单体小,孤立分散,所在村落生态环境破坏严重,难以塑造独立的旅游景观。因此,大田县休闲旅游开发的关键是以生态为基础、以土堡为整体形象的乡土化。主要采取以下4点发展策略。1.山寨土堡是画,高山生态是背景,乡土是色差山寨土堡、高山生态、乡土是大田休闲旅游业的三大差异性要素。要根据三大差异性要素,设计富有吸引力的休闲旅游地主题形象,营造休闲体验的旅游氛围,设计休闲旅游形象口号,传播休闲旅游形象。2.山寨土堡的形象塑造,能够发挥画龙点睛的作用大田土堡单体小、孤立分散,无法与永安的安贞堡相比,而且在推广上容易产生与永定、南靖土楼类似的联想,最后湮没在土楼的强势形象和概念中。建议使用“山寨土堡”概念和形象,把土堡和山寨放在一起,以区别于安贞堡和土楼,并在推广界面上把土堡和山寨钳制在一个画面上。3.乡土性至关重要,决定了大田县旅游整体上与其它地区的差异性与沿海城市比,乡土性越明显,与城市的差异性越大,大田休闲旅游的竞争力越强,对城市居民的吸引力越大;与周边县市比,生态基础是一样的,但概念、意象不同。以大田县历史、文化、生产、生活、生态等五位一体,以山寨土堡为整体形象,充分利用当地的乡土元素,挖掘乡土性休闲空间和场景,保持乡村休闲旅游资源的原真性,塑造与城市观光旅游的互补性和差异性,凸显与周边县市、甚至全省生态旅游的差异性,可能构成大田休闲旅游的核心和独特卖点。4.闽南取向的营销重点大田县处在周边热点景区的包围之中、强势景区的阴影之下。相比而言,北部永安、泰宁、宁化、将乐等景区的品牌比较强势、与大田旅游资源交叉性大,而永春、德化和安溪虽然有戴云山、石牛山、牛姆山、茶叶大观园等景点,但品牌知晓度比较弱。与南部县市相比,温泉、山寨土堡等具有资源优势,再加上对接沿海门户的区位优势,比较容易突破。

    三、大田县生态休闲旅游路径选择

    (一)生态:大田生态休闲旅游的基础

    自然景观、友好生态是山区发展休闲旅游的基础资源。若离开了大田生态这个基础,休闲旅游将成为“无根之木,无源之水”。构建、维护大田各个景区与城市不同的自然生态环境,真正成为城镇居民修养身心、回归自然、各具特色的“后花园”。建设和申报鼋自然保护区。鼋是国家一级保护动物,也是福建省尤溪河特有物种,被称为“水上熊猫”。通过建设有利于鼋成长的小区域,并实施保护繁育,不仅是对濒危动物保护的贡献,也可成为福建省生态旅游的独特卖点。鼋的主要产地原是浙江和云南,近年已很少见到踪迹,主要散见于少数的几个保护区内。

    (二)体验:大田生态休闲旅游的重点

    当观光不足以聚集人气时,体验就成为关键。根据中国目前旅游业发展的现状,观光和体验仍然是吸引人气的主要卖点。大田休闲旅游的观光性不足,景区开发就要突出体验,这是构成与城镇旅游、周边生态旅游差异化的基本途径。根据消费者的参与程度是主动参与或被动参与,以及消费者的关联或环境关系是属于融入情境或只是吸收讯息,体验分为4大类。1.娱乐的体验这是有别于城镇光声电娱乐的各种乡土娱乐,如斗鸡、牧兔、小猪赛跑、滑草、漂流,以及原生态的乡村武术、乡村婚庆、乡村歌舞等。2.教育的体验乡村景观、物候、万物生长发育机理的认知,农事、乡村文化的学习等,如学习果树生理、正确的采摘技术及水果、茶叶的营养保健价值等。3.逃脱现实的体验乡村异质景观环境下的浪漫意境与情节,身心放松,包括农作体验,生态体验(夜观天象、萤火虫,清晨听鸟叫虫鸣等)等。4.美学体验山寨土堡意境美、乡村景观自然美、乡村文化形式美,包括乡村饮食文化体验、乡村景观与环境(声音、夜色、小气候等)体验、乡村节庆体验、乡村文化民俗体验。

    (三)文化:大田生态休闲旅游的品位

第3篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

关键词:兰州市;城乡一体化;城乡二元结构;对策

中图分类号:F127.42 文献标识码:A 文章编号:1003-4161(2010)03-0031-02

加快推进城乡经济社会发展一体化进程,是中共十七届三中全会作出的重大战略决策,对于加快农村改革发展、破解城乡二元结构、促进农民持续增收、实现全面建设小康社会奋斗目标,具有重大而深远的意义。

一、兰州市发展阶段及二元结构情况分析

进入新世纪以来,兰州市的国民经济已连续8年保持两位数增长,工业化、城镇化进程明显加快。全市生产总值从2000年的300.32亿元增加到2008年的846.28亿元;人均生产总值从2000年的10 387元(约合1484美元)增加到2008年的25 880元(约合3 697美元),为全省平均的2.14倍;三次产业结构由2000年的5.29∶46.85∶47.86调整到2008年的3.32∶47.06∶49.62,非农产业增加值占生产总值的比重达到94%以上;城镇化水平从2000年的55.0%提高到2008年的60.9%,比全省的32.2%高出28.7个百分点;非农业部门劳动力所占比重从2000年的68.8%增加到2007年72.7%。

根据有关实证考察和理论研究,工业化国家或地区工业反哺农业发展阶段的标志:一是人均国内生产总值达到3 500美元以上;二是非农产业产值占国内生产总值的85%以上;三是非农业部门的劳动力占60%以上;四是城市化水平达到40%以上;五是工业部门已建立了相对完整的体系,包括拥有比较完整的工业部门、工业产品品种和基础设施等。尽管兰州市工业初级产品多、终端产品少,原材料品种多、制造业品种少,但工业部门体系和基础设施还是比较完整。据此,兰州市目前已具备一定的自我发展能力,工业反哺农业、城市支持农村的条件基本成熟,总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段。

从兰州市的发展来看,城乡二元结构矛盾依然很突出。一是城乡收入比不断扩大。已从1999年的2.67∶1扩大到2008年3.33∶1,高于全国的3.32∶1;二是城乡恩格尔系数差不断扩大。已从1999年的6.92个百分点扩大到2008年的7.23个百分点,比全国的5.8个百分点高;三是城乡居民人均消费差距不断扩大。已从1999年的3 368.32元扩大到2008年的6 190.95元,高于全省的5 907.67元;四是城乡劳动生产率比不断扩大。已从1999年的6.68∶1扩大到2007年的6.71∶1,高于全国的5.41∶1;五是县区间收入差距不断拉大。以差距最大的城关区与榆中县为例,农民的收入比已从1999年的3.13∶1逐年扩大到2007年的4.21∶1,远高于2007年国家与甘肃农民的收入比1.78∶1。

二、兰州市城乡二元结构矛盾突出的原因

第一,兰州独特的自然地理环境,造成大部分地区的生产生活条件十分恶劣。兰州市总体上呈带状分布的河谷盆地特征。可分山地、半山地、河川地三种地貌类型,分别占65%、20%和15%。属北温带半干旱大陆性气候,降水少、日照多、蒸发大、昼夜温差大。这种独特的自然地理环境使兰州山旱地多、土地瘠薄,耕地中近80%为低产田;大范围的二阴山地和半山干旱地区并存,既有西北部、东南部二阴山地区,又有北部半山干旱地区;水土资源组合不佳,北部半山干旱地区,土地资源丰富,土层深厚,但降雨量少,地下水矿化度高,而河谷川台地则地高水低,要靠水利工程解决缺水问题;生态环境十分恶劣,兰州境内天然植被稀疏,森林资源较少,全市森林覆盖率12.21%,低于全省的13.42%,远低于全国的18.21%;自然灾害频繁,干旱、低温、风沙、冰雹、洪水、病虫害和水土流失等比较严重,是影响农业发展的主要自然灾害。

第二是交通不便、信息闭塞。兰州地处黄河河谷盆地,盆地山峦起伏、沟壑纵横,交通十分不便。信息非常闭塞,农产品运输难、加工成本高、经济效益低。

第三是产业向外扩散难。工业企业大多沿河谷呈带状分布在城区,企业聚集度不高,产业关联度松散,不易形成向外扩散的产业链,且中心城区与城镇间缺乏卫星城市传导,影响了经济、技术、人才、信息等要素的扩散,制约了城市的辐射带动作用和集聚效应的发挥。

第四是农村特别是贫困山区劳动力的科技文化素质较低。据统计调查,目前全市农村劳动力、贫困山区劳动力中,文盲和半文盲分别占7.23%和14.8%,小学文化程度分别占39.97%和56.8%,初中文化程度分别占25.96%和21.6%,高中文化程度分别占15.04%和3.2%。这表明两者的高、初中文化程度人口分别占41.0%和24.8%,后者比前者低16.2个百分点,说明兰州市农村劳动力的科技文化素质较低,贫困山区劳动力的科技文化素质更低。

基于上述独特原因的长期作用,兰州最终形成发达城市与落后农村的鲜明对照,特别是分布在兰州西北部、东南部二阴山地区和北部半山干旱地区的“五大贫困片”,有159个贫困村、19.45万贫困人口,脱贫难度相当大,已成为兰州城乡一体化发展的难点。

