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地方戏论文全文(5篇)

地方戏论文

第1篇:地方戏论文范文

地铁是现代交通工具的重要组成部分,地铁的高效运行对缓解城市交通压力具有重要的作用,而地铁通信传输系统是保障地铁正常运行的基础,在地铁指挥和调度等方面发挥了重要的作用。首先,地铁通信传输系统可以为地铁运行提供综合性的服务。为了满足社会发展的需求,地铁也在进行不断的完善和升级,地铁通信传输系统会根据地铁发展的不同需求,为地铁提供综合性的服务,快速、准确地为地铁的正常运行提供各种数据和信息。通过对地铁通信传输系统的研究,其在信息传输和指令下达方面的时效性逐渐增强,为地铁的高效运行提供了全方位的信息化服务,使地铁的运输效率以及交通承载能力得到提高。地铁通信传输系统的综合性服务还体现在各种高新技术及元素的应用,将地铁的功能和性能进行不断的调整和更新,使地铁能够为人们提供综合性的服务,完善城市交通系统建设。其次,地铁通信传输系统的发展,将会在很大程度上带动地铁的高效发展,创造更加可观的经济效益和社会效益。先进的地铁通信传输系统可以使系统的性能更加稳定,各项子系统的指令传达和信息传输更加准确,各个系统之间的配合更加精确,对地铁的速度和功能进行全面的提升。效率和安全是地铁交通运输的核心内容,通过先进的地铁通信传输系统的运用,使地铁的工作效率和安全性能得到提升,减轻了地铁工作人员的工作量,推动了地铁的可持续发展。高效地铁通信传输系统的使用可以为地铁发展和社会进步做出重要贡献,推动城市化进程的发展和社会物质文明与精神文明的发展。

2地铁通信传输系统的方案设计分析

随着相关通信技术的发展和应用,地铁通信传输系统也在进行不断的升级与创新,地铁通信传输系统的设计方案可以根据地铁运营的特殊性进行合理的安排与运用。

2.1弹性式通信传输系统方案

弹性式通信传输系统方案是地铁通信传输系统中的一种,采用弹性式分组环通信传输技术(RPR),IP业务核心是其方案设计的基础,设计目的是为了与互联网络的发展相适应。弹性式通信传输系统方案在对地铁运行情况进行调度时,既可以支持传统业务功能,也可以与互联网技术进行结合,对系统进行联网处理和统一的管理。弹性分组环通信技术的结构比较简单,是以环状拓扑结构为基础,在各个分组环之上对逻辑节点进行安装,并且每个分组环的逻辑节点相同,在节点上实现其中的二层转换。弹性分组环通信传输技术会在最高优先级别进行时钟分组信号与晶振时钟信号的发送,完成对信号的传输,并将冗余部分进行及时的备份,与网络通信保持完美的一致性。弹性式通信传输系统方案的使用具有一定的优势,可以对光纤资源进行充分的利用,提升信息传输的效率,并且可以在相互之间不造成干扰的情况下,实现多个节点数据的同时传输。

2.2开放式通信传输系统方案

开放式通信传输系统(OTN)是一种网络拓扑结构,分复用技术是其网络通信实现的基础。开放式通信传输系统采用双光纤与双向通道环路,在网络节点方面采用光纤链路进行相互联接,环路光纤结构是反向循环。开放式通信传输系统方案可以将信息在同一个环网上实现连续传输,数据帧的连续使各个节点通信的数据传送成为有效地传递。开放式通信传输系统的结构可以分为主环和次环,主环是顺时针传输数据的环,逆时针则为次环,在地铁的通信数据传输中,主要采用主环进行,次环可以对主环数据传输进行监督,为了保障数据的连续性,可以在必要时对主环进行代替。

2.3综合式通信传输系统方案

综合式地铁通信传输系统(SDH)可以对信息数据进行综合性的传输,满足地铁运行对综合业务的需求,是一种商用的同步数字传输方式,也是现代电信传输网络的基础形式。综合式通信传输技术在电力、铁路、公路等多个领域具有十分广泛的应用,其性能可靠,具有较高的稳定性与适应性。综合性通信传输系统采用统一的数据传输接口,对数据信息进行统一的调度与管理,智能化水平较高。

