趣味化学论文精选(九篇)

第1篇：趣味化学论文范文

【关键词】小学语文 趣味教学 教学应用

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.12.085

小学是学生养成学习习惯、培养学习兴趣的关键时期，相较于以往古板的教学模式，已经很难满足当代学生多样化的学习要求。而趣味教学法能够将学与“玩”很好的结合起来，生动有趣的语言可以更好的吸引学生的注意力，适当的游戏环节可以培养学生的学习兴趣，从而极大的提高教师的上课质量，对推广新形式下教育的改革有着重要的推动作用。在讲课期间，教师可以用自己生动的语言和适当的游戏为桥梁来带动学生的积极性，从而提高他们的学习兴趣。

一、实施趣味教学的必要性

就整个教学改革大背景下，教育部提倡将以往的以老师为中心转移到以学生为中心，学生的自主学习将成为以后教学任务的主导。小学语文新课程标准也明确指出，语文教学的内容必须根据学生的身心发展和语文本身的特点来制定。而小学生的注意力较为分散，集中性和稳定性比较短暂，很容易受到其他新鲜事物的影响，尤其是在刚入学期间，学生对学校周边及窗外的事物更为感兴趣。因此，要将小学生从不能自控的无意注意时期转到自我掌握的有意注意时期，就需要身为教师的我们正确的引导。这就要求我们以趣味教学的方法为桥梁，让学习的乐趣吸引学生的兴趣，从而⑺们的注意力和认知新事物的热情投入到课堂来，享受课堂给他们带来的乐趣，因为兴趣是激发人们认知最好的老师，学生一旦对课堂产生兴趣，就会长时间的将自己的注意力投入到课堂上来，从而有利于学生自主地对语文学习产生兴趣，提高教学质量和效率。

二、实施趣味教学对小学生的影响

随着新课程教育改革的实施，以及小学生对学习多样化要求的提高，当前的小学语文教学已经不仅仅局限于对课本的写写背背，而是对学生自主学习能力以及学习素养的培养。传统的教学模式，以老师为中心，老师在讲台上枯燥的教授知识，学生在底下被动的接受，至于学生懂不懂、想不想学、学生有没有投入进来没有太多的要求。新课改之后，教学讲究以学生为中心，但如何才能让绝大多数甚至全部的学生参与进来？小学生在刚上学期间对学习还没有什么概念，上课也总会出现注意力不集中等现象，此时如果不用一些“特殊”的手段就很难抓住学生的学习心理。玩是小学生的一种天性，一个七八岁的儿童不懂得玩才是对天性的扼杀，也是教育的失败，然而如何让学生在玩中学到有用的知识就是我们当今小学教师在这个位置上所应思考的东西。而趣味教学正是能从小学生“玩”的这一天性出发，如《曹冲秤象》这一课文，老师可以拿一个水盆，盛一些水，里面再放一个小水盆，让学生自由准备称重的东西，如书，水杯等放在小水盆上，让学生记录小水盆下潜的深度，再将称重物拿开，放入小石子，直到小水盆下潜的深度与称重物相同，最后再将小石子和称重物测量出来，当学生看到小石子的总重量与称重物的重量一样时，就会明白曹冲称象的道理。这样“玩”的过程中，很容易抓住学生的注意力，调动其积极性，从而让绝大多数的学生投入到其中来。这样的教学模式直观、生动、形象，超越了老师本身一言堂的局限，让学生本身成为自己学习的主导者，从而不断激发学生继续探究的欲望。

感兴趣是学生自主学习最好的动力。相较于小学生，老师讲的东西即使再吸引人，自己如果不能参与其中，也很难激起其学习的欲望，只有将这种兴趣跟他们的天性“玩”结合在一起时，采用多样化的趣味教学模式，才能更大限度的使课堂气氛活跃起来，从而达到教师本身所达不到的作用。

三、实施趣味教学对教师的影响

俗话说“学如逆水行舟，不进则退”，学生是教学改革中教学的主体，但老师需要站在更高的舞台上来审视。这就需要老师不断地与时俱进，不断学习新的知识才不至于被时代所遗弃。传统的教学模式中学生学什么、如何学基本都是老师一人决定的，至于教学实质的好与坏，也基本局限于老师个人水平的高与底、兴趣爱好的广与泛。而趣味性教学模式的出现将或多或少、直接或间接地改变这一现象。趣味学习，不仅仅是给课堂增加乐趣，最主要的是，培养学生的自主探究能力，减轻老师在学生学习过程中的主体作用，最大限度的让学生表现出学生最具特色的一面。在这一过程中，老师只是起到一个引导作用。在我实施趣味教学的一年半中，最令我印象深刻的是班里的一名小男生，我在一年级刚接触这个班级的时候，他给我留下的印象就是我们大多数老师眼中的差学生，上课总是坐不住、说闲话有时甚至还要吃东西，课后找他谈话时他也不说话，当时很令身为班主任的我着急。直到趣味教学模式的实施我才发现世上不是缺少千里马、而是缺少千里马奔跑的场地。记得有一次我们要讲《黄河是怎样变化的》，而当天恰好我的u盘没有拿，所以上课迟到了两分钟，就在我进门的那一刻，那名小学生正站在讲台上给其他学生分享他们家去黄河旅游的照片，而底下的同学也在绘声绘色的听着他讲的课，全班没有因为我的迟到而乱成一锅粥。我想这就是教学改革给学生带来主人翁意识的最大体现。

如何当老师不在身边时学生也能不乱分寸，不会像溃败的军队一样阵型大乱，这就要求我们教师自身素养的不断提高，而趣味化教学模式的应用也不是让我们放手不管，而是要登高望远，如同大海中的灯塔，为过往的船只指引方向，却不去干涉船的走向。趣味化教学可以说是新形势下时展的一个大的趋势，对于我们这些从以往教学模式走出来的老师来说是机遇同时也是挑战，我们只有把握时代所带来的机遇，才能在改革的步伐中越走越远。

