职业道德论文全文(5篇)

第1篇：职业道德论文范文

随着网络经济的迅速发展，不良的网络风气给会计人员造成了很大的影响。部分会计人员职业道德意识薄弱，不能抵制较高网络诱惑力的物质条件，不能严格按照会计准则进行财务会计活动。他们不顾会计行业的的道德规范，在个人利益的驱使下，利用职务之便，利用网络条件，坚守自盗，大肆贪污、挪用公款。

国家网络法律建设的不健全，使得个人的道德修养缺乏强有力的支撑。因为社会生活不但要受市场规律调节，还要受法律调节，所以需要用强有力的法律条款去规范人们的市场经济行为。我国在93年修正了《中华人民共和国会计法》，此法对电算化形势下的犯罪鲜有涉及，对违法会计行为的制约缺乏强制性和操作性，不利于遏制违法的会计行为，当会计人员在抵制违法会计行为得时候，缺乏法律保障。

在非网络互连经济中很少会有公共决策的机会，作假行为的客观基础也相对较小。但是在电算化开发经济时代就有不同，因为除个人消费之外的一切经济决策，包括生产、投资、收入分配、资源配置和产品销售等等，这些都普遍含有公共决策的性质，这些都可能导致滋生腐败和作假。由此可见网络经济比非网络经济有着更容易产生腐败和作假的客观基础，使作假市场供求更为广泛。

加强电算化形势下会计人员职业道德建设的措施：

1加强电算化形势下会计人员的责任感和使命感

会计职业道德是一定社会公德在会计职业的具体化，它既反映一定社会道德规范和社会公德的一般要求，又具有鲜明的会计工作特点，同时还体现了会计职业责任的要求，结合会计电算化工作实际，把会计职业责任变成自觉的会计道德行为，从自觉地履行会计职业义务，实现电算化会计管理的目的，使会计工作达到一个新的水平。会计人员只有遵循职业道德要求，才能更好的履行自己的职责，做好本职工作。

2健全电算化形势下会计法律规范体系

健全的法制法规是制止和防范会计人员利用会计职业之便，主观臆造虚假会计信息的保证[1]。在进行法制建设的时候，我们不仅应该完善立法，制定有关会计信息质量的管理法规，还应对电算化形势下违法行为规定明确的惩治措施。通过制定完善的法律制度，使会计诚信信息的采集、整理、评价及后续的激励约束有法可依、有规可循。国家的相关法律部门也要加大了执法力度，加强互联网建设，对违法犯罪分子加大打击力度，严格执行国家的法律法规。

第2篇：职业道德论文范文

培养中职学生的道德自觉性，要着力引导学生认识到道德是一个人生命运动的内在规定性，伴随生命运动始终，不是外部力量强加于人的，而是人生命运动的必然要求。一个人生活在社会中，就要遵守各种道德，同时要认识到，一个人从事一定工作的过程是其生命运动的过程，是其生命存在的方式之一，遵守职业道德是从事该工作的人生命运动的内在要求，而不是外在的约束，尊重职业就是尊重自己生命的存在，因此要像尊重生命一样尊重职业。只有确立了这种观念，将来才有可能遵守职业道德。中职学生的理论水平有限，对他们进行职业道德教育应定位于常识层次，换句话说就是不是给他们灌输理论，而是教会他们自己悟出道理，通过“悟”达到提高其职业道德觉悟的目的。

2引导中职学生悟出职业道德真谛的途径

2.1课程开悟

职业道德教育的最基本途径是依托职业道德教育课程，在专业课程教学中渗透职业道德教育，通过系统讲授，让学生把握职业道德的意义及体系。因此，要专门开设职业道德课程，增加教学课时，真正夯实学生的职业道德基础。同时，要改革教学方法，以学生为中心，调动学生的积极性，发挥学生的主体性，例如推行案例教学，增强学生对职业道德的认识，培养其职业道德情感；推行情景教学，通过职业环境模拟、运用现代化教学手段等，营造准职业教育氛围，让学生更直观、更有效地接受职业道德教育；推行角色扮演教学，设计一系列教学活动，通过场景设置、角色扮演等环节，引导学生进入角色，感悟职业道德，养成良好的行为习惯。