2.4分组式通信传输系统

分组传送网(PTN)是针对传输承载业务的IP化需求而发展起来的技术,它在IP业务和底层光传输媒质之间设置了一个层面,针对分组业务流量的突发性和统计复用传送的要求而设计,以分组业务为核心并支持多业务提供,具有更低的总体使用成本(TCO),同时秉承光传输的传统优势,包括高可用性和可靠性、高效的带宽管理机制和流量工程、便捷的OAM和网管、可扩展、较高的安全性等。

3地铁通信传输系统的发展趋势

地铁通信传输系统的建设不能闭门造车,必须根据市场的需求和导向,满足社会发展的多样化需求,对地铁通信传输系统的发展理念以及技术进行创新,提高地铁通信传输系统的管理水平和现代化水平。在地铁通信传输系统未来发展过程中,要严格按照相关规定对系统进行维护和管理,通过规范化的管理和与时俱进的创新,提高地铁通信传输系统的管理人员素质和相关技术水平,促进整个系统的健康发展。

4结束语

第2篇:地方戏论文范文

随着时代的变迁,很多艺术文化样式逐渐失传,如果不加以传承和保护,将造成不可估量的损失。地方戏曲传承至今已有了浑厚的历史文化积淀,是我国重要的非物质文化遗产,是用于研究文化史、生活史以及各类艺术、文化演变的重要资料。随着地方戏曲自身的传承,地方戏曲起到了很好的文化传承作用,使得大量的声腔、音乐、舞蹈、剧本、诗词等文化样式得以保存,有很多戏曲传承至今自身也成了“活化石”,承载了大量的历史文化信息,是我国的珍宝。永安的大腔戏则被称为戈阳腔活化石,填补了中国戏剧史的一项空白,随着永安大腔戏一同传承下来的还有诸多珍稀的剧本、剧目、曲谱。现存有《金印记》《征东记》《蟠桃会》和顺治年间的《白兔记》等珍贵手抄本,以及《大腔戏程式锣鼓经谱》等弥足珍贵的曲谱。而大田的“丰场戏”和永安槐南的“做场戏”更是国内少有的“宋杂剧”,演绎了“宋元南方杂剧”遗风,“做场戏”甚至使“南宋官话”得以保留,这对语言的研究有重要意义。在媒体科技并不发达的古代,书本文字成了传承文化的主要工具,但有很多技艺都是书本文字所无法记录的,地方戏曲显然对地方文化的传承起到了书本文字所不能替代的作用,对地方文化的传承有着不可磨灭的贡献。

二、当下构建农村地方戏曲公共文化服务平台的主要问题

随着农村经济建设的发展,农村的文化建设也有了相应的提高,但是农村地方戏曲公共文化服务平台仍然不够完善,存在不少问题。

(一)地方政府认识不到位

有些地方政府片面地追求经济建设,只看重GDP和形象工程。由于地方戏曲社会效益大于经济效益,不会立即产生较大的经济效益,因此,地方政府对地方戏曲公共文化服务平台的建设不感兴趣。由于地方戏曲是潜在的“形象工程”,而电视、广播等现代文化的建设见效快,又是硬指标,地方政府不得不重视。反之,地方戏曲在现代文化的冲击下渐渐被边缘化,生存发展空间逐渐萎缩,演出的人和观看的人越来越少,使得不少地方政府错误地认为地方戏曲是可有可无的东西,如果要建设,要花很多精力和时间,认为不值得,因而忽视对地方戏曲公共文化服务平台的建设。由于地方戏曲的文化内涵与重要性被遮蔽,一些地方领导因为平时注意力集中在经济建设上,不太关注本土文化建设,对地方戏曲的文化内涵不甚了解,没有看到地方戏曲对文化传播、文化娱乐、民风教化的重大作用,因而忽视了对地方戏曲公共文化服务平台建设。

