生物科学的定义精选(九篇)

第1篇：生物科学的定义范文

【关键词】规范术语系统

【中图分类号】G632【文献标识码】A【文章编号】1006-9682(2010)04-0139-03

一、所谓术语

术语(terminology)是在特定学科领域用来表示概念称谓的集合,是一种特定的话语构成模式,通过言语或文字来表达或限定科学概念的约定性语言符号,是思想和认识交流的工具,是区别一种学说、一个学科最为关键、最具标志性的特征,是学科的概念、符号、定律、理论、应用和仪器等特定的、连贯的、科学研究的模型,用以描述、阐释学科内涵的“符号”系统。就其性质而言,是一种独特的语言单位以单义性的方式为某特殊活动领域内的某概念命名;就其内容而言,是指某意义已有解释或已确定了的技术短语、符号的有组织的集合;就其范围而言,是指在一个专业领域内常用的全部专业词汇和表达方式以及它们的规则的总和。它是一个学科区别于其他学科的重要标志之一。

生物学作为一门独立的自然科学,发展历史不长,实验性生物学的发展至今不过100多年,分子生物学仅经历了50多年的短暂历史。而今生物技术的发展迅猛,大力促进着新的科学名词不断涌现和广泛使用,并不断地被引入中学生物教材中。现阶段生物学的概念理论体系尚不完备,术语系统尚未完全规范,这给高中生物学的教学带来了不少困惑。

二、高中生物学概念术语使用过程中存在的不足

新的课程改革针对我国基础教育的弊端,改变以前过分注重知识积累而忽视对人的能力及人生观价值观等方面培养的陈旧方式和传统死记硬背机械的学习方法。倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。鉴于此,国家在新课程标准基本要求指导下,推出了多个版本的高中生物新教材。新教材在体现新课改精神方面具有很强的指导性,编写理念有了较大幅度的跨越,进一步完善了教材的知识结构和内容,对于概念的阐述注意了准确性、严谨性,加强了科学史教育,理解科学过程,亲历试验和探究等。教材的多样化丰富了知识体系,有助于促进教师“用教材教”,有利于不同层次学生群体的学习选择。然而教材知识体系的多样化,不应理解成学科的术语系统也可以有多个版本,否则不利于学习与交流。

1.内容相同而形式不同

由于现行使用的不同版本的高中生物新教材的编写群体不同,专家们各自擅长的研究领域、知识储备、对相应知识要求及理论体系都有所不同,加之一些概念体系在学科内尚未完善统一等因素,在不同版本的高中生物教材中,使用的概念术语体系出现较大差异。内容相同而形式不同给初学者的理解记忆增添了不必要的负担,也影响了学生知识体系的构建。以人教版和浙科版为例,单独使用每一个版本,应该说是各有特色,都是不错的教科书。但如果相互参照使用,问题就出现了,刚接触生物学知识的中学生们会发问“以谁为标准?谁是对的?”如:“物质跨膜运输的主要方式”人教版分为自由扩散、协助扩散、主动运输,而浙科版对应的则分为扩散、异化扩散和主动转运;“细胞代谢”中人教版将光合作用分为光反应和暗反应两个阶段,浙科版将光合作用分为光反应和碳反应两个阶段;“生物变异”中人教版分为基因重组、基因突变和染色体变异三种类型,浙科版将其分为基因重组、基因突变和染色体畸变等。还有,如“T细胞”和“辅T细胞”,“效应T细胞”和“效应细胞毒性T细胞”,“浆细胞”和“效应B细胞”,“年龄组成”和“年龄结构”,“性别比例”和“性比率”等等。这里并不存在谁对谁错的问题,只是采用了不同的术语体系,但对刚接触生物学知识的中学生而言,却是实实在在的困惑,在信息如此发达的今天,学生们不可能不接触其他版本的教材。初学者需要的是一个个定义明晰的概念,去建构自己的知识概念体系,从而形成自己的兴趣和能力。“对学生来说,知识性内容与生物学基本概念、原理和规律的相关性越高,实现迁移的可能性就越大;其时效性越长久,对学生终身学习和发展的价值就越高”。[1]

2.形式相同而内容不同

作为一门独立的自然科学,实验性生物学的发展至今不过100多年,但近几十年来,生物技术却得到了突飞猛进的发展,新的科学名词不断涌现并被广泛使用,特别是有关生物工程类的概念名词爆炸式发展。这些大多通过翻译过来的“泊来语”。在翻译、定义和使用的过程中,尚未规范完善,概念的内涵界定不少仍是一个研究课题。以人教版为例,IA模块必修三“免疫调节”一节中对B淋巴细胞的描述是:“B淋巴细胞是造血干细胞在骨髓中发育成熟的一类细胞”;[6]“B淋巴细胞受到抗原刺激后,在淋巴因子的作用下,开始进行一系列的增殖、分化,形成浆细胞,产生抗体”。[6]在IA模块选修三“动物细胞工程”――动物细胞融合与单体克隆抗体这一部分内容中则是这样描述的:“B淋巴细胞能分泌抗体,凝聚或杀死这些病原体”(《现代生物科技专题》P53)。“先用羊的红细胞对小鼠进行注射,使小鼠产生免疫反应,……又设法将鼠的骨髓瘤细胞与脾脏细胞中产生的B淋巴细胞融合,……这种杂种细胞的特点是既能迅速大量增殖,又能产生专一抗体”(《现代生物科技专题》P54)。“免疫学”定义的B淋巴细胞没有产生抗体的功能,能产生抗体的是B淋巴细胞分化形成的浆细胞。“细胞工程”则明确地说“B淋巴细胞能分泌抗体”。显然两处对B淋巴细胞功能的界定描述存在明显的差异,引发概念歧义。

“杂种”一词在教科书中多处引用却无明确定义,也存有歧义。在人教版IA模块必修二“遗传杂交”一节中有这样的描述:“在杂种后代中,同时出现显性性状和隐性性状的现象叫做性状分离”。[5]在IA模块选修三“植物细胞工程”的植物体细胞杂交部分中则有这样的描述:“科学家们采用体细胞杂交的方法,终于得到了‘番茄――马铃薯’杂种植株”(《现代生物科技专题》P36)。“科学家们利用植物体细胞杂交技术,又相继培育出了烟草――海岛烟草、胡萝卜――羊角芹、白菜――甘蓝等种间或属间杂种”(《现代生物科技专题》P37);在“动物细胞工程”――动物细胞融合与单体克隆抗体这一部分内容中则有这样的描述:“先用羊的红细胞对小鼠进行注射,使小鼠产生免疫反应,……又设法将鼠的骨髓瘤细胞与脾脏细胞中产生的B淋巴细胞融合,……这种杂种细胞的特点是既能迅速大量增殖,又能产生专一抗体”(《现代生物科技专题》P54)。可以看出,“杂种”一词,在《遗传与进化》中是指含等位基因的同种个体,即杂合体。而在《现代生物科技专题》中则似乎是指种间或属间杂交的产物。在种的属性上是完全不同的概念。

不同版本的教材之间同样存在形式相同而内容不同的问题,如“细胞器”在人教版中的定义是“在细胞质中……都有一定的结构,如线粒体、叶绿体、内质网、高尔基体、核糖体、溶酶体等,它们统称为细胞器”,[4]而在浙科版中的定义是:“细胞器是真核细胞中具有特定功能的结构。……”,[7]“细胞核是细胞中最大的细胞器。”[7]细胞器的内涵发生了很大的变化。又如,“基因”在人教版中的定义是“基因是有遗传效应的DN段”,[5]在浙科版中“基因”定义是:“基因一段包含一个完整的遗传信息单位的有功能的核酸分子片段――在大多数生物中是一段DNA,而在RNA病毒中则是一段RNA。”[8]等。如果说概念术语内容相同而形式不同,更多的是给初学者带来记忆困扰,那么,概念术语形式相同而内容不同,给初学者带来的是逻辑的混乱。我们在强调概念发生过程和发展性的同时,不能忽视产生的结果。这种“公说公的理,婆说婆的理”,怎么说(定义)都行的现象,会让学生感觉到科学的不科学。

3.概念术语定义不准确或不定义

各版本的新教材在这方面比老教材中存在的一些不准确的定义有了很大的改进,概念的界定都尽可能的做到科学准确,但仍有不尽人意的地方。如前述“基因是有遗传效应的DN段”,[5]忽略了RNA病毒的基因存在于RNA之中。又如浙科版“由于激素是通过体液的传送而发挥调节作用的,所以这种调节又称体液调节”。[9]将体液调节与激素调节等同看待。其实人体“除激素以外,还有其他调节因子,如CO2”[6]所以体液调节与激素调节概念上是有区别的。

遗传的分类中“X连锁隐性遗传”(人教版语)和“伴X染色体隐性遗传”(浙科版语),“X连锁隐性遗传”从语法上讲属于偏正短语,含义很明确,说明遗传的基因位于X染色体上的隐性基因,而“伴X染色体隐性遗传”则为动宾结构,在词义上存在歧义,若以伴X染色体的隐性遗传解,则与定义(由X染色体携带的隐性基因所表现的遗传方式――浙科版《遗传与进化》P43)不符。

另外,高中生物教材中存很多“裸概念”――即不加定义直接在教材中呈现的概念。如竞争、轴丘、基因敲除等,教材中既不定义也不注释,编写者似乎在默认学生是自己的已知。但事实上有些很专业的名词术语学生在日常生活中基本未接触,即使是中学生物老师也未必都熟悉,如“轴丘”,不事先查阅资料,连不少生物老师也不清楚它到底指什么;“基因敲除”更是1985年才奠定理论基础,1987年建立模型的一项新的基因工程技术,又有几个中学生物老师能熟知其技术规程?有些虽是日常生活中常用的,但与学科术语却存在一定的差异,如“竞争”。

三、规范高中生物学术语系统的几点想法

1.规范的必要性

学科术语,是一个学科区别于其他学科的重要标志之一。国际上有国际标准化组织(ISO)和国际电工委员会(IEC)等设有的专门术语委员会,负责组织和协调这方面的工作。我国术语工作也有悠久的历史,旬子的《正名篇》就是有关语言理论的著作,其中很多论点都与术语问题有关。汉唐时期的佛典翻译吸收了大量梵文的佛教术语。19世纪下半叶,以京师同文馆、江南制造局为中心翻译了大量科学技术著作,引进了大量科学术语。到了清末,设编订名词馆,成为中国历史上第一个审定学术名词的统一机构。1919年成立科学名词审定委员会。1932年成立南京国立编译馆,开始集中管理全国科学术语的审定工作,1933年出版了《化学命名原则》。1949年后,术语工作开始了一个新阶段。1950年5月,在中央人民政府政务院文化教育委员会的领导下组织了“学术名词统一工作委员会”,下设自然科学、社会科学、医药卫生、艺术科学和时事名词五大组。1956年国务院将学术名词统一工作交给中国科学院,成立了“中国科学院自然科学名词编订室”(中间曾改为“中国科学院翻译出版委员会名词室”)。1978年,国务院批准由中国科学院主持,筹建全国自然科学名词审定委员会,先后成立了6个分科委员会,召开了一系列名词审定会和讨论会。1985年 4月25日全国自然科学名词审定委员会在北京正式成立,1996年12月更名为“全国科学技术名词审定委员会”。委员会的工作范围涉及广义的自然科学领域,包括数学、物理学、化学、天文学、地球科学、生物科学、技术科学、农业科学、医学等。其任务是:确定工作方针,拟订全国自然科学名词统一的工作计划、实施方案和步骤;负责审定自然科学各学科名词术语的统一名称,并予以公布施行。这一切都说明我国对术语的制定和规范化方面的重视。

2.规范的可行性

高中生物学科教材中存在的一些术语规范问题,与生物学科研究发展历史短暂等有关。术语规范是学科发展的必然,我们应该借新课改的契机,以教科书作为规范的样板,使中学生物学的术语系统不断完善和规范。对一些有歧义、定义不准确或形式相同而内容不同的概念术语,可以在“全国科学技术名词审定委员会”的指导下,由课程教材研究开发中心等权威机构对内容予以恰当的界定、适度的审定,选择能准确扼要地表达定义的、便于腹词、不引起歧义的短语,依据“全面规划,依靠专家,统一协调,科学审定,正式”的方针,统一概念术语的使用,规范中学生物学的术语体系;或者选择一个版本的教材,在其原有的概念体系的基础上,进一步加以完善后推广,其他各教材编写机构建立术语数据库,统一规范引用,为学生提供学习与交流的方便。如“物质的跨膜运输”可定义为“自由扩散、异化扩散(又称协助扩散)和主动转运三种主要方式”;“光合作用”可分为光反应和碳反应两个阶段;“杂种”一词则可在种内统一改称“杂合子”或“杂合体”,种间则称“杂种”等。“裸概念”可根据其重要性适当调整其在教材中的有效呈现方式。这不仅有利于中学生物教学、减少对中学生造成的不必要困扰,同时也有利于生物科学的健康发展。

规范术语,是学科建设必不可少的重要环节,其目的不是统一思想,而是为了统一表达。规范不仅是科学研究的必要条件,而且是学科成熟的标志,只有当一门学科的研究者(至少是一部分研究者)形成了共同的规范,该学科才从前科学时期进入科学时期。中学是基础教育阶段,能力的培养关系到学生的潜力发展,而扎实的基础和浓厚的兴趣是其前提。如果在入门阶段就让学生对中学生物学的基本概念无从把握,会严重影响学生的学习兴趣和学习积极性。未来的国家竞争是人才的竞争,在生物技术飞速发展的21世纪,我们理应吸引更多优秀的人才投身于生物科学的研究,推动我国生物科学的蓬勃发展。因此,规范中学生物学术语系统迫切而意义深远。

参考文献

1 赵占良.普通高中生物新课标教材的设计思路.课程•教材•教法,2004(12)

2 谭永平.国际视野下的人教版高中生物课程标准实验教材课程•教材•教法,2007(5)

3 金振坤.概念术语规范,学科成熟标志――我对远程教育中有关媒体概念的思考.现代教育技术,2005(5)

4 生物必修1:分子与细胞.北京:人民教育出版社,2007:44

5 生物必修2:遗传与进化.北京:人民教育出版社,2007:4、55、57

6 生物必修3:稳态与环境.北京:人民教育出版社,2007:31、35、37

7 生物必修1:分子与细胞.杭州:浙江科学技术出版社,2005:34、41

第2篇：生物科学的定义范文

考察众多的文化定义，对于文化的外延存在两种不同理解。一种是综合式的文化定义，如《现代汉语词典》中的文化定义：文化是人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。这种综合式的文化定义实际上是从外延上明确了文化的范围。另一种是整体式的文化定义，如泰勒的文化定义：文化是包括知识、信仰、艺术、法律、风俗，以及社会成员所获得的能力、习惯在内的复合体。这种整体式的文化定义并不是指出了文化的外延，而是说明文化的组成部分，强调的是作为一个集合概念的文化。