三、推进兰州市城乡经济社会发展一体化的对策

(一)加快规划创新,先行编制城乡一体化发展规划

打破目前城乡规划分离的状况,切实把农村和城市作为一个有机整体,在统一制定土地利用总体规划基础上,按照自然规律、经济规律和社会发展规律,搞好分区功能定位,合理安排市域城镇建设、产业聚集、公共设施、居住小区、人文环境等空间布局,使城乡发展互相衔接、互相促进。要从兰州市情出发,综合考虑距离市区县城远近、自然条件好坏、交通方便程度、人口密度大小、对县域经济社会发展作用大小等因素,优化城镇、公路、产业等布局,合理确定市区范围、区域中心乡镇、重点镇和一般乡镇,明确其空间分布和发展规模,并针对兰州小城镇主要沿交通干道、河谷川地五条轴线长距离、稀疏分布发展的状况,结合工业园区布局,规划发展卫星城镇。

(二)大力加强农村基础设施建设,全面提高农村公共服务水平

一是把推进基本公共服务均等化,作为城乡一体化发展的着力点和切入点。按照“先易后难、急事先办”的原则,把基础设施和公共设施的建设向农村倾斜,加大投入力度,并持续较长一段时间,逐步形成城乡统一的基础设施、公共设施供给体系和发展机制,为改变农村落后面貌、推进城乡一体化发展提供有力支撑;二是大幅度增加各级政府对农村基础设施和公共设施建设的投入,加快建立稳定增长的投入机制。抓住国家扩大内需、扩大对基础设施和公共设施建设投入的有利时机,筛选一批基础设施和公共设施建设项目争取国家支持。各级政府应随着财力的增长,不断加大对农村基础设施和公共设施建设的投入。注重发挥政府投资的带动作用,通过以奖代补、项目补助等方式,引导农民对直接受益的基础设施和公共设施建设投工投劳。进一步放宽政策,鼓励民营企业和社会力量参与农村供水、污水处理等有收益的基础设施建设;三是要加强农村水利工程、道路交通、人畜饮水等基础设施的建设力度,切实改变农村生产生活条件。甘肃省应从省会城市实际出发,结合兰州都市圈建设,对兰州较大基础设施实行省市共建;四是全面提高农村公共服务水平,推进城乡教育资源均衡配置,逐步提高新型农村合作医疗筹资水平和统筹层次,加快农村公共文化基础设施建设,加快健全农村社会保障体系,推进城乡公共事业均衡发展。

(三)加快经济发展,提高中心城市的辐射带动能力

一是继续坚持工业强市战略,千方百计壮大地方工业。积极探寻地方企业与中央企业合作发展、互利双赢的途径,为兰州工业发展拓展空间。加大改革创新力度,推动工业企业资产重组和技术改造,尽快做大做强现有地方企业。积极抓项目,加大招商引资力度,进一步发展地方工业。切实营造良好的建设环境,增强服务意识,为大企业、大项目建设排忧解难,推进项目建设顺利实施;二是大力推进一、三产业发展。针对以各家各户为主的分散、小规模的种养和经营问题,大力发展“一村一品”、“一乡一业”。调整优化种植结构和区域布局,大力提高农业生产组织化程度,扶持发展农民专业合作组织和农业产业化龙头企业。以兰州东部物流基地、陆地物流园和甘肃会展中心为重点,加快推进兰州商贸中心建设;三是发展壮大县域经济。明确县域主体功能定位和生产力布局,科学规划产业发展方向,积极培育特色支柱产业。尽快研究制定对县区放权让利的政策措施,赋予县区发展更多的自和财力支持。合理开发农业、特产、矿产、旅游等各种资源和产业。有条件的地方,要规划先行,高标准、高起点地发展城市观光农业、城郊农业、休闲农业,打造高品位的旅游景区。积极探索用土地入股方式发展农业股份合作企业。

(四)加大改革创新力度,形成有利于城乡一体化发展的体制机制

一是加快建立财政支持城乡一体化建设机制。建立财政支农资金稳定增长机制,按照中央提出的国家财政支农资金增量要高于上年、国债和预算内资金用于农村建设的比重要高于上年、其中直接用于改善农村生产生活条件的资金要高于上年的要求,建立市、县区两级预算内财政支农资金的增长机制,确保每年财政支农资金的增量高于上年,逐步提高预算内财政支农支出占财政一般预算总支出的比重;二是加快建立有利于统筹城乡发展的政府管理体系。应在当前的政府机构改革中,妥善解决好城乡分离分治和多头管理的问题。可借鉴成都市城乡一体化发展大部门管理体制的经验,按城乡一体化管理要求重构农业、水务、交通等政府行政机构,调整各级政府部门内设机构和行政职能,整合行政管理资源,创新“三农”工作机制,促进“三农”工作协调联动;三是加快推进土地流转制度改革。按照依法、自愿、有偿的原则,积极探索多种形式的土地流转方式,鼓励农民通过转包、互换、入股、出租等方式流转土地承包经营权。大力倡导产业带动型、龙头企业带动型、合作经济组织带动型和生产能人领办型等多种土地流转模式,结合农业结构调整,积极推动土地流转。建立健全农村土地流转市场,探索建立使用权转让机制,积极培育和发展“农民土地股份制合作社”、“土地银行”等多种土地流转中介组织。加强政府对土地流转的管理和服务,完善产权登记制度,建立科学的土地资产评估体系,维护农民的合法权益;四是积极稳妥地推进户籍制度改革。城乡二元户籍制度是形成城乡二元结构的主要制度障碍之一。应逐步放宽户口迁移的限制,打破农业、非农业户口管理二元结构,使农业人口逐步、有序地向非农业人口转移,加快实行“一元制”户籍登记管理制度。

参考文献:

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[2]石忆邵.城乡一体化理论与实践:回眸与评析[J].城市规划汇刊,2003,(01).

[3] 徐同文.地市城乡经济协调发展研究[M].北京:社会科学文献出版社,2008.

[4] 兰州市统计局.2008年兰州统计提要[M].2009.

[5]甘肃年鉴编委会.《甘肃年鉴》2000―2008[M].北京:中国统计出版社,2000―2008.

第4篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

[摘 要]随着城市化进程加快，乡间、村落原有景观肌理逐渐被蚕食，乡村原始环境逐渐受到破坏。乡村景观价值愈发引起景观设计专业人士的关注，本文探讨乡村景观价值，并提出乡土符号在乡村景观中的应用。

[关键词] 乡村景观特色价值符号应用

一、大地景观与乡村景观特色价值

20世纪60、70年代迈克哈格和约翰•O•西蒙兹在著作中提出，大地景观充分体现、发展了大地景观规划的思想，把国土和区域景观规划纳入到大地景观规划体系。20世纪80年代，该思想引入我国，但因社会所处的发展阶段和落后的思想、经济现实，并没有引起较大的反响。随着我国经济水平提高、城市化进程引起的巨大冲击，在许多地区开始关注大地景观规划。乡村环境是以大地景观为背景，以乡村聚落景观为核心的景观环境综合体。

乡村景观具有明显的田园特点，人口密度小，是具有特定行为内涵的景观。其聚落形态包括分散农舍以及提供生产生活服务功能的集镇。乡村景观是被人类开发的“第二自然”，其景观表征反映现阶段人们对自然环境的态度。从流变的角度看，乡村景观是处于历史不同时期的人们对自然环境的开发。人们留下的痕迹成为乡村景观遗产，具有历史性价值。乡村景观特色价值主要表现在以下几个方面：①乡村景观结合自然景观与人文景观，人为改造自然行为较少，景观自然属性较强；②乡村景观区别于城市景观，拥有人类聚居及相关行为的空间，典型的空间如傣族村寨；③乡村景观涵盖自然、人文、聚落、民风民俗等，是综合性景观；④乡村景观是以农业为主的生产景观和粗放的土地利用景观以及乡村特有的田园文化和田园生活。

当代环境设计可以从乡村景观中汲取营养, 同时乡土文化中渗透的民族感情和民族精神也为环境设计提供了积极的经验和有益的因素。充分发挥乡村景观特色价值，能够带动乡村的产业发展，摆脱旧有观念对乡村发展影响与束缚。景观设计师在可持续发展的设计理念指导下，对乡村环境趋利避害、进行合理的规划与设计，不仅有利于乡村新型景观的塑造，而且有助于推动乡村产业发展。

乡村环境中的景观资源具有效用性和稀缺性两个特征。景观资源的稀缺性，需要景观设计师协调设计目标与设计资源之间关系。景观规划的目的需要设计师对不同地域的景观特征和价值拥有正确的理解，通过规划的手段对原有的自然环境尽可能的保护，减少改造环境的不确定性。乡村景观设计，应该在尊重自然环境的基础上，综合考虑乡村地域文化和产业型景观。 根据自然景观的生态性、经济性和社会性，将保护、规划综合考虑，在设计中注入乡土文化符号，使得乡村景观、行为体系、保护与发展之间呈可持续状态。