(二)相关的机制不完善

演出主体不健全。现在地方戏曲的演出主要靠民间剧团。政府支持的市县公有剧团主要以演出现代歌舞、现代话剧为主,极少上演地方戏曲。民间剧团由于没有得到有关方面的扶持,演出资源逐渐枯竭,很多剧团名存实亡,很多剧种没有人演出,正在逐步消亡。筹款机制不完善。政府对地方戏曲服务平台的建设缺乏资金投入,农村地方戏曲剧团的演出又是免费观看的,经费没有保障,资金严重短缺。许多地方剧团连排练室都没有,设备设施也大部分破旧损坏,演出环境愈来愈恶劣,很难维持演出。人才培养机制没有建立。人才队伍的建设对地方戏剧的发展至关重要,但是地方戏剧行业却极度缺乏人才。由于地方戏曲的传承多数是以师徒方式进行传授,而年轻人一年到头都在外地做工,无暇进行学习,随着老一辈艺术家的逝世与退休,大量只能“言传身授”的技艺逐渐失传。现有大学培养的艺术人才,基本没有学过地方戏曲,无法挑起支持地方戏曲的大梁。地方戏曲的传承岌岌可危。

三、加强地方戏曲公共文化服务平台建设的主要措施

农村地方戏曲公共文化服务平台的建设是个系统工程,需要政府、民间通力合作,体制、机制全面创新,内容与形式全面改革,才能把农村戏曲公共文化服务平台建立起来。

(一)加强地方戏曲演出设施的建设和监管

为了能让百姓更好地欣赏戏曲,让戏曲演员能够更加完美地发挥其表演才能,政府应加强剧院和舞台的硬件建设,完善剧院舞台的硬件配置,使戏曲演出得到更为完善的发挥。戏曲舞台的宏观建设至关重要。政府只有对戏曲舞台进行改建扩建,合理布局,才能形成更好的公共文化空间。在农村,由于交通不便造成了广大农民的出行不便,如果戏台离居住地太远会降低农民看戏的热情,戏曲舞台若无法成功凝聚群众,公共文化服务就会失去大量对象,造成效率上的折损。所以,在搭建戏台时要考虑戏台的辐射半径,戏曲文化的辐射面积是否能覆盖到更多的老百姓。同时戏曲舞台需合理分布,注意戏台的辐射范围是否重叠或过于分离。最好能够做到使老百姓有“在家门前”看戏的感觉。为了方便农民看戏,政府可搭建流动戏台、进行流动演出,使文化的“灌溉”能够滋养到各家各户,又不浪费资源。戏剧舞台的完善也极为重要,如戏台上的音响、灯光、演员的服装及幕后的乐器等都马虎不得,这些细节将直接影响到戏曲的演出质量。在福建莆田的莆仙大剧院,剧组成员就成功地利用政府的资金将现代高科技应用到戏曲舞台上,对戏曲舞台进行扩建、改建,使戏曲舞台能够较真实地展现出莆仙戏《雷峰塔》中“水漫金山”的壮阔一幕,给观众造成视觉上的冲击和心灵上的震撼,戏曲演出取得了前所未有的效果。政府还应加强对地方戏曲公共文化设施和主办单位的监管。在农村,不少戏台都被闲置、挤占甚至挪用,政府应加强对戏曲传播场所、设施等的监管。对闲置的戏台进行合理利用,整合空闲的资源,在确保戏台等公共文化设施职能不变的情况下进行公开招标,不浪费所有可利用的资源,对那些被占用或挪用的戏台进行强制回收,恢复其原有的演出职能。对介入戏剧公共文化服务领域的营利性组织也要加强监督,避免贪污腐败等恶劣性质事件发生,同时也要督促营利性组织、企业提高其运营能力、服务能力,提高设施的使用效率,使服务规范化。政府通过监管能够使文化资源得到更好的利用,更好地服务农民。