国内已有的对物理文化的定义，基本上都是综合式的文化定义，如解世雄先生在《物理文化论》一书中将物理文化定义为“物理文化是世界历代物理学家在创建物理学过程中，发现、创造和形成的物理思想、物理方法、物理概念、物理定律、物理语言符号、价值标准、科学精神、物理仪器设备以及约定成俗的工作方法的总和”。这些关于物理文化的定义，是以建立物理文化学这门学科为出发点的，所以研究的内容以及研究方法是以文化学研究为范例的。由于综合的文化概念自身的缺陷，容易限制对物理文化进行更加深入和广泛研究。

要对物理文化做出较准确的界定，究其困难，除了来自文化这一上位概念定义的因素影响之外，还有着更直接的原因。对“文化”这一词汇的定义，由于主要目的是区分“文化”与“非文化”，于是要从众多文化现象中抽象出来代表着众多文化现象的本质的性质，因而它必然是高度抽象的和泛指的。而“物理文化”的实在性，又要求它是具体的和特指的，要能区分“物理文化”与其它具体文化，譬如“科学文化”、“数学文化”等。而要想从本质上而非简单地从字面上区分物理文化与其它具体文化，则需要考察物理文化从起源到基本形成的整个历史发展过程。

文化形成的一个标志是文化共同体的确认，也就是该文化的稳定的创造群体的形成。作为物理文化的创造群体――物理科学共同体，它的形成是在近代科学革命之后，以牛顿的《自然哲学之数学原理》的产生为标志。众所周知，物理学是研究物质、物质结构及物质运动一般规律的科学。它的起源，内源于人类对自然界的好奇与探索，外源于人类生存和生产力的发展。从古希腊先哲对物质本原的探索（如德莫克里特的原子论）到亚力士多德对力与运动关系的思考，从中国古代的五行说到墨家对力与运动的本质的认识等等，都是古代物理学的成就。其特点是：研究者大多属于哲学家和神学家、研究方法基本上属于猜测和思辨的阶段并具有神秘主义色彩，其结论缺乏广泛的认知群体。随着文艺复兴运动和资本主义的产生和发展，自哥白尼的《天体运行论》拉开了近代科学革命的序幕，人们逐渐开始摆脱神学和经院哲学的束缚，研究方法也发生了质的变化（如培根的经验归纳法、笛卡尔的理性演绎法、伽利略的实验和数学结合的实证法等）。随着牛顿经典力学体系的建立和得到公认，在科学发展历程中逐渐形成了一个相对稳定的研究群体――物理科学共同体。此后，随着物理学理论和物质性成果的发展、扩展和其辐射作用，使得不但物理科学共同体的独立性逐渐增强，而且具有了更广泛的社会认知群体的基础，从而进一步有力地推动了物理文化的发展。

考虑到物理文化的整个形成过程，我们借用“群体”以及“意义网络”两个基本概念，将物理文化界定为：物理文化是由物理科学家群体在认识物理世界和相互交往中自觉形成的一种相对独立、相对稳定的社会意义网络。处在这个意义网络中的有物理科学研究者、物理科学语言符号、物理学的科学方法、研究成果、精神与价值观念及其共享群体。这里，物理科学共同体是由物理科学研究者组成的特殊社会群体，是物理文化的创造主体；物理科学语言符号是用于物理科学共同体内部相互间的交往以及成果的表达工具；物理科学方法是物理科学工作者在研究过程中所借助的并导致了成果的思想方法和研究方法；研究成果是物理学的理论、实验和实践性产品；共享群体是物理文化所辐射的广泛人类群体也是物理文化的受用主体。

就字源上来说，精是提炼或挑选之意，神是能动的作用之意。从此角度讨论，一种文化的文化精神应是在该文化发展过程中被筛选出来的，且被共同体所认可的一种具有内在动力功能的高度抽象和概括的概念。其集中表现于文化共同体对价值取向的追求和行为的方向。也正是这种文化精神指导该种文化不断前进。

第3篇：生物科学的定义范文

关键词：马克思主义；社会主义观；科学性；哲学解析

Abstruct：Recently， with the economic development of the capitalism， there are many changes in the capitalist societies. Previously， K.Marx and F.Engls think the old capitalist regime was on its last legs， but they are doing well， now. So many people came to suspect the scientific points of socialist theory of the Marxism. What is more， they came to deny the whole Marxism. So， I think it is necessary to analyze the scientific points of the socialist theory of the Marxism. Now， the important problem is how to develop the socialist view of the Marxism. This is the real essence of the socialist view of the Marxism.

Key words：Marxism; socialist view; scientific points; philosophic analysis

社会主义观就是关于社会主义的思想观念体系，即对社会主义的产生、发展、演变的历程及其规律的认识，又称“社会主义认识”、“社会主义思想”、“社会主义学说”等。当今世界存在着各种各样的社会主义观，诸如有社会民主党的社会主义观、民族国家的社会主义观、西方社会主义观、马克思主义社会主义观等等。对马克思主义社会主义观的认识、理解和界定也是仁者见仁、智者见智、争议颇多。我们认为，马克思主义社会主义观就是指在马克思主义基本原理指导下对社会主义的产生、发展、演变的历程及其规律的认识。它有广义和狭义之分。狭义的马克思主义社会主义观主要指马克思、恩格斯有关社会主义的观点、学说的体系，即马克思主义的科学社会主义部分。广义的马克思主义社会主义观不仅指马克思、恩格斯有关社会主义的观点、学说而且还包括列宁、毛泽东、邓小平、江泽民等党和国家领导人对社会主义的产生、发展规律的认识和理解。即把列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中有关对社会主义的认识和理解，都融于马克思主义社会主义观的范畴之中。它的内涵非常丰富，主要包括：什么是社会主义；社会主义为什么会产生，如何产生；怎样建设社会主义；社会主义最终的发展前途；社会主义的发展规律等等。本文是从广义的马克思主义社会主义观出发，把它作为一个开放的体系进行研究，认为马克思主义社会主义观具有与时俱进的理论品质，其科学性是不容置疑的。

一、近代自然科学的全面发展为其科学性奠定了自然科学基础

近代后期自然科学的全面发展给马克思主义社会主义观的产生提供了更为成熟的自然科学理论基础。近代前期，自然科学多数处于搜集材料阶段，研究方法主要依靠分析和解剖，研究对象主要是既成的事物，还没有深入到事物的演化和发展，只有力学的发展比较完善。由于力学的较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用“力”解释千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都简单地归结为机械的运动，看不到事物的发展变化，从而逐渐形成自然科学研究中长达几个世纪所特有的形而上学的思维模式。18世纪中叶以来，西欧工业革命促使整个自然科学发展到一个新的阶段。这一时期，在自然科学中出现了一系列重大发现。 首先是康德—拉普拉斯的星云假说——他用原始星云的吸引和排斥作用解释了太阳系的起源，否定了神的第一推动作用；并在此基础上提出了潮汐摩擦理论，说明了太阳系不仅有一个起源过程，而且还有一个演变灭亡的过程，在僵化的形而上学自然观上打开了第一个缺口。接着是英国地质学家C.赖尔用地球表面对立的力量解释了地球表面的发展变化即：水成作用和火成作用，批判了当时占统治地位的灾变说，打开了形而上学自然观的第二个缺口。在物理学领域，能量守恒和转化定律（热力学第一定律）的发现，揭示了自然界各种运动形式之间的普遍联系；麦克斯韦电磁理论证明了电、磁、光之间的同一性；热力学第二定律也揭示了物理—化学过程的不可逆性等，这些理论的提出打开了形而上学自然观的新缺口。原子—分子学说的建立确立了化学的基础；元素周期律的发现揭示了自然界的量转化为质的规律；德国的F.韦勒用无机原料人工合成尿素，证明了无机界同有机界之间的联系对形而上学的自然观造成了巨大的冲击。生物学家M.J.施莱登和T.施旺分别发现了植物细胞和动物细胞，消除了动物界同植物界之间的壁垒；C.R.达尔文又以丰富的事实论证了生物通过自然选择而进化的历程有力地批判了目的论、神创论和不变论。由此，辩证唯物主义产生了，它认为：世界上的各种事物是普遍联系的；自然界的物质和运动是不可分离的，物质和运动不仅有量的差别和变化，还有质的差别和变化，是多样性的统一。高级运动形式由低级运动形式转化而来，它包含低级运动形式，但不能完全还原为低级运动形式；物质是发展演化和永恒循环的，在这个循环中，物质的任何有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别的动物或动物种属，化学的化合或分解，这种发展演化和循环是永恒不变的，而这种运动、变化和发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。近代自然科学的全面发展推动了古代朴素唯物主义到近代形而上学唯物主义再到辩证唯物主义的伟大变革。马克思主义社会主义观就是在这种科学的辩证唯物主义哲学的指导下建立起来的。

二、马克思恩格斯创立的辩证唯物主义观为其科学性奠定了哲学基础

马克思、恩格斯在近代自然科学全面发展的基础上提出了辩证唯物主义，但他们最早只将其运用于对自然界的研究，后来他们在这种辩证唯物主义思维方式的指导下将辩证唯物主义的思想引入了人类社会领域创造性地提出了历史唯物主义开创了唯物主义发展的新阶段。历史唯物主义认为：社会历史的发展有其自身固有的客观规律。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命——以暴力的革命推翻暴力的反革命最终夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者。可见，资本主义这种社会制度是社会生产力发展到一定历史阶段的产物，随着生产力的继续发展，它最终必然被新的更适合生产力发展需要的社会制度所取代。在马克思恩格斯眼里，这种社会制度就是全社会所有人共同参加劳动，劳动产品归全社会所有人共同占有的生产资料公有制的社会制度——社会主义、共产主义制度。

三、马克思主义与时俱进的理论品质为其科学性奠定了实践基础

19世纪中叶，马克思、恩格斯创立了马克思主义社会主义观，他们还没来得及将其付诸实践就离开了我们。但是，马克思主义社会主义观却没有连同他们离去从此静止不动，而是被继承了下来，还得到了不断的发展和完善。1895年，伦琴发现X射线；1896年，贝克莱尔发现放射性；1897年，汤姆逊发现电子；这三大物理实验的新发现冲击着经典物理学。爱因斯坦的狭义相对论——狭义相对性原理，光速不变原理，推论；广义相对论——广义相对性原理，等效原理，推论。普朗克提出的量子论；爱因斯坦的光量子理论；波尔的量子化原子轨道理论；德布罗意的物质波概念；海森堡的矩阵力学；薛定谔的波动力学；矩阵力学和波动力学的统一等现代物理学的发展和化学、天文学、地学、生物学、系统科学等现代科学的发展一方面论证了马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义哲学中基本原则的科学性；另一方面，又对其提出了新的要求。为此，列宁在此基础上对辩证唯物主义做了新发展，论证了物理学唯心主义产生的根源是夸大数学的作用，不懂得真正的辩证法；真理是相对真理和绝对真理的统一。并在此基础上回答了在资本主义发展相对比较落后国家如何建设和发展社会主义的问题。中国领导人在马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下提出了在亚洲的半殖民地半封建中国如何发展和建设社会主义、在冷战后社会主义事业处于低谷资本主义又发生了很多新变化的情况下如何继续坚持社会主义事业等问题。

现在，随着资本主义经济的发展，资本主义社会出现了一些新情况，诸如资本主义开始运用国家宏观调控等手段干预国家经济，与此同时，资产阶级还运用很多新手段改善资产阶级与无产阶级的矛盾，使其矛盾或者得到缓和或者用更隐蔽的方式掩盖了起来，这些新情况的出现必然对传统的马克思主义社会主义观构成挑战，但是由此就否定马克思主义社会主义观就被这些新情况误导了，我们要分清：资本主义经济发展的手段与其本质的区别，要看到它们的新变化，看到19世纪诞生的马克思主义社会主义观没有也不可能全面地回答今年资本主义社会中出现的这些新问题，但同时也应该看到这是马克思主义社会主义观如何与时俱进发展的问题而不是其是否科学的问题。只有这样，才真正掌握了马克思主义社会主义观的科学实质，最终推动马克思主义社会主义观的不断发展和完善。

参考文献：

[1]严书翰.社会主义和谐社会研究还有很大的空间[J].当代世界与社会主义，2007，(3).

[2]李屏南.论马克思主义社会主义观的与时俱进[J].社会主义研究，2003，(4).