2.2实践体悟

经常组织开展参观访问、义务服务、青年志愿者活动等，有组织、有计划地让中职学生走向社会，进行社会实践，让学生感悟“人人为我，我为人人”的真谛，培养学生自立、自信、自重的品德及健全的人格，培养学生的社会责任感，发展学生的道德知识迁移和应用能力、行为选择能力、理解他人的能力和创造能力等，最终树立服务人民、奉献社会的观念。特别是在顶岗实习阶段，要切实把职业道德教育放在首位，落到实处。学校要与实习单位团结合作，共同研究和探讨职业道德教育的目标、内容、办法和措施，明确分工和职责，让每位学生在实习中都能受到良好的职业道德教育和熏陶。

2.3阅读感悟

引导学生通过读书来感悟职业道德的真谛。现在市面上励志类的书籍特别多，有很多故事既简短又意味深长，很适合中职学生阅读。笔者在教学中经常让学生阅读励志类文章，让学生在轻松的阅读中陶冶情操，同时还经常组织读书交流活动，让学生分享感悟，共同成长。

2.4反思省悟

古人云“：吾日三省吾身”“、己所不欲，勿施于人”。一方面，让学生联系自己的经历，思考自己对他人职业道德的要求；另一方面，让学生换位思考，如果是自己，在从事此工作时会怎么做。通过反思，使学生不断内化职业道德，提高道德品质。

2.5惩戒顿悟

抓住关键时间，找准关节点，进行必要的惩戒教育，这是培养中职学生职业道德意识的重要途径。在学生成长中，往往一些很小的事情也会影响甚至改变其一生。对于学生成长中关键时刻的一次批评或一次惩罚会矫正其人生坐标。所以，抓住这些关键时间、关节点对中职生进行惩戒教育，会收到事半功倍的效果。现在有的人不主张进行惩戒，实际上只要把握好度，惩戒会是一种很有效的教育手段。

2.6环境引悟

一个人的行为是其内在素质和外在环境共同作用的结果，环境对人具有潜移默化的教育功能。要根据学校历史与定位，突出特色，加强基础性建设，优化校园环境，形成优良的校风、学风，开展形式多样的学术活动，发展积极健康、催人奋进的校园文化。

2.7心理导悟

心理咨询与指导是学校德育的重要途径，寓德育于心理健康教育之中，是众多学校德育成功的经验之一。要把心理健康教育作为学校开展职业道德教育的有益途径来对待，把学生身体健康、心理健康统一于职业道德教育过程中，以提高职业道德教育的实效。

2.8榜样领悟

第3篇：职业道德论文范文

职业道德，是社会上各行各业对从事本行业员工的基本要求，也是员工日后从事自己的职业时约束自身的行为准则，会计行业员工职业道德的缺失大多是因为没有收到良好的职业道德教育，导致整体素质普遍不高。会计行业的发展需要有素质有创造力的会计人才，企业的财务稳定也需要有良好职业道德素质的会计从业人员。在招聘会计的时候，大多说公司往往过于注重应聘者的专业水平和工作经验，很少有公司会对应聘者的职业道德进行测试和考核，这就导致了一大批想要从事会计行业的应聘者在进入一家公司之前往往不会进行职业道德的培养，而是只看重自己业务能力的学习，长此以往，会计行业的职业道德教育没有得到应有的重视，会计职业道德不该产生的一系列问题频频发生。除此之外，会计从业人员本身的发展也需要有良好的职业道德素质作为基础。只有自身素质提高了，才能在自己的事业之路上得到理想的发展。

二、新形势下我国会计职业道德的现状

(一)竞争激烈，会计从业人员就业压力大

在社会经济水平不断发展的今天，各行各业都面临着绝大的生存压力，市场化的形势下，很多行业都通过自己的手段来谋得利益。作为审计信息的会计从业者，往往就会在对公司审计的时候，收到被审计公司不合理的要求。而一部分会计从业者就会选择接受，然后为被审计公司制造假账，帮助被审计公司脱离危险，从而获得不法收入。这种行为严重影响了会计行业的整体形象。

(二)受利益驱使现象严重

现代社会经济发展飞快，互联网等高科技事物严重影响着人们的生活，人们在金钱上的死于越来越重。作为每天都和金钱打交道的行业，会计从业者面对的是利益的诱惑，这就导致了一些会计不顾道德的束缚和法律的限制，为了一己私利进行违法犯罪活动，监守自盗现象频出。