第2篇：趣味化学论文范文

梁启超是中国美学思想由古典向现代转型的重要开拓者与奠基人之一，是中国美学思想近现代转型期的重要人物。他对“趣味”范畴的阐释和趣味美学思想的建构，在中国美学思想发展的历史图谱中，极具特色，需要我们认真解读与发掘。

梁启超关于趣味的思想与相关论述，主要集中于20世纪20年代《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》、《趣味教育与教育趣味》、《美术与生活》、《美术与科学》、《学问之趣味》、《为学与做人》、《敬业与乐业》、《人生观与科学》、《知命与努力》、《晚清两大家诗钞题辞》等专题论文、演讲稿以及给家人的书信中。本文将以这些相关文字为基本研究对象，对梁启超趣味美学思想的理论特质及其价值谈谈个人的看法。

一

趣味是梁启超美学思想的哲学根基。趣味主义构成了梁启超哲学观与美学观的互释，也成为梁启超美学思想的核心范畴。1922年4月10日，梁启超在直隶教育联合研究会讲演。他说：“假如有人问我：‘你信仰的是什么主义？’我便答道：‘我信仰的是趣味主义。’有人问我：‘你的人生观拿什么做根柢？’我便答道：‘拿趣味做根柢。’”（1）对于趣味和人生的关系，梁启超主要两个方面来界定。其一，他认为趣味对于生活具有本体意义。即趣味就是生活，生活就是趣味。他说，为趣味而忙碌是“人生最合理的生活”，“有价值”的生活；（2）无趣“便不成生活”。（3）其二，他认为趣味对于生活具有动力意义。“生活的原动力”就来自于趣味。（4）“趣味干竭，活动便跟着停止”。（5）在梁启超看来，合理而自然的人生状态就是趣味的状态。从本体与价值、动力与功能两个方面着眼，梁启超把趣味放置在对人生具有根本意义的本体论兼价值论视阈上。那么，在人生中具有如此重要地位的趣味其具体内质又是什么？对于趣味的内质，梁启超通过对两个互为关联的问题的阐发，表达了自己的见解。首先，梁启超对无趣的生活作了界定。他认为趣味的反面就是“干瘪”与“萧索”。因此，他界定的无趣的生活有两种。一是“石缝的生活”。其特点是“挤得紧紧的，没有丝毫开拓的余地”。（6）一是“沙漠的生活”。其特点是“干透了没有一毫润泽，板死了没有一毫变化”。（7）梁启超否定了这种无趣的生活，认为这不能叫“生活”，而是人生的禁锢与退化。在这里，梁启超运用否定之否定的思维方法，通过对无趣特点的否定，而达成了对于趣味（生活）内质的两个厘定：（一）、与无趣之缺乏生气生命相较，趣味是生命的活力。（二）、与无趣之泥滞禁锢相较，趣味是创造的自由。其次，梁启超通过对趣味发生条件的探讨，进一步厘定了自身对趣味内质的界定。梁启超认为趣味是“由内发的情感和外受的环境交媾发生出来”的（8）。因此，趣味既在主体，也在客体，是主客的会通与交融。就主体言，趣味是与情感相联系的。情感作为主体心理基础，是“人类一切动作的原动力”。（9）趣味构成了生活的动力源，情感构成了趣味的动力源，这一思想链条是梁启超趣味思想的一条基本脉络。没有情感的激发，就没有趣味的萌生；没有趣味的实现，也就没有理想的生活。情感与生命活力、创造自由一起，构成了趣味内质的三大要素；其中，情感又是生命活力与创造自由的前提。情感激扬、生命活力、创造自由在趣味的发生中构成了层层递进的关系，成为趣味实现的共同前提和条件。其中，情感具有最基础最内在的意义。因此，在梁启超这里，趣味（生活）的内质表现为这样三个层次：底层——情感的激扬；中层——生命的活力；顶层——创造的自由。这三个层次互为因果，共同构筑了通向趣味之境的理想之路。简而言之，梁启超的趣味就是由情感、生命、创造的融和所呈现的生命意趣及其具体实现状态。趣味之境既是特定主体之感性达成，也是主客之间的完美契合与主体生命的最佳创化。

