宣传文化教育全文(5篇)

摘要：农耕文化是我国优秀传统文化中的重要组成部分。在新时期农耕文化的传承与普及工作中，借助新媒体技术能够有效提高农耕文化的传播效果，微信、微博、短视频平台等新媒体平台具有十分鲜明的特点，如传播范围广、信息传播门槛低等，能够大幅度提升社会群众对农耕文化的参与性与积极性。笔者首先对新媒体技术在农耕文化传播中的积极作用进行了简单阐述，然后从内容和结构两方面对新媒体技术农耕文化教育传播平台的建设进行了分析，并提出了切实有效的传播质量强化措施，仅供参考。

关键词：农耕文化；新媒体技术；教育传播；平台建设

我国自古以来就是农业大国，在几千年的历史发展中逐渐形成了思想内涵十分丰富的农耕文化，其不仅是中华文化在农业领域的具象体现，更蕴藏着极其重要的社会哲学思想，在新时代发展中依然值得大家积极学习研究。随着互联网技术与人们生活的深度融合，新媒体技术在农耕文化的传承与弘扬工作中发挥出越来越显著的积极作用，通过多元化新媒体宣传教育渠道开展农耕文化教育传播，构建开放融合、共享合作、创新发展的立体式农耕文化教育平台，以此促使越来越多的人参与到农耕文化推广传承中。

1新媒体技术概述

新媒体技术主要是指利用先进的宣传手段，融合虚拟技术以及信息化技术等，将信息资源进行有效交互与融合，是一种能够使观众深入到新闻环境中的新技术。比如，以VR技术为核心的新媒体技术能够打破时间与空间的限制，让人们在现实环境中真切感受到虚拟景象带来的直观感受与视觉冲击，将千百年前的历史场景栩栩如生地展现在人们面前，使人们能够感受到其中蕴藏的文化韵味，进一步加强当代人民群众与历史文化之间的交流与互动。新媒体技术具有较强的互动性与即时性，报纸、杂志、电视报道等传统媒体虽然能够传递信息，但是缺少一定的互动性与趣味性，在信息化时代已经难以有效吸引年轻观众或读者[1]。而新媒体技术主要利用了互联网技术，微信、微博、短视频平台等新媒体平台能够大幅度提升社会群众的话题参与度与意见表达权，人们能够针对某一观点积极表达自身观念看法，将自身的感受传递出去，极大地增强了信息反馈度。即时互动与有效交流，能够有效提高人民群众对于传统农耕文化的认知理解，使人们在讨论参与中对农耕文化具有全新的感受。

2新媒体技术对农耕文化传播的积极作用

2.1改变农耕文化传播方式

【摘要】在新时期下，人们的物质生活水平不断提高，对文化教育也提出了更高的要求。笔者从群众文化教育的重要性出发，从政府的角度对加强群众文化艺术教育工作的相关措施进行了探讨。

【关键词】新时期；群众文化；教育；人才队伍

一、群众文化教育的重要意义

（一）群众文化是和谐社会的重要组成部分。在社会不断向前发展的过程中，要重视群众文化的教育工作，以此提高群众的自身修养，宣传优秀的思想道德品质，净化群众的心灵，并对社会主义文化事业的繁荣起到重要的推动作用。对群众进行文化艺术教育，能够满足群众对精神生活的各种需求，并提高群众各方面的综合素质，从而为社会的和谐提供良好的群众基础。

（二）群众文化教育是社会进步的要求。群众文化教育活动的开展，能够为社会进步提供良好的氛围。我国正处于改革开放的攻坚阶段，积极开展群众文化教育工作，可以调节群众的心理变化，对其错误思想进行及时调整。艺术教育在满足人们精神需求的同时，也促进群众的全方位发展，使人们更能适应社会发展的潮流。

二、群众文化教育的重要途径

（一）政府部门的重视。政府部门要将群众文化艺术教育放在工作的重要位置，纳入计划的日程，对其做好各项部署。比如财政部门要为群众文化活动预留经费，设有专门的款项；规划部门要为群众文化教育提供固定的场所，使教育工作稳定开展；文化机构要多向社会大众开放，承担向大众普及文化知识的重要职责，应当深入群众内部，有针对性地开展教育活动。群众文化的建设离不开各界的大力支持，国家应当在政策上给予鼓励和保障，推动文化教育事业的进一步繁荣。

摘要：红色文化是民族精神和时代精神的重要组成部分，传承红色文化是新时代推进中国特色社会主义文化发展的要求。文章在分析朝阳市红色文化资源特点的基础上，提出朝阳市红色文化传承工作中存在的问题及建设性意见。