(三)会计工作环境不够完善，惩罚力度过轻

由于会计独特的工作性质，导致会计经常是在人后，独自在办公室里进行枯燥的报表核对、进行支出收入计算的枯燥工作，缺少一定的监督。一部分会计利用这样的工作环境私自对公司的账目进行篡改，从而通过做假账来得到非法的收入，这种行为十分缺少一个行业本该具有的纪律性。而且，现在企业对会计犯错误之后的惩罚力度普遍过轻，这也是会计从业者屡教不改、犯罪现象层出不穷的一大原因。

三、改变新形势下会计职业道德缺失现象的途径和建议

(一)对企业的建议

1、加强会计监管，净化会计环境

加强监管的力度是保证会计行业长足发展的必要举措。政府应该不断重视会计行业职业道德的问题，加强对会计行业违法犯罪的惩罚力度，颁布严格的法律法规和规章制度，进行严格查处，不让任何一名犯罪者逍遥法外，行业可以出台行业规定来限制考核，严格资格认证和执业水平，企业也应该给予高度重视，通过不断的净化会计行业的职业环境，来使会计行业的整体精神面貌得到提高。

2、加大惩戒力度

应该把传统的会计工作模式加以创新，让会计在工作时候可以不再一个人管理一切的账目，而是采用第三方监管等制度，设立第三方监察审计机构，严格执业道德教育和行业入职教育，规范执业行为，在会计出现违反现象之后进行严厉的惩处，从源头上杜绝会计工作中可能出现的违法犯罪行为。

3、转变企业对待会计从业人员的选拔态度

企业应该加强对会计整体素质的提高，而不是只一味的关注会计在工作中产生的业绩和会计的工作能力，比工作能力更重要的是具有良好的职业道德修养，企业应该定期的进行员工的职业道德培训，这样才能建造起良好的企业精神风貌。

(二)对从业者的建议

职业道德教育是对会计从业者最起码得到的束缚，只有得到了相应的职业道德教育，会计从业者才会在以后的工作中能够用到的束缚自己，不被金钱的利益所诱惑。首先，要把会计职业道德的学习作为必修课让每一名会计专业的学生进行学习。其次，要加强法律对会计行业职业道德的监管，积极宣传与会计行业相关的法律知识，让会计从业者加深对法律底线的感触。最后，要积极向会计从业者弘扬会计行业中优秀前辈们的精神，充分发挥榜样作用，让会计从业者能够学习积极的思想，并向着积极的思想不断靠拢。

四、结束语

第4篇：职业道德论文范文

传统上，我国职业道德的定义是指:“与人们的职业活动相联系的、具有自身职业特点的道德准则和规范。也就是指从事一定职业的人们，在特定的工作和劳动中，必须遵守的行为规范的总和”，是“一定社会或阶级的主要道德规范在人们特定的职业生活限度内的‘职业化’”。职业道德教育是“一定社会或阶段，为了使从业人员遵循其职业道德为准则，自觉履行对职业实践所应尽的义务，而有组织、有计划地对从业人员施加系统的职业道德影响”，是使职业道德要求转化为职业实践人员应有的职业道德品质所不可缺少的中介。具体地说，我国各类高校职业道德教育都是以马列主义、思想为根本指导，以社会主义和集体主义为基本原则，以为人民服务为核心内容，强调培养学生的爱岗敬业精神和牢固的专业思想。很明显，传统观念上的职业道德着重从道德的约束性和规范性出发，强调个人对职业道德规范的遵守与服从义务，忽视了道德本质上的普遍性、传承性和创新性。马克思主义认为，道德作为一种社会上层建筑自进入阶级社会后，虽然呈现了显著的阶级性，但其普遍性的本质属性并没有变。道德的普遍性就是道德的社会性，即使在阶级社会里，道德本质上的社会性，或者说全人类性，如为维护社会存在和发展而被统治阶级和被统治阶级普遍认同的社会公德等仍然是维系社会正常运行的基本道德规范。马克思主义同样认为，道德的历史传承性与创新性并存。