二、乡土文化符号在乡土景观中的应用

乡土文化符号在乡土景观中中的有效转换，必须建立在理解乡土文化的前提下，融入当代社会的审美情趣与审美方式，体现时代风貌与艺术创新原则，从而赋予乡土景观新意义。

（一)借用乡村环境，唤醒乡土情怀

乡村景观能准确地传递乡土环境丰富的自然景观，充分展现乡土环境的地域特点，创造返璞归真的环境体验。匆忙的城市生活和压力，使得人们渴望去乡野里放松紧绷的神经，与自然亲近、互动。乡土景观本真化符合该心理特点和情感需要，这种设计的特征就是本真化地借用特定的地域、时间与景观布局，按照特定的设计主题，将乡村的生活环境、乡土材料和空间结构，还原到新的空间当中。人身处乡野感受乡土情怀，从而更深的理解乡土环境深刻的文化内涵，唤起人们对乡土环境文化的心理感知。

（二）解构乡土符号，创造空间语言

解构手法是一种对空间的新注解，扩展了原有文化资源的可能。对乡土文化符号的解构，就是在乡土元素的基础上，对元素进行分裂、片断、不完整和持续变化的创作手法，使原有的视觉元素产生新的形象与新的语义符号。对乡土符号的解构与重新整合应体现其朴拙、大气的文化内涵，或以浓烈的色彩，体现其强烈而浑朴的生命本质，加之动感丰富的空间构架，形成全新的空间语境。但是解构手法精心处理的相互分离的各部分之间，往往存在着本质上的内在联系和严密的整体关系，而不是无序的杂乱拼合。

解构的设计手法打破环境设计中传统的设计观念与方法，以多元的、非同一化的原则，形成新的空间语境。解构的设计手法的运用应结合环境的特点，对乡土文化符号的吸纳，也要与其文化内涵、结构特点相适宜，形成空间强烈的视觉张力与聚合效果。通过解构的手法把传统和时尚成功地融合，也使空间具有了强烈的视觉冲击力与浓烈的个性色彩。

（三）新旧元素交融，表达朴素情调

当今设计语汇丰富多样，时尚是特定的审美样式，是对结构、节奏、色彩等相关元素符合时代审美特点的界定方式。乡土元素的融入就是在限定的框架之内，把乡土文化符号纳入具有现代感的架构之中，以现代的审美标准赋予空间新的内涵。

第5篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

关键词：乡村旅游；品牌； 路径

随着工业化和城市化进程的加快，城市人口急剧增加，城市居民的工作、生活和学习的压力逐渐增大，在回归的需求、求知的需求、怀旧的需要及复合型需求等因素的作用下，乡村旅游迅速发展起来。据统计，2011年我国乡村旅游年接待游客已超过4亿人次，乡村旅游收入超过600亿元，乡村旅游如今已成为我国旅游业的重要组成部分。

一、河南省发展乡村旅游的独特优势

河南省拥有得天独厚的地理位置、悠久的历史文化、四通八达的交通优势和巨大的客源市场，具有发展乡村旅游的明显优势。从自然条件上看，河南地处北亚热带和暖温带，复杂的地形条件、明显的过渡性气候，黄河、淮河、海河、长江四大江河水系的流经，使全省形成了各具特色的自然景观及农业生态类型。动植物资源丰富多样，盛产多种温带水果和各种蔬菜及花卉，形成了各种农业生产示范基地和一些高新科技农业示范基地。从文化底蕴方面来看，河南地处中原腹地，是华夏文明的发祥地。炎黄子孙的祖先——黄帝出生在新郑，中华人文始祖——伏羲建都于淮阳；黄河文化的主脉在河南；佛教、道教、儒教的发源地在河南；博大精深的《易经》、充满哲理的《道德经》、流传千古的《诗经》无不源自河南，并成为中华文化的重要基石；对中国历史文化产生深远影响的许多古代圣贤出自河南。同时，深厚的文化底蕴孕育了河南丰富多彩的中原乡土民俗文化，地方戏曲、民间工艺、民间杂耍、乡土节庆等乡村民俗文化旅游资源十分丰富。驰名中外的武术文化——少林功夫不仅在我国武术史上占有重要的一页，更是河南的一张世界名片。从交通条件上看，河南素有“九州腹地、十省通衢”之称，高速公路、铁路、高铁、航空四通八达，旅游交通优势特别明显。特别是河南省已经实施了村村通工程，县乡交通条件的改善增强了乡村旅游景区的可进入性，为河南的乡村旅游的发展提供了良好的基础条件。从旅游市场上看，河南省人口众多、密集度大，是中国人口规模最大的省，是中西部地区经济总量最大的省，省内乡村旅游市场前景广阔。且近年来河南经济增长速度高于全国水平。2010年河南省城镇居民人均可支配收入15930.26元；城镇居民人均消费支出10838.49元。这为以城市居民为主要服务对象的乡村旅游提供了巨大的客源市场。

二、河南省乡村旅游发展现状及存在的主要问题

近年来，河南省乡村旅游不断升温，不少地区做出了积极的探索，乡村旅游发展势头强劲。在农业部和国家旅游局开展的全国休闲农业与乡村旅游示范县和全国休闲农业示范点创建活动中，全国共评出示范县32个，示范点100个。郑州市惠济区、栾川县入选全国休闲农业与乡村旅游示范县，中国银杏嘉年华、河南省龙泉集团农业开发有限公司、宁陵县刘花桥村入选全国休闲农业示范点。河南省所属的伏牛山区、南太行山区以及各大中城市的郊区都有大量的乡村旅游出现，一些新的亮点、热点乡村旅游景区不断出现。河南省旅游局推荐的省内首批和第二批百村万户特色乡村旅游线路包括：栾川县重渡沟、郑州市二七区侯寨乡樱桃沟及荥阳桃花峪。据统计，据河南省旅游局的统计，2011年河南省共接待海内外游客3.07亿人次，旅游总收入达2802.06亿元，分别比上一年增长19.04%和22.1%，再创历史新高。乡村旅游方面，虽然没有做过详细统计，但乡村旅游占全部旅游的比重在加大。

与此同时，河南在发展乡村旅游过程中也存在着一些问题，主要有品牌意识薄弱，乡村旅游品牌缺乏；传统乡村文化内涵挖掘不够，乡土特色不明显；乡村旅游产品趋同，缺乏深层次开发；缺乏规划和策划，短期行为较为明显等。

1.品牌意识薄弱，乡村旅游品牌缺乏。与国内其他乡村旅游发展较为成功的地区相比，河南乡村旅游的品牌开发仍然处于起步阶段，品牌意识薄弱，知名度较高的乡村旅游地较少，乡村旅游品牌比较缺乏。除了郑州市惠济区和栾川县的乡村旅游开发比较成功，河南省大多数乡村旅游品牌还称不上真正的名牌。另外，有的乡村旅游地虽然打出了自己的品牌，例如荥阳桃花峪，但品牌辐射力较弱，知名度较小。

2.对河南传统乡村文化内涵挖掘不够，乡土特色不明显。现在河南乡村旅游产品普遍缺乏文化内涵，乡土特色不明显，河南特有的传统乡村文化没有彰显体现出来。例如，中牟县拥有的潘安故里和官渡之战古战场遗址的这些高品位的文化旅游资源尚未与乡村旅游的开发相结合，仍然景观破败，其历史文化价值远未体现。

3. 缺乏深层次开发使乡村旅游产品无差异。目前河南乡村旅游之所以给广大公众的印象是乡村旅游产品的同质化。

4.缺乏长期规划，短期行为较为明显。在发展中，河南乡村旅游普遍缺乏长期规划，带有较大的随意性和盲目性。

三、河南省乡村旅游发展的路径——品牌化

大经济学家凯恩斯曾说过：“符号经济决定实体经济,拥有市场比拥有工厂更为重要,拥有市场的唯一途径，正是拥有具备竞争力的品牌。”凯恩斯所言，同样适用于乡村旅游市场。品牌作为联系旅游景区与游客的不可或缺的纽带和桥梁，在购买过程中对消费者购买决策的影响尤为重要。因此，在当今激烈的旅游市场竞争中，创立和推广河南乡村旅游品牌，走品牌化路径是河南乡村旅游发展的关键。

第6篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

关键词：乡村旅游；海南；国际旅游岛；开发

2009年12月31日，国务院办公厅《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》，这标志着海南国际旅游岛建设正式上升为国家战略，海南从此成为全国乃至世界瞩目的焦点，掀起了区域旅游全面开发的热潮。在海南国际旅游岛建设的大背景下，海南乡村旅游该如何定位和发展，成为当前业界关注的一大热点。

乡村旅游作为现代乡村和旅游业相结合的一种新型旅游模式，目前在各地方兴未艾。随着人们生活节奏的加快和工作压力的增大，回归大自然已经成为人们的向往。特别是对于久居喧嚣都市的人们来说，利用周末闲暇，到城郊乡村野外体验农事、休闲度假，已经成为日常生活的重要组成部分。而对于有着特色热带海岛农业旅游资源的海南来说，发展乡村旅游潜力巨大。

一、乡村旅游的概念和类型

（一）乡村旅游的概念和内涵

乡村旅游是指以具有乡村性的自然和人文客体为旅游吸引物，依托农村区域的优美景观、自然环境、建筑和文化等资源，在传统农村休闲游和农业体验游的基础上，拓展开发观光度假、休闲娱乐等项目的新兴旅游方式。