二

把趣味提到生命本体的高度、放置到人生实践的具体境界中来认识，是梁启超趣味哲学的基本特点，也是其趣味与美融通的关键。在梁启超这里，谈趣味就是谈生活，就是谈生命，也就是谈美。梁启超说：人与动物不同，动物的活动是本能的，人的活动是有目的的，人只有在生活中、在实践中才能获得趣味、实现趣味。梁启超强调：“趣味主义最重要的条件就是‘无所为而为’”。（10）“无所为而为”是“知不可而为”主义与“为而不有”主义的统一。“知不可而为”主义，是“做事情时候，把成功与失败的念头都撇开一边，一味埋头埋脑地去做”，甚至“明白知道他不能得着预料的效果，甚至于一无效果，但认为应该做的便热心做去”。“为而不有”主义，是“不以所有观念作标准，不因为所有观念始劳动”，是“为劳动而劳动。”梁启超指出：这两种主义“都是要把人类无聊的计较一扫而空，喜欢做便做，不必瞻前顾后。”（11）值得注意的是，梁启超的“无所为而为”不是“不为”，也非“不有”，而是一种“不有”之“为”。所谓“不有”是超越个体“小有”而达成纯粹之“为”的“大有”。即个体的人在投身具体生活、从事感性实践时，应将外在的功利追求与得失计较转化为内在的情感要求与生命需求，从而实现“为”与“不有”的矛盾统一。梁启超提出进入这一境界的两个前提：一是要“破妄”，即破除成败之执；二是要“去妄”，即去除得失之计。他认为，从个体感性生命而言，人生是充满缺憾充满烦恼的。因为相对于永无穷尽的宇宙而言，个体感性实践永远只是宇宙运化中的一个断片，都是有局限，不完美的。因此，人生实践从个体感性生命角度看，只需言失败，无须言成功。但是，“宇宙绝不是另外一件东西，乃是人生的活动”。（12）作为“宇宙的小断片”，（13）对个人而言，一方面，每一次感性生命实践只是宇宙运化中的一级级阶梯；另一方面，个体感性生命实践又推动了历史进步与宇宙运化，从而使自身融入到历史进化与宇宙运化的整体生命之中。因此，个体生命创化与宇宙整体运化的矛盾既是永恒的存在，又是本质的统一。从“无所为而为”的趣味主义原则出发，梁启超通向的不是纯粹的个体感味，而是有责任的趣味。他说：“我生平最受用的有两句话，一是‘责任心’，二是‘兴味’。我自己常常力求这两句话之实现与调和。”（14）有责任的趣味既是责任与趣味的统一，也是感性与理性的统一、个体与众生的融通。这一美境以情感为基质，呈现了认真执着的生命追求与自由创化的人生境界的统一。其实质就是生命主体在感性个体实践中，将自身完全融入到宇宙创化的整体性旅程中，从而超越与对象的直接功利对置，超越狭隘的感性个体存在，从而体验到“和众生”、“和宇宙迸合为一”的无限“春意”。梁启超强调要“把人类计较利害的观念变为艺术的、情感的”，实现“劳动的艺术化”和“生活的艺术化”，这样的生活才算“最高尚最圆满的人生”，才算“有味的生活”。（15）

梁启超曾说：“问人类生活于什么？我便一点不迟疑答道：‘生活于趣味’”，“人若活得无趣，恐怕不活着还好些，而且勉强活也活不下去”。他又说：“‘美’是人类生活一要素——或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”（16）梁启超把趣味主义推广到了整个人生的领域。他的审美观具有鲜明的人生指向；他的人生观在本质上是审美的。由趣味出发，梁启超构筑了一个以趣味为根基、以人生为指向的具有

自身鲜明特色的趣味主义人生论美学。个体感性生命的自由创化从有责任的“趣味”出发到人生“春意”之体味，是对积极入世与自由畅神、理性追求与生命激扬融合为一的人生胜境的个性化追寻。

三

18世纪德国哲学家鲍姆加登把美学界定为研究感性认识的完善。与鲍姆加登的美学认识论不同，康德则从哲学本体论、从美与人自身关系的意义上开拓了美学新视野。康德把人的心理要素区分为知、情与意，把世界区分为现象界与物自体。他认为，人的知只能认识现象界，不能认识物自体。物自体不以人的意志为转移，又在人的感觉范围之外，因而是不可知的。但人要安身立命，又渴望把握物自体，从而使生活具有坚实的根基。因此，在实践上去信仰就是跨越知性与理性、有限与无限、必然与自由、理论与实践的桥梁。这就为美的信仰预留了领地。康德指出，从纯粹理性的知到实践理性的意，中间还需要一个贯通的媒介，即审美判断力。它不涉及利害，却有类似实践的；不涉及概念，却需要想象力与知解力的合作；没有目的，但有合目的性；既是个别的，又可以普遍传达。康德强调审美判断在本质上是与情感相联系的价值判断，要“判别某一对象是美或不美，我们不是把（它的）表象凭借悟性连系于客体以求得知识，而是凭借想象力（或者想象力与悟性相结合）联系于主体和它的和不。”（17）从康德始，美开始走向情感、走向个性、走向人的完善与人自身的价值。梁启超把康德誉为“近世第一大哲”，受康德影响较深。他对趣味之美的本体构想，主要就是在康德意义上的哲学美学范畴中来观照的。梁启超把情感视为趣味的内质，强调情感是趣味之美实现的基质。这种关于美的思考的情感视角与价值立场，也明显地折射着康德美学的身影。

另一位对梁启超趣味美学思想创构产生重要影响的是20世纪生命美学的重要代表人物亨利•柏格森。柏格森认为生命冲动是宇宙的本质，是最真实的存在。但生命不是一种客观的物质存在，而是一种心理意识现象，是一种意识或超意识的精神创造之需要。生命只有在生命冲动中，在向上喷发的自然运动中，也即创造中才产生生命形式，才显现自己。但生命冲动要受到生命自然运动的逆转，即向下坠落的物质的阻碍。生命必须洞穿这些物质的碎片，奋力为自己打开一条道路。因此，作为宇宙本质的生命冲动，虽受制于物质，但终究能战而胜之，保持其不向物质臣服、自由自在的品性，开辟出新境界。在柏格森这里，生命在本质上是一种与物质、与惰性、与机械相抗衡的东西，它总是不断创新、不断克服物质阻力、不断追求精神与意志的自由。因此，生命也就是无间断的绵延。绵延瞬息万变，每一瞬间都是新质的出现。绵延不能用理性和科学的方法来度量与认识，而只能依靠非理性的直觉。对于直觉，他有一个经典的定义：“所谓直觉，就是一种理智的交融，这种交融使人们置身于对象之内，以便与其中独特的，从而是无法表达的东西相符合。”（18）可见，直觉是一种置身于对象内部的体验。柏格森认为，直觉比理智优越的地方就在于它通过置身于“实在之内”，来真正体察“实在的那种不断变化的方向”，从而来接近绵延即生命冲动的本质。柏格森强调惟有不惜一切代价征服物质的阻碍与引诱，生命才能向上发展，才能绵延。而绵延就是美。柏格森将美与人的本体生命相联系，宏扬精神生命的活力与价值，强调美与审美在人生实践中的本体意义，重视审美中的生命体验，对20世纪西方美学思想的演化产生了深刻的影响。1913年，《东方杂志》第10卷第1号发表了钱智修所撰写的《现今两大哲学家概略》，柏格森首次进入了中国人的视野，（19）并在中国知识界产生了广泛的影响。梁启超对柏格森心仪已