(二)实行政府买单企业演出的服务新模式

由于戏曲产品和服务的自身价值同市场价值往往有很大程度的背离,不能通过市场交易来实现其价值,所以地方戏曲演出服务理应由公共部门和准公共部门提供支持,无偿面向大众,不收取任何费用,但是,具体的戏曲演出服务事项不一定要由公共部门一手包办,民营企业、非营利组织可以共同承担。如将公共文化服务市场化,让市场运行模式介入地方戏曲的传播。首先由政府投入资金,对具有一定营利性质的文化单位或企业进行招标,中标单位获得演出资格后开始进行戏曲演出,最后通过演出回执单等有效凭证来领取政府补贴。当然,在本质上公共文化服务市场化仍是由政府投资,坚持公益性原则,对老百姓而言看戏依然是免费的。营利性企业的介入使得管办分离,政府以企业的完成项目的多少、质量的高低等来决定拨款的金额,企业愈是努力便获利愈多,大大激励和引导了企业对文化事业进行市场的开发,增强了文化事业单位的市场竞争能力,激发其传播文化的活力和文化创新的力度。营利性组织会自觉地、有效地对地方戏曲进行有效的宣传,调查老百姓爱看什么戏,使文化供给与文化需求相对应,让老百姓看好戏,看爱看的戏。2005年宁波市委宣传部等部门实施的“万场电影千场戏剧进乡村”活动就是“公共文化服务市场化”的极佳范例,至2005年11月底,就演出了855场,吸引了200多万人次观看演出,活动惠及近300个村庄,使戏曲演出的范围大大扩大,服务水平大大提高。

(三)注重地方戏曲人才的培养

地方戏曲的文化内涵全靠戏曲演员通过表演来表现,所以戏曲人才自身的专业素养对戏曲的质量起到了决定性作用,要想振兴地方戏曲,就必须抓紧对戏曲人才的专业素质的培养。目前三明地方各剧种都存在人才断层的问题,如果不采取措施培养人才,地方戏曲有濒临灭亡的危险。由于地方戏曲的地方性特征较强,而在各地乡村又不可能都设立专门的地方戏曲学校,所以培养地方戏曲人才将是一项艰难的工作。建议地方政府采取下列方法培养地方戏曲人才:一是在各县中小学开办地方戏曲兴趣小组,传授地方戏曲知识;二是扶助地方剧曲传人,以带徒弟的方式培养地方戏曲人才;三是拨出专项经费,委托地方高校培养地方戏曲人才。比如可以地方高校开设地方戏曲培训班,每年招收一些学生专门学习地方戏曲,毕业后留在地方工作。这样才能确保地方戏曲的人才培养不断层,为繁荣地方戏曲,服务民众打下基础。

(四)进行地方戏曲改革创新

第3篇:地方戏论文范文

目前我国从发展绩效的角度对文化产业的研究较少。侯艳红采用数据包络法(DEA)和经济增加值(EVA)的评价指标从中微观的角度对2006年天津文化产业投入的运行绩效进行了综合评价。郭国锋、郑召峰模拟了2008年中部六省的文化产业的发展绩效投入产出路径以及研究各个省存在差异的原因。但是这两者的研究只是从横截面数据进行的绩效研究,并没有对文化产业发展绩效的时间变化进行探讨。李炜应用因子分析法和数据包络法对我国各省2007~2009年的文化产业的发展水平和绩效水平从横向和纵向的角度进行对比分析。杨智勇根据我国1996~2009年的文化产业的数据,构建相关指标体系,定量地分析各地区的文化产业的发展绩效,并构建模型检验了文化产业的经济效应。柳青采集西部文化产业2003~2011年的数据评价发展绩效,同时构建Tobit模型实证性地说明了投融资环境对西部文化产业的作用。总之,我国学者对文化产业绩效的研究大多从区域的角度进行定性和定量分析,但涉及西北部地区的文化产业的发展绩效的文献不多。本文试图从定量的角度对甘肃省的文化产业的发展绩效进行评价,了解甘肃省文化产业的发展现状,并提出相关对策。

2甘肃文化产业指标体系的建立

本文通过收集2012年全国31个省的文化产业的数据,重点从文化产业的投入要素和效益产出两个方面,对甘肃省文化产业的实力进行全面的评析。考虑到数据的统一口径,选取的数据均来自国家统计局