乡村旅游至少应包含以下三点：一是以独具特色的乡村民俗民族文化为灵魂，以此提高乡村旅游的品位和丰富性；二是以农民为经营主体，充分体现“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”的民俗特色；三是乡村旅游的目标市场应主要定位为城市居民，满足都市人享受田园风光、回归淳朴民俗的愿望。

（二）乡村旅游的类型

1、观光型乡村旅游。主要是以绿色景观和田园风光为主题的观赏型乡村旅游，如参观特色农业生产景观、乡村民居建筑，或观赏民俗表演等。

2、品尝型乡村旅游。即将农业生产场所、农产品消费场所和休闲旅游场所结合为一体，让游客品尝乡村特色美食，或到菜园、果园采摘新鲜蔬菜和水果，品尝绿色食品。

3、体验型乡村旅游。主要是让游客深入田间和农户，体验农村生活，从中获得乐趣，并兼顾农业生产与教育功能，通过实践使游客学到一定的农业生产知识。

4、度假型乡村旅游。主要是利用优美的乡村环境，开展以康体疗养和健身娱乐为主题的旅游活动。

5、文化型乡村旅游。主要是以乡村民俗文化、民族文化以及传统乡土文化为主题的乡村旅游。

6、综合型乡村旅游。即综合上述各种类型于一体，兼顾观光、度假、体验和文化功能，即通常所说的休闲农场。过去的乡村旅游项目不少是在原来的果园、花园的基础上发展而来的，而现在开发的乡村旅游项目都朝着综合型、多功能方向发展，不仅有生态、生产、生活功能，还具有销售、文化、娱乐、交流功能。这样可避开农业生产的季节性，使乡村旅游景点一年四季均能接待游客。乡村旅游对于乡村的更新、乡土文化的保护、乡村经济发展、乡村活力和可持续发展都具有重要意义。

二、海南发展乡村旅游的特色和优势

2000年9月，海南正式启动文明生态村创建活动，10年多来，全省文明生态村建设从无到有，从点到面，从数量积累到质量提升，已经初具规模。这些生态文明村的村容村貌、基础设施、生态环境、经济发展都有了很大变化，成为海南发展乡村休闲旅游的必备条件。而海南作为国家重点扶持的热带农业大省，有着很多发展乡村旅游的特色和优势。

（一）海南发展乡村旅游的特色

1、热带特色。海南作为我国唯一的热带海岛，有着丰富的热带农业旅游资源，包括各类热带作物、热带雨林、热带水果、热带花卉、热带蔬菜、热带渔业资源，对于地处高纬地区的游客具有较强的吸引力。特别是在冬季，温暖的气候、宜人的环境，吸引了大批游客来海南避寒度假，形成传统的旅游旺季。

2、海岛特色。海南作为我国第二大海岛，孤悬于南海，地理环境相对封闭。独特的岛屿地理环境，孕育了独特的滨海乡村和渔岛乡村风貌。这里有传统的“三S”（阳光、沙滩、海水）景观，还有清新的空气、碧蓝的天空以及色彩斑斓的海底世界，是开展休闲度假、海底探奇、海岛探险的理想胜地。

3、民族特色。海南乡村民俗风情独特，民族文化绚丽多彩。目前全省有30多个民族，各民族的特色民居、民族歌舞、民族服饰、风味饮食、民族器乐、民族节庆等构成了一道道亮丽的风景线。特别是黎苗风情是海南最具特色的民族文化，如黎族传统的竹竿舞、黎锦、鼻箫和船型屋，都极具特色。此外，儋州调声、临高哩哩美、民间艺术八音、苗族刺绣等也都是海南民族文化的奇葩。

（二）海南发展乡村旅游的优势

1、生态环境优势。海南作为我国唯一的热带海岛省份，生态环境优越，被称为生态岛、健康岛、长寿岛。1999年海南省被国家环保总局批准为全国第一个生态示范省，2010年底海南森林覆盖率达60.2%，是一个名副其实的“绿岛”。特别是中西部山区有丰富的热带雨林资源，空气负离子含量高，有天然氧吧之称。海南岛是世界上少数未被污染的净土之一，岛上生态系统多种多样，生物种类丰富多彩，生态环境指数达92.66，居全国第一。

2、资源优势。海南很多乡村地区旅游资源丰富，特色鲜明，到处充满了阳光、海水、沙滩、椰树和清新的空气，是极为理想的度假休闲胜地。全省旅游资源类型多样，具体可概括为以下10类：海岸带；海洋与海洋生物；岛屿；山岳、热带原始森林；珍禽异兽；河流、瀑布、水库；火山、岩洞、温泉；历史文化、古迹名胜；地方民俗、民族风情；热带作物及田园风光等。

3、气候优势。海南岛纬度与夏威夷、巴厘岛、普吉岛等世界著名旅游胜地相近，属低纬度热带季风区海洋性气候。这里气候冬无严寒，夏无酷暑，气候凉爽宜人。优美的自然风光和浓郁的热带风情，加上长夏无冬的气候，四季如春的氛围，赋予了海南独特的气候优势，使海南成为国内著名的休闲度假旅游胜地。特别是冬季到海南泡温泉、打高尔夫、避寒度假、康体疗养，已成为一种趋势和时尚。

4、政策优势。海南作为中国最大的经济特区，享有许多特殊的优惠政策。如对26国游客免签证、离境游客购物退税、离岛国内游客购物免税、航权开放等，极大地促进了海南旅游的发展。特别是2009年底，国务院办公厅《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》，成为海南旅游发展的一个转折点，标志着海南国际旅游岛建设正式上升为国家战略，为海南乡村旅游的发展带来重大机遇。

三、海南发展乡村旅游存在的问题

海南发展乡村旅游条件优越，但目前海南乡村旅游开发却还不尽如人意，旅游人数和旅游收入在海南省全部旅游收入中占的比重还比较低，还没有形成全国知名的农业旅游品牌和精品。具体问题主要包括以下几个方面：

（一）广大乡村地区基础设施和服务设施较为落后

海南由于目前经济还不发达，还无法拿出大量资金用于乡村基础设施建设，大部分乡村交通、通讯、供水供电、环卫、医疗、安全设施等还不够完善，配套住宿、餐饮、娱乐和购物设施也不健全，制约了当地乡村旅游业的快速发展。

（二）观念落后，服务水平低

在海南很多乡村地区人们的教育文化水平还不高，信息相对闭塞，对乡村旅游的认识不足，人们的旅游服务观念和服务意识落后，服务水平低，难以满足广大游客的需求。加上乡村居民在长期的生产活动中形成了散漫、自由、不受约束的习惯，与国际化旅游接待服务的要求存在较大的反差。

（三）盲目开发，重复建设

海南乡村旅游的发展，得到了政府的重视和村民的积极参与，但是由于缺乏统一的规划和论证，造成很多乡村景区盲目开发，重复建设和项目雷同，导致市场的恶性竞争，带来资源的浪费和环境破坏。

（四）缺乏创新，产品单一

随着游客消费心理的成熟，他们已不满足于传统的乡村观光旅游，人们更加注重旅游产品的参与性、体验性、娱乐性和趣味性，更加注重产品的文化内涵。但目前海南乡村旅游产品开发还是偏向于传统的观光、餐饮、休闲活动，乡村旅游开发深度不够，产品相对单一，缺乏创新和特色。

（五）宣传不足，知名度不高

海南生态环境优美，有很多独具特色的乡村旅游资源，但是由于宣传促销不足，很多资源还深藏闺中，不为人知，在国内外知名的乡村旅游品牌还不多，与国际旅游岛的建设要求还有较大差距。

此外，海南乡村旅游还面临资金短缺、人才匮乏、农业科技总体水平还不高、乡村环境卫生条件较差等诸多问题，急需改善。

四、海南发展乡村旅游的对策

（一）规划先行，有序开发

海南有特色的乡村很多，但不能一哄而上，全面开花，应做到规划先行，合理有序开发。在进行乡村旅游规划时，要综合考虑经济规划、农业规划、文化规划、生态规划等多种因素。在空间布局上，乡村旅游规划要充分考虑海南地理格局东西差异、南北差别，根据各地区自然资源、人文资源的特色，划分不同的片区。每个片区突出一个主题，实现合理地域分工，避免重复建设和恶性竞争。在进行科学规划的前提下，还要合理设计旅游线路，把海南最具有特色和代表性的主要乡村旅游景点串联起来，形成一个有机的整体。

（二）发挥特色和优势，做强热带农业旅游

海南有着丰富的特色热带农业资源，如冬季蔬菜、热带水果、名贵花卉、热带作物、中草药材、热带养殖等，都属于传统优势产业。特别是海南正在建设国家热带现代农业基地，未来发展潜力巨大。因此，在发展乡村旅游时，要突出这些特色和优势农业资源，建设一批特色热带农业园区，大力开展观赏、采摘、品尝、体验、科普旅游。同时，要坚持市场导向，紧紧抓住比较优势，充分挖掘资源潜力，提高科技含量，加快优质农产品规模化种植，做精做强特色农业旅游，塑造海南农业旅游品牌。

