传统美学对古典园林建筑艺术影响

摘要：中国古典园林具有多元化特点，将古典建筑、园艺、绘画和雕刻等多种艺术形式进行结合，在我国的古典园林建筑过程中，保存大量园林艺术，满足人们审美需求的同时也展现出人们的审美方向，园林建筑体现出了人们丰富的创造性。建造园林的匠人们利用自然山水造出园林，将人工建筑和自然景色形成一个整体，在中国古典园林建筑中，各式各样的艺术都是为了营造相应的文化品位和周围环境而设计的，人工环境和自然环境相辅相成，在相互配合的过程中达到一种自然美的境界。

关键词：传统美学；古典园林；建筑艺术；影响

0引言

建筑是将不同艺术形式进行统一的艺术，建筑特点将直接表现出人类的发展历史，不同建筑风格也表现出人们文化史的变迁，体现出人们丰富的想象力和独特的思维方式。我国园林艺术是将诗词文化、绘画艺术和造园艺术相结合，是一种具有中国特点的艺术形式，追求与自然统一是园林艺术的基本特征。古典园林艺术需要在不规则的平面上进行设计，通常是以山水为主题，通过建造不同形状的建筑来构建统一整体，本文从古典园林建筑艺术的发展和特点两个方面出发，分析传统美学对我国古典园林艺术建筑的影响。

1传统美学对我国古典园林建筑发展的影响

建筑是承载人类文化发展的重要组成部分，其中蕴含的思想正是社会政治的真实反映，传统儒家思想对我国古典园林建筑产生深远影响，其中设置的庭、轩和堂等园林设计部件是儒家中讲求的思想。传统园林设计更像是和“天地”交流的场所，儒家思想中讲求要符合天道，园林设计中最初的雏形是“灵台”，其主要作用是为了与先祖对话，整体外观表现出强烈的华丽感，儒家主张天人合一及“顺应天意”礼制。传统美学中涉及的古代思想有很强文化自信的意味，古代儒家文化有唯我独尊的文化心理，统治阶级设计园林文化也符合当时的社会情况，传统美学和园林建筑设计有浓厚的社会政治意味，同时也满足时代的要求。除儒家思想外还有道家思想，道家思想和儒家思想是中国古代两个贯穿性较强的思想，道家主张天人合一，这种思想在一定程度上奠定中国古典建筑的整体方向，建筑在建设的过程中给世人一种与自然和谐共处的启示，其中具有代表性的如江南传统民居等，道家思想的融入一定程度上展现出传统美学，其中重点就是自然之美创造出天人合一的理念，儒道两大思想流派的出现进一步丰富中国古典园林设计内容，并且对传统美学产生深远影响，奠定传统的美学发展的基础。传统园林设计中过于追求对自然的敬仰，园林设计中很多是对大自然和祖先的纪念，园林设计出现过一个过渡时期，在魏晋南北朝时期，由于朝代更迭和战乱的原因，大量文人雅士选择隐入山林，再加上受到当时黄老之学的影响，在园林设计、建筑设计和传统美学方面出现异彩纷呈的局面。文人雅士将思想情怀寄托在建筑中，自然景色成为他们设计重点，因为外界原因不允许很多文人将感情寄托在自然景色中，很多景色不能亲自观看，所以在这个时期文人喜欢在自己的院子中建设大量山水景观，其中既有家国情怀还有自己渴望游览名山大川的情思，实现简约生活的同时也有高雅情怀。魏晋时期后进入唐宋时代，在这个时代由于政治经济的强大，文人纷纷将魏晋时期思想融入造林造园的行列中，唐宋时期将大量诗文融入园林建设中，画意作为园林建设镜像，园林设计中诗词画作之间的结合更加紧密，现代传承下来的意境多是由唐宋时期流传下来经过历史的积淀后形成的园林景观体系，经过朝代更迭，园林建设有更加完善的发展，其中内部设计也更加成熟。