作为上层建筑，道德随着社会的发展，特别是社会经济形态的发展而变化，表现出创新性的特点。改革开放使我国从计划经济走向社会主义市场经济，公平正义、等价交换等市场经济核心价值观深入人心，逐步成为指导人们社会行为的行为准则。受社会风气影响，青年学生往往把追求个人自由、实现自我价值，看作是人生选择之一，价值观念的自主性明显增强。传统职业道德教育理念强调了施教者的主体作用，忽视了作为社会个体在工作、学习中的主体能动性，忽视了受教育者道德选择的主体作用，违背了教育的基本规律，与当前青年学生的自我认知和心理需求存在着潜在的冲突。特别是当前我国社会转型期出现的信仰缺失、道德滑坡、价值混乱等社会病态现象与学校教育所提倡的职业道德规范出现明显的背离，既降低了学生的接受效果，又使学生在实际工作中面临道德判断时处于两难的境地，为降低社会病态的消极影响，在坚持马克思主义职业观的同时，主动吸收国外职业道德理念中的合理因子，遵循青年心理需求，因势利导，重构职业道德规范，更新职业道德教育理念，就成为提高青年学生职业道德教育成效，培养合格人才的必然选择。西方比较有代表性的观点，即职业道德是信仰、价值观和原则，是指导个人在具体工作环境中的职业实践，理解其工作权利、职责，进而采取相应行动的方式。职业道德教育的目的，一是为学生提供一个认识和解决自身内在的，与他人、环境之间的道德冲突的框架，用以提升个人工作的满意度，促使个人持续、富有成效地就业;二是为学生提供一个养成自觉遵守工作道德品质的机会。很明显，西方的职业道德观明确了职业道德所要协调的关系，包括个人、个人与个人之间、个人与环境之间的冲突关系。职业道德教育的目的是培养学生形成解决道德冲突的思维框架和思维方式，并通过对道德冲突的解决来提高个人的工作和生活质量，突出了个人在解决这类问题的主动性与能动性。养成学生职业道德中的自主性和解决道德冲突中的能动性，尊重劳动者的权利与尊严正是我们所要加强的。

二、充实职业道德教育内容

国内的职业道德教育课程由教育部统一规定，内容上比较单调笼统，理论性强，缺乏针对性。以高职教育为例，全国超过半数的高职生是高职高专院校学生，分为不同的专业，属于不同的社会行业，应有不同的职业道德规范，但对他们的职业教育只有《思想道德修养与法律基础》简单的一章，内容为“爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会”等部分，都是具体的理论阐述，既缺乏对社会上不同行业中职业道德要求的针对性，又没有充实的案例进行说明和例证，这种原则性、纲领性的职业规范对形成青年学生职业道德认知，养成职业道德习惯，自然缺乏足够的吸引力和说服力，学生道德形成的自主性没有得到足够的重视，严重影响了教育效果。

(一)增加劳动者的权利内容，维护劳动者的尊严，增加劳动者的职业荣誉感

职业对于个人有双重意义，它不仅是个人安身立命、养家糊口的工作，还是实现个人理想和人生价值的载体。传统职业道德教育对劳动者必须遵行的职业道德规范的规定明确而清晰，但对劳动法、工会法等涉及保护劳动者权利的内容则避重就轻，语焉不详。由于社会主义市场经济体制建设的不完善，导致“中国社会资本资源和政治权力的媾和，采取了一种隐匿性的“‘私通机制’:一方面，确立了一套完整的社会发展的总体规划;另一方面，却在这个规划的缝隙里隐含着对权力寻租保护”。“国家的政府管理体制并没有实现社会主义民主化、公平化的诉求，反而在将近20年的时间内，在某种意义上成为资本经济利益的体现者、维护者甚至是合谋者”，财富不正当地快速、高度集中，进一步彰显了金钱的魔力，趋利的价值导向和舆论导向，社会习惯与相关政策等对劳动者，更确切地说，对低收入的蓝领工人，表现出毫无顾忌地蔑视，丝毫不顾及他们的人格与尊严。身负保护劳动者重要职责的社会组织，如工会等，完全成为权力或资本的代表，不能履行职责，极大地伤害了劳动者的尊严，挫伤了劳动者的积极性，使劳动者失去职业荣誉感。诚如《光明日报》所说，职业教育发展的前提是“尊重劳动和劳动者”，只有大力增加劳动者法治教育，培养劳动者的法治意识，切实保护劳动者的权益，使劳动者感到人格与尊严的平等，养成“普通人即使在平凡的岗位上也能成就一番事业，推动社会发展、进步”的国民职业荣誉感，才能真正提高职业道德教育成效，使职业道德规范深入人心。