第4篇：生物科学的定义范文

一、高校生物标本馆对学科建设的意义

高校生物标本馆既支持了生物学教学、研究，又辅助了大学生德育，对生物学科建设具有积极的作用和意义。具体分析来看，高校生物标本馆对学科建设的意义主要表现为以下三个方面:

(一)为生物学科提供了教学支持。

生物标本真实反映了生物的形态、构造等，其中蕴含着大量的生物信息，将其作为一种教学教具应用到生物学科教学中，可以让学生更加直观、充分地了解并掌握生物学知识，为生物学科的教学提供了必要的支持。某种意义上来讲，生物学是一门概念性很强的学科，单凭教师的语言描述很难让学生产生具体的印象，不利于学生对生物学科理论知识的掌握。而高校生物标本馆的建设和使用则有效解决了生物教学的这一难题。例如，在对学生进行植物教学时，教师可以到学校的生物标本馆借取一些教学需要的生物标本，结合讲授的内容进行标本展示，从而让学生直观感受植物的形态构造，让他们深刻理解并掌握所学知识。除此之外，生物实物展示还可以提升学生的学习积极性。教师可以充分利用学生的好奇心理，引导学生进行自主探究式学习，让学生主动发现各植物标本的不同和特性，使学生快速掌握植物标本所蕴含的生物信息，从而达到预期的教学效果。因此，高校生物标本馆为生物学科提供了一定的教学支持，可以激发学生的学习兴趣，帮助学生快速、充分掌握所学知识。

(二)丰富了生物学科的研究内容。

大多数高校生物标本馆是经过长时间的积累建设而成的，其中储藏着大量的动植物标本，这就为我们研究生物的自然历史和多样性提供了有利条件。众所周知，在我们所生存的自然环境中有多种多样的生物，这是我们保护气候、水源、土壤等生存要素的基础，维系生物的多样性对人类社会的发展意义无疑是重大的。据科学研究数据显示，生态系统中生物种类越繁多，其对自然环境的影响就越大，它所发挥的创造力也就越大。每一种生物的存在都有其必要的价值和意义，因此，我们应尽可能去保护它、研究它，以使其在自然环境中发挥更大的作用。例如，袁隆平研制的杂交水稻就是实证，他为人类创造了更大的经济价值。高校生物标本馆的建设在一定程度上保护了生物标本的多样性，它不仅仅为生物学科教学提供了支持，还为我们研究生物学提供了永久的、直观的参考，所以，高校生物标本对学科建设的意义是重大的。高校作为人才培养基地的同时还是科研的圣地，更应该加强生物标本馆的建设和管理。

(三)对学生具有积极的德育意义。

人类经济活动范围的扩张，对生态环境的破坏日趋严重，导致很多稀奇的物种逐渐走向灭亡。高校生物标本馆为学生了解生物变化、物种种类提供了良好的环境，让学生通过对这些知识的了解唤起自身保护自然生态环境的意识。传统生物教学课堂上并未或很少涉及到思想教育，对学生的教育也仅局限于理论层次，即使讲述了很多内容但尚未给学生留下深刻的印象。而生物标本馆的建设和使用则改善了这一现状。教师可以定期组织学生到馆进行学习，结合生物物种的变化对学生进行思想教育，通过栩栩如生的生物标本激发学生保护生物的欲望以及努力学习本门学科的兴趣，让他们懂得如何善待人类自己、善待大自然并自觉保护生态环境。另外，还可以将生物标本馆视作生物教学第二课堂，组织学生进行标本制作，如此既满足了生物教学的需求，又增强了学生的实践能力，是现代素质教育的有效途径之一。学生在动手实践过程中所具有的积极性、创造性以及团队协作精神是课堂教学所不能给予的。由此看来，高校生物标本馆对学生具有积极的德育效益，亦是素质教育的有效途径。

二、高校生物标本馆的管理建议

高校生物标本馆对学科建设作用的发挥不是单靠其自身就能实现的，需要进行科学、合理的管理。因此，高校生物标本馆管理显得尤为重要。本文结合高校生物标本馆对学科建设的意义，提出了以下两种高校生物标本馆管理建议，以供参考。

(一)做好日常管护工作。

高校生物标本馆对学科建设意义的实现有赖于日常良好的管理。为了保证生物标本的多样性与完整性，高校应该做好日常管护工作，及时更新日常管护信息，以合理调配资源，发挥出生物标本馆在学科建设上应有的效益。在高校生物标本馆标本的陈列上要注意遵照一定的次序，将生物标本进行分类，一来方便管理，二来便于学生参观。做好生物标本借用登记工作，详细记录借用信息，规范标本借用流程，要求借用人员按时返还，这样支持生物学科教学的同时还要保证生物标本的日后观赏和使用。在生物标本馆内禁止学生私自进行触碰，以防止因学生不小心而造成生物标本损坏。除此之外，高校应该安排专职人员负责生物标本馆的日常管护工作，要求他们定时定期对管内设施进行卫生清扫，通风换气，注意保持标本馆的温度和湿度，尽量减少害虫的损害。每次在学生参观学习完之后，对全馆进行消毒，以免细菌等给标本带来损坏。生物标本馆的管护是一项非常重要的工作，需要引起工作人员足够的重视，生物标本馆管护人员应该充分利用自己的所学，协助高校制定详细的管护制度，以使高校生物标本馆管护逐渐科学化、规范化。

(二)实行开放式管理。

高校生物标本馆实行开放式管理，为教师的教学和实验课程提供了有力的支持，可以让学生更轻松、快速地掌握所学知识，还为高校的科研活动提供了平台，给高校人才培养增添了助力。除此之外，因为高校生物标本馆同时具备德育功能和科研功能，所以高校生物标本馆还应对社会进行开放，以将其功能最大化。高校可利用现代媒体广为宣传生物标本馆，让社会大众了解生物标本馆的内容、功能、开放时间等，并组织相关专业的教师或学生到馆内进行讲解，普及大众生物学知识，让大众知悉我们所生存的生态环境以及生态环境的变化，以提高他们保护自然环境以及野生动物的意识，让他们积极主动地参与到环境保护当中。如此，高校通过生物标本馆的开放式管理不仅发挥并扩大了自身的教育功能，实现了对学生、社会大众的教育，为我国的环境保护作出应有的贡献，还提升了对学生素质教育的实效，培养了学生一定的实践能力，实现了生物标本馆对学科建设的意义。

三、结语

第5篇：生物科学的定义范文

在我看来这种看法基本上不符合我国马克思主义哲学的现状。这种看法过分低估了辩证唯物主义与历史唯物主义在我国哲学界、理论界和实际生活中的地位。我本人在大学中学习的专业是西方哲学，后来从事马克思主义哲学的教学与研究诚然与全国解放有关，但我信奉与坚持辩证唯物主义主要还是由于我认为它是科学，或者退一步说，它总比各式各样西方哲学更科学。我不相信广大的马克思主义哲学的教师们在讲坛上是在违心地宣讲辩证唯物主义。辩证唯物主义的教学工作有问题，有缺点，学生们的学习热情由于种种原因有所降低，教学效果不能令人满意，但我不相信广大的大学生们根本不相信辩证唯物主义。我这里说了两个“不相信”是因为我没有作过调查而只是根据我的真实思想作的推测，这个真实思想就是坚信辩证唯物主义的基本观点是科学的，而科学的观点总是可以得到多数人的认可的，不相信甚至反对科学的人毕竟是少数。

那么，应该怎样估计我国马克思主义哲学的现状呢？我认为现代社会承认哲学是一门学科，也是一个专业，有一批以哲学工作为职业的专业工作者，他们叫做哲学工作者或哲学家。但是，没有任何一门学科像哲学那样意见分歧，学派林立，甚至一个哲学家就有一个哲学体系。没有任何一门学科像哲学那样得不到多数专业工作者的认同。但是哲学中也有一个例外，那就是辩证唯物主义与历史唯物主义，它在社会主义国家内是得到多数人认同的，尽管在非社会主义国家内它仍然是一个小小的学派。前苏联与东欧的社会主义失败后，在这些国内的马克思主义哲学的地位一落千丈，但在中国及其他社会主义国家，马克思主义哲学仍然是整个国家生活的指导哲学。改革开放以来，由于真正贯彻了“双百方针”，哲学界开展了大量哲学问题的讨论，可以说没有一个辩证唯物主义的原理没有受到质疑与挑战，这是一种正常状况，对马克思主义哲学的建设与发展不但无害，而且有利。从表面上看，它的社会地位似乎降低了，但它的学术地位不但没有降低，反而是提高了。特别是邓小平与党中央真正运用辩证唯物主义的原理（解放思想，实事求是的思想路线就是它的充分表现）于建设有中国特色社会主义并取得了显著的成就，进一步提高了它的地位。尽管它面临着严峻的挑战，肩负着回答世界形势和中国发展所提出的问题，总结科学与哲学的最新成就从而修正、充实、完善、发展自己，创建马克思主义哲学的当代科学形态的任务，但它作为整个国家生活的指导哲学的地位并未动摇，它在课堂上、论坛上和实际生活中仍然居于主导的地位。离开它另辟蹊径的毕竟是少数，因此，那种认为辩证唯物主义的地位和作用降低了的观点是站不住脚的。

这种现状当然是会改变的，我认为其前景有三种可能：第一，目前这种状况基本不变，一方面辩证唯物主义在不断修正和完善自己的过程中保持着它在整个国家生活和思想界中的指导地位，另一方面各种哲学观点争鸣齐放，花样翻新、层出不穷。第二，辩证唯物主义在同各种哲学观点的比较、争论和论证自己的过程中日益完善着自己，终于出现得到多数哲学家认同的能够基本体现人类社会发展现阶段水平的比较完整严密的崭新的科学体系。第三，出现出现过的情况，不但 辩证唯物主义，而且整个马克思主义哲学的地位一落千丈，沦为众多哲学学派中的一个小小的学派，众多的哲学家们或者热衷于传播和研究西方哲学，或者是热衷于恢复和发扬传统哲学，或者热衷于独创自己的哲学体系。

在我看来，马克思主义哲学在21世纪的命运将会是这样：辩证唯物主义占主导地位的哲学多元化的局面在相当长时间内将保持下去，但随着时间的推移，它的体系将在比较与争论中日益完善，它的真诚的信奉者将日益增加，最终出现一个比较完整严密而又得到绝大多数哲学专业工作者认同的崭新的科学的思想体系，即上面所说的第二种可能。我作出这种推测，主要有以下几点根据：

第一、辩证唯物主义的科学性在众多哲学中是最强的，它有资格称为一门科学，或者说，它的基本观点都是经过人类的实践史和科学发展史以及人们的日常生活千百万次的验证的，是打不倒推不翻的，谁否定它们，谁就会使自己陷入自相矛盾或自我否定的尴尬境地。现在否定不以人的意识为转移的客观实在性的大有人在，但是，他们的言论与行动都必须以承认其对象的客观实在性为前提，承认其对象不以自己的意识为转移，否则他们的生活只能是白日做梦了。80年代曾出现过一股否定反映论的思潮，其实否定了反映论，也就否定了否定反映论的言论，因为既然认识不是反映，他人不能反映你的观点，你也不能反映他人的观点，你的否定反映论的发言和文章岂不是在自我封闭的主观世界里打转吗？有人说，这种唯物主义不过是直观唯物主义观点，早已过时。也有人说，这不过是常识。诚然如此，但辩证唯物主义的科学性就在于在坚持这种观点的基础上前进，而不是以错误的观点来取代它。辩证唯物主义的其他基本观点也是打不倒推不翻的。

第二、辩证唯物主义是科学社会主义的哲学基础，中国社会主义建设的发展只会使它不断完善和发展，而决不会削弱它，更不会它。我国的社会主义建设是有中国特色的社会主义经济建设、政治建设和文化建设，这些建设都是在辩证唯物主义指导下进行的，“解放思想，实事求是”的思想路线就是辩证唯物主义的充分体现。社会主义建设的实践经验又以丰富的深刻的内容完善和发展辩证唯物主义。辩证唯物主义与社会主义是不可分的，一荣俱荣，一损俱损。有中国特色社会主义建设50年来，特别是20年来取得了巨大进展。我国社会生产力和整个综合国力大大提高了，广大人民群众的生活水平也大大提高了，这是有目共睹的。社会主义市场经济正在不断地形成、完善和成熟，人民代表大会和中国共产党领导的多党合作协商制度已基本形成并在不断完善和发挥作用，各个领域的文化建设都呈现出兴旺发达之势。当然，在经济、政治和文化领域中都存在着许多问题，有的问题还很严峻，只要我们在邓小平理论的指引下同心同德，努力奋斗，有中国特色社会主义是可以建成的，我国的现代化是可以实现的。在这过程中，辩证唯物主义将发挥其巨大的积极的作用，也是不可战胜的。

第三、辩证唯物主义具有极强的吸纳一切合理因素来发展自己的生命力。它传到中国后，就吸收了很多中国传统哲学的合理因素和中国革命实践中的哲学因素，开始了它的中国化的过程。、邓小平的哲学思想、其他领导人的哲学思想、专业哲学家的哲学思想都具有浓烈的中国特色。目前许多学者都在从事挖掘中国传统哲学中的合理因素，提炼社会主义建设中的哲学因素的工作，这只会使它进一步中国化和丰富发展。

辩证唯物主义本是从西方传统哲学中脱颖而出的一个哲学体系，是在吸收西方传统哲学的合理因素的基础上的创新，在其后的发展中当然还要继续吸收西方传统哲学中的合理因素。它对同时代的西方哲学当然也应采取批判与吸收的态度。前苏联与中国的马克思主义哲学家曾经一度对西方哲学采取单纯排斥的态度，这当然是不对的，改革开放以来人们已逐渐抛弃了这种错误的态度。马克思主义哲学今天要发展，还离不开吸收当代西方哲学的合理因素。一般认为当代西方有两大哲学思潮，即人本主义思潮和科学主义思潮，科学主义拒斥形而上学（本体论或宇宙观），人本主义不拒斥社会本体论，但否定自然本体论，因此，这两大思潮都反对唯物主义，这是不可取的，但不能因此否定它们在研究人和人类社会、认识、科学、技术、语言、逻辑、非理性等领域中的积极成果和合理因素，马克思主义哲学不能对它们的成就视而不见。应该特别指出，20世纪自然科学包括上半世纪的相对论、量子力学、下半世纪的系统论、信息论、控制论、自组织理论、分子生物学、生态学、宇宙学等都包含了丰富的哲学思想，它们形成了一股哲学思潮，其气势较人本主义与科学主义并不逊色。这股哲学思潮的具体内容同辩证唯物主义甚为接近，能向辩证唯物主义提供许多新的论证和新的内容。

第四、20多年来关于辩证唯物主义和历史唯物主义的争论包括质疑、挑战、攻击和辩解、论证、发挥并没有损伤它，而是使它更加完善、更加严密、更加丰富、更加强壮。20多年来关于马哲史和原理的争论大规模的有 十多次，小规模的不计其数。规模较大的有关于真理标准问题的讨论，关于人道主义与异化问题的讨论、关于主体性与主体性原则的讨论、关于价值论的讨论、关于实践唯物主义的讨论、关于哲学体系的讨论、关于应用哲学的讨论、关于人学的讨论、关于文化的讨论、关于人权的讨论、关于东方社会发展理论的讨论、关于邓小平哲学思想的讨论等等，此外，在伦理学、美学、自然辩证法等领域也有多次讨论。这些讨论和争论的结果并没有马克思主义哲学，也没有伤害它的筋骨，而只是或者纠正了它的体系中的某些偏颇，或者加强了它的体系中的某些薄弱环节，或者充实了它的体系的具体内容，总而言之，是发展了它。它好似一块钢铁，经过烈火的焚烧和巨锤的敲打，并没有被粉碎，而是更纯粹、更坚硬了。

第6篇：生物科学的定义范文

文章编号：1673－8578(2011)05－0005－05

全国科学技术名词审定委员会(以下简称全国科技名词委)自1985年成立后，分学科组织科技名词审定工作，第一阶段工作并没有全面开展对名词的定义工作，只是对个别概念易混淆的名词给予了简单的定义。然而，随着科技名词审定工作的发展和深入，没有定义的科技名词逐渐显露出缺憾，经常给各学科的定名和协调工作带来困扰。在审定科技名词的过程中，定义不仅是定名工作的基础，也是学科内和学科间名词相互协调的基础，更是学科是否成熟的体现。科学、准确的定义不仅有助于对概念的准确理解，也为学术交流创造了条件，更重要的是提高了科技名词审定工作的质量，有利于规范科技名词的推广工作。