关键词：朝阳红色文化；传承；问题；建议

一、传承红色文化的重大意义

红色文化是中国共产党领导中国人民在新民主主义革命时期所创造出来的先进文化，是一种独特的文化类型，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵〔1〕。红色文化最根本的特征是红色，最鲜明的精神气质是积极向上。大力弘扬红色文化有利于树立民族自尊心和自豪感，有利于教育和引导人民群众听党话、感党恩、跟党走，有利于提高我国的文化软实力，增强我国的综合竞争力，有利于推动经济社会持续健康发展，对于实现第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的推动作用。红色文化根植于红色资源。习近平总书记指出：“红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富。红色血脉是中国共产党政治本色的集中体现，是新时代中国共产党人的精神力量源泉。”〔2〕我们要认真贯彻落实习近平总书记的指示精神，深入挖掘红色资源，大力弘扬红色文化，让红色文化成为中华民族的灵魂。

二、朝阳市红色文化资源的特点

朝阳市是一座有1700多年建城史的历史文化名城，是东北地区进入关内的重要通道。九一八事变以来，朝阳人民不畏强暴、奋起抗争，在中国共产党的领导下，先后与日本侵略者和国民党反动派展开英勇斗争，书写了忠贞爱国、敢于胜利的革命篇章，留下了丰富宝贵的红色文化资源。朝阳市域范围内现存的红色文化资源有如下特点〔3〕：

（一）数量多。朝阳市红色文化资源数量较多，对于红色文化资源的发掘起步也较早。目前经党史部门认定的全市范围内的红色文化教育基地就多达21处，分属全市7个县（市、区）和市直有关单位。

摘要：从高职英语教育的视角探索助推赣州文化发展之策。针对高职英语教学中，教学内容对赣州文化体现不足、教学范围受限于课堂、不够注重文化宣传的应用能力培养、英语测评体系不能与文化宣传有效结合等问题，提出开设中英双语的赣州文化特色课程、开辟英语与赣州文化融合的第二课堂活动、开展假期实践提高传播赣州文化的英语应用能力、建立考查英语技能和赣州文化的综合测评体系的对策，希望完善高职英语教育教学，使英语教育更好地助推赣州文化发展。

关键词：高职英语教育；赣州文化发展；对策

1高职英语教育对赣州文化发展的意义

1．1促进赣州文化外宣，扩大本地文化的辐射范围

赣州文化以赣南地区为核心，影响和辐射整个江西，也是中国文化的重要部分，老区人民无不与赣州文化有着千丝万缕的联系。当前，随着赣州进一步与国际接轨，赣州综合保税区的建立、赣州国际港的开通等无不将赣州在经济上继续推向国际舞台。文化也随之有了传播国际的更迫切需要。高职院校通常以本地生源为主（李双芹，2014），当地高职学生与赣州文化有着天然的情感链接、一定的了解程度和传播赣州文化的使命感。同时，英语作为国际上使用的主流语言之一，它对文化传播的作用不可小觑。因此，加强高职英语教育，提高学生运用英语对赣州文化进行对外宣传的能力，无疑是扩大赣州文化辐射范围，使赣州文化从赣南，到江西，到中国，再到国际文化平台展示和发挥其影响作用的重要途径之一，为弘扬我国优秀文化，提高我国文化软实力贡献力量。

1．2提高高职学生弘扬赣州优秀文化的意识

鉴于高职院校本地生源居多的生源结构，学生对本地文化是有一定熟悉程度的。然而，如何使广大高职学生对故乡进行有意识地文化宣传，教育的作用不可忽视。语言，作为传播文化的载体，语言教育对弘扬赣州文化的力量更是不容小视。充分利用高职生源上的资源优势，通过英语语言教育，使得学生在掌握普通话、本地方言之外，再次通过英语重新认识赣州文化，思考文化内涵，带着中西方不同语言文化的思维，以全新的视角去理解赣州文化，以赣州文化为切入点，分析和审视文化差异，从而对民族文化，家乡文化，尤其是赣州优秀文化的精髓有更加深刻的领悟。由此，通过英语教育，高职学生再一次体会到赣州文化，中国文化的博大精深，强化了对家乡的依恋感、对祖国的爱国情，从而增强了弘扬赣州文化的意识和责任感，也是爱国主义教育的体现。

本文作者：王晋林 单位：甘肃省委党校图书馆

陕甘边界地区历史上是经济发展极为贫困的地区，同样也是文化教育非常落后的地区。陕甘边界地区人民长期遭受封建军阀和地主阶级残酷统治和沉重盘剥，“绝大多数民众是经常处在饥寒交迫的境地。”①P138这种经济社会环境导致了文化教育的落后，例如在甘肃华池县境内，当时四五百人中找不到一个识字的人；环县全县受过中等教育的也不过只有一两个人。在陕甘边根据地的创建中，刘志丹、等就开始以革命宣传的形式，开展了对广大民众的革命道理的教育。1934年11月，陕甘边区苏维埃政府成立后，把文化教育事业作为根据地建设的重要内容之一，在各级苏维埃政府中都建立了文化委员会，结合根据地文化教育的实际，制定了一系列提倡兴教办学的政策，先后创办了一些列宁小学，并在人力物力上给予支持。