2传统美术对古典园林建筑立意产生的影响

传统美学对建筑风格有着深远影响，中国古典林园建设不能将自然山水照搬过来，自然山水并不适合在生活中全部展现，其中还要加入自己的理解，造园的过程中强调加入自身对自然环境的主观理解，并且要融入适当的想象力才能更具特色。道家思想代表人物庄子讲求“心斋”，其中最著名的就属于“无欲”这种状态，庄子想要达到以环境养身心的目的，这种思想深入影响后续建造园林的思想，古人想要达到物与我融合的境界，通过自己的观察找到加深对自然的理解，用自己的内心来渲染自然界强化外界艺术性。园林建造和传统美学中最多的是写意，在建设内容方面具体情境体现并不明显，但是整体却很有诗情画意。写意的方式更加注重情景交融，不在乎外界设计而更加注重观赏者的内心感受，这种建造思想受到道家庄子“游心”思想的影响，庄子认为内心可创造万物，并不会受到外界影响，经过主观感情的渲染后的外界的景色也会随之改变。景色的构成和园林的构成相同，外部景色的好坏都是由自己内心缔造而成，人的想象才是创造景色的根本，因此在后来园林建造中设计人员注重更多的是观赏者直观感受，并且注重扩展人们的想象力，希望通过园林建设来给人更多的想象空间，弱化园林景色的自然干，加深景色带来的意境。将外物之道化身到建筑景观中，加以丰富的想象力，就是中国传统美术给如今建筑行业带来的思考，从艺术的角度出发，中国古代思想围绕着自然展开设计，其中影响最大的两个流派就是儒家和道家，两者分别主张与自然和谐相处和遵循人道纲常伦理，其思想也在一定程度上影响着建筑风格，通过思想的方式强化对建筑艺术的渲染，使中国古代建筑风格更具思想内涵。思想文化中所有的含蓄性都在一定程度上影响着建筑风格变化，在如今造园的过程中无论是周边景色还是基础的排列布景都在不同程度上展现中华传统文化的魅力，艺术建筑中的留白与景色布置都别有深意，中国古典园林自古以来就有以少胜多的优点，“一池水中可包含汪洋万里，一堆奇石可顶五岳群山”，小小园林造景中含有无穷无尽的意境，古典园林艺术更多体现的是观看者的想法，不同人观看一个景色都会有不同的感受，这也是古典园林带来的魅力，因为太过于重视观赏者主观感受，就会出现千人看到千种景色的感受。在古典园林建造的过程中有诗、词、画三元素，这三种元素的融入让整个园林的意境提升一个档次，很多诗词是被古人写在墙上或者刻在石碑上，这在一定程度上体现出造园人放荡不羁的性格，例如唐代诗人韩愈将自己的诗词刻在园林小亭中，所建亭子饱含诗情画意，亭子建设的方位适合赏月观景，这种建设亭子和镌刻诗词的行为得到当时很多文人雅士的青睐，这种方法能展现出诗人的闲情雅致，也为园林的建造提供更广阔的留白空间，使整个园林更具有诗意。从观赏者的角度出发，镌刻诗词的随意更具有想象空间，观赏者可以在这个过程中想象到前人坐在亭子中赏景的状态，给人留下更多美好的遐想。

3传统美学在我国古典园林建设中的体现

中国古典园林多以景观衬托为主，注重周围环境的布局，传统的坐北朝南的布局遵循传统美学，在基本配置方面主要是以叠山理水、模仿和追求自然为主，皇家园林同样也遵循这种传统方式。园林建筑中往往为多个区域组团，景观多样化，以求步移景异。古典园林的布局随朝代更迭不断发展，在继承的同时融入时代的风格，到明清时期完全成熟。陈从周在其《说园》中将水比作园林的眼睛，可见水景的营建对中国传统园林十分重要，受道家学说影响古代文人寄情山水，希望在自己的园林中也可以体现出大自然之美。受到风水文化的影响，在古典园林内部设置几处水景，遵循“三水、二竹、一屋”的设计理念，通过布局水景来达到理想的人居环境。在生活中要有很强的仪式感，进而导致很多古典园林建筑是由很多个小单元组成，无论是在建筑设计方向还是在建筑构图中，不同的小单元让整个园林别有一番景色。中国古典园林造景中有效法天然的方法，这种方法需要匠人根据自然景色进行模仿建造，来让整个布局更有自然气息。不同的建筑单元由各种长廊和小亭子相互连接，这种设计方式正好符合效法天然的构景原则。长廊和栈桥等相互连接，让建筑之间产生密切交流，虽然整体布局是由匠人建造而成，但是建筑好像是大自然鬼斧神工雕刻而成，能将人工建造呈现自然特点也是中国古典园林的一大特色。中国古典园林建筑是艺术境界和现实世界的高度融合，让中国传统文化和自然美景融为一体，形成一种社会生活、自然环境和人文情怀相交融的境界，进一步让物质空间精神化，提升古典园林意境，更有中国传统气息。建筑是一种不会说话的历史记录者，它在用一种独特的方式向人们展现传统思想内涵，世界上很多名胜古迹的存在就是因为历史更替的原因。建筑的发展需要有历史底蕴作为支撑，园林建筑的发展就是由传统儒道两家文化作为支撑，再由当时的社会文化和背后故事组成，虽然很多建筑承载的历史文化并不是本土文化，但是经过历史的积淀彰显建筑地域气息，例如北京西街附近的建筑，其建筑风格是南方代表性风格，但是经过长时间的历史积淀与外来人口设计，这种建筑风格逐渐与北京传统风格靠拢，在西街附近还保留着不同设计的建筑，这种建筑风格一直延续到民国时期，随着不同文化的涌入，逐渐形成更有特色的建筑作品。

4结语

总而言之，传统美学直接影响我国古典园林的艺术形式，艺术形式的变化取决于不同地区的人们对周围环境和社会的思考，园林建筑要和环境相互融合，并且要在建筑风格中呈现出自己的理解。一座好的园林设计可以为周围景色增加美感，同时作为园林的设计者还要保持对自然环境热爱的态度，将艺术创造和自然环境相结合，采用以人为本的艺术建筑形式，打造出极具美感的艺术空间，传统形式的园林艺术设计如何在未来的建筑的发展中开花结果，值得我们深思。

参考文献：

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作者:王莉莎 单位:郑州师范学院