久，称其为“新派哲学巨子”。旅法期间，他特意彻夜精心准备资料，造访了这位“十年来梦寐愿见之人”。在《欧游心影录》中，梁启超对柏格森的“直觉创化论”给予了高度的肯定。柏格森的学说在梁启超美学思想中打下了鲜明的烙印。他的趣味之美对情感、对生命、对创造的宏扬，对审美胜境的体认都飘忽着柏格森绵延之美的身影。当然，梁启超与柏格森又有重要的区别。在柏格森那里，生命的直觉冲动是对西方工业社会理性扩张的反抗。美在柏格森那里是医治机械理性的一剂良方。而对于梁启超来说，他既需要生命的感性冲动来激发生活的热情，又需要理性与良知来承担社会的责任。因此，他以个体生命激扬为标的的趣味追寻又是以宇宙运化的责任为前提的，呈现出试图将生命本质的肯定和生活意义的实现相统一的个性化美学思考。

四

中国文化中的“趣味”，主要是一个艺术学范畴，具有比较感性的实践性意蕴。它主要是指艺术鉴赏中的美感趣好。中国典籍从先秦始，就将“味”与艺术欣赏的美感特征相联系。如《论语•述而》曰：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也’”。这里一方面把“味”与欣赏音乐获得的相联系，一方面又明确指出“味”作为口腹之欲的满足不同于艺术欣赏的。魏晋时期，出现了“滋味”、“可味”、“余味”、“遗味”、“道味”、“辞味”、“义味”等诸多之味，这些“味”与直接的感官欲望相剥离，用于品评艺术给予人的美感享受。如阮籍的《乐论》第一个直接以“无味”来品鉴音乐美的一种境界。陆机的《文赋》则将“味”从乐论引入诗论之中。“趣”在魏晋时代，亦进入文论之中，其用法和含义虽比“味”要复杂得多，但以“趣”来指称艺术的美感风格则是一种重要的用法。如《晋书•王献之传》曰：“献之骨力远不及父，而颇有媚趣。”“媚趣”概括了王献之书法阴柔的美感。直接将“趣”与“味”组合在一起，用于品评诗文之美，可能以司空图为最早。司空图《与王驾评诗书》云：“右丞、苏州趣味澄瓊，若清沅之贯达。”“趣味”在这里指的是作家创作的一种美感风格，一种情趣指向。可以说，在中国传统文论中，“趣味”主要是指艺术鉴赏时的个体取向。它比较多地与具体的艺术鉴赏实践相联系，是对艺术作品美感风格与特征的一种具体感悟。

在美学史上，第一个从理论上明确提出“趣味”问题的是18世纪英国经验主义美学家休谟。在康德之前，西方美学主要问的是“美是什么”的问题。不管是古希腊人追问美的本质，还是鲍姆嘉登讨论感性认识，美学家们最终试图把握的就是客观的美的本来面貌。这一点，实质上在休谟这里也难以例外。休谟的美学主要讨论了两个问题，一个是美的本质问题，另一个就是审美趣味问题。美的本质是什么，休谟认为它不是对象的一种性质，而是主体的一种感觉，这种感觉不是我们所说的五官感觉，而是心里的情感感受，即（美）和痛感（丑）。休谟认为要寻找“客观的美”和“客观的丑”完全是徒劳的，我们只需要关注这些感觉。感觉是一种切实的经验。休谟把自然科学中的经验主义原则运用到审美的领域中。与理性主义美学家相比，休谟强调了审美中的感性状态。但他在本质上仍然没有脱离传统美学的认识论立场。因此，他的美学具有深刻的内在矛盾。这一点在关于审美趣味的讨论中体现得最为明显。根据休谟的美论，美完全不在客体，而在主体。这样对于同一对象，主体的感觉如果是不同的，那么对象究竟美不美呢？这种关于感觉的趣味判断是真实的吗？由此，休谟自然地由美通向了美的趣味的问题。在休谟这里，趣味首先是一种审美能力，即审美鉴赏力或审美判断力。休谟说：“理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。”（20）理智与真相联系，“是冷静的超脱的”；趣味与情感相联系，“形成了一种新的创造”。这种新的创造在休谟看来，就是“用从内在

情感借来的色彩来渲染一切自然事物”。那么事物本来的面貌究竟是怎样的呢？休谟认为只能从经验或感觉中去判断。因此，休谟关于美或审美趣味的探讨陷入了这样的内在矛盾之中，一方面他承认美的个体性与差异性，另一方面休谟又并不否定客观的美的存在。只是从他的方法论立场来看，这个客观的美无从把握，所能把握的只有经验层面上的美感。休谟的美学冲击了理性主义的美学，但他并未能够彻底超越理性主义的机械论。正是在休谟的矛盾中，西方传统美学的认识论方法开始受到了怀疑。有学者认为，现代美学确立的重要标志是由“美是什么”转向“审美何以可能”？（21）这是一个由认识论向体验论的转向。在这个意义上，休谟是通向康德的一座桥梁。但是，作为休谟美学的重要范畴的趣味，虽然是一个与情感、创造联系在一起的概念，具有变化性、不确定性，却仍然是一个认识论范畴中的