（三）完善基础和服务设施，规范旅游服务

当前海南正在进行全省生态文明村建设，乡村基础设施有了很大改进，但距离乡村旅游的要求还有一定差距。今后要在各主要乡村旅游区完善交通、水电、通讯、环卫设施建设，并配套建设一定数量的住宿、餐饮、购物、娱乐服务设施。基础设施和配套服务设施的建设，要和城市区别开来，尽量避免乡村设施和景观城市化，要突出乡村文化特色，使设施景观化，展示现代乡村的良好风貌。如住宿设施建设，可采用田园式乡村别墅、家庭旅馆形式，建筑的外观、材料和颜色要和周围环境协调。在完善设施的同时，还要加强培训，积极引进培养人才，提高乡村旅游服务质量和水平，并制定相应的服务标准，规范乡村旅游服务。

（四）准确定位市场，加强宣传促销

乡村旅游的目标市场主要是城市居民，差异性文化和生活方式是城市居民对乡村旅游感兴趣的主要方面。因此，在开发乡村旅游产品时，首先要进行充分的市场调研，准确定位海南乡村旅游的目标市场，了解细分目标市场的特征和需求，并且针对目标市场的需求来开发旅游产品，设计旅游线路。同时，还要主动走出去，加强宣传促销，积极宣传海南优美的乡村景观和特色文化，展现海南社会主义新农村和国际旅游岛的良好风貌。

（五）适度开发资源，加强文化和环境保护

良好的旅游资源是旅游业持续发展的资本，优美的生态环境和多元性文化是增强旅游吸引力的保障。海南在发展乡村旅游时，一定要注意资源和环境的保护，维护生态平衡，保护多元性的乡村文化。对于资源条件优越，经济基础较好的乡村优先开发；对于资源条件一般，经济基础薄弱的乡村要适度开发；对于一些具有重要环境保护意义或生态脆弱的地区，则暂缓开发，以实现海南乡村旅游的可持续发展。

（六）深挖文化内涵，突出本土元素

文化是旅游的灵魂。海南有着丰富的乡村文化旅游资源，如黎苗风情、特色民居、骑楼文化、乡土音乐、民族舞蹈、织锦刺绣、地方饮食等，这些乡土文化是海南特色的象征。因此，在开乡村旅游产品时，要深挖其文化内涵，凸显海南独具特色的乡土文化，体现海南文化的差异性和多样性。切忌为了迎合部分游客的不合理需求，开发一些低档次、媚俗化旅游项目和产品，应该走精品路线，打造海南旅游文化品牌。

（七）结合国际旅游岛建设，打造国际化乡村

随着国际旅游岛建设的逐渐深入，进入海南的国外游客会越来越多。他们的旅游需求和国内游客明显不同，往往对具有当地特色的乡土文化和优美的自然风光更感兴趣，而这些资源大都分布在广大乡村地区。因此，海南在开发乡村旅游时，要针对国外游客的需求，设计开发相应的旅游产品，满足不同国家和地区游客的需求。同时，还要完善相关旅游基础和服务设施，加强外语培训，营造良好的国际化氛围，打造国际化乡村。

五、结论

综上所述，随着现代城市工业污染的加重和现代旅游业的发展，乡村旅游如今已受到越来越多游客的青睐，成为人们返璞归真、回归自然的首选活动之一。海南岛以其独特的地理位置和资源优势吸引了来自岛内外乃至国外的大批游客，乡村旅游发展日新月异，取得了一定的成就。但目前海南乡村旅游仍然存在设施落后、盲目开发、缺乏创新、宣传不足等诸多问题。在当前海南国际旅游岛建设的背景下，海南广大乡村地区应积极采取措施，融入国际旅游岛建设之中，充分发挥海南乡村旅游的特色和优势，打造国际化乡村。相信在不久的将来，凭借优越的资源和环境条件，借助国际旅游岛建设东风，海南乡村旅游一定会成为全国乡村旅游的典范!其未来发展前景一定会更加美好!

参考文献：

1、何景明,李立华.关于乡村旅游概念的探讨[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2002(5).

2、张学银.乡村旅游的类型探析[J].管理观察,2009(27).

第7篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

关键词:历史村镇;文化空间;旅游规划设计;麻城古孝感乡都

Abstract:The theory of culture space can be used to guide the tourism planning and design of historic towns and villages. It means planning and design can begin with studying regional culture then deal with the space according to the culture. The paper takes the case of tourism planning and design of“Xiaogan Village in Macheng County”in Hubei province so as to describe in detail that how this theory can be used in the design process. This method is aimed at reaching the unity of culture and physical space.

Keywords: historic towns and villages;culture space;tourism planning and design;Xiaogan village in Macheng county

中图分类号:TU984.18

文献标识码:B

文章编号:1008-0422(2010)08-0111-03

1问题提出

我国悠久的历史孕育了众多历史文化遗产,这些遗产有相当一部分散布于全国各地的村镇之中,它们反映了当地文化和社会发展的脉络。目前对这些村镇的保护以开展展示当地文化的旅游业为主,既能推动当地经济建设,又能把地域文化推广到更广阔的范围,有利于文化的保护。但历史村镇的旅游规划设计常面临这样的问题:一些历史村镇虽存在居民的文化认同却没有或者鲜有物质文化遗存,所以进行物质空间更新设计时往往缺少本土建筑的形式约束,以至于用笼统的中华建筑文化来阐释不同地域文化与人居形态,这与真正的地域文化貌合神离。因而旅游规划设计如何以地域文化决定物质空间,使空间具有独特性是值得思考的。

2理论概述

面对缺乏物质文化遗产的历史村镇的旅游规划设计,重新找到体现当地历史文化的建筑形式定位是非常重要的。若要展现具有地域特色的村镇建筑形态及其空间组合方式,必须充分了解当地的文化表现形式及文化活动,以此作为规划设计的基底。在这里我们引入了文化空间的概念对此过程进行解读。

文化空间(culture space,或称文化场所)是非物质文化遗产的重要组成部分,在联合国教科文组织第155次大会上被定义为:“具有特殊价值的非物质文化遗产的集中表现”,“一个集中举行流行和传统文化活动的场所,也可定义为一段通常定期举行特定活动的时间。这一时间和自然空间是因空间中传统文化表现形式的存在而存在的。” [1] 因而我们可以把文化空间理解为具有文化形式的外在物质表征。

文化空间属于人类学的概念,表示发生文化活动的场所,它与该场所是否具有历史建筑无关。文化空间肯定了缺乏物质文化遗产但存在其地域文化这一类特殊的历史村镇的文化价值。从文化空间保护的角度,要求历史村镇的规划设计应着手于文化表现形式及文化活动的保护――挖掘当地的历史文化,为其设计适于开展相应活动的物质空间,并在开发过程中坚持开展特定活动以实现地域文化的保护和传承。

3项目案例――麻城古孝感乡都旅游规划设计项目

3.1项目概况

麻城市隶属于湖北省黄冈市,位于鄂东北部,大别山中段南麓,鄂豫皖三省交界处。从水路上看,麻城地处江西中部赣江――举水直通长江进入川东三峡的通道上,而孝感乡位于麻城城区西南部。两湖在明清两季大移民中处于轴心的地位,很早就有“江西填湖广,湖广填四川”的说法,而麻城孝感乡是大量明清两代迁川移民后裔的祖籍地,是中国移民圣地之一。

麻城古孝感乡是非常重要的非物质文化遗产产地,具有移民文化、乡土文化、山寨文化等历史文化内涵,但当地鲜有有特色的物质遗迹。鉴于此,项目在进行旅游规划的空间设计前必然要从全面挖掘当地文化入手,充分研究孝感乡的历史,丰富麻城旅游的文化内涵。这既可以继承、保护、开发当地非物质文化遗产,也可以满足四川等原当地移民后裔回乡寻根的需求,并通过寻根之旅促进鄂渝川三地文化交流。

3.2文化空间的文化基底分析

3.2.1历史人文文化

(1)寻根祭祖文化。寻根问祖是中国人、尤其是迁居他乡或飘零异国的炎黄子孙们永远割舍不断的历史情结。 “我从哪里来,故乡今何在?”湖广填四川这一段规模浩大的移民史,为无数四川人留下了世世代代的追问。麻城孝感乡是当年湖广填四川的出发地,是无数移民后裔魂牵梦绕的故乡,因而寻根祭祖文化是当地文化空间最重要的底蕴所在。

(2)乡土民俗文化。麻城孝感乡人文历史悠远,乡土气息浓厚。无论是当地人文风情、农耕劳作活动还是当地乡土美食都是弘扬民俗文化、农耕文化,为寻根祭祖的移民后裔展现故土家园风土人情的重要元素。

(3)山寨文化。基地内四望山顶有一处古城墙遗址,曾经是梅之焕家族抗击清军的山寨要地,现仍保留有一部分遗迹,是山寨文化的遗留。

3.2.2自然景观文化

(1)护城河(图1铺头湾村内)。在铺头湾村,有一条围绕村庄呈半环形状的河流,与建筑共同形成独特的村落空间形态,类似古老的防卫城镇格局,这是地区内最具特点的自然景观。

(2)四望山(图1)。四望山面积七百余公顷,山川峻美。清初抗清时东林党复兴总社遗址就在山上,冯梦龙、钱谦溢主持讲学的白果书院也坐落在这里。明朝著名学家、甘肃巡抚梅之焕故居遗址犹存,明代著名文学家思想家李贽,明代著名僧人无念都曾在这里留下了生活的足迹,亦是自然与人文景观结合的场所。