3甘肃文化产业绩效分析

本文采用因子分析法,通过SPSS软件对2012年31个省的文化产业的投入和产出的数据进行建模处理,并对31个省的投入和产出水平进行综合分析和评价,得到甘肃省文化产业的绩效发展水平。结果得到:KMO值为0.717和0.737,Bartlett的值为0.000,投入指标和产出指标的前两个因子的累计方差贡献率分别达到75.239%和76.286%。这表明变量之间存在相关关系,可以做因子分析,且指标的因子可以代表原始数据的绝大部分信息。同时投入指标的旋转成分矩阵提取的第一个因子F1在X9、X2、X6、X1、X7、X36个指标上有较大的载荷,这些二级指标表示了文化产业基础因子的投入程度,可称为基本投入因子;第二个因子F2在X4、X2、X53个指标上有较大的载荷,这些因素能够提高消费者对文化产业的满足率,加强文化产业的发展潜能,可称为公共投入因子。产出指标的旋转成分矩阵提取的第一个因子F3在Y1、Y2、Y6、Y54个因子上有较大的载荷量,表示了文化产业资源投入的产出效果,可称为效益产出因子;第二个因子F4在Y4、Y3、Y73个指标上有较大的载荷,表示城市居民对文化消费的渴望,可称为公共产出因子。全国31个省的文化产业的发展水平存在着显著差距。东部地区如广东、浙江、江苏等地方的文化产业发展最快,其次是中部地区,而甘肃省所在的大西北地区整体的文化产业的投入和产出水平都比较滞后。从文化产业的投入水平的综合评价的得分来看,甘肃省的文化产业投入综合评价在全国排25名。其中基本投入和公共投入的排名分别为30和12。由此可见,甘肃省的优势是博物馆、艺术表演团体等,为文化产业的持续发展提供了资源的基础,但文化产业的从业人数、部级文化产业示范基地数量、图书馆的规模有限,且政府和社会对文化产业投资度较低,未产生一定的产业规模。另外,甘肃省的人均可支配收入较低,制约了文化产业的发展。从文化产业的产出水平的综合评价的得分来看,甘肃省的文化产业的产出综合评价排在全国的第26位。其中效益产出和公共产出的排名分别为28和18。从中可看出甘肃省的国际外汇收入、接待国际游客和报纸图书业的综合竞争能力不强,严重影响着文化产业的发展。而广播电视业和期刊业发展较快,对居民的文化需求起到了一定的刺激作用。从综合竞争力来看,甘肃省的文化产业的发展绩效在全国排29位,其发展的整体竞争力较弱,与前3名的广东、北京、上海差距悬,而其在西北地区,仅略优于宁夏回族自治区,周边地区如陕西、新疆的文化产业比甘肃更具竞争实力。综上所述,甘肃省的文化产业的投入和产出水平均位于全国的末端,整体综合竞争力水平也较低。

4结语

研究结果表明,甘肃省的文化产业处在成长发展初期,文化产业的发展基础薄弱、集群综合竞争力不强,落后于中东部地区;文化资源整合和挖掘不足,文化企业散而小,无法形成产业集群,发挥集聚效应;甘肃省的人均收入较低,文化消费需求不足;人才任用机制滞后。从以上结论中,对于提高甘肃省文化产业绩效水平可以提出以下五条建议:

(1)加大对文化产业的基础设施投入,完善公共信息平台,新建和规范文化产业基地,支持中小型文化企业的发展,吸引文化企业入园;

(2)统筹区域发展,整合文化资源,形成一批具有代表性的文化品牌;

(3)提高文化需求意识,扩大文化消费市场,要注重居民的教育水平;

(4)注重人才培育和引进,特别是经营管理型人才和技术创新类人才;

第4篇:地方戏论文范文

(一)房地产行业会计信息质量的意义房地产行业会计信息质量对行业发展以及社会经济发展的意义主要有三点。第一,会计信息质量是房地产行业发展的基础,同时可规范行业内的会计核算程序,利于我国经济一体化的发展。第二,由于房地产行业资金周转频繁且金额数大,所以会计信息质量会关系到企业构建会计制度的标准,能够影响到企业的整体发展与改革。第三,同其他行业相比,房地产行业的利润比较高且增长速度比较快,需要我国相关部门进行监管,且监管的重点就是会计信息的质量,所以,会计信息质量关系到我国监管工作地顺利开展。由此可知,房地产行业会计信息质量对我国经济和房地产行业发展而言意义重大。

(二)房地产行业会计信息质量的现状我国房地产行业虽然发展迅速,但其发展现状却不容乐观。一是房地产行业会计信息存在严重的失真问题,这主要是因为部分企业为减少纳税金额而虚构业务,此外,房地产行业工程量大,资金运转形式多的特征,繁杂且大量的工作任务以及人员不合理的分配也是行业会计信息失真的原因;二是房地产行业管理工作不完善,影响了会计工作的进程,进而降低了会计信息的质量,不利于房地产行业的发展与投资。