(二)职业道德教育要加入传统因素，充实基本原则

我国职业教育家黄炎培先生认为，“职业一名词，包含着对己谋生，对众服务，实一物两面”。职业教育不仅为个人，更主意的是为大众服务，两者互为表里，相辅相成。摒弃过于理论化、概念化和知识化的抽象职业道德教育，吸收我国传统文化中具有现代意义的积极因素，可以增强职业道德教育的吸引力和渗透力，有利于学生正确职业道德的养成。敬业、勤奋理念。教育家孔子提出“敬事而信”理念，强调要严肃认真地对待工作，做到信实无欺。对工作不能马马虎虎，得过且过，更不能弄虚作假，敷衍塞责。韩愈《进学解》说，“业精于勤，荒于嬉”，揭示了勤奋在养成个人某一专业技能重要作用的普遍规律，对于今天青年学生职业技能的培养有着特殊的警醒作用。职业诚信理念。我国上古文献《尚书•周官》说，“恭俭惟德，无载尔伪。作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。”意思是人要有恭俭美德，不能行奸作伪。有德者诚实正直，言行一致，不搞投机取巧，无所经营于心，会有良好的社会声誉;作伪者违背良知，欺心求进，劳苦诈穷，必然至于道曲而事日拙，所以奸伪不可为，从反面论证诚信的重要性。孔子也特别重视“信”，把个人诚实守信视作每日“三省”的内容之一，日日自我检讨，勤于修行，就是要养成良好的个人诚信美德。因为在他看来，“人而无信，不知其可也。”，一个没有信用的人是无法立足社会的。社会主义市场经济社会更是如此，从本质上讲，市场经济就是信用经济，失去了个人信用，工作、生活将难以为继，应引起青年学生的高度重视。公道正直理念。中国传统文化十分重视对公道正直的追求，《尚书•周官》有“以公灭私，民其允怀。”，意思是以公正灭私情，民众就会心悦诚服。又说“凡厥正人，既富方穀”。对于能正别人之曲的正直之人，不但要让他得到爵禄，使其富有，还要多加赏赐，得到其人的欢心，目的是通过地位和财富来激励人们对正直的追求。孔子也认为人要正直地生活，他说:“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是人要耿直、正派地生活，不能虚伪狡诈，那些不正直生活的人只是侥幸免于灾难而已。培养青年学生守规范、不循私的正直理念，对他们建立职业生涯中良好的人际关系，杜绝工作中的假公济私、以权谋私，甚至徇私枉法，滑向犯罪深渊，无疑具有积极的意义。

(三)增加教学案例，培养学生真实的道德冲突和道德推理能力

国内传统职业道德教育比较注意向学生灌输职业道德规范，注重培养学生的职业情感、职业理想、职业操守等，使用的多是通用型教材，专业上针对性不足，往往泛泛而谈，难以体现专业与行业的职业特色，现实的指导作用不强。而且，职业道德教育与现实生活的关联度较弱，很少关注到学生毕业后工作中可能存在的职业道德困境，为他们的道德选择提供一个正确的参考坐标。即传统职业道德教育提供的只是道德规范的是非判断，而不是道德的推理与选择能力。职业道德教育要借鉴国外成功经验，根据专业要求的不同，结合行业规范，从正反两个方面提供职业案例，以案例来突出不同行业的职业规范和职业特点，并通过案例教学有针对性地培养学生的职业道德观念和道德推理与选择能力。以南京冠生园月饼事件为例。2001年9月3日，中央电视台《新闻30分》节目播出了中外合资南京冠生园食品有限公司利用无法出售的月饼，经刮皮去馅、搅拌、炒制入库冷藏，不顾部分陈馅已发霉变质，甚至长满霉菌的现实，做成新的月饼。事件一经曝光，引起了消费者的恐慌，对整个月饼行业造成恶劣影响。据估计，2001年全国月饼销量因此比2000年同期锐减4成左右，经济损失在160亿到200亿元之间。对国内含有“冠生园”名字的食品企业造成致命冲击，减产在50%以上，最终也殃及了自身。2002年，公司申请破产，2004年1月，借助公司原有房产、生产设备和地处南京市广州路53号便利的地理位置优势，被并无食品行业经历的皇朝置业公司以812万元购得，结束了其历史使命。中外合资南京冠生园食品有限公司在此次生产事件中，违反了月饼生产行业标准和《食品卫生法》第9条“禁止生产经营的食品中有超过保质期限的食品”的具体规定，更是玷污了创立于1918年，以“童叟无欺”著称的糕点、食品企业———“上海冠生园”的声誉，使1937年就开设的“上海冠生园”分店———“南京冠生园”传统老字号企业走向毁灭。由此，向学生提出以下问题:(1)如果你是中外合资南京冠生园食品有限公司的管理者，你会怎么做?