(3)月亮湖(图1)。月亮湖由四望山南麓的溪涧汇聚而成,浓荫蔽日、山泉淙淙,景色清幽宜人,是纳凉避暑、清修养生的所在。

4设计理念

麻城孝感乡作为移民圣地之一,规划以厚重丰富的移民文化,结合乡土文化和山寨文化为基础,注重文化与空间的交织性,为游客提供寻、访、游、憩的多元空间;同时注重与生态环境的融合,体现人与自然和谐发展的主题。

5文化空间视角的设计实践

设计实践以古孝感乡都的文化空间为依据,围绕文化基底分析引申出的四项旅游活动――寻、访、游、憩来展开。“寻”指怀乡思土、寻根祭祖,重温“湖广填四川”的移民历史,回归先祖耕作生息的土地。“访”指探访名胜古迹、名人故居,参与丰富多彩的民俗活动,体验乡土生活图景。“游”指游自然山水、赏禾苗稻花,感受田园清新之美。“憩”指居特色客栈、尝农家美味、品老酒新茶、购乡土特产。

5.1景区整体布局(图2)

通过对麻城古孝感乡的文化基底分析及文化空间定位,旅游规划设计共包括四个景区:川之源景区、本源祠景区、休闲度假区以及山寨文化区,分别体现民俗文化、寻根文化、自然山水文化以及山寨文化,构成连续的文化景观序列。项目一期主要针对川之源景区及本源祠景区进行详细设计。

5.2川之源景区(图3―图6)

川之源景区意喻川渝本源。景区东北部以铺里头湾为主体,恢复村庄圆形城池风貌。规划设计突出旅游区作为历史上重要移民之乡的文化特色,使隐型文化显形化,自然环境景观化,构筑具有地域特色的总体风貌,使回乡祭祖的游客能够在景区有强烈的回归故乡的感受。

规划设计利用原有水塘,疏通萦绕于铺里头湾的水系,结合村庄的农田山体,共同塑造景区“水围山望”的自然景观格局。布局肌理的设计结合原有村落基址,利用现有建筑及周边空间形成的广场集中体现麻城孝感乡移民文化,提供展览、住宿、餐饮、休憩等综合服务功能。川之源景区布置了包括乡都门、磨子场、思源里、都碑巷、稻香坊、孝感乡移民博览区、湖川广场综合服务区、乐农轩休闲餐饮区、耦耕苑农作体验区、农家小院客栈区、望月驿站迎宾区等景点,这些景点都与特定文化活动相配合,形成具有地域性的文化空间,现对主要景点的设计具体阐述:

(1)“思源里”。思源里原为铺头湾村沈家庄经回澜桥(举水河桥)通往四望山的公路,规划设计为步行街区,完善村落商业服务设施,增设售卖土特产和旅游纪念品的店面,体现乡土文化特色。在铺头湾村西侧设置 “裕柳堂”茶社,取其谐音“欲留”并含有古人折柳送别的美好意蕴。

(2)“都碑巷”。都碑巷为思源里的一条支路,改造建筑立面,用开辟的院落、绿地等休憩空间丰富道路景观。主要景点设置有都碑亭、民俗博物馆和茶坊。民俗博物馆主要陈设老家具、农具、戏曲文本、地契、匾额、门联、书籍、老水缸等,展示麻城孝感乡的历史和民俗。都碑园,主题为都碑亭和园林式茶坊―岩绿馆,为游客提供休憩品茶的场所。都碑亭位于茶坊后的庭院里,所立乡都碑镌刻了邹知新撰写的《都碑记》,展现孝感乡移民的诸多史实。

(3)“孝感乡移民博览区”。移民文化展示区主要由麻城孝感乡移民博物馆和广场组成。移民博物馆集中展示“湖广填四川”的移民历史,广场除具有人流集散和室外展示功能外,还作为村内居民日常休闲、民俗节庆和表演的场所。

规划建设后川之源景区将成为融游览、购物、体验、休闲、认知等功能于一体的,具有丰富移民文化特征的特色景区。规划中的各景区设置、景名策划、建筑形式、雕塑小品都围绕文化主题,彰显丰富的文化内涵,生发归乡游子触景生情、身临其境的感受。

5.3本源祠景区(图7)

本源祠景区包括牌楼、本源祠、归根林、春晖园等景点,主题为弘扬移民文化、追怀乡土情结,为思乡游子营造一个共有的精神家园。空间的营造是从挖掘中国传统文化以及移民文化出发,在提高空间使用品质基础上提高其文化品质。

(1)“本源祠”。在四望山麓规划一座以寻根、祭祀和展示民风民俗为主要功能的宗祠。通过展示民风民俗唤起人们的思乡记忆;通过回溯移民的历史轨迹激发游子问祖归宗的寻根情怀;通过祭拜神灵祖先抒发回归故土的心愿和期冀。宗祠严格遵照中国传统祭祀建筑的布局形式,这样的轴线序列,层次分明、主体突出,既能体现建筑雄伟壮观的气势,又不失祭祀礼仪的严谨规范。

(2)“归根林”。环绕本源祠辟出一片山林,作以广植树木、祭祖留念用。取名“归根林”,意寓“叶落归根”,圆了移民先祖魂归故里的夙愿。归根林中现有一座熊式家冢,在规划设计中予以保留。

(3)“春晖园”。园林命名春晖园,取自“谁言寸草心,报得三春晖”, 意寓移民后裔缅怀先祖历尽艰险、福泽子孙的历程。其中设廊架、园亭和春晖茶社,为回乡祭祖的游客提供一个抒怀、聚会的场所。

通过以上的介绍可以看出,历史村镇中丰富的文化遗产是旅游规划设计的源泉,对文化内涵的解读和文化活动的挖掘研究不仅为空间设计提供了依据和指导作用,而且能引发设计的灵感。 因而在文化基础上的空间设计可以产生贴切当地真实文化的空间场所,促进地域文化的传承。

6结语

本文的意义在于提出文化空间这一概念的相关知识对历史村镇旅游规划设计的指导。通过设计实践,认识到只有将传统文化与物质空间有机地统一起来,才能实现文化与生活空间二者互为表里的综合性和交织性,才能产生真正富有当地文化的空间形态。实现从文化到空间、从非物质到物质的规划设计方法,对历史村镇的旅游规划设计具有积极的实践意义。

参考文献:

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[2]“湖广填四川” 湖北麻城、孝感寻根探秘[EB/OL]. .2008-10-10.

[3]李玉臻.非物质文化遗产视角下的文化空间研究[J].学术论坛,2008,(9):178-181.

[4]王纪武.地域城市更新的文化检讨――以重庆洪崖洞街区为例[J].建筑学报,2007(5):19-22.

第8篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

摘要：我国城乡结合部地区由于长期处于城乡二元管理体制的双重管理之下，在有些特定的政策领域存在管理盲区，尤其是土地管理比较混乱。在城市化的浪潮中，如何在城市扩张的过程中实现城乡结合部地区的土地合理流转，对于改变城乡结合部地区的城乡二元结构和实现统筹城乡发展具有重要的理论和现实意义。本文主要以北京市丰台区为例就城乡结合部地区的土地流转问题进行论述。

关键词：城乡结合部；土地流转；集体资产处置

北京市丰台区由于受到地理位置、区位条件和人们思想观念等方面的制约，城市化的进程和地区经济的发展明显滞后于北京市的其他城区。由于地处城乡结合部，丰台区城乡二元经济和城乡二元政府管理体制长期并存，其中，丰台区农居混杂及“城中村”问题突出，城乡分割的土地管理体制和行政管理体制亟待改革。但由于历史原因，丰台区仍实行城乡割裂的二元管理体制，即根据户籍划分管理地域范围和职责，街不管农，乡不管居，与行政区划本身的逻辑恰恰相反。由于丰台区的问题极具代表性，也是许多城乡结合部地区在推动城市化的进程中普遍面临的问题。因此，对丰台区的分析和研究就能为许多存在类似问题的城市和地区(尤其是城乡结合部)的土地合理流转和城乡二元结构治理提供借鉴和启示。

一、城乡结合部的土地流转

在乡村城市化过程中，集体资产的处置是明晰行政区域界线的前提。丰台区绝大多数乡、镇的集体经济产权制度改革已基本完成。改革后建立起了农村的集体经济股份合作制，每个农民或集体经济成员都成为合法的股东，拥有从集体经济中获得收益的权利，因此，这种新型的农村集体经济组织真正做到了与每个农民息息相关。