20世纪90年代中期开始，全国科技名词委开始在各学科的名词审定中逐步开展加注定义的工作，从早期的个别学科试点逐步推广到绝大部分学科。目前，90％以上学科的名词审定都开展了加注定义的工作，已经公布了带有定义的规范名词10万余条，正在审定过程中的附有定义的名词约30万条，这是一个浩大的系统工程。如何做好定义的撰写和审定工作是摆在全国科技名词委和各学科名词审定分委员会面前的重要课题。笔者有机会能直接参与到这项宏大的工程中，并为此贡献自己一点绵薄之力，感到非常荣幸，同时也感到压力甚大、如履薄冰。笔者对名词审定中怎样写好定义有一点点粗浅的认识和理解，提出来和大家探讨。

一定义的含义

关于“定义”一词的解释，古今中外相关专家学者有很多的见解，本文所采用的是全国科技名词委《科学技术名词审定的原则及方法》中规定的说法，即：对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵(或者外延)的确切而简要的表述。“内涵”的定义是说明某一概念的上位概念，确定该概念在其概念体系中的位置，指出该概念的本质特征，使其同其他相关概念区别开来。“外延”的定义是用一系列众所周知、屈指可数的下位概念来说明某一概念。

二撰写定义的原则

1，定义要反映某一概念的本质特征

本质特征是指该概念所指事物所特有的、能把该事物同其他事物区别开来的那些特征，在对某一概念下定义的时候一定要保证该定义能够充分反映这一概念的本质特征。

2，定义要具有科学性

撰写的定义对事物或概念的描述必须明晰、准确、客观、符合逻辑，必须具有科学性。

3，定义要具有系统性

定义要反映该名词在其所属学科概念体系中与上位(即属概念)及同位概念间的关系，要具有系统性。

4，定义要具有简明性

撰写的定义要言简意赅，只需描述事物的本质特征或一个概念的内涵(或者外延)，不需给出其他说明性、知识性的解说。

三定义工作中的常见问题

在科技名词审定工作的各个阶段存在一些定义撰写不够规范、准确，比较嗦，缺乏系统性甚至是定义错误的情况。下面将分类并举例说明。

1，科学性问题

科学性实际上就是指定义的对与错，错误的定义不仅没有正确地反映概念本质，还会导致人们对概念理解的错误。

例l：

脏器制剂疗法

定义：应用某些动物的内脏或组织器官来防治人体疾病的方法。现在一般用这些脏器提取物制成的制剂进行治疗。

这个定义初看没什么问题，但是第一句中“用某些动物的内脏和器官来防治”与脏器制剂疗法的制剂显然对应不上，脏器和器官怎么能治病呢?这是“概念错误”。要把第二句中的“提取物制成的制剂”提前，改为：应用某些动物内脏或组织器官的提取物制成的制剂来防治人体疾病的方法。

例2：

黄金律

定义：设两数之间的比例关系为A>B，且A：B=(A+B)：A，得结果0.618：1，按这种比例关系组成的任何对象都显示出其内部关系的均衡、和谐之美。

定义中的公式和后边的数字不吻合，(A+B)：A显然大于1，应该改为1：0.618。这是定义中的“计算错误”。

例3：

孵化

定义：将生物体、反应混合物及其他材料样品保持在恒温箱或其他恒温环境中。

定义所描述的还不是完整的孵化概念，只是孵化的必要条件，除此之外一定要解释孵化的结果。这是定义的“不完整”。

例4：

专属经济区

定义：位于领海以外并邻接领海，其宽度自领海基线量起不应超过150 n mile的沿海国管辖海域。

定义中的“150 n mile”是不准确的，根据《联合国海洋法公约》的规定，应该是“200 n mile”，这个错误甚至危及国家。这是定义中的“常识性错误”。

2，系统性问题

例5：

最大尿流率时逼尿肌压力

定义：当尿流率处于最大值时逼尿肌收缩的振幅。

这个名词的定义出现在一组有关逼尿肌相关压力名词中，其他名词均解释为“……的压力”，而本条用“振幅”，“振幅”应该改为“压力”。这种情况是定义中的“句尾不系统”。

例6：

字节

定义：由8个二进制位组成的一个序列，在数据存取时，可作为一个整体来处理。

千字节

定义：1024字节称为lKB，KB为kilobyte的缩写，是计算机中常用的单位。

兆字节

定义：又称“百万字节”。2的20次方字节，大约一百万字节。

吉字节

定义：又称“千兆字节”。GB表示千兆字节。G=giga，构词成分，表示千兆，十亿。

这组有关“字节”的名词定义内容都不错，但是放在一起突显出的问题是表述方式差别较大，没有体现出系统性，应该重新修改，使每个名词定义的表述方式一致起来。这种情况是定义的“表述不系统”。

例7：

硬性输尿管镜

定义：硬质材料制作的输尿管镜。镜身不能弯曲，按长度不同分长镜和短镜，长镜长度一般为460mm，短镜长度为350mm，后者主要治疗输尿管下段结石和经皮顺行输尿管镜取石。

该定义提到长镜和短镜，但只说明了短镜的作用，没说明长镜的作用，应该补充长镜的作用。这种情况是定义的“内容不系统”。

3，简明性问题

审定稿中的定义经常出现表述嗦，不够简洁的问题，包括句首重复、句尾重复、表述烦琐等。

例8：

输尿管镜检查

定义：输尿管镜检查是为了解输尿管内的状况而进行的诊断性检查。逆行的细长输尿管镜经尿道、膀胱进人输尿管，对输尿管内进行检查或治疗。一般要在腰麻或全麻下进行。

定义句首的“输尿管镜检查是”应该删除，撰写定义时没必要重复名词本身。此外，定义的句首还经常出现“指”“是指”“即”等“虚字”，这些在最终成稿时均应删除。这种情况是定义中的“句首重复”。

例9：

蛋白尿

定义：当尿中蛋白质含量大于100 mg／L，或大于150 mg／24h，蛋白质定性试验呈阳性反应，即称

为蛋白尿。

出现在定义句尾的“，即称为蛋白尿”应改为“的尿液”，定义的句尾也没必要重复名词本身。这种情况是定义中的“句尾重复”。

例10：

隐氢图

定义：一个分子结构可以用一个图来表示，在这个图中，原子为图的顶点，键为边，只考虑分子骨架，省略分子中的氢原子，称此种分子结构图为隐氢图。

原定义描述的比较哕唆，逻辑不清，应在文字上加以调整。可改为：以原子为顶点，键为边，只考虑分子骨架，省略分子中氢原子的分子结构图。这种情况是定义中的“表述烦琐”。

4，技术性问题

(1)内涵定义一般用种差+属的方式定义，属的缺失是定义中出现频率最高的问题

例11：

腔道泌尿外科

定义：通过人体天然的泌尿系统生理腔道如尿道、膀胱和输尿管，利用膀胱镜、输尿管镜等设备实施检查、诊断、手术、治疗等微创检查及治疗。

概念的内涵都写清楚了，但是句尾应该加上“的学科”。

例12：

膀胱双合诊

定义：用一手指插入男性直肠，女性阴道或直肠内向上方推压，另一手在耻骨联合上施压，可在腹腔的深处耻骨联合的后方触到膀胱。

句尾应该加上“的检查方法”。

(2)内涵和外延顺序颠倒

例13：

肌红蛋白尿

定义：主要发生机制为某些病理过程中引起的肌肉组织广泛损伤、变性，见于急性心肌梗死、大面积烧伤等。尿液外观呈暗红色，隐血试验呈阳性反应，尿沉渣中见不到红细胞，通过单克隆抗体检测尿中的肌红蛋白可明确诊断。

该定义内涵外延的表述顺序颠倒了，应该改为：外观呈暗红色，隐血试验呈阳性反应，尿沉渣中不见红细胞的尿液。通过单克隆抗体检测尿中的肌红蛋白可明确诊断。主要发生机制为某些病理过程中引起的肌肉组织广泛损伤、变性，见于急性心肌梗死、大面积烧伤等。

(3)所指缺失

例14：

镜下血尿

定义：显微镜下可看到尿液中含红细胞。一般认为离心尿每个高倍镜视野中红细胞数在3个以上即有病理意义。

名词所指是尿液，而不是红细胞，第一句应改为：显微镜下可见含红细胞的尿液。

(4)使用被定义的名词作为定义的一部分

例15：

卵磷脂小体

定义：前列腺液中的卵磷脂小体主要作为的营养物质。其分泌的减少可以反映前列腺分泌功能的异常。

这个定义的第一句中用到被定义名词“卵磷脂小体”，显然不妥。应改为：前列腺液中主要作为营养的物质。

(5)定义中涉及的下位名词没有收全

例16：

泌尿外科造影剂检查

定义：人工将能吸收X线的物质导入泌尿系统内，改变病灶与正常器官和组织的对比，以显示其形态和功能的检查方法。泌尿外科的造影剂检查包括排泄性尿路造影、逆行尿路造影、尿道造影、膀胱造影、输精管精囊造影、动脉造影、泌尿生殖系统淋巴造影等。

本定义中涉及的下位概念除“排泄性尿路造影”外，其他下位概念都已作为词条收录，所以应该补上该词条。

(6)定义过宽

例17：

导尿管

定义：是以橡胶、硅胶等制成的管子。可以经尿道插入膀胱以引流尿液并通过引流管连接尿袋收集尿液。导尿管插入膀胱后，靠近导尿管头端的一个气囊将导尿管固定在膀胱内，从而不易脱出。

用橡胶、硅胶等制成的管子似乎有很多，并不一定只用于导尿，所以该定义过宽。应改为：以橡胶、硅胶等制成的引流尿液的管子，经尿道插入膀胱引流尿液并连接尿袋收集尿液，插入膀胱的一端用气囊将导尿管固定在膀胱内，不易脱出。

(7)定义过窄

例18：

诱发突变

定义：通过物理或化学诱变剂造成微生物染色体或基因的改变而产生遗传性状的变异。

诱发突变不是仅仅针对微生物，应该是针对所有生物，所以“微生物”应该改为“生物”。该定义所指对象范围过窄。

(8)定义中涉及的名词没有用公布的规范名词

例19：

菌内毒素

定义：由革兰阴性菌细胞壁上的特有结构所导致的病原性细菌产生的毒素。

该定义用到“革兰阴性菌”，规范名词是“革兰氏阴性菌”，所以改为：由革兰氏阴性菌细胞壁上的特有结构所导致的病原性细菌产生的毒素。

例20：

整体放射自显影术

定义：将含放射性核素的整体动物制成切片，贴上感光材料后显示出整体放射性分布的一种放射自显影技术。

该定义的句尾是“放射自显影技术”，而规范名词是“放射自显影术”，故应改为：将含放射性核素的整体动物制成切片，贴上感光材料后显示出整体放射性分布的一种放射自显影术。

例21：

放射性核素纯度

定义：在核医学中是指所需的放射性核素活度占放射性总活度的百分数。当使用一个“母牛”发生器系统洗脱所需的放射性核素时，母体核素也有可能转移到洗脱液中，这些长半衰期母体核素作为杂质不但会影响影像质量，而且会对患者产生不必要的辐射剂量。

该定义中用到的“母牛”发生器，这是一个俗称，应该用规范名词“放射性核素发生器”代替。

(9)没有用名词性定义

例22：

血液凝固

定义：血液由流动状的液体变为胶冻状血块。

该定义将凝固解释为动词，但在这里凝固是名词性的，强调的是过程。所以应该改为：血液由流动状的液体变为胶冻状血块的过程。

(10)定义中不慎使用具体的相对概念

例23：

捣碎器

定义：系由电动机、盛器和刀具等组成的一种小型器具。刀具每分钟可转动2104转，所产生的剪切力对生物材料具有混合、匀浆、分散液体和／或固体的功能。

定义中的“每分钟可转动2104转”太过具体，不同的机器可能有不同的转速，所以应该改为“高速转动”。

例24：

碲化汞－碲化镉复合半导体检测器

定义：碲化汞－碲化镉复合晶体制成的半导体检测器。是比较先进的光敏型红外探测器。

定义中的“比较先进”是相对的概念，在刚出现时是比较先进，但随着科技的进步，就可能“比较落后”，所以应该删除“比较先进”。

(11)定义中直接用英文缩写词，没有加以说明

例25：

安全标准

定义：在放射防护领域，一般指IAEA公布的安全系列丛书。可分为安全基本原则、安全导则和安全要求等类别。我国现行有效的《电离辐射防护与辐射源安全基本标准》(GB 18871――2002)的技术内容等效采用了IAEA安全丛书第115号《国际电离辐射防护和辐射源安全的基本安全标准》(1996)。

定义中不要直接使用英文缩略语IAEA，在第一次出现时应该用“国际原子能机构(IAEA)”表述，第二个IAEA直接用中文“国际原子能机构”。

(12)定义中的外国科学家的名字没有规范翻译

例26：

锕

定义：一种天然放射性元素，化学符号Ac，原子序数89，原子量227.0278，属锕系元素，其英文名来源于希腊文(aktis)，原义为“射线”。1899年法国人德比埃尔内(A，L，Debierne)从铀矿渣中发现并分离出锕。现已发现质量数208－234全部锕同位素。227Ac是锕最重要的同位素，可作为航天器中使用的能源。

定义中的“德比埃尔内”不是规范译法。根据《世界人名翻译大辞典》应改为：德比耶纳。

(13)定义中的外国地名没有规范翻译

例27：

高天然本底辐射地区

定义：简称“高本底地区”。指地表天然辐射水平(如地表Υ辐射水平)高于所在地区、国家或全球平均值数倍以上的地区。世界上有几处著名的高本底地区，如中国的阳江、印度的Kerala邦；巴西的Guarapari和伊朗的Ramsar等。

定义中的外国地名应按照地名委员会的规定规范翻译。印度的Kerala邦改为：印度的喀拉拉邦(Kerala State)；巴西的Guarapari改为：巴西的瓜拉帕里(Guarapari)；伊朗的Ramsar改为：伊朗的拉姆萨尔(Ramsar)。