二、房地产行业会计信息质量问题

(一)房地产行业会计人员素质比较低对于行业会计工作而言,会计人员是整个工作的主题,因此他们的素质将会对会计信息质量产生直接的影响。目前,会计从业人员的道德素质和专业素质都比较低。从道德素质方面分析,由于会计人员都是企业聘请而来,直接由企业领导管理,很容易受到各种利益的诱惑从而造成会计信息的失真。从专业素质方面分析,有些企业的会计人员专业知识不足,甚至在聘请过程中利于裙带关系上任,而且有些企业在聘请过程中也未能定好学历标准,导致会计人员在实际工作中由于缺乏相应能力而不断出错,从而降低了会计信息质量。

(二)房地产行业不同时期业绩信息可比性不高一般而言,房地产企业的工程项目都属于长期项目,从最初的项目确立到项目确认收入都在一年以上。而且,在房地产企业的一个项目周期内,不同时期的财务信息也大不相同,如房地产企业在项目初期会支出大量建设资金;在项目建设期间,企业投入建设资金的同时还必须支出大量管理资金且几乎没有回收资金,即便企业为平衡当期收支平衡而采取楼盘预售的方式,得到的预收款也不属于企业收入的范围内;项目结束后,企业通过售楼的形式开始大量回收资金。由此可见,这些信息无法真正反映出企业的整体效益,进而,在评估房地产业的经济效益时也不能采取普通企业的业绩评估方法,否则其结论会失真。

(三)房地产企业会计体系、制度不够完善我国房地产企业会计制度、体系的不完善主要体现在两个方面,一是财务会计体系缺乏规范性,如无法有效解决商品房债务和所有权风险的转移问题,而且我国很多房地产企业的自我评估效果同国家认证的会计机构的评估结果相比存在一定的差距;二是我国会计法律法规制度有待健全,新兴行业会计核算标准不明确,这导致了会计核算工作难度大且行业会计信息严重失真等问题。

(四)房地产行业的风险透明度不高我国经济的发展也带动了证券市场的发展以及完善,这就使得市场主体对房地产行业风险透明度的要求不断提高。同普通企业相比,房地产行业不但要面临普通的行业风险,还必须面临土地风险、政策风险、工程质量风险以及项目开发风险等。针对房地产行业如此大的风险,提高其风险的透明度是十分必要的。对此,我国虽采取了一定的政策,如出台相关风险披露的法律法规,但是房地产企业在质量保证金信息等方面一直处于透明很低状态,如此一来就很容易导致房地产行业会计信息的失真问题。而且,我国很多企业都存在“包装”企业财务报表的现象。

三、解决房地产行业会计信息质量问题的有效途径

(一)提高会计从业人员的综合素质房地产企业若想提高会计从业人员的综合素质,就必须先认识到会计工作对企业发展的意义以及会计信息质量的主要影响因素。其次,房地产企业在聘用会计从业人员时必须规定一定的专业素质标准,拥有相应的实践能力和理论知识。再者,为能顺应市场经济的变化与发展,企业还应综合企业的实际情况,制定具有针对性的企业内部会计从业人员的培训计划。虽然企业很难控制会计人员的道德素质,但是企业可加强对员工的监督力度和惩处力度,最大限度的提高会计人员在道德品质方面的认知,从而保证会计信息质量符合企业发展要求。

(二)提高房地产行业的会计核算水平如今,会计规范已经趋于国际化,因此只有提高会计核算水平才能确保房地产行业会计信息质量。对此,房地产企业应以企业实际情况为基础,梳理财务管理的程序并建立一个完善的核算体系,与此同时,房地产企业还需强化企业会计核算工作,认真核算不同时期房地产企业的经济效益,并根据现行的会计核算准则将核算出的数据列入不同的范畴之内,从而来提升房地产企业会计核算的能力。不过,在构建企业会计核算体系时,企业必须立足于自身实际管理需求,严格贯彻制定的核算制度,防止会计核算工作同企业的发展脱节,进而影响企业的长期效益。