概念。趣味作为审美判断，休谟通过它想揭示的仍然是美的普遍性问题，即把美还原为客观对象。所以，休谟所探讨的并不是趣味在美学中的本体性意义，而是审美趣味的标准问题。康德美学也谈到了趣味。康德把审美判断称为反思判断。反思判断不同于一般的规定判断，康德认为作为反思判断的审美判断是“从特殊出发寻求普遍”。这个特殊不是休谟意义上来自外部世界但又无从把握其本源的情感，而是能够通向普遍的情感。康德的反思判断首先是情感判断，它既不同于以概念为基础的认识判断，也不同于以善为基础的道德判断。康德主张从体验通向反思。因此，康德的反思之“思”不是对象性的，而是要让内在情感直接走出遮蔽状态而显现出来。反思是返回情感的手段。对于康德来说，物体本身不可能成为审美的对象，审美对象只能被审美活动创造出来。康德在谈到崇高美时就认为崇高并不是对象的崇高，而是主体自我的崇高，是主体在鉴赏活动中对自我崇高精神与人格的情感体认。情感是康德美学的旗帜，判断力是康德美学的核心。康德说：“没有关于美的科学，只有关于美的评判。”（22）为此，康德美学超越了客观主义认识论。同时，康德美学强调审美不涉利害。审美反思也是先验反思，应该超越个人的偶然的经验，去寻求普遍的自由的声音。为此，康德美学也触及了审美判断与道德判断的分水岭，从而把审美判断直接提升到纯粹趣味判断的层面。因此，在康德美学中，趣味既是具体的审美判断，又具有形而上的批判意义。

客观地看，中国文化中艺术论的趣味论和西方文化中审美论的趣味论在梁启超的美学思想中都留下了一定的痕迹。但梁启超又在传承化合中对趣味作出了自己的界定，赋予了趣味以新的理论内涵与理论特质。

五

从中西艺术与美学理论史来看，趣味作为一个艺术学或审美学范畴，其最普遍的理论界定就是一个与对象的美感特征、与主体的审美心理、与主体的审美（艺术）鉴赏力密切联系在一起的范畴，也就是一种美感趣好或审美（艺术）判断力。这种趣味的理论向度主要探讨的是主体与对象间的纯审美关系。但在梁启超这里，趣味不是单纯的艺术品味，也不是单纯的审美判断。它既是一个审美的范畴，又不是一个纯审美的范畴。梁启超的趣味在本质上是一种特定的生命意趣及其具体实现状态。他既将趣味与审美（人生）实践相联系，使趣味成为一个动态的实践性范畴；也将趣味与审美（生命）的本质相联系，使趣味成为一个终极的本体性范畴；还将趣味与审美（人生）的理想相联系，使趣味成为一个形上的价值性范畴。

应该承认，把审美当作人的一种生存状况，一种人生境界，是中国传统美学的一大特色。中国传统美学最关注的问题不是美为何物，而是审美对于人生有何意义，是人的生存如何实现审美化的问题。因此，中国美学精神从本质上说是一种人生美学精神。追求美也就是追求人生境界与审美境界的统一。中国传统美学充满了温暖的人生关怀，表现为审美、艺术与人的生存发展的密切联系。但中国传统美学主要引入善作为美的准则，它所张扬的人生境界首先是人的伦理理性生命的实现。审美的人生视野在西方人本主义美学中亦有自己的理解与阐释。如席勒认为：“美对我们是一种对象”，“同时又是我们主体的一种状态”；“美是形式，我们可以观照它，同时美又是生命，因为我们可以感知它”。（23）把美从静止的被观赏的“对象”与“形式”，充盈为满含生机的“主体的一种状态”与富有灵性的一种“生命”姿态，实际上也就是将美推向人生与生命的具体境界。个体生命的完满不仅在于理性、道德的完善与实现，也在于情感的丰沛与润泽。这种对美的人性视角，不仅体现了对人的主体生命完善（感性与理性的和谐）的关注，也潜隐着对主体生命解放与激扬的期待。而以柏格森为代表的生命哲学，则进一步强化了个体生命的解放与激扬在人生中的本质意义。柏格森把生命的冲动与本能视为生命的本质。感性生命活动即直觉成为了美的表征。可以说，无论是中国传统美学，还是西方近现代美学，美与人的生命与生存的关系都是美学研究的重要课题。作为一个始终“关注现实的理想主义者”，梁启超从当时国凋民蔽的民族现实出发，既吸收了中国传统美学的审美生存精神，又吸收了西方近代美学的审美完善理念，还吸纳了柏格森美学的审美生命理念，试图将审美的人生指向、人性理想和生命理念在康德审美价值哲学的基本视点上糅合为一。美不仅是审美境界的实现与个体生命的完善，更在于这种实现与完善的本质在于生命活力的张扬。同时，这种生命的活力不是中国传统美学中主要以伦理来规范的理性生命，也不是柏格森意义上主要以直觉来范畴的本能生命，而是融理性（责任）与感性（情感）为一体的富有创造激情与价值追求的个性生命。

从美学思想史来看，梁启超关于趣味的美学思考实际上已经隐含了对于现代美学学科本性的某种审思。这种审思包含了这样两个根本性的问题：一，美学究竟是一门怎样的学科（与自然科学和一般社会科学相比）？二，美学存在的意义是什么（是提供普遍知识规律还是寻思人生意义人文智慧）？对于这两个问题的领悟，不仅是现代美学学科建设的题中之义，也是传统美学向现代美学转型的必经之旅。前一个问题划定了美学作为一门独立的现代学科的基本外延；后一个问题确立了美学作为一门独立的现代学科的根本内质。不审思这两个问题，就无法超越传统美学的混沌状态。尽管梁启超的趣味之思并非完全成熟与圆满，但他不仅创造性地承续了中国传统美学的人生意境，也富有个性地凸现了对西方近现代美学学科启蒙意向与人文走向的敏锐呼应。