农村的集体资产主要包括土地、房屋和集体经济企业。在农转居过程中，这些资产应通过不同途径进行处置。针对丰台区的自身情况，以集体经济组织为单位分批次、分步骤地实现农村土地的合理流转是较稳妥的做法。也就是说，在农转居过程中，首先要区分不同地区的集体经济组织，并进行彻底的清产核资和产权界定，这一工作在丰台区的绝大多数乡镇已经完成。然后，要以不同的集体经济组织为单位逐步实现集体土地的合理流转。目前，主要有两种处置方式：第一种方式是通过国家征地的形式实现集体土地的流转，并按《中华人民共和国土地管理法》和国家政策文件的规定给予失地农民经济上的补偿，同时，要考虑给予相关的集体经济组织适当的经济补偿，用于维持集体经济继续运转的资金支持。在采用这种方式实现土地流转的过程中，要保证给予失地农民的经济补偿不仅能够真正弥补农民失地的损失，而且能帮助他们获得重新谋生的手段，以保证他们的长久生计。第二种方式是在不改变农村集体土地使用权的前提下，由农村的集体经济组织创建自己的房地产开发公司及实体企业，自主进行合理的开发利用，这种方式在丰台区的一些乡镇目前也有采用(例如卢沟桥乡和南苑乡)。这种农民自主开发的方式是一种全新的现象，目前在开发过程中会面临许多问题需要加以解决：一是政府的相关部门对于农村集体土地进入市场没有制定相关的政策法规，造成这一领域存在法律和政策盲区。特别是城乡结合部地区的土地流转问题，一直以来就处于政策管理的真空地带。按照《中华人民共和国土地管理法》，农民在行政区划的调整完成后会从农民转变成居民，其所拥有的土地要相应转变为国有土地。因此，为了保护农民的合法利益，城乡结合部地区在农转居后其土地的性质可以由集体所有转变为国家所有，但国家仍可保留原集体经济组织和农民对土地的使用权，在向政府交纳一定税费的基础上可转变原土地的使用功能(即从过去的农村农业用地转变为城市商业用地)，允许其成立房地产开发公司和实体企业自主开发利用。二是农村集体经济组织由于自身资金实力薄弱，在开发利用其土地的过程中会面临包括资金在内的一系列困难。同时，由于农民组织缺乏完善的专业知识、现代化的组织机制和高效的经营管理技术，其经营往往也缺乏效率，直接导致其开发的房地产项目质量较差、管理不善。三是，农村集体经济组织的房地产开发公司在开发其拥有使用权的土地时，同样要遵循城市规划的原则和具体要求，在政府的统一指导下进行合法的、有序的开发利用。政府应对农民及农村集体经济组织的这种行为进行规范和引导，将其控制在适当的范围内。

在国家政策法规不健全的情况下，城乡结合部地区的土地开发和土地管理还是应主要走国家征地、出让这一正常开发的道路，但也可以考虑向那些经过改制的农村集体经济组织及其相关的房地产开发企业进行适当的政策倾斜，从而使这些城乡结合部地区的农村集体经济组织和农民能够在城市化的进程中获得更多的由土地带来的收益。农村的集体资产还包括农民的房屋和集体经济企业。农民房屋的处置是与土地的流转紧密联系在一起的。在土地流转的过程中，土地上附着的房屋是一并进行处置的，因此不管是通过上述两种方式中的哪一种开发利用农民的土地都应该对土地上附着的房屋实施经济补偿以弥补农民的损失，这在相关的政策文件中都有明确的规定。二、城乡二元社会保障的衔接

社会保障问题是关系到人民生活和社会稳定的关键问题。在土地流转的过程中，由于农民的身份发生变化，从农村的农民转变为城市的居民，这就要求为他们提供相应的社会保障(包括养老保险、医疗保险、失业保险和最低生活保障等)。由于过去农村并没有相应的社会保障措施，这批农民也没有自己的社会保险账户并交纳相应的社会保险金，为他们提供相应的社会保障势必成为地方政府沉重的负担。在这里结合城乡结合部地区土地流转的两种不同方式分别加以讨论。

第一，涉及到通过国家征地的形式来处置集体土地和房屋的相关农转居人员，北京市人民政府的相关文件明确规定，其补缴的社会保险费由征地单位从征地补偿费中直接拨付到其所在区、县的社会保险经办机构。农转居人员实现转工后，与城市居民一样，由国家、所在企业和个人共同承担后续的部分。对于自谋职业者，可保留其已经由征地单位补缴的社会保险金个人账户。对于后续部分，如果能自行交纳本应由企业和个人分别交纳的社会保险费，就仍然可以按照上述办法进行处理。但如果无力支付其后续部分，其社会保险金个人账户内的金额可以在其退休后一次性支付给本人。

第二，由集体经济组织自主开发利用集体使用土地所涉及到的农转居人员，可比照国家征地时所采取的处理方法来处理，即由集体经济组织帮助补缴社会保险费。对于转工人员、自谋职业者和超转人员的社会保险可比照上述办法办理。另外，在以集体经济组织为单位逐步实现对农民土地的处置并办理相关社会保险的过程中，可采取分期分批的原则，即土地先被征用和开发的先行转居转工并办理相关的社会保险，因为只有这样才能保证农民在转居后收入有来源、生活有保障，同时也减轻政府在转居过程中所面临的经济压力和管理压力。但在分期分批开发利用农民土地的过程中，政府又要做好中长期规划，避免盲目开发和杂乱开发。

三、城乡二元的行政管理

城乡结合部地区在土地流转的过程中，在城乡二元管理体制上也要进行相应的改革，这就对政府的行政管理提出了新的要求。首先，撤销乡、设立地区办事处并合理安排其管辖面积，以地区办事处作为城市化和农转居过程中的过渡形式，集中处理在城市化和农转居过程中出现的各种问题以及原乡建制下的遗留问题。在条件成熟的情况下，可在原来乡的基础上实行“一套人马，一块牌子”，由地区办事处来处理城市化和农转居过程中的遗留问题并对辖区实行统一管理，从而避免在行政管理和财务管理过程中出现的混乱现象。其次，城乡结合部在稳步推进城市化的进程，而行政区划的调整又主要着眼于未来的经济和社会发展，因此在一定时期内，有些街道和地区会同时存在大量的城市居民和未转居农民，因此需要赋予这些街道和地区办事处同时管理城市居民和未转居农民的权力，并分别设立相关的科室对他们进行有效的管理。第三，由于城乡结合部地区在较长一段时间内会同时存在未转居农民和城市居民，这样一些街道和地区就需要同时具有管理居民和农民的权力并设立分立的科室对他们进行管理。当农民实现了从农民到居民身份的转变之后，对其的行政管理就应从相应管理农民的科室转移到专门管理居民的科室；当原农村的自然村撤销后就要改建为相应的社区以对其所属居民提供相应的服务。

四、经验与启示

北京市丰台区是典型的城乡结合部地区，城乡二元结构长期并存，导致了丰台区从土地管理到行政管理等方面的诸多问题。而这些问题同时也是许多城乡结合部地区普遍存在的现实问题。从北京市丰台区的土地流转和行政管理体制的改革，我们可以发现一些有益的经验和做法。

第一，在行政区划调整过程中实现城乡二元结构的治理，首先需要城乡结合部的农村地区完成对农村集体资产产权制度和组织形式的改革，完成对农民资产的清产核资和产权界定，建立起以农村集体经济为基础的农村集体经济组织，并按照现代企业制度和股份合作制的原则进行管理。这是城乡结合部地区对城乡二元结构进行治理的前提条件和基础。

第9篇：乡土文化和乡村文化的区别范文

【关键词】 武陵山经济协作区 城乡发展 途径

武陵经济协作区包括重庆市渝东南的一区五县、湖南的湘西州、张家界市、怀化13个县市（区）、湖北的恩施州和贵州省的铜仁地区，这里“老、少、边、山、穷”集于一身，是国家重点扶持的集中贫困地区。武陵山贫困山区能不能实施统筹城乡发展，如何实施统筹城乡发展，是理论上需要迫切回答特别是实践上亟待破解的重大课题。笔者通过对湖南省怀化市新晃侗族自治县进行调研，实地感受到武陵山经济协作区贫困县统筹城乡发展面临的一些问题，对贫困县如何统筹城乡发展进行了初浅探讨。

一、武陵山经济协作区贫困县统筹城乡发展存在的障碍

1、城乡经济发展不平衡。新晃侗族自治县位于湖南西陲，东连芷江，西南北三面与贵州毗邻。全县总面积1510.83平方公里，全县辖23个乡（镇），297个村，总人口26.5万人，其中侗族占77.6％，属省级扶贫开发工作重点县。2010年全县城镇居民人均可支配收入高达10400元，而农民人均纯收入只有2380元。城乡居民收入比达到4.36：1，超过了国际公认的合理范围1.5：1。城镇居民人均消费支出6941元，农村居民人均消费支出2062元，城乡居民消费支出之比为：3.37：1。可见城乡居民收入和生活水平差距之大，农民生活条件远远不如城镇居民，随着消费差距不断拉大，城乡居民已处于不同的消费层次。由于多方面的原因，城乡经济发展不平衡，农村消费滞后，已成为困扰城乡共同发展的重要因素之一。

2、产业支撑乏力。推进城乡统筹发展，要靠工业的发展来反哺农业、带动农业发展。对于我们中西部欠发达地区来说，尽管近年来新晃县大力实施工业强县战略，全力主攻工业，工业经济崛起势头十分看好，但工业经济总量小、工业基础差、反哺农业能力不足，工业对财政增长的贡献率低于20%，导致财政“造血”功能弱，对统筹城乡发展的调控能力有限。在农业产业方面，新晃县近年来规划发展了黄牛、烤烟、右旋龙脑项目，但这些产业都还处于起步阶段，产业规模和产业集群尚未形成，全县农业生产方式依然粗放，农产品加工程度低，产业链条短。农产品加工大多停留在初级生产加工上，精深加工很少，科技含量低，附加值不高，市场竞争力弱。从县域经济来看，农业产业化龙头企业极少，已有的市级农业产业化龙头企业规模小，由于缺乏产业带动，以城带乡发展的互动能力弱。