第7篇：生物科学的定义范文

[关键词］复杂性科学；辩证唯物主义哲学；辩证性

[中图分类号]B02

[文献标识码]A

[文章编号]1672-2426(2009)06-0003-06

一、从简述复杂性科学与辩证唯物主义哲学说起

现代科学的发展，在高度分化的基础上，呈现了高度综合的大趋势，其中蕴含着从简单性科学向复杂性科学的飞跃。

20世纪70年代以来，随着系统科学的发展，在物理、化学、生物、天文、地理、数学、经济等学科领域开展了许多有关复杂性或复杂系统的跨学科交叉研究。一个用系统方法，以复杂性探索为中心内容的复杂性科学应运而生了，世界上先后出现了：欧洲的以普里高津、哈肯、艾根为代表的自组织理论，即所谓欧洲学派；美国的圣菲研究所，以霍兰为代表的复杂适应系统(CAS)理论，即所谓美国学派；我国以钱学森院士为代表的开放的复杂巨系统理论，即中国学派。

随着复杂性探索、复杂性科学的产生、发展，人们的学术视野向宇宙的广度、深度大大地拓展了，人们逐步领悟到：在世界上，虽然存在着大量可以用还原论方法认识、解决的简单性问题，但同时存在着无数不能用还原论方法认识、解决的复杂性问题。人们面对着世界在演化过程中不断涌现出的日益增多的复杂系统与复杂性问题，即所谓规模巨大的、组成要素异质性显著的、按照等级层次组织起来的、具有各种非线性相互作用的、对环境开放的动态系统。总之，开放的复杂巨系统比比皆是。诸如，人体系统、人脑系统、经济系统、社会系统、地理系统、天体系统、天地人系统等等。所以从根本上说，世界是复杂多变的，绝不是恒定简单的。因此，我们对宇宙的奥秘，越是进行广泛、深入地探索，越是走向科学发展的深处，就会越来越多地发现复杂性问题。对待复杂性问题，用简单的方法、还原论的方法是解决不了或解决不好的。必须把复杂性当作复杂性来处理。21世纪科学技术发展的最主要特点是：科学是研究复杂性的科学，技术是调控复杂系统的技术。复杂性探索、复杂性科学集中体现着现代科学发展的辩证综合的总体特征与发展大趋势。探索复杂性的价值取向与思维方式已日益渗透进了社会存在与社会意识的方方面面。

无限的世界，不仅是不依人的主观意识为转移的客观实在，具有物质性；而且是普遍联系，永恒运动，在运动中传输信息，由矛盾构成，具有辩证性；是物质性与辩证性的统一。辩证唯物主义哲学，作为对整个世界的宏观把握，就是对世界的物质性、辩证性及其辩证统一的正确反映，是科学的世界观。它旨在引导人们：按照世界的本来面貌，实事求是地认识事物、解决问题，实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。从根本上说，这种科学的世界观是符合人类思维本性的，因为人的思维不过是外部世界的主观映象，即马克思所说的“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”它所坚持的是人类正确认识世界的思想路线，代表着人类哲学思考的主流，

哲学来自非哲学，科学是哲学的基础；科学发展需要方法论，哲学是科学的向导。辩证唯物主义哲学只有随着科学前进，才能指导科学前进。当今，世界范围的复杂性探索的兴起与高涨，必然从更大范围、更深层次、更复杂的关系上，触及到哲学的世界观、本体论、发展观、认识论等基本的问题。为辩证唯物主义哲学的运用与发展提供了大好的机遇。

二、复杂性研究、复杂性科学对辩证唯物主义的推进

科学是哲学的基础，复杂性研究、复杂性科学对辩证唯物主义哲学的推进是多方面的，着重讲两点：

(一)复杂性探索进一步论证了辩证唯物主义世界观

哲学是对整个世界的宏观把握，是世界观的理论体系。马克思主义哲学的理论形态是辩证唯物主义历史唯物主义，这似乎是个无可非议不证自明的问题。为什么提出进一步论证呢?原因有二，一是同应挑战；二是使研究深化。

近些年来，在马克思主义哲学研究中，有些论者对马克思主义哲学的理论形态是辩证唯物主义历史唯物主义持怀疑态度，特别对认为马克思主义哲学是辩证唯物主义的观点竭力否定。其主要论据有二：一是在文本上作文章，说马克思没有辩证唯物主义方面的专门著作，所以辩证唯物主义不是马克思的哲学。而马克思是马克思主义第一创始人，因此不能说辩证唯物主义是马克思主义哲学。二是在科学前提上作文章，说马克思主义哲学从19世纪中叶产生以来至今已150多年了，现代科学已经有了很大的发展，辩证唯物主义已经过时了，需要改变理论形态了。

事实如何呢?虽然这里要着重回答的是第二方面的问题，由于第一方面的问题是属于正本清源的问题，与第二方面问题密不可分。所以有必要先从这里谈起。

从辩证唯物主义思想体系的形成过程来看，众所周知，与辩证唯物主义有内在联系的历史唯物主义是马克思恩格斯在1845-1846年合著的《德意志意识形态》中共同创立的，这是举世公认的。

但是，在19世纪50年代以后，马克思把主要精力转移到政治经济学的研究上去了。恩格斯主要承担了哲学的研究与建设，其主要成果是1876年9-月1878年6月撰写的《反杜林论》和1873年-1883年完成的《自然辩证法》。《反杜林论》既是论战性著作又是学科建设性著作。马克思主义的三个组成部分的理论框架就是在这部著作中建立起来的。辩证唯物主义理论体系的基本内容也主要是在《反杜林论》与《自然辩证法》中阐明的。

比如，在《反杜林论》哲学篇中，恩格斯在批判杜林的唯心主义先验论和形而上学的过程中，系统地阐述了辩证唯物主义关于世界的物质统一性问题、物质与意识、物质与运动、时间与空间、相对真理与绝对真理、自由与必然等基本原理；论证了唯物辩证法的基本规律。又如，在《自然辩证法》中恩格斯运用辩证唯物主义基本观点科学地总结了19世纪中叶自然科学发展的重要成果，批判了自然科学研究中的形而上学和唯心主义观点，揭示了自然界的客观辩证性，论证了辩证唯物主义是关系自然界、社会和人类思维发展的普遍规律的科学，阐述了辩证法的基本规律和范畴，比较详细地论述了物质的基本运动形式以及它们之间的辩证关系，还阐明了劳动在从猿到人转变过程中的决定作用，提出了人类起源于劳动的学说。就马克思主义哲学的形成时期来说，辩证唯物主义的基本观点与理论体系(原生态的)主要来自《反杜林论》、《自然辩

证法》两本书，这两部书是马克思、恩格斯相互支持、相互交流密切协作的产物。比如，马克思在1873年5月30日读了恩格斯谈自然辩证法纲要的信的第二天就回信说“非常高兴”。又如对《反杜林论》马克思逐章阅读过，其中有一章是他写的，恩格斯在《反杜林论》三个版的序言中明确地讲了这一点。他说：“本书所阐述的世界观，绝大部分是由马克思所确立和阐发的，只有极小部分是属于我的，所以，我的这部著作不可能在他不了解的情况下完成，这在我们相互之间是不言而喻的。在复印之前，我曾把全部原稿念给他听，而且经济学那一编的第十章《(批判史)论述》就是由马克思写的”。这绝不是偶然的。而是与他们在长期共同斗争中形成的立场、世界观是一致的，相互吻合的。具体说，马克思在讲到自己的辩证法与黑格尔的辩证法的根本区别时指出，他的辩证法不是头脚倒立的，而是有现实基础的，现实基础就是唯物主义，强调了唯物主义与辩证法的结合统一。恩格斯也是如此，不止一次强调马克思主义哲学是唯物主义与辩证法的结合统一，他明确讲过“现代唯物主义本质上都是辩证的。”可见在《反杜林论》、《自然辩证法》中主要由恩格斯运作创立的辩证唯物主义理论体系、基本观点，是反映了马克思恩格斯的共同的世界观。怎么能说辩证唯物主义不是马克思主义哲学呢?文本问题回应完了，再讨论一下科学前提问题。恩格斯曾经指出：“唯物主义也经历了一系列的发展阶段。甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”。众所周知，科学的发展从古代的直观思辨，经过近代的经验分析，到了19世纪中叶，开始进入了以“整理材料”(恩格斯语)为标志的辩证综合阶段，一些以研究发展过程为特点的自然科学已相继出现并发展起来。其中最具代表性的是：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。这些新的科学成果就其哲学意义来说，主要在宏观层次上，从不同侧面揭示了自然界的辩证联系与物质统一性。这意味着自然科学的发展已经跨入了辩证综合阶段，所以唯物主义的进程才能从近代机械唯物论开始转向了辩证唯物论。这就是通常所说的辩证唯物主义产生的科学前提。

辩证唯物主义产生以后，20世纪以来现代科学有了很大很大的发展，取得了巨大的成果，特别是当今世界范围的复杂性探索、复杂性科学取得了突出的成就。现代科学的发展不断涌现的巨大的新成果，是否定着辩证唯物主义、证伪了辩证唯物主义呢?还是逐步深入地论证着辩证唯物主义?为它的充实丰富深化提供了强大的动力，奠定了更加坚实的基础呢?这是我们必须进行的同应和反思。

具体说，马克思主义哲学产生以后，20世纪以来，在科学发展历程中，又出现了相对论、量子论、遗传基因(DNA)的双螺旋结构“三大发现”，开辟了认识自然的新天地，即向微观(分子尺度以内的)和宇观(大尺度天体系统)领域进军。一方面，进一步揭示了微观领域的辩证联系：如20世纪初首先发现，光在光电效应等现象中显示出粒子性，在干射、衍射等现象中显示出波动性，因此得出光具有波粒二象性的结论。其后，到了20年代，又发现原来认为只有粒子性的实物粒子，如电子等也能发生衍射现象，说明它们也具有波动性。从此，认为一切微观粒子都具有波粒二象性，都是粒子性与波动性的对立统一。

另一方面，也进一步揭示了宇观领域(大尺度天体系统)的辩证联系：如爱因斯坦1905年提出的狭义相对论和1916年提出的广义相对论，直接否定了牛顿把空间、时间与物质割裂开来的绝对时空观。新的三大发现进一步揭示了微观、宇观领域的辩证联系，奠定了分子生物学、核物理、凝聚态物理、天体物理、电子学、光子学的理论基础，并形成了宇宙大爆炸模型、地球板块模型、基本粒子夸克模型等。科学发展沿着辩证综合的路径，大大前进了一步，是进一步证实了而不是证伪了辩证唯物主义。但辩证综合的特征尚未全面展现。

20世纪中叶以来，现代科学沿着辩证综合的途径取得了突飞猛进的发展，在全球范围内进行着以电子学和计算机技术为主要标志的新的科技革命，形成了一系列高新科技部门。新科技革命的一个突出的特征是，现代科学技术的发展显现了既高度分化又高度综合，而以高度综合为主的一体化趋势。科学知识的综合性、整体化，比较全面地从总体上展现了现代科学进入辩证综合阶段以后的整体特征，使辩证唯物主义得到了有力论证，为辩证唯物主义的发展提供了强大的动力，为它的充实、丰富、深化奠定了坚实的基础。前边已经提到，20世纪70年代以来，在系统科学发展的基础上，在物理、化学、天文、地学、生物、数学、经济等学科领域开展了大量有关复杂性或复杂系统的跨学科研究，以交叉结合为直接研究领域，以复杂性探索为中心内容的复杂性科学应运而生。

复杂性探索、复杂性科学告诉我们：世界是物质的，物质是以系统的形式存在的，任何系统都包含着矛盾。而且不止一种矛盾，复杂系统更是大量矛盾形成的矛盾网络。由于矛盾的作用系统是运动的，而运动的机制是复杂的，所以，世界上的联系、关系，从根本上讲是非线性的，线性只是非线性的特例。整体性是由系统的结构来规定的，系统的复杂性主要是由非线性产生的，非线性是现实世界无限多样性、丰富性、奇异性和复杂性的来源。所以，越是走向科学发展的深处，我们就会发现越来越多的复杂性问题。

对待复杂性问题，用简单的方法，还原论的方法是解决不了的，必须超越还原论发展整体论，用还原论、整体论辩证统一的方法，把复杂性当作复杂性来处理。这样做，重视非线性、随机性、不确定性、整体涌现性，从更大范围、更深层次、更复杂的关系上，观察问题，分析问题，才能更精确、更深刻、更完整地反映客观规律，认识必然，引导实践，获得自由。

21世纪科学技术发展的最主要特点是：科学是研究复杂性的科学，技术是调控复杂系统的技术。复杂性探索、复杂性科学集中体现着现代科学发展的辩证综合的总体特征和发展大趋势。

事实胜于雄辩。它非但没有否定辩证唯物主义，证伪辩证唯物主义，而是在新的历史条件下，为辩证唯物主义发展注入了新的活力，以科学技术发展的前沿成果，进一步夯实了辩证唯物主义世界观的科学基础。

(二)复杂性探索充实了辩证唯物主义发展观

辩证唯物主义发展观，是辩证唯物主义世界观的重要组成部分，它包括作为发展观的总体特征：联系的观点与发展的观点；作为联系和发展的基本规律的：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律；作为联系和发展的基本环节的：现象与本质、个别与一般、形式与内容、整体与部分、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、相对与绝对等基本范畴。

复杂性探索对辩证唯物主义发展

观的基本观点、基本规律、基本范畴的充实、丰富和深化是多方面的。限于笔者对复杂性科学的理解是十分初步的，对辩证法基本观点、基本规律和基本范畴的认识又急需随着现代科学的前进加以深化，现只能谈些粗浅认识。

1、复杂性科学对辩证法的运动、变化、发展观点的充实问题

第一，辩证唯物主义运动观认为，新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的规律，世界运动的总趋势是从简单到复杂、从低级到高级的螺旋式上升进程，是前进，是进化。

生命科学与人文社会科学所揭示的大量的科学事实无可争辩的表明，生命运动与社会运动的确是从简单到复杂、从低级到高级的进化过程。

至于无生命的物理运动、化学运动其演化趋势是进化还是退化，则是现代科学史上曾出现的一个激烈争论和难于解决的问题。这就是19世纪著名的达尔文(生物进化)和开尔文(物理退化)的论战。具体说，德国物理学家克劳修斯1850年提出了热力学第二定律。这个定律是关于在有限空间和时间内一切和热运动有关的物理、化学过程的发展具有不可逆性这样一个事实的经验总结。其表述方式有：(1)热量总是从高温物体传到低温物体，不能作相反的传递而不带有其他的变化。(2)功可以全部转化为热，但任何热机不能全部地、连续不断地把所受的热量转变为功(即无法制造第二类永动机)。(3)在孤立系统内实际发生的过程，即使整个系统的熵数值增大，这个定律也称为熵的增加原理。自从克劳修斯提出热力学第二定律以来，物理学界普遍认为，无生命系统总是自发地从有序变为无序，从不平衡到平衡朝着均匀简单、消除差别的退化方向演变。如果把这一定律无条件地外推到整个宇宙，就会逻辑地必然地认为，随着宇宙的熵趋于极大，宇宙万物便会达到热平衡，一切宏观运动就会停止了，宇宙的末日就会来临了。克劳修斯就是由于把热力学第二定律不恰当地引用到整个宇宙范围，提出了“热寂说”，把对于有限孤立系统所获得的经验推广到全宇宙，把相对平衡绝对化，因而是形而上学的错误的，恩格斯在《自然辩证法》中批判了热寂论。他指出：“克劳修斯的第二原理等等，无论以什么形式提出来，都不外乎是说：能消失了，如果不是在量上，那也是在质上消失了。”并深刻指出：“放射到太空中去的热一定有可能通过某种途径(指明这一途径，将是以后自然科学的课题)转变为另一种运动形式，在这种运动形式中，它能够重新集结和活动起来。因此，阻碍已死的太阳重新转化为炽热的星云的主要困难便消失了。”