第3篇：趣味化学论文范文

关键词：趣味实验启发式教学法；高职学校；网络基础实验实训课；实训教学；效果

中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）20-0185-02

高职生的网络基础课是专业的基础课，是一门打基础的课程。在以前的网络基础课的教学中，有大量的网络基础知识，比如TCP/IP协议、子网划分、OSI网络7层参考模型、载波侦听多路访问/冲突检测（CSMA/CD）等知识。这些枯燥的基础知识使本来学习基础就不太好的高职生产生了厌学情绪，因理论课专业性强、内容抽象等特点，不愿意听理论课，教学效果不太理想，使教学质量难以提高。为了改善学生对理论知识的学习兴趣，用学生易于接受的方式把相关的知识点通过网络游戏等媒体表现出来，使学生产生愉悦的学习心情，把学习理论知识当做一种乐趣，而不是把理论知识学习当成一种负担，从而提高教学质量。

一、高职学生特点分析

随着我国高校的扩招，成绩较好的学生都去读本科了，以致于很多生源都是来自“三本”以下的专科生，这部分学生学习能力不强，学习自觉性不强，文化理论课普遍较差，对学生的管束也没有高中那么严格，学生的学习自觉性和主动性较差，这就导致学生上课不愿意听，下课不愿意复习和预习，以致一门课学习不好，而影响到其他的课程，进而导致逃学、厌学的情况发生，影响了整个高职的教育教学质量。

二、高职学生学习特点分析

高职学生普遍学习自觉性和主动性较差，学习能力不强，遇到问题不愿意钻研，对理论性很强的网络基础课比如子网的划分等普通都不感兴趣。更愿意动手操作，对感性的知识愿意领会，对抽象的知识不愿意钻研。

三、高职学生网络基础实训课特点分析

高职学生上网络基础实训课时，更喜欢动手操作，比如网络命令PING，更喜欢老师一边讲学生一边练，喜欢动手操作。对一些抽象的理论知识，加上传统的教学手段和教学方法，学生对其更是难以理解，难以搞懂。很多理论知识都是一知半解，半懂不懂。这是由于以下原因造成的。

1.教学方法单一。目前很多高职的网络基础课实训课的理论教学基本上是以PPT加投影机为主的灌输教学或演示性教学，没有针对高职生的心理和学习兴趣方法的教学方法和教学手段，基本上是以教师向学生单向交流为主。学生没有发言权和主导权，也很少有机会进行教学反馈，使得学生对网络基础理论课学习的兴趣提不起来。

2.教学内容抽象。网络基础实训课的理论教学内容抽象，比如CSMA/CD的实训基本上没有，目前这个知识普通都不讲或少讲，因为学生基本上听不懂或不理解。据我们的调查研究，基本上很多高职学院基本上现在都不涉及这部分的知识点或者少讲，只讲部分的理论知识。这样难以满足学生的个性化、多样化的教学要求。

四、趣味教学法的初步尝试

面对高职生的这些需求和高职网络基础实训课的单一化，我们研究了趣味教学法在国内外的发展现状，认为趣味教学法在网络基础实训课的应用，是有一定的理论和实践基础的，在国内外趣味教学法普通被应用于小学、初中、高中阶段的数学、语文、英语课的教学，并取得了良好的效果。针对高职生的网络基础课的理论知识的学习，学生有普遍的厌学情绪，把抽象化、专业化、理论化的网络理论知识进行形象化、趣味化，学生通过游戏对理论知识的理解更加容易，学习主动性更强了，爱学习了。

趣味教学法在高职教学中的应用案例。

1.传统载波侦听多路访问/冲突检测CSMA/CD教学法：CSMA/CD网络上进行传输时，必须按下列五个步骤来进行：①传输前侦听；②如果忙则等待；③传输并检测冲突；④如果冲突发生，重传前等待；⑤重传或夭折。如采用传统方法，只能是用PPT或者口述加板书来进行教学，教学效果很不好。讲解过程非常复杂，要用图例来说明，也很容易出错。

2.趣味载波侦听多路访问/冲突检测CSMA/CD教学法：CSMA/CD网络上进行传输时，必须按下列五个步骤来进行：①马路堵塞了，很多车子过不了马路。周警察来了，他带来最新消息，车子太多了，需要等待。这时你可以选择等待还是疏导。②这时有另一位刘警察给他打电话，告知前方有可能发生事故，要求周警察做出选择，告知全体司机还是等待。这时你选择等待则会重新开始游戏。③前方真有事故发生，则道路不通了，只能等待。如果选择等待则有两种命运，一种是重新来过，一种是发生事故。④选择重新来过，则返回游戏开头。⑤选择发生事故，则表现为游戏失败。

采用趣味教学法的“马路堵塞教学法”把讲解过程完全形象化变成了一次警察的疏导方法，学生就是警察，让他们在游戏过程中，自然了解学习内容。这种方法不但简单可行，易教，易学，使学生在游戏中学会了这个知识点，并且活跃了课堂气氛，形成了良好的师生互动，充分调动了学生的学习主动性和积极性，把厌学的学生迅速拉回了课堂中。

五、高职网络基础实训课教学法实验班的教学效果比较

本文是以11软5、11软6班做为研究对象，在11软5班应用了趣味教学法。采用趣味教学的学生有以下特点。

1.学生到课率普通提高。在用了趣味教学法后，11软5班的到课率普遍比11软6班的到课率要高，高出了20%的百分点。

2.实训课的课堂气氛更加活跃。经过对以上趣味教学法的11软5班和11软6班的随机听课的课堂活跃气氛比较，采用趣味教学法的11软5班普遍比11软6班的课堂气氛好。

3.学生主动性和积极性普通提高。经两班的学生调查比较，采用了趣味教学法的11软5班的学生比没有采用趣味教学法的11软6班的学生学习主动性和积极性普通提高，更爱学习了，也不抵触学习了。

教无定法，贵得要法。教师在教学中，应该要有创造性地教学，在教学过程中不断创新教学方法，贵在探索，在不断研究学生的个性和学习特点中，结合现在的教学资源和教学媒体，寻求适当的教学方法，培养出有能力的学生来。

参考文献：

[1]黄志丹.高职《离散数学》的趣味教学法尝试[J].快乐教学大纲，2011，（6）.