开办夜校、识字班等是开展社会教育的一种主要形式。根据地党和政府在积极兴办学校教育的同时，为提高根据地人民群众的阶级觉悟和文化水平，还非常注重发展成人教育，通过文化宣传教育进一步提高根据地群众的革命积极性。为增加群众的文化水平，根据地各级党组织和苏维埃政府在一些地方相继成立了成年人的夜校、识字班等，学习文化知识，在机关、部队及广大农村群众中普遍开展了识字扫盲活动。如“华池县各区开展了‘列宁文化运动’，成立了列宁俱乐部，民教馆等，先后在南梁、刘坪、白马庙、柔远等地办起了16处成人扫盲夜校和识字班，”②P331组织和动员农民群众识字认字，学习文化知识，认识革命道理。有关成人教育的教学内容，在以简单的识字认字的基础上，还加以革命道理的宣传和讲解，并相继增加了默写、唱歌、时事、卫生等内容。这些成人教育的措施很大程度上使当地农民群众和红军战士掌握了更多的文化知识，懂得了更多的革命道理，并促进了革命根据地的建设和发展。

干部教育是陕甘边根据地成人教育中的重要组成部分，而对干部教育的主要形式是干部学校教育。在陕甘边区革命斗争中，培养和造就一批忠诚于党、政治素质强、有一定军事指挥能力的干部显得极为重要。因此，在陕甘边革命根据地的创建和发展中，陕甘边根据地的党和政府把培养军事和政治干部作为一项重要任务来抓，以适应革命根据地的巩固和发展。1934年7月，中共陕甘边特委在的文件中指出：巩固和发展陕甘边红军部队除了加强党的领导外，“最主要的是加紧教育训练，今后各连队的政治人员，一方面按照政治课程去教育，另外必须组织列宁室、识字班、政治研究会等以提高战士的政治水平。同时，特委责成革命委员会在后方开设军事政治学校，以训练大批的军政干部，这一任务在目前扩大部队开展游击运动的过程中最为迫切。”③P269

陕甘边根据地的党政军领导人在创建和发展根据地的斗争中，重视培养和训练根据地党政军干部和骨干，对培养军政干部对于保卫和发展根据地有着深刻的认识，并身体力行参加干部教育活动。1932年1月，中国工农红军陕甘游击队整编为西北反帝同盟军时，刘志丹就在部队中开办了军政干部训练班。1933年，刘志丹等又在红26军中创办了红军随营学校，既学习军事知识，又进行扫盲识字，学习了文化知识。1934年3月，陕甘边区苏维埃政府成立后，红26军随营学校在南梁改名为“陕甘边区军政干部学校”，成为一所为革命根据地培养红军干部和地方党政干部的学校。刘志丹兼任校长，兼任政委，吴岱峰、马文瑞、蔡子伟等党政军领导同志兼任教员。

陕甘边区军政干部学校条件简陋，学校“住房全部是土窑洞，有些是在干校成立后，学员们自己动手挖成的，门窗因陋就简，用木材和木棍做成，室内盘土炕。……学员主要来自部队中下级干部，还有少量地方干部。没有什么正规教室和教材，给每人发根铅笔盒和一点麻纸，教员在台上讲或在黑板上写，学员们作笔记。干校的生活也简单，主食是黄米，蔬菜很少，但羊肉经常吃，大家叫它‘黄米杠子烂羊肉’，生活的很愉快。”④P50军政干校主要开设政治、语文、政权建设、军事技术及训练等课程。陕甘边区苏维埃政府主席多次来到学校检查教学情况，给学员作时事政治报告，军委主席刘志丹亲自讲授军事理论、游击战争等课程，对于提高学员的军事素养和游击战争知识起到了重要作用。军政干部学校共举办了3期，第一期1个月，第二期70多天，第三期3个月，共培养出军政干部322名和10名号兵，先后被分配到红军、游击队、赤卫军和根据地各级苏维埃政府工作，都成为陕甘红军和边区各级苏维埃政府的骨干力量，为陕甘边革命根据地的巩固和发展做出了贡献。

陕甘边革命根据地的成人教育，具有强烈的时代感、广泛的群众性以及丰富的创造性，由此形成了陕甘边革命根据地成人教育的显著特点。