20世纪70年代，比利时物理学家普利高津从热力学第二定律出发提出了耗散结构论。这一理论认为非平衡是有序之源，一个远离平衡态的开放系统，通过不断与外界进行物质和能量交换克服混乱，维持稳定，当外界条件的变化达到一定的阈值时，系统就会通过涨落而发生突变，由原来的无序状态转变为一种在时间、空间或功能上有序的结构。普利高津把这种靠能量流和物质流来维持的，通过自组织形成的新的、稳定的、充满活力的结构称为耗散结构。并认为自组织形成有序结构是发展演化的基本形式。科学地回答了无生命的远离平衡态的开放系统如何从无序走向有序的问题，也是对恩格斯所预言的“通过某种途径”能够使能量“重新集结和活动起来”的一种科学说明。肯定了包括无生命的物理运动、化学运动在内的一切运动变化过程，其总趋势都是从简单到复杂、从低级到高级演化过程，使“生物进化与非生物退化”的论争画上了句号。这就进一步充实了辩证唯物主义运动观。

第二，辩证唯物主义运动观认为，在物质运动形态从低级向高级的演化过程中，有生命的物质是从无生命的物质进化而来的。这是物质运动形态演化中的一个重大的飞跃，也是历来为科学与哲学共同关注的重大问题在当时科学技术的背景下，恩格斯在《反杜林沦》中曾经作过这样的论断：“关于丧命的起源，自然科学到目前为止能明确地断定的只是：生命的起源，必然是通过化学途径实现的”。

细胞是构成生物体的基本结构和功能单位，是具有一定边界的独立多分子体系。它含有蛋白质、核酸(DNA、RNA)、糖类、脂类等有机物质以及水、无机盐及微量元素。那么，在没有细胞存在时，原始地球上积聚的前生物有机分子(类蛋白、类核酸、类脂、糖类)是如何进化成生命的?

德国生物物理学家艾根研究了生命系统的自组织问题，于1971年提出了超循环理论。他认为，在化学演化与生物演化之间存在着一个分子自我组织阶段，通过生物大分子的自我组织，建立起循环组织并过渡到原始的有细胞结构的生命。

“何谓超循环呢?化学反应循环有不同的等级或组织水平，各个简单的、低级的、相互关联的反应循环可以组成复杂的、高级的大循环系统。生物体内普遍存在着高级的、复杂的反应循环，如各种催化循环(反应循环的中间产物可以催化另一个反应循环)。艾根认为，类似单链RNA的复制机制(正链与负链互为模板)的自催化或自我复制循环在分子演化过程中起了重要作用。艾根的超循环组织就是指由自催化或自我复制的单元组织起来的超级循环系统。这个超级循环系统由于能够(以一定的准确性)自我复制而保持和积累遗传信息，又由于复制中可能出现错误而产生变异，因此，这个超循环系统能够纳入达尔文的演化模式中，即依靠遗传、变异和选择而实现最优化。所以超循环系统可以称之为分子达尔文系统。团聚体和微球体虽然具有某种代谢的功能，但不能自我复制，从而不能保持、积累遗传信息；而超循环组织具备原始生命的最基本特征：代谢、遗传和变异，从而能借助选择达到生物演化水平。”最终导致了生命的起源，表明了生命复杂性是怎样从物理简单性中产生出来的。这有助于揭示生命起源的奥秘，也是复杂性研究对唯物辩证运动观的一个充实。

第三，系统科学和复杂性研究十分强调事物的生成演化，强调瞬态变化，强调路径依赖，强调对始初条件和环境的极端敏感性。这种演化观所讲的运动变化，主要指的是有曲折、弯路、反复、振荡、间断、跳跃、分岔的非线性过程，而不是均匀展开、单向直进、一往无前的线性过程。这是复杂性研究对唯物辩证运动观的又一充实。

2、复杂性研究对唯物辩证法的核心――对立统一规律的运用实证

耗散结构论主要研究了系统从无序到有序的条件；协同学则主要研究了系统组织化过程的动力；超循环理论研究了演化的超循环组织方式。对立统一规律讲的是事物发展的动力和源泉。因此，应主要以协同学为例来说明复杂性研究是如何运用和实证对立统一规律的。

协同学是德国物理学家哈肯创立的，其主要思想源于哈肯对激光理论的研究。他发现诸多相互独立发光的原子及其所产生的光电场在一定的约束条件下，能产生出相位和方向都协调一致

的单色光――激光。进而，他把在激光研究中得到的一般原理，运用于解释其他自组织现象。通过与其他的物理学、生态学、经济学、社会学中的典型现象的类比分析，发现了完全不同的系统之间的惊人的类似性，认识到自组织系统从无序到有序的演化，不论它们属于什么系统，都是大量子系统之间协同作用的结果，都可以用类似的理论方案和某几种数学模型进行处理，从而在1970年提出建立协同学的问题。1977年出版了《协同学导论》，标志着协同学的正式建立。协同学是关于多组分系统如何通过子系统的协同行动而导致结构有序演化的一门自组织理论。

哈肯1983年出版的《高等协同学》，使协同学理论达到完善的程度。在该书中“哈肯把协同学的基本原理概括为三个，即不稳定性原理、序参量原理和支配原理，认为这些原理构成了协同学的硬核。不稳定性是对相对稳定性而言的。以往的许多科学，如控制论，都是侧重于对稳定性问题的研究，而协同学以探寻系统结构有序演化为出发点，从一个全新的角度来考察不稳定性问题。它认为任何一种新结构的形成都意味着原先状态不再能够维持，即变成不稳定的。这样，不稳定性在结构有序演化中具有积极的建设性作用。协同学还认为，在临界点系统内部的各个子系统或诸参量中，存在两种变量，即快变量和慢变量。所谓支配原理，就是慢变量支配快变量而决定着系统的演化过程。慢变量和快变量各自都不能独立存在，慢变量使系统脱离旧结构，趋向新结构；而快变量又使系统在新结构上稳定下来。伴随着系统结构的有序演化，两类变量相互联系、相互制约，表现出一种协同运动。这种协同运动在宏观上则表现为系统的自组织运动。序参量是处理自组织问题的一般判据，是系统相变前后所发生的质的变化的突出标志。它表示着系统有序结构的类型，是所有子系统介入协同运动程度的集中体现。序参量是一种宏观参量，是描述系统宏观有序度或宏观模式的参量。序参量是子系统之间协同合作的产物、表征和度量。同时序参量又支配子系统的行为，主宰系统整体演化过程。”哈肯曾指出：“量变质变规律和对立统一规律是他的协同学的哲学基础。”在协同学中哈肯是怎样运用并实证对立统一规律的呢?

这主要表现在：

第一，协同学认为矛盾是普遍存在的。它具体指出：“生活中充满矛盾。举几个例子就足以说明了。一个青年想要上大学，他在两个完全不同的专业之间犹豫不决。两个专业各有利弊。另一个例子说的是一个青年女郎，好像天缘巧合，她一连碰上了两个很好的男子。两个人都想娶她。她觉得两人对她都有魅力，都舍不得回绝。她在两者之间左右为难。最后，一名竞争者说的一句话打翻了天平。青年女郎终于自愿委身于他。用协同学的话来讲，一个‘涨落’――一句话分出了高低”。

第二，它坚持用矛盾观点、一分为二方法观察事物分析问题。比如，在协同学中具体分析了“在社会生活中矛盾的转移”。它指出，“特别在社会领域中，存在着一些具有两个等价的答案。或更确切些说，两条出路的矛盾，在那里共同的行动使个人摆脱矛盾，并非消除它们。这里是几个本身似乎无足轻重的例子，但它们可以与引起剧烈冲突的问题相比拟。一个孩子生下了，他自然得有个姓，在许多国家中，习惯乃至法律上规定孩子应从父姓。但孩子同样可以从母姓。如果没有法律的规定，每对夫妻就将面临如下矛盾：‘孩子该从父姓还是该从母性?’毫无疑问，对所有夫妻来说，这是一种潜在的矛盾，没有法律规定时需由夫妻双方协商决定。在婚姻中也有同样情况，夫妻俩该用夫姓还是该用妻姓?有些夫妇选择双姓：米勒一迈埃尔。不难明白，如此再过十代，他们的姓得由一千多个姓组成。简直胡闹。这将使原来的折中办法成为毫无意义的荒唐事。……所有这些例子(还可随便举出许多)表明，在政治生活中。矛盾经常由个人转移到集体，或由集体转移到个人。这种个人与集体之间的相互关系，对于个人的结果是，通过集体的影响，例如法律，可使个人避免作出可能产生矛盾的决定。反过来，若个人具有较大作出决定的自由，那么对个人意味着可能产生更多的矛盾。”

第三，它认为一切系统所包含的不同要素、不同子系统之间都存在着既竞争又协同的关系。而既竞争又协同的关系实质上是既对立又统一的矛盾关系，形形的各种系统实际上都是矛盾的对立统一体，都是由系统中要素的相互作用、子系统的相互作用引起的矛盾运动过程。

第四，协同学认为在由要素的相互作用、子系统的相互作用引起的矛盾运动过程中，存在两种变量，即快变量和慢变量。慢变量使系统脱离旧结构，趋向新结构，即矛盾运动中质变、飞跃；快变量又使系统在新结构上稳定下来，即在新质的基础上产生的新的量变。

第五，系统在白组织过程中，是怎样通过要素、子系统的既竞争又协同的相互作用，产生整体的秩序呢?协同学提出的序参量原理和支配原理就是回答这一问题的。它认为序参量是一种宏观参量，是描述系统宏观有序度或宏观模式的参量。序参量是子系统之间协同合作的产物、表征和度量。同时序参量又支配子系统的行为，主宰系统整体演化过程。“比如BZ反应(贝洛索夫――萨波金斯基振荡化学反应：丙二酸被溴酸钾氧化，铈离子为显示剂，保持反应物、生成物浓度达到临界值，出现红－兰－红周期振荡)中的组分浓度，铁磁相变中的磁化强度，贝钠德花样中的对流运动，激光系统中的光场强度，生态系统中种群的个数等，都可以看成是系统的序参量。自组织的过程也就是序参量产生的过程。在自组织前，系统的序参量为零，系统大量的微观组分处于无序均匀状态，或各行其是，杂乱无章，不可能产生整体的序。自组织开始后情况就不同了。一方面子系统的合作产生了序参量，这在哲学上叫做从微观对宏观的上向因果关系；另一方面，序参量又支配子系统的行为，这叫做支配原理或役使原理，在哲学上叫做从宏观到微观的下向因果关系。两者互为条件，从而使系统的宏观性质发生了改变。更重要的是，这种序参量的产生并不是外部约束或加于系统的，而是自发的。哈肯曾通俗地解释到：我们设想一个游泳者在游泳池内来回游，夏天池内拥挤，人来人往，彼此受阻。……游泳者会想到旋游这念头上来。开始也许只是少数人这样游，但不断有人加入，因为旋游对大家都更方便。这种没有外来指示的共同行为是自组织的，自然界以同样的方式行事。以液体为例，它‘发现’，如果它们能一起进行有规律运动，向上传输热的部分更容易得多……液体发现热的部分上升特别有利，于是这种方式不断增长……一种运动方式逐渐占支配地位，把其他方式压了下去，液体出现一种完全特定的卷筒运动，这种卷筒运动起着序参量的作用，引导各部分液体的运动方式。一旦这种方式在液体的部分领域形成，其他部分也将被吸引过来，也就是

说，它们被序参量所支配。”由此不难看出，在系统的要素间的既竞争又协同的矛盾运动过程中，自发形成的序参量是矛盾群体中的主要矛盾，序参量支配子系统的支配原理，就是主要矛盾对次要矛盾的支配作用。序参量原理与支配原理，具体体现了矛盾学说关于主要矛盾与次要矛盾的辩证关系及其在矛盾运动中的地位与作用理论。

三、辩证唯物主义哲学对复杂性研究、复杂性科学的指导作用

辩证唯物主义哲学对复杂性研究、复杂性科学的指导作用的实现形式与途径是多样的。这里着重讲直接的与间接的两种方式、自发的和自觉的两条道路。

辩证唯物主义哲学对具体科学的指导作用一般有两种方式：直接的与间接的。从间接的说起。所谓间接的，是指哲学往往要通过一定的科学研究方法来实现对科学的指导作用。科学研究方法往往是联结哲学和科学的纽带(中介)。由于科学研究方法有哲学基础，其中蕴含着哲学思想，共性存在于个性之中并通过个性来存在，所以在运用科学方法进行科学研究时，就同时实现着蕴含在方法之中的哲学思想对科学研究、科学发展的指导作用。这种以科学研究方法为中介的间接指导作用，在科学研究中是大量存在的普遍的。

辩证唯物主义对复杂性研究、复杂性科学的间接指导作用就是如此，我们知道复杂性研究是以还原论与整体论的辩证统一的系统论为方法论的。这一方法论是以辩证唯物主义的整体与局部、形式与内容这两对范畴以及世界的物质统一性原理，为直接理论依据的。它蕴含着“整体与局部”和“内容与形式”的相互贯通与内在统一，也蕴含着物质统一性的层次性以及不同层次的逻辑相容性。由于共性存在于个性之中并通过个性来存在，所以，在用还原论与整体论统一的方法，既系统的方法探索复杂性时，就同时实现着蕴含在系统方法中的辩证唯物主义哲学思想对复杂性研究、复杂性科学的间接指导作用。