(2)如果你是冷库或使用陈馅生产月饼的工人，你会怎么做?

(3)如果你是公司的一员，明知公司的不道德行为，你会满不在乎地完成工作任务吗?有没有内疚或负罪感?

(4)如果你是公司的一员，你会一边工作，一边保留自己被迫执行的证据，作为事件被揭发时的自我保护，同时向食品监管执法部门举报吗?

(5)如果上面的建议你觉得都不满意，你的建议是什么?你会怎么做?通过案例教学，无疑能够更好地使学生理解职业道德的规范要求与道德现实的冲突，增强辨别道德困境，提高个人道德推理能力，约束个人的职业道德行为。

三、改进职业道德教育方式

高职生的职业道德教育并非是一个单纯的职业道德概念与职业道德规范的灌输过程，而是受教育者通过个人的职业实践活动，逐步把职业道德和职业规范内化为职业理想，形成职业道德观念的过程。教育过程中教师的示范引导作用和学生的学习主体性要得到同等的重视，同时还要借助高职生德育社会化理论，发挥社会对高职生职业道德形成的积极影响，改变道德教育自我封闭的孤立状态，构建一个关注社会、直面现实的开放型教育体系，形成教育的合力，增强职业道德教育成效。

(一)尊重学生的主体性，重视教师的引导示范作用

学生是实践职业道德教育的主体，他们的职业行为决定着教育的成效。新世纪的高职生多是独生子女，自出生之日起，就享受着改革开放的物质成果和家人的特别关爱。他们经常上网，接受新事物快，视野开阔，知识丰富，拒绝盲从，对事物和社会有独立的看法，尽管受社会流行文化和流行观点的影响较大，但大部分有明确的价值导向和价值追求。对于新时期的高职生，老生常谈式的说就显然不能激起他们的兴趣，也担负不起培养高职生职业道德的重任。职业道德教育应该根据学生心理特点，针对行业规范，直面社会热点问题，通过案例讨论或专业课教学，有意识地激发学生学习的积极性和主动性，并从社会需要和行业规范等方面培养学生的道德观念和道德推理能力，增强道德教育的针对性和实效性。

(二)培养学生的责任意识，把道德知识传授和道德训练有机结合起来

养成责任意识是培育高职生职业道德观念的基础。社会主义市场经济本质上是诚信经济，契约精神是维护市场经济秩序，推动社会公平竞争的前提和基础。简单地说，“契约精神就是对自主意愿表达所需承担责任的自觉履行。”契约精神是以人为本，平等互利，诚实守信，法治意识等众多价值观的有机结合，与责任意识是一个事物的两个方面，两者互为表里。一个有责任意识的人，才会认真履行契约;反之，有了契约精神，必然会有责任意识。契约精神符合现代职业精神要求，劳动者在雇佣者按照合同提供相应的工作条件、工资待遇和福利后，就要遵守职业道德与合同的相关规范和要求，在工作中尽忠职守，爱岗敬业，自觉地完成本职工作，体现出个人高度的责任意识和对契约的尊重。提倡契约精神是培养高职生责任意识的一个有力抓手和有效途径。

(三)强化多种资源并用，坚持以行业企业规范为主的社会教育

第5篇：职业道德论文范文

（1）学业、生活、就业压力。医学是所有学科里最复杂的，医学生学习负担重、学制长、学费贵、家庭经济负担重，加之经济体制转轨和卫生事业单位人事制度改革，高校招生规模扩大，医学生就业前景不理想，其目标预期与现实相差悬殊，医学教育投资成本与回报不成正比。