(三)完善我国房地产行业的会计体系,加强企业监管力度我国现行的会计准则并不适用于房地产行业中的成本核算、费用核算以及收支核算,所以,房地产企业在进行会计处理时选用的标准不同,这会极大地影响到房地产行业会计信息的质量。因此,我国应该尽快完善我国房地产行业的会计体系,明确行业的会计核算准则,特别是房地产行业的收入准则,例如:是否完成产权过户、是否正式签订销售合同、是否正式获得购买方的支付证明等,我国必须针对这些问题做出符合国情和经济发展的规定和标准,从而让会计信息能够真实地反映出企业的经营情况。此外,房地产行业还应构建一套有效的内部监督管理体系,如制定财务监察、员工内部监督制度,明确划分出不同部门和员工的职责和权利,并通过惩奖制度对企业会计核算工作进行管理。再者,政府也应对房地产行业会计信息的发展进行引导,制定相应的法律法规并发挥自身的监督管理能力,不断提高房地产行业会计信息的真实性。

第5篇:地方戏论文范文

传统地方民俗与现代主流世界观和价值观体系以及生活方式是具有可兼容关系。这种兼容性体现在多个方面,如:

1.1禁忌与道德之间具有密切的联系

在乡村民俗中关于不能如何的表述中,一定程度上包含了道德规范。正如万建中教授在他的《论禁忌与道德之关系》一文中所言“禁忌民俗中包含一定的道德成分,两者之间有着较深的亲缘关系”、“在整个社会控制管理系统中,禁忌和一些道德规范有许多相似之处,都是‘禁止’的行为。在任何一个社会,要求得稳定和安全,首先是要确定和告诫人们‘不能做什么’,在这一前提下进一步宣扬该有的行为。因此,禁忌常被作为道德教化之用,以增强制止胡作非为的威慑力。”古老的先民们以生动的民俗故事诠释了诸多需要全部或者部分居民践行的道德体系,这些故事往往有神秘的面纱,其道德内涵,往往需要拨开其面纱才能窥见。假设,我们为了窥探其内涵,而将所有的面纱掀掉,传统的民俗非物质文化遗产也将在面纱一次次被掀起的过程中,而丧失殆尽。而作为现代人,我们去解读传统的民俗故事的时候,如若无视其内涵,而片面推崇其神话虚无色彩,又必将与我国现行的主流世界观和价值观相冲突。

1.2历史民俗与现代价值观体系之间具有内在统一性

现代价值体系中推崇的感恩、慈善、仁爱等价值体系,在历史民俗中亦有所体现。例如,以西山万寿宫祭祀为核心的“万寿进香”民俗。感恩之心是“万寿进香”民俗其初始产生及传承的原动力,万寿进香民俗传承的背后蕴含着中国传统社会中最朴素的“吃水不忘打井人”式的感恩情结。诚然,如许多其他民俗一样,在传承的过程中为了个人及团体私欲,祈福的目的逐渐显现,而感恩的初始目的逐渐变为隐性目的或者是淡化。针对这种神话、宗教氛围浓烈的民俗,教育者就可以拨开这一民俗仪式的层层面纱,将仪式中蕴含的感恩这一目的进行还原并彰显。

1.3传统民俗重关系、重仪式的心理基础在现代社会依然存在

中国传统社会是一个重人缘与地缘的社会。中国传统社会对人际关系的重视,曾引起较多学者关注。从中国人的五服观、株连九族、同学、同乡、同僚等概念中,可见中国人对人际关系的重视。受社会结构或自然条件制约的中国人的安土重迁观念,再加之由法律规定等强加的保甲制度等,又强化了中国传统社会中人的地缘意识。这些意识,在诸多中国的传统日常民俗中体现出来,且这些民俗有较大一部分被现代社会传承。结婚送礼、生老病死送礼、上学送礼,以及在一个人成长过程中的各种庆祝仪式,都是旧有民俗存在与传承的体现。传统民俗重仪式,在历史的流变中,受各地社会以及自然条件的制约,传统民俗传承的程度是有所区别的。就笔者所在的江西而言,这种人际交往礼仪在现代社会中较多的保存下来。在很多地区的民俗中,单是针对一个人的人生历程就有多种庆典仪式。以南昌县某村的一普通村民为例,就现有民俗来看在其人生历程中曾经历或者将经历以下庆典仪式:1个月的满月酒,1周岁的生日(过生日要悄悄的庆祝,不能对着孩子说过生日),入小学前一般会摆酒席,请亲朋好友来庆祝,要准备粽子、蛋糕、包子等以取包中之意,60岁和70岁时还会做寿。据调查周边村庄还有更为繁琐的庆祝仪式。这些仪式,产生于历史上的不同时期,并在现代社会中继承下来。仪式的背后,隐藏着创始者的各种情愫,或是源于对未知力量的恐惧和敬畏,或是寄托了对未来生活的美好希冀,或是由于中国传统道德(如,孝道)的约束。这些情愫在现代社会中依然有其存在的土壤。