[2]王剑，钟元生，罗成，陈颖.高职数据结构课程趣味教学的实践[J].春华秋实，2010，（11）.

第4篇：趣味化学论文范文

【关键词】 生理学

趣味教学法

生理学是一门重要的医学基础学科，其内容比较抽象，对于医学专科学校的学生，授课课时又相对较少，所以学好该门课程具有一定的难度，这也给授课教师提出了更高的教学要求。教学经验证实授课教师需要去启发学生的兴趣，调动他们的学习热情，引导他们去思考，才能取得较好的教学效果。在教学过程中，通过对6个平行班级运用不同教学方法的实验教学，调查分析得出：在教学过程中采用趣味教学法与多媒体教学手段的有机结合，可取得很好的教学效果。

1 对象与方法

1.1对象

护理大专2008级01班57名学生，02班58名学生，03班55名学生，04班53名学生，05班53名学生，06班54名学生，均为女生，年龄17～20岁，入学成绩无显著性差异。6个班所用的教材、教学计划、授课教师均相同。在实验教学中1班为传统小班教学，2班为趣味教学法小班教学，3、4班为趣味教学法大班教学，5、6班为传统大班教学。

1.2方法

1.2.1教学方法 选择《生理学》教材中“动脉血压”章节为教学内容，组织小班为教学单位，因材施教。教学中注意联系实际，适时提出问题如“通常大家提到的血压究竟指的是什么？”、“青霉素过敏的患者为何出现低血压休克”、“临床上主动脉硬化的老年患者为何收缩压、舒张压明显都高”等引起学生的思考与讨论，针对问题引出概念、解释机制；正文可使用多媒体教学法，教师运用自制的多媒体课件教学让学生能够体会到具体、生动、有趣的知识，加上传统的板书、讲授，学生也能有效的抓住重难点。并安排1～2次实验课，让学生亲自动手，学会用袖带法测量受试者的血压，通过实验既培养了学生的动手能力，也能对课本知识中关于影响动脉血压的各种因素加深理解并记忆。

1.2.2 评价方法 （1）课后问卷调查。自制调查问卷表，由学生不记名填写，共发放330份，收回有效问卷327份，回收率99％ （2）理论测试。同一试卷6班同时测试，内容依据教学大纲，涵盖各知识点，测试题全部采用客观题形式。

1.2.3 统计学方法 所得数据采用配对T检验。

2 结果

2.1 对六个班的教学效果进行配对T检验，t值为20.021，P值小于0.01，有显著性差异。

2.2 对六个班成绩的进行配对T检验，其t值为2.464，P值为0.014＜0.05，有统计学意义。

3 讨论

生理学教学中应用趣味教学法在激发学生学习兴趣、集中注意力增强理解记忆力、增加学生轻松愉悦等方面都优于传统教学法(P

3.1 趣味教学的必要性

当前学生生源质量偏低，部分学生对学习不感兴趣、不重视学习、缺乏学习动力。为使学生学好医学基础知识，为医学临床课、临床实践、医疗卫生服务打下一个良好的基础，在生理学教学中，应尽量使基础理论与临床实践相结合，注重教学大纲和教材内容，以趣味教学引导学生学习，启发学生思考，以提高教学质量。

3.2 激发学习兴趣的途径

首先，从第一堂课入手，突出生理学用途，吸引住学生眼球，让其喜欢老师，喜欢这门课程。根据学生层次和特点上好绪论，理论联系实际，介绍与其他学科的联系，让学生了解学习生理学的必要性。

其次，鼓励学生发现生活中的相关问题，如：人工呼吸的原理？护士 “两快一慢”为何注射疼痛能减轻？慢慢培养兴趣，变被动学习为主动学习，从而提高教学效果。

再次，合理使用多媒体教学工具，让枯燥的文字简单化，平面的图像动态化，使生理过程的展示极为生动、具体、形象，让学生对于抽象事物的理解加强，如：神经-肌肉接头兴奋的传递、动作电位和静息电位的产生机制、心脏的泵血等过程采用动画来演示，让学生在轻松有趣的氛围中学习。

最后，教学形式需要多样化。在教学过程中可以采用歌诀、顺口溜等形式帮助记忆相关内容；采用漫画、动画演示等形式帮助理解；采用趣味问答、动手实验等方式培养理论联系实际的能力。

3.3 趣味教学的注意事项

第一，教师要努力掌握现代化教学手段。PPT的制作，Flash动画的运用等技术手段为趣味教学提供了强有力的支持。教师只有充分掌握这些技术手段，才能在生理学趣味教学中游刃有余。

第二，对教学内容应精心选择。运用趣味教学法中一定要紧扣教材，突出重点，阐明道理，否则片面地追求趣味，为趣味而趣味就会落入俗套，从而失去了激发学生兴趣的真正目的。

第三，提高教师的语言表达能力。教师必须把教学内容通过富有感染力的语言传递给学生，引起学生的共鸣，从而达到教学的良性互动，这样才能获得让人满意的教学效果。

参 考 文 献

[1]陈光清.互动教学在生理学教学中的应用[J].卫生职业教育，2008（1）：56-57.