3、城乡基础设施建设差距甚远。由于资金投入上的“城市偏向”和缺乏统一规划，城乡基础设施建设不同步。近些年，城镇建设步伐越来越快，而农村道路、交通、通讯、水利设施建设相对滞后。特别在现行财政体制下，县、乡财政收入少，但支出压力却逐年加大，基础设施建设筹资渠道窄，对农村基础设施建设的投入非常有限，并且大部分项目建设质量等级低，易老化、已损坏。2010年，全县完成固定资产投资总额为120455万元，其中，城镇固定资产投资117293万元，占97.4%；农村固定资产投资3162万元，仅占2.6%。目前，全县还有45个村不通公路，有些通村公路虽实现了水泥硬化，但公路硬化不够，路面等级低，晴天“扬灰路”，雨天“水泥路”；23个乡镇还有69个台区没有进行电网改造，农村电力供应不足；有1.5万人饮水存在安全问题，部分村寨没有自来水，用水不方便；广播电视、手机信号弱，收听、收视效果差。严重影响了经济社会发展和群众生产生活。

4、农村公共服务严重滞后。在医疗卫生方面，卫生资源分布极不合理。全县卫生资源主要集中在县城和各个乡镇，村级卫生站有名无实；科技投入不足，人才缺、资金少、设施差的状况未从根本上改变；农村文化事业较为落后，乡镇基本上没有什么文化设施，绝大多数村组都没有文化活动室和相应图书，精神文化生活形式单一，难以开展群众性文化体育活动；在教育方面，全县现有各级各类学校90所，其中职业中专1所，高中1所，均在县城。优质教育资源向县城集中、城乡师资水平差距拉大。农村教师队伍素质参差不齐，优秀教师流失严重，乡镇和农村的学校教育设备陈旧、缺乏、教师素质急需提高，教学质量普遍较低。

5、管理体制落后。在户籍管理制度方面，虽已对农民放开户口管制，但较多限定了获得户口的条件。对农民在城镇就业，子女入学教育等仍存在一些歧视性政策。在城镇土地制度方面，主要采取土地使用权出让制度，将较长年限的土地出让收入以出让金形式一次性收回，城镇化的“门槛”较高。在社会保障制度方面，仍然将进入城镇就业的农民排除在绝大部分社会保障享受对象之外，妨碍了农村劳动力在城乡之间的自由流动。在农村土地流转制度虽然在政策上有所放松，但法理上还很难操作，制度仍很僵化，农民离开土地进城创业的动力不足。

二、武陵山经济协作区贫困县统筹城乡发展的路径选择

1、以产业为支撑，构筑统筹城乡经济发展的平台。支柱产业是统筹城乡发展的脊梁，也是发展农村经济、增加农民收入的有效载体。新晃县作为武陵山地区欠发达贫困县，产业发展滞后，但资源丰富，只有实现产业和资源优势的组合，择优发展特色经济，才有利于城镇、乡村的统筹、协调发展。首先，推进农业产业化，大力发展特色农业。按照“绿色环保、优质精品、标准生产、品牌经营”的思路，着力抓好万亩烤烟、万亩龙脑、万亩茶油、万亩金银花、万亩超级稻“五万工程”建设，加快传统农业向现代农业转变。就目前来看，黄牛、烤烟、龙脑等特色产业品牌效应已初步显现。下一步，要围绕打造三湘黄牛第一县的目标，突出加大对嘉信、老蔡、龙脑樟公司等重点企业的扶持力度，增强产业发展的龙头带动力。同时，要大力引进战略投资者，积极推进农企联合，促进产业区域化布局、标准化生产、规模化经营、统一化服务、品牌化销售，使企业走上健康有序发展之路。其次，大力发展工业经济。利用全县丰富的矿产资源优势，抓好矿产品的深度开发。加大招商引资力度，引进资金和先进设备、工艺、发展壮大重晶石等矿产品精深加工企业，提高产品的科技含量，把新晃建设成为矿产品加工基地。利用新晃县独有的铸造技术优势，抓好机械制造企业的优势资源重组，优化生产力布局，专门批量生产汽车、拖拉机、摩托车、水泵、烘缸等铸件产品，把新晃建设成为优质铸件生产基地。再次，以旅游为龙头的现代服务业统筹城乡发展。发挥民族地区的文化、区域优势，大力推进旅游产业的发展，以武陵山经济协作区重要的生态休闲度假目的地建设为导向，开发旅游产品，发展旅游服务业。重点以丰富的夜郎文化资源为依据，打造夜郎文化品牌，培育新的经济增长点。

2、夯实基础，全力打造统筹城乡发展新载体。继续发挥重点项目对县域经济发展的支持和拉动作用，突出推进城市建设，改善城乡基础设施，切实加快农村城镇化进程。首先要做强县城，用城镇承载统筹。应构建以县城为中心，中心集镇为支撑的一体化发展格局。继续完善县城交通物流区、商贸文化区、旅游休闲区、政务服务区和环舞水生态带的“四区一环”城市功能布局。将县城向舞水河拓展，把新晃镇、兴隆镇、大湾罗乡、方家屯乡四个乡镇临城郊范围纳入城区规划，将长昆高铁客运专线新晃西站所在的方家屯乡张家湾一带开发为人口1万以上的县城“次中心”，不断拉开城市骨架，促进城市提质扩容。同时，加强农村集镇规划，加快扶罗、中寨、凉伞等建制镇建设，不断增强农村小城镇的集聚和辐射功能。其次要积极抓好农村基础设施建设。城乡差距，最直观的表现之一就在于基础设施，因此要促进城镇基础设施向农村延伸，着力促进城乡建设同步进行。加大农田水利建设力度，加强农村安全饮水工程建设，解决1.5万人的安全饮水问题。深入实施农村清洁示范工程，积极推广农村太阳能热水器，新建沼气池。通过基础设施建设逐步缩小与县城居民的距离。切实加快交通建设，积极推进重点交通工程建设，启动步头降至米贝公路改造工作，全面完成天堂坡隧道和凉伞至玉屏旅游公路改造工程，大力推进通乡公路改造和通畅工程建设。再次要加快农村人口有序转移。加快农村人口转移是推进城乡统筹发展的突破口。要把产业集聚与人口集聚结合起来，增强县城与重点镇吸纳农村人口的能力；提高农民技能，增强农民转移就业的能力；根据山区县的实际，创造性地提出梯次转移的思路，积极推进人口由高山向山下、由偏远自然村向中心村、由农村向城镇的有序转移，加快人口集聚。

3、提高素质，充分激发统筹城乡发展新活力。首先，抓好职业技术培训。大力发展职业技术教育，培养有文化、有能力、懂技术的新型农民。着力发展农村成人教育，努力构建较完善的农民培训体系，有关职能部门要积极配合和参与，整合和优化各级各类培训资源。走农科教结合之路，使农村、农民教育培训体系日臻完善。其次，推进城乡教育均衡发展。把促进教育公平作为最基本的教育政策，不断推进城乡教育协调发展。一要进一步加大投入，整合资源，着力构建“小学以乡镇为主、初中以中心镇为主、高中以县城为主”教育格局。二要致力缓解城区学校办学压力。规划城区学校布局，扩张城区中小学校办学容量，扩大高中规模，加快普及高中教育的进程，提高职业教育质量。特别是缓解城区小学“入学难”、“大班额”问题。将进城务工农民和外来经商人员子女入学实行暂住地就近入学，享受当地城镇学生同等待遇，构建公平、公正的受教育体系。

4、深化改革，大胆探索统筹城乡发展新机制。首先，要改革城乡分割的户籍管理制度。抢抓国家积极推动城镇化，放宽中小城市和城镇居民户籍限制的政策优势，积极探索适合县情特点的户籍制度改革办法和措施。逐步建立城乡统一的户口登记管理制度，放宽城市户口迁移限制，取消对农民进城就业的限制性规定，进一步消除制约城乡协调发展的体制。促进农村人口有序自由流动，吸引农民进城就业、购房。使进城农民在子女教育、就业、社会保障等方面与城镇居民享受同等待遇，形成有利于农民进城就业和创业的良好环境。其次，深化土地流转制度改革。目前，部分“农民”变“市民”，土地问题上有后顾之忧，担心成为失地“农民”。因此要进一步推进农村土地流转机制改革，建立符合县情的农村土地流转制度，继续探索多种形式的农村土地流转方式，加快农村土地、林地经营权流转，促进农业规模经营。积极探索实施以土地换社保、作价折资、租赁等方式，逐步建立土地流转和社会保障制度相结合的新模式。再次，健全社会保障体系。在社会保障上实现农村和城市对接，要加快完善城乡统一公共服务制度，真正赋予农民同等的生存权和发展权。推进医药卫生体制改革，促进城乡基本公共卫生服务均等化。全面落实就业、再就业优惠政策，加强就业服务体系建设，统筹城乡就业，千方百计扩大就业岗位。进一步完善社会保障体系，健全城乡社会救助体系，着力推进城乡最低生活保障、农村养老保险工作，不断扩大农村五保供养面。

【参考文献】

[1] 刘应杰：统筹城乡发展的重大战略旋转[J].人民论坛，2008（20）.