（2）恶劣的行医环境。投资高、回报少、风险高已成为当下医疗行业的特征。近年来，我国医患关系紧张，医患矛盾突出，暴力伤医等恶性事件频频上演，对当代医务工作者和医学生心理状态都有恶劣影响，使部分医学生对从医产生动摇，医学院校报考人数减少，医学人才流失，影响了医学的进步与发展[4]。

（3）社会经济体制改革。随着改革开放的深入，社会主义商品经济对医德教育产生积极和消极的双重影响。一方面，商品经济使人们更注重效率、竞争、创新等，新一代医学生自我意识突出，自我表现欲望强烈，富有进取精神，勇于抛弃旧习，对医德教育具有积极意义；另一方面，商品经济追求利润、重视价值的特点，必然滋长人们追求金钱等物质利益的风气，在医德医风上表现为乱收费、收红包，医务人员责任心、事业心和荣誉感淡漠。

二、新形势下加强医学生人文素质和职业道德教育的策略

2.1加强师资队伍建设

在教学中，教师是主导，素质优良的师资队伍是医学院校人文素质教育取得成功的关键。学校应组建优质的人文社科类教师队伍，提高全体教职员工的人文素质和职业道德水平。加强对辅导员队伍的爱岗敬业教育，使他们热爱本职工作，致力于高校学生思想政治教育。

2.2用渗透法培养医学生职业道德

坚持育人为本、德育为先的思想，在提高“智育”的同时，更注重医学生道德品质培养。除开设专门的人文理论课外，专业课教师在教授各科专业知识的同时，应适时进行人文知识、德育渗透，逐渐培养学生的社会公德、行为规范意识，让学生形成做人做事的基本准则，加强学生劳动观念、职业意识、敬业精神、职业纪律与责任感教育，从而实现教书与育人的完美结合。临床教学中采取医德理论教育和医德实践教育相结合的形式，积极引入启发式、研究式、问题式[5]等教学方法。医学是一门实践科学，在医学生临床见习和实习时，教师可以根据临床实际案例启发学生分析医德原则，引导学生自主应用医德原则、选择医德规范，促进学生医德修养的自我培育。此外，临床见习及实习带教教师还应不断提高自身文化素质和思想道德水平，利用自身人格魅力，发挥榜样作用，以良好的思想政治素质和道德风范潜移默化地影响学生[6]。面对工作中的不良风气、纷繁的医疗纠纷和不合理的待遇等，引导学生用辩证发展和实事求是的观点看待问题，正确评价社会。

2.3重视医学生心理素质及医患沟通能力培养

面对充满竞争和机遇的社会以及未知的前程，医学生会感到压力重重，焦虑、抑郁、无助、恐惧、迷茫等情绪滋生。学校应帮助学生克服畏难情绪，必要时开设心理咨询课程，提供就业指导，帮助学生建立健康的学习心态，顺利完成由医学生向医生的转变。面对医患关系紧张，学校要重视医学生医患沟通能力培养，开设医患沟通艺术等课程，并在临床技能课中强化医患沟通技能训练。增强医学生的法律意识，依法行医，防范医疗纠纷，学会合理保护自己。

2.4发挥第二课堂的重要作用

医学生人文素质和职业道德教育不仅需要课堂上的渗透，更依赖于良好的校园氛围。学校应营造良好的人文氛围，通过校园德育文化熏陶，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观、荣辱观。如定期开展爱国主义、集体主义教育，在实践教学中适时灌输白求恩的国际人道主义精神和南丁格尔的护理精神；结合医疗行业近期热点问题展开教育活动，讨论学习先进人物事迹，例如“抗击非典”“5·12汶川地震”等事件，都让我们看到了众多医务工作者的无私奉献精神；充分利用图书馆、校园网资源平台，创建丰富多彩的人文知识学习环境，并定期举办人文知识竞赛、座谈会或以问卷调查形式了解医学生思想状况和德育教学情况。将人文素质纳入考核评价体系，将学生德育成绩与奖学金挂钩，鼓励医学生积极参与公益性活动，在亲身实践中体会医学事业的神圣，激发其从事医疗工作的责任感和事业心。

三、小结