再说，直接指导作用。这种作用是指科学工作者、科学家在从事具体科学研究时，直接以哲学的概念范畴、原理原则为指导，分析问题解决问题。由于辩证唯物主义的原理原则正确地反映了自然社会思维的普遍规律；又由于这些规律的作用具有普遍性客观性，反映这些规律的概念范畴具有极大的普遍性概括性，而范畴概念的普遍性概括性越大，就越能频繁地进入人们的思维之中规范人们思维活动。所以，人们在实践的基础上，在同外界事物打交道的过程中，随着经验知识的积累能够形成朴素的唯物论和辩证法思想，但不能不经自觉的学习锻炼，就会成为天生的辩证唯物主义者。所以，实现这种指导作用的形式也往往有两条道路：自发的道路与自觉的道路。

自发的道路就是科学家在科学研究中，通过科学方法的选择与运用，自发地体现了辩证法的指导作用。比如，俄国的著名化学家门捷列夫用比较的方法研究化学元素，发现元素的性质随着原子量的递增而发生周期性的变化，从而提出了化学元素周期律，在这里，他自发地运用了量转化为质的辩证法。正如恩格斯所说：“门捷列大不自觉地应用黑格尔的量转化为质的规律，完成了科学上的一个勋业”。自发的道路由于缺乏明确的指导思想，往往在走过很多弯路之后，才在辩证法的指导下，找到正确的方向。

自觉的道路，就是科学家在科学研究中，不仅注意系统的学习辩证唯物主义，而且有意识的把辩证唯物主义普遍原理与具体的科学实践活动结合起来，在科研中加以运用。比如，我国杰出的生物学家、实验胚胎学家童弟周教授，在细胞遗传学研究中，自觉地以辩证法的矛盾学说为指导进行核质杂交试验，取得了辉煌的成果。

上边举的是化学、地质学、生物学的例子。现在着重说，辩证唯物主义对复杂性研究、复杂性科学的直接指导作用问题。实现这种指导作用的形式，也有两条道路：自发的道路和自觉的道路。

自发的道路：电是科学家在科学研究中，通过科学方法的选择与运用，自发地体现了辩证法的指导作用。比如，一般系统论的创始人、复杂性科学的先驱贝塔朗菲就是如此。他作为一位理论生物学家，针对当时生物学理论和研究中存在的还原论方法，认为只有把生命当作有机整体(系统)来考察，才能正确地解释生命现象。他说：“我们被迫在一切知识领域运用‘整体’或‘系统’概念来处理复杂性问题”。于是他把辩证法中早已有之的整体性思想作为中心思想突出起来，有意识地把系统作为研究对象，运用类比同构的方法，对于各种现实系统进行全面考察和比较研究，找出了适合综合系统或子系统的模式、原则和规律，并借助数学和逻辑工具，把它们定量化、精确化、模型化，从而创立了称之为一般系统论的新学科。在这个过程中就自发地体现了辩证法的指导作用。在1972年贝塔朗菲临终那年发表的《一般系统论的历史和现状》中，就提到了这点。其中说：亚理士多德的“整体大于它的各部分总和”的论点，至今仍然是基本的系统问题的一种表述。这就是在辩证法思想指导下取得的理论成果。

又如，耗散结构论的创立者，复杂性研究欧洲学派的著名代表人物普利高津不仅提出过“探索复杂性”的响亮口号，而且在探索复杂性的实践中深有体会地说：“我们需要一个更加辩证的自然观”这反映了他在探索复杂性的指导思想上，开始出现了从自发到自觉的转向。

自觉的道路，就是科学家在科学研究中不仅认真学习辩证唯物主义，而且有意识的把辩证唯物主义普遍原理与具体的科学实践活动结合起来。举世闻名的科学家钱学森就是杰出的代表。他在几十年的科学研究历程中，在力学、工程控制论、航天科学、系统工程、思维科学、管理科学、系统科学、地理科学、建筑科学、人体科学、社会科学、技术美学和哲学等领域都进行了开创性的工作，对推进现代科学事业的发展作出了突出的贡献。他以辩证唯物主义为指导，创造性地构筑了现代科学技术体系，开拓并创立了许多交叉学科。在现代科学技术体系构想图中，有11大门类，分六个层次：哲学(辩证唯物主义)、桥梁(部门哲学)、基础理论、技术科学、应用技术、前科学。马克思主义哲学处于最高层，下边以部门哲学为桥梁与各门具体科学的基础理论、技术科学、应用技术分层次地联系起来。这具体体现了：哲学来自非哲学，具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的向导，对具体科学有方法论的指导功能。形象地表达了哲学与具体科学的相互依赖与相互促进的辩证关系。

20世纪80年代末以来，钱学森通过对系统科学及其应用的探索和研究，特别是在建立系统学的过程中逐步认识到复杂性研究的重要理论意义与实践意义。他说：复杂性问题，现在要特别的重视。因为我们讲国家的建设、社会的建设，都是复杂的问题，解决这些问题，科学技术就会有一个很大很大的发展。我们要跳出几个世纪以来开始的一些科学方法的局限进行复杂性探索。

他自觉以辩证唯物主义为指导探索复杂性，在持续地深入地研究了范围广泛的横跨诸多大科学门类的问题基础上，于1990年初提炼出了“开放的复杂巨系统”范畴，以及处理这类系统的超越还原论的方法。钱学森认为所谓复杂性是开放复杂巨系统的动力学特性，解决这类复杂系统问题用还原论方法不行，必须用“从定性到定量综合集成方法”。综合集成的实质是专家经验、统计数据和信息资料、计算机技术三者的有机结合，构成一个以人为主的高度智能化的人――机结合系统，发挥这一系统的整体优势去解决问题。我们知道：所有事物都有一定的质(即一事物区别于它事物的内在规定性)，一定的量(即事物的存在规模、发展程度)，都是质和量的统一，都有决定事物性质的数量界限(度)。人们认识事物首先认识它的质，进而认识它的量，在此基础上进一步把质与最统一起来掌握它的度。从定性到定量综合集成，就是质量对立统一的客观辩证法，在认识过程中有条理的复写，或叫程序性的展现。

电脑作为人脑的延伸，它能够帮助人脑完成一部分意识活动而且在某些功能上还优于人脑，如敏捷的运算速度，精确的逻辑判断力，永久的记忆力，可以突破人类自然器官的许多限制。综合集成探索复杂性必须依靠电脑帮助，但电脑毕竟是思维的工具，它本身不能思维，必须接受人脑的指令，按预定程序进行工作，不能自主地提出问题和创造性地解决问题，人工智能与人脑功能的关系是局部上超过整体上不如。实行人机结合，使人脑智能与人工智能相互联系相互促进，就会使人类认识不断向微观和宏观两极扩展，使人能通过间接方式达到对事物更深层次的本质的认识，破解复杂性。在人机结合上，即在人机的对立统一关系上，一般来说人是矛盾的主要方面，在矛盾中居主导地位，起支配作用。人机结合以人为主。这具体体现了唯物辩证的两点论与重点论统一的思想。综上可见，以钱学森为代表的中国学派创立了处理开放复杂巨系统的理论与方法，不仅是在辩证唯物主义的直接指导下进行的，而且其中具体贯穿着唯物辩证法的思想，如前面提到的质、量对立统一的思想，两点论与重点论统一的思想，等等。

第8篇：生物科学的定义范文

敬爱的党组织：

我之所以要加进中国***，是由于我坚信共产主义事业的必定成功，坚信只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。实践也充分证明。建设有中国特点社会主义，是实现中国经济繁华和社会进步的康庄大道。我坚信***员是完全的唯物主义者，我将努力向这个方向发展。

目前，我坚持在业余时间学习有关理论知识，思想上有了极大进步，通过学习，我已熟悉到马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类哲学思想和科学知识发展的结晶，是科学的世界观。建立在这一世界观基础上的马克思主义的全部科学理论，是肩负****一切剥削制度、建设社会主义、实现共产主义伟大使命的无产阶级及其政党熟悉世界和改造世界的强大思想武器，是中国***人推动建设有中国特点社会主义伟大事业的根本指针，是我们的精神支柱和立党立国的根本。作为一位***员，必须坚定地信仰马克思主义，做一个完全的唯物主义者。

从中不丢脸出，***员要做完全的唯物主义者，必须加强学习，用科学理论和科学知识武装头脑。要做完全的唯物主义者，最根本的是要学好马克思主义哲学，真正把握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，把握马克思主义的政治知识和政治观点，用马克思主义的态度、观点和方法武装头脑。这样，才能打牢思想基础，不被任何错误的东西所迷惑。完全的唯物主义是建立在对自然界、人类社会的科学熟悉基础上的，要做完全的唯物主义者，必须努力学习科学知识包括自然科学知识和社会科学知识。每个***员都应按***同道所要求的那样，努力学习现代科技和历史、法律、经济等各种科学知识，这样才有益于建立科学精神，增强科学意识，进步辨认、抵制各种唯心主义的能力。

***员要做完全的唯物主义者，必须积极投身人民群众的实践活动，在改造客观世界的同时改造主观世界。历史唯物主义以为，社会发展不是甚么超自然超社会的气力推动的，而是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果，回根结柢是社会生产力决定社会发展，是人民群众创造历史。***员只有积极投进到广大人民群众改造自然、改造社会、建设社会主义现代化的火热的实践中往，才能够深进体验自然、物质、社会实践的客观实在性及其规律的不可抗拒性，感遭到人民群众的伟大气力，也才能使自己的物质生活和精神生活更加丰富、充实，思想道德境地不断进步。

第9篇：生物科学的定义范文

关键词：俄罗斯 科学哲学 辩证唯物主义 认识论转向

abstract: as world philosophy of science "secondary shape", russian philosophy of science, its rise not only correspond to west philosophy of science, but also is soviets philosophy oneself developing, and as a domain of development tendency in general philosophy of soviet ideological trend overall since the 20th century 60's.

key words: russia, philosophy of science, dialectical materialism, epistemological turn

一、苏联自然科学哲学问题的“认识论转向”

当代俄罗斯科学哲学延续于苏联时期的自然科学哲学问题，后者作为辩证唯物主义的专门领域，其早期研究旨在运用辩证唯物主义原理解释相对论、量子力学、达尔文学说、自然科学基本规律的基础，丰富“物质”、“因果性”、“必然性”、“偶然性”、“空间”、“时间”等范畴([1],p.310)，也就是集中在“本体论”层面。直到20世纪60年代，这种情况才有所改观，自然科学哲学问题实现了“认识论转向”，标志就是“科学研究的逻辑”(логика научного исследования)的兴起。

1962年5月，基辅举行了首次科学研究的逻辑会议，п.в.科普宁(п.в.копнин)做了题为《辩证逻辑与科学研究》的报告，他提出：“在科学和科学认识对社会生活的作用不断增长的情况下，研究关于客观真理的认识的运动规律具有重大的意义……哲学的任务就是找到自己在科学认识发展中的位置。完成这一任务的主要途径之一就是研究认识本身、研究科学研究的逻辑。”([2],pp.3,5)

1964年，п.в.科普宁又在《科学研究逻辑及其基本概念》一文中对进一步把科学研究的逻辑理解为“对主体在认识现实中取得新的科学结果的过程的分析”。同时，他还对科学研究的逻辑与唯物辩证法的关系作了比较。他指出，虽然科学研究的逻辑的基础是作为逻辑和认识论的唯物辩证法，“但它并不是它们的简单应用，而是一个有自己的对象和基本概念的专门理论知识领域。可以说，这是对作为逻辑和认识论的唯物辩证法进行理论研究中一个特殊的方向。”([3],pp.42,41)这个特殊的方向实际上就是一个以科学认识本身为对象、旨在探索科学发展机制和程序的专门领域，它确立的是一种新型的哲学与科学的关系。п.в.科普宁这一构思是非常大胆的，它构成了俄罗斯科学哲学的一个雏形。

1965年，苏联科学出版社出版了由п.в.科普宁主编的论文集《科学研究的逻辑》，这本论文集囊括了科学基础、科学结构、科学发现、科学解释、科学评价和科学进步等各个领域的研究，几乎涉及了科学哲学的所有内容，堪称是俄罗斯科学哲学的第一座里程碑。

第二座里程碑则是1970年在莫斯科召开的第二次全苏自然科学哲学问题会议。这次会议把“哲学、方法论和自然科学史的共同问题”作为首要议题，突出了科学认识论和科学方法论的地位。在这次会议上，п.в.科普宁做了题为《马克思列宁主义认识论和现代科学》的重点发言，他再次强调：“研究认识论和科学认识逻辑的哲学家不可能绕过发生在本世纪科学中的巨大变化。因此令哲学家感兴趣的不仅是在客观世界中新认识了什么，还有获得知识的新方法和新手段、知识的结构变化、现代科学技术思维本质的范畴、以及既有知识对未来认识的追求。”（[4],p.28）这次会议后，科学认识论和科学方法论遂成为苏联自然科学哲学问题研究的主流。

1981年，苏联哲学界召开了第三次全苏自然科学哲学问题会议，当时的苏联科学院院长а.п.亚历山大洛夫(а.п.александров)在开幕词中就给自然科学哲学问题下了一个新的定义：“实际上，现代自然科学哲学问题是跨越科学探索和思考科学的方法论基础、并且更加关注自然界以及人在自然界中的位置的中心之一。”（[5],p.26）这实际上是从官方立场承认了科学认识论和科学方法论在自然科学哲学问题中的核心地位，标志着苏联自然科学哲学问题“认识论转向”的最终完成。

二、“认识论转向”的哲学根源

苏联自然科学哲学问题出现“认识论转向”的原因是多方面的。它不排除苏联学者对西方哲学的借鉴，但是更为根本的还是其自身哲学的发展，正如孙慕天先生所指出的，科学哲学在苏联的兴起也是作为20世纪60年代以来苏联一般哲学思潮总体发展趋势的一个侧面，即在20世纪60年代，苏联哲学界围绕辩证法本性问题展开了一场激烈而深刻的争论，出现了一种被称为“认识论中心主义”的思潮，它的基本论题就是把唯物辩证法理解为认识论，把认识论问题放在哲学的首位，这种思潮为科学认识论和科学方法论研究奠定了理论基础([6],p.12)。而这一场“激烈而深刻的争论”就涉及到俄罗斯科学哲学与苏联马克思主义哲学的关系问题。

但是在这一关系问题上，某些俄罗斯学者持否定态度。1997年，е.а.马姆丘尔(е.а.мамчур)、н.ф.奥夫钦尼科夫（н.ф.овчинников）、а.п.奥古尔佐夫(а.п.огурцов)联合发表了《祖国的科学哲学：初步总结》一书，其中就涉及到了对苏联时期的科学哲学与辩证唯物主义关系的说明。