1.4部分传统民俗,本身就包含着合理的成分

现代社会中对其再加工并传承是应有之意。如,在中国诸多关于子女尽孝道的民俗中,都是有其存在的合理性的。又如,将孩子的入学,当成是值得庆贺的事情,也是浓厚的历史文化底蕴在现代社会的一种再现。历史上曾存在的举家族之力助贫寒学子读书的民俗在现代社会的一些村庄中也以村庄助学的形式存在着。笔者曾考察江西省进贤县白圩乡的“牛会节”。源起于明朝晚期的“牛会节”民俗,原是庆祝长工对地主斗争的胜利。最初,每年的八月初二,长工们牵牛齐聚到白圩乡聊天聚会。渐渐地,八月初二这天成为了牛的交易日。再后来,这天就演变成了“牛会节”了。“牛会节”的习俗一直延续下来,至今已有500多年的历史,每年农历八月初二这一天,来自进贤县养牛者以及临川、丰城甚至福建等地的外地客商都会云集这里,进行牛的交易。2011年,当地政府进一步丰富了牛会节的内容,举行牛王、牛后评选和奔牛比赛,以此吸引周边群众和牛经纪人前来参加。从最初的表达诉求的抗议式集会,到庆祝性的节日,到满足社会日常需求的交易日,并最终演变为内涵丰富集娱乐、商业价值为一体的现代“牛会节”,这一节日经历了一场历史的流变,其内涵的扩大使得其更接近普通民众的生活,也使得牛会这一传统民俗获得了新的生机。

2传统地方民俗与现代农村小学教育调适的必要性

上文论述了地方民俗与现代农村小学教育调适的可能性,但是地方民俗与现代农村小学教育之间又确实存在着某种冲突。现略举几例:

2.1唯物主义与唯心主义世界观之间的冲突

我们现代教育的核心世界观是无神论的,可是现在流传的民俗中,有较大一部分包含着神灵鬼怪的要素。如,在民间流传的叫魂等医疗民俗明显与现代教育的世界观是相悖的。生活于乡村世界的孩子们,在充满神话色彩的民俗的潜移默化的影响下,很多孩子其世界观从根本上来说还是有神论的。唯物主义的世界观在很大程度上是其停留在口头与纸面上的表述,而不是源于其内心深处的真切感知。而我们教育的目的绝不应该只是如此。

2.2有很多传统民俗过于追求华丽的形式,与现代社会提倡的节俭之风也有冲突

诸多狂欢型的节日与庆祝仪式中,存在着过于浪费、形式大于内容的弊病。浸润于这样的生活,教材中关于勤俭节约的说教,在经历了现实的再加工后,其效果定然要打折扣。于是,教材中种种向善的说教,在与现实碰撞后,都变成了虚伪的口号。

2.3部分传统民俗与现行教育制度之间也存在着冲突

传统地方民俗中,有些内容有着明显的重男轻女倾向。这种倾向在祖先祭祀的过程中得到强化,并衍生出了一系列其他的社会问题。笔者所在的江西农村普遍存在的超生问题,与这一倾向即有密切的关系。重男轻女又进一步影响到了女子的教育、婚恋等诸多问题。当对家中男性学龄儿童与女性学龄儿童在入学的事项问题上必须做出选择时,女性学龄儿童往往成为了被牺牲的对象。当然,随着农村居民收入的普遍提高,这种选择变得越来越没有必要了。与此相伴的是,部分家长从根本上就认为女孩没有读书的必要。这种影响是深远的,就笔者了解,甚至于个别已经读大学的女孩都愿意主动放弃学业来成就弟弟的教育。男女平等的理念,在强势的民俗面前,其立足之地是非常狭小的。

3关于调适的几点思考

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