首先，在辩证唯物主义原理问题上，作者并不否认苏联时期的科学哲学曾在这一传统下工作，包括辩证唯物主义的发展思想和它所预设的把一切现象(包括认识)看作是不断发展的过程的观点；但是作者又提出，辩证唯物主义认识论所包含的一系列原理并不为这一学说所独有，而是马克思主义者从以往的哲学(主要是德国古典哲学)中吸收来的，因此辩证唯物主义原理对苏联的科学哲学并不具有必然的依赖性。应该说，该作者的这一观点是可取的，当年п.в.科普宁也正是持有同样观点，才主张在唯物辩证法内部开辟一个以科学本身为对象的新的研究领域。

其次，在辩证唯物主义传统的方法论意义上，作者否认马克思在《资本论》中所采用的“从抽象上升到具体”的方法是研究科学认识的方法的初始思想和范例。他们解释说，老一代的苏联哲学家曾经提出要认真研究马克思的逻辑与方法的任务，企图弄清和再现《资本论》的作者采用的分析方法；但是科学哲学家、特别是年轻一代的哲学家则意识到马克思的方法并不能作为辩证地再现科学思维的完备基础，他们通常采取另外的途径，即分析科学认识本身、分析科学的文本、实际历史和当前的科学实践。对于这些哲学家来说，辩证唯物主义既不能作为认识的工具，也不能充当方法论的背景，更不能充当更加宽广和一般意义上的研究科学认识的前提。([7],pp.252-255)这一观点是值得商榷的。须知，探讨《资本论》中从抽象上升到具体的方法曾经是斯大林时代以后苏联哲学界的重要研究内容之一，м.м.罗森塔尔(м.м.розенталь)、э.в.伊里因科夫(э.в.ильенков)、а.а.季诺维也夫(а.а.зиновьев)、п.в.科普宁等都曾在这一领域内工作，也正是通过这项研究，苏联哲学家确立了辩证唯物主义的认识论地位，从而把认识论特别是科学认识论问题凸显出来。如果否认苏联学者对马克思《资本论》的方法的研究价值，就将使俄罗斯科学哲学的兴起失去理论前提。当代俄罗斯哲学家в.ж.(в.ж.келле)就承认“在苏联，科学哲学问题的研究以马克思主义作为自己的理论和方法论基础”、“在苏联是用马克思主义的立场出发来解决科学的各种哲学问题的”([8],pp. 1,2)。

因此，在俄罗斯科学哲学兴起与马克思主义哲学的关系问题上，我们的观点是

第一、苏联国家制度的改变并没有割断其哲学史的联系，当代俄罗斯的科学哲学几乎继承了苏联自然科学哲学问题的全部创作队伍和研究内容，它不可能忽略、更不可能否定它在辩证唯物主义语境下兴起和发展的历史；

第二、辩证唯物主义对俄罗斯科学哲学的兴起所起的作用，恰恰不是简单的概念和范畴上的优惠，而是在哲学发展的总体方向上为俄罗斯科学哲学的兴起提供了前提和基础，这就是20世纪60年代以后苏联辩证唯物主义研究的重大转向。

三、辩证唯物主义内部对话与哲学的认识论本质

20世纪50年代中期以后，苏联哲学在研究内容上出现了重大转折 ，苏共二十大对斯大林教条主义和个人崇拜的批判，为苏联哲学营造了一种新的发展气氛，使苏联哲学工作者结束了为斯大林-日丹诺夫肤浅哲学做诠释的历史，开始重新思考马克思主义哲学的本性、对象、结构和功能等问题。同时，苏联新一代的哲学工作者已经成长起来，他们大多是十月革命以后生人，在二战前后接受过正规的哲学训练，谙熟马克思主义哲学和近现代西方哲学，具有独立思考的愿望和能力，他们在辩证唯物主义的结构和功能等问题上就与老一代的“正统派”发生了冲突，引发了一场旷日持久的争论，即本体论派与认识论派之争。

本体论派的代表是г.в.普拉东诺夫(г.в.платонов)、в.п.罗任(в.п.рожин)、в.п.图加林诺夫(в.п.тугаринов)、м.н.鲁特凯维奇(м.н.руткевич)等，他们根据恩格斯在《反杜林论》中的一种表述——“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”([9],p.484)——把辩证唯物主义定义为“研究意识与客观物质世界的关系，研究自然界、社会和意识的运动和发展的最一般规律的科学。”([10],p.519)并根据这个定义提出了马克思主义哲学“一总四分”的结构，强调了辩证唯物主义的本体论功能。

认识论派则为年轻一代的哲学工作者，包括э.в.伊里因科夫、а.а.季诺维也夫、п.в.科普宁以及б.м.凯德洛夫等。他们注意到恩格斯在《反杜林论》中的一段表述：“……现代唯物主义本质上都是辩证的，而且不再需要任何凌驾于其他科学之上的哲学了。一旦对每一门科学都提出要求，要它们弄清它们自己在事物以及关于事物的知识的总联系中的地位，关于总联系的任何特殊科学就是多余的了。于是，在以往的全部哲学中仍然独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。”([9],p.364)于是他们把辩证唯物主义理解为认识论，更确切地说，理解为科学认识论。

认识论派的观点受到了“正统派”的批判。1957年，в.п.图加林诺夫在《论马克思主义哲学的结构和功能》一文中就指出：“直到现在还有一些哲学家，他们自认为识马克思主义者，但却反对整个世界概念，认为整个世界是非马克思主义的东西；还有一些哲学界反对存在关于自然、社会和人的思维的一般规律。还没有根除与此相关的把马克思主义哲学仅仅为认识论的思想。所有这些都是对马克思列宁主义世界观不同形式的贬低。”([11],p.60)他认为反对马克思主义哲学的本体论意义就是反对把马克思主义哲学作为一种科学和世界观。

由此可见，本体论派与认识论派争论的焦点实际上就是辩证唯物主义的本体论功能问题，它关涉到自然科学哲学问题的学科地位、进而关涉到自然辩证法的性质问题。由于争论的双方都立足于马克思主义哲学，目的都是为了维护和发展马克思主义哲学，因此可以把这场争论称为“辩证唯物主义的内部对话”，它从20世纪50年代后期一直延续到20世纪80年代中期。

1963年，г.в.普拉东诺夫和м.н.鲁特凯维奇共同发表文章《论作为哲学科学的自然辩证法》，他们从马克思主义哲学的体系建设出发，认为自然科学哲学问题是与辩证唯物主义、历史唯物主义、辩证逻辑相并列的独立的哲学科学，并建议把这一科学称为“自然辩证法”。他们认为，辩证唯物主义在整体上研究自然、社会、思维的一般规律，而自然辩证法则具体研究这些规律（诸如对立统一规律、质量互变规律）在自然界的表现特点([12],p.140)。

认识论派则反对把自然辩证法看作是与辩证唯物主义并列的独立的哲学科学。1964年，б.с.格里亚兹诺夫(б.с.грязнов)等人联合发表文章《自然科学哲学问题在马克思主义哲学中地位》，认为“辩证唯物主义是一门具有统一的对象、方法和理论的统一的马克思主义哲学。这一哲学的素有方面和基本观点都是不可分割和有机联系在一起的。……哲学家之间明显的专业化不是由哲学分化引起的，而是有具体科学分化和哲学知识体系的丰富引起的。”因此，“没有足够的理由判定自然科学哲学问题是同辩证唯物主义像并列的一个特殊的哲学科学。自然科学哲学问题仅仅是对一个确定的哲学研究的门类的评述，它不可能被限制和分类在辩证唯物主义之外。对具体科学材料的哲学思维必须紧随现代辩证唯物主义。否则它就既不是现代的，也不是唯物主义的。”([13],pp.47-48)

б.с.格里亚兹诺夫等人着重划清了自然科学哲学问题与具体科学、自然辩证法与辩证唯物主义的界限，他们一方面否定了自然科学哲学问题的本体论意义，另一方面则确定了自然科学哲学问题在辩证唯物主义中的地位，他们说：“辩证唯物主义如果想成为真正意义上的认识论，那么就应当（在不排除科学研究的理论）具体科学所提供的认识材料为基础。一般来说，所有的科学哲学问题可以分成两个类型：1)对具体科学的哲学解释（如事实、规律的发现，建立新理论）；2)对科学研究过程本身的认识论分析。辩证唯物主义认识论所研究的是科学哲学问题的第二个方面。成为这些问题的具体材料是科学的一般结构，研究过程的结构，科学认识方法的性质，科学理论发展的规律，科学分类原则等等。”([13],p.47)这实际上就确立了辩证唯物主义就是科学认识论的思想。

与此同时，и.д.潘茨哈娃(и.д.панцхава)和б.я.帕霍莫夫(б.я.пахомов)也认为：“辩证唯物主义是一门关于自然、社会、思维的最一般规律的科学。因此必须承认，在涉及自然界的领域，辩证唯物主义应该以解决自然科学哲学问题的途径不断丰富自己的本体论和认识论内容。因此，在科学的现展阶段，哲学不是直接地分析自然规律：它事实上是通过分析自然科学材料来完成的。”([14],p.56)他们不反对把自然辩证法作为一个独立的学科；但是他们认为，如果把能量守恒与转化定律、有机界的结构和发展的一般图景、有机体和环境的相互关系、生物体中发射形式的发展、人类起源的前提等问题都看作是自然辩证法研究的内容，那就混淆了哲学与自然科学的界限。

而在反对复活自然哲学方面，п.в.科普宁最为坚决和彻底。他认为，“在当今条件下，哲学无法把握所有的现象和过程，因为，第一，哲学不拥有各门科学用其研究自己对象的各种现代化的方法；第二，哲学已经不再是哲学，它已经变成各种不同专门科学的体系。来自哲学家方面的种种洞察物质结构奥妙和生命有机体进化的企图，这只能导致复活业已过时的、将科学远远抛在后面的自然哲学观念。……哲学不是直接同事物和过程打交道，而是同关于事物和过程的知识、同科学的概念和理论打交道，这就使哲学的本性及其在社会生活中的地位受到某种深刻的影响。”([15],pp. 332-333,343,348,480)п.в.科普宁实际上已经提出了现代哲学的本性问题——令人惊奇的是，他的这些表述竟然同维也纳学派的领袖m.石里克的观点出奇地相似!

通过以上的争论可以看出，如果认识论派把马克思主义哲学看作是唯一的哲学 ，那么他们对马克思主义哲学的性质和功能的看法的改变，也就意味着他们对整个哲学的看法的改变。而这种改变是苏联学者开展现代哲学研究、特别是科学哲学研究的思想和理论基础。

1972年，《哲学问题》杂志发表社论《唯物辩证法的现论问题》，对本体论主义与认识论主义的争论进行了总结。社论既反对把马克思主义辩证法完全归结为认识论，也反对把它完全归结为本体论；但是社论又称：“唯物辩证法是研究科学认识的本性和条件、科学认识对现实的关系、科学认识真实性的条件、科学认识的起源等。唯物辩证法的宗旨就是探求科学知识、科学知识的真实性和可靠性的条件、科学中新知识形成的前提和结构等的总的依据的，它起着科学认识的总的基本方法论的作用。”([16],pp.12-13)这实际上是站到了认识论派的一边。

值得一提的是，1985年ю.в.库沙科夫(ю.в.кушаков)发表文章《“自然哲学”怎样才是可能的？》，对本体论派和认识论派的争论提出了自己的看法。他提出这样一个问题：“究竟是什么原因使得骤然看起来颇为陈旧的‘自然哲学’观念竟如此牢固地植根于马克思主义哲学文献之中呢？”

他提出了三个原因：“第一，在实现建构‘自然体系’的自然科学方案时所遇到的某些客观原因；第二，由于企图截然划清和确定综合科学知识的自然哲学纲领和自然科学纲领之间的明显界线而造成的一系列原则性困难；第三，对于以哲学方式和以自然科学方式考察自然这个根本不同的角度来说，都存在有利于自己相当有力的论据，因此这两种考察自然的方式不是相互排斥的，而是相互补充的。”由此他认为：“自然哲学的问题群即使在马克思主义哲学中也是‘长存不灭的’，不仅如此，而且在今天故意抹煞它正和不加批判地复活过时的思辨自然哲学一样，也是一种‘倒退’。”在这里，ю.в.库沙科夫就指出了本体论者和认识论者在“自然哲学”问题上进行长期争论的实质，即双方都没有对“自然哲学”的现代意义做出正确的评价，例如，在评价古典自然哲学结构时，往往都默认自然科学和自然哲学的任务是相同的，而不同只是在二者的实现方式上，后者是以思辨的、抽象的方式实现的。([17],pp.48,50)

ю.в.库沙科夫可谓一语道破了问题的实质。众所周知，20世纪以来自然哲学(философия природы)已经不是黑格尔意义上的自然哲学(натурфилософия)，如果说原来的自然哲学是一种以建立总体自然观为主要使命的“本体论化的自然哲学”，那么这种具体讨论自然科学中的哲学问题包括自然律的意义以及方法论依据的自然哲学则可称之为“认识论化的自然哲学”。苏联学者没有顾及这一区分，而采取了彻底抛弃自然哲学的态度。

但是话又说回来，如果没有认识论派坚决反对旧的自然哲学的观点，也不可能有苏联哲学向认识论的急速转向，也不可能有科学认识论和科学方法论研究的兴起，就像在西方如果没有逻辑经验主义对形而上学的坚决拒斥，也不会有科学哲学的兴起一样。因此，在科学哲学兴起的途径上，我们不能不认为这是一个必要的过程。

综上，本文探讨了在苏联自然科学哲学问题从本体论向认识论的转向过程中辩证唯物主义的作用问题。应该说，马克思主义哲学所给予俄罗斯科学哲学的不是直接的、具体的范畴和理论，而是深刻的哲学背景，即20世纪60年代以后在辩证唯物主义领域内对科学认识论的肯定。

承认认识论的主导地位在西方哲学实现于17世纪，在俄罗斯则延迟了近300年。这其中的原因是一个非常值得人们思考的问题，它表明，随着人类知识的增长，对知识进行反思是一个必然的过程。苏联时期的意识形态把马克思主义哲学确定为国家哲学，曾极力排斥西方“资产阶级哲学”的成果；但是，现实的科学发展及其所带来的社会问题却是苏联哲学无法回避的问题，科学认识论迟早要登上它的舞台——更何况马克思主义经典作家本身就十分关注科学和技术的发展。

而苏联学者立足于马克思主义哲学所开展的科学哲学研究格外关注科学知识发展的社会文化背景，以及科学与社会互动关系，从而在西方科学哲学之外开创了一个大异其趣的研究方向，这一点则值得我们做更为深入的研究。

[ 参 考 文 献 ]

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