第5篇：趣味化学论文范文

一、引言http://

语言学导论是本科英语专业的一门专业知识必修课程，通常在大三年级开设。根据《高等学校英语专业教学大纲》（2000年），该课程的目的在于使学生了解人类语言研究的丰富成果，提高其对语言的社会、人文、经济、科技，以及个人修养等方面重要性的认识，培养语言意识，发展理性思维，有助于拓宽学生的思路和视野，全面提高学生的素质［1］。其课程的重要性不言而喻。然而，该课程在实际教学过程中却遭遇了尴尬：教者乏味、学者无趣。根据我对乐山师范学院2008级英语本科100名学生所做的问卷调查，其结果显示：46%的学生在上这门课程时感觉很无聊，12%的学生则感到心情郁闷，其学习效果大打折扣。同时，近年考研持续升温，报考英语专业的研究生，无论是哪个方向，初试大都要考语言学的内容，而这成了多数考生复习备考的障碍。因此，从学生的视角而言，改变语言学的教学现状，增强语言学的教学效果，就必须增强英语语言学教学的趣味性和吸引力，将趣味性和知识性融为一体，才能激发学生学习的热情，让更多的人从中受益。

二、趣味性研究的价值

我在万方数据库中以“英语语言学教学”为主题词，对自2000年高等学校英语专业英语教学大纲颁布以来的近十年的语言学教学研究的期刊论文进行了调查，发现研究者无一例外的都是从教师的角度在探讨语言学的教学，虽然都不同程度地提到了趣味性的问题，但并非关注的重点。

潘之欣指出英语语言学教学依旧停留在语言理论知识的传授，忽视理论知识实际运用能力的培养，学生体会不到该课程学习的乐趣和用处，最终影响了教学效果［2］。熊学亮也指出“语言学总是使人打不起精神来，原因无非是抽象和缺乏诱人的情节”［3］。鞠玉梅认为在语言学课堂教学中，首先要培养学生的语言学学习兴趣，使学生觉得语言学课程有趣、有用，他们才会有学习的动力和激情［4］。教高［2007］1号文件也明确提出了，推进人才培养模式和机制改革，着力培养学生的创新精神和创新能力，要增加学生自主学习的时间和空间，拓宽学生知识面，增强学生的学习兴趣，完善学生的知识结构，促进学生个性发展。可见，兴趣对于学习的意义。没有兴趣就没有学习，这正是当前语言学这类理论知识课程教学所要面对和解决的问题。

三、趣味性教学缺失的原因

1.学生的困惑与茫然。

立足于语言学教学枯燥、缺乏趣味性的现状，对学生而言，其理解能力有限，对于英语语言学这样一门难度较大、理论性较强的专业知识课程普遍存在畏难情绪和抵触情绪，挫伤了学生对趣味性活动开展的兴趣。有69%的学生就表示不愿参加有关趣味性教学的任何活动。其次，学生的分析研究能力较弱，僵化地获取知识，无法对知识进行很好地吸收利用，因此制约了趣味性实施的效率和质量。与此同时，学生对语言学的学习目的茫然，大部分学生忙于死记硬背单词、术语和定义，投入了大量的时间与精力，但最终也没有明白语言学学习目的所在，从而扼杀了趣味性教学的实际价值。学生自身的情感和态度无法得到很好的关注，趣味性教学存在片面性。

2.教师的自我中心主义。

虽然教育部财政部于2007年启动了“本科教学质量与改革工程”，但教师的思想观念并未真正转变，教师主讲、学生主听的讲座式教学依然占据主导地位。语言学教学无疑成了教师死板地给对学生灌输语言学术语的过程，学生丧失了发现问题、独立思考、平等交流的机会，其能力的培养自然无从谈起。理论知识是研究人员和学者研究的成果和理论，包括专业知识、教育理论知识、关于人类发展的知识、指导课堂组织的理论知识、教学法知识、评价理论知识、社会文化知识，等等。理论知识为教师的实践提供指导。然而，教师往往只注重专业知识的积累和提高，而忽视教育理论知识、心理学知识的应用，往往思考的是教什么，而不是怎么教的问题，忽视了兴趣的培养和学生的可接受性。教师在课程教学中只传递语言学知识，却没有注意学生的接受情况，没有与学生进行双向互动交流［5］。整个授课过程没有以学生为中心，导致课堂气氛沉闷，学习效果差自然在所难免。

语言学是一门思辨学科，具有相当程度的抽象性，因为是英语专业，教师通常都采用全英文教学，这在一定程度上增加了学生的理解难度，从而削弱了学生学习的积极性和自信心，进而丧失了对该课程的兴趣。这就使得语言学的趣味性教学在全英文的教学环境下很难有效地开展。熊学亮也指出，无论其对象是英语专业学生还是非英语专业学生，相关的书用中文写较好，相关的课用中文讲较妥。这样可以减少学生或读者在获取知识的过程中在语言转码上精力的追加投入，从而扩大读者面和听众面，因为语言学毕竟不是讲故事，初学语言学的人想要弄懂基本概念，必须重复学习和不断思考，此时再把英语当成信息的载体，中国学生的负担就会加重，学习的效果就会减弱［3］。

教师教学手段单一，教法方法缺乏多样性，也难以激发学习语言学的兴趣。而由于学校的资源有限，硬件设施不够，语言学教学大都没有安排在多媒体教室，这在一定程度上制约了教师的教学方法。根据我

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的调查问卷，50%的学生表示自己的语言学老师从不使用多媒体教学，25%的学生表示很少使用，只有16%的学生说是http://经常使用多媒体的。而在传统教室上课，教师缺乏相应的配套资源，如图片、声音、教具，等等。这样，由于教师的教学辅助手段运用不全或运用不到位，导致语言学的课堂的趣味性大打折扣。与此同时，调查中大部分的语言学授课教师都是年轻老师，缺乏经验，他们的语言学课堂大多都是照本宣读，缺乏创新和趣味性。

3.教学资源单一。

高校教材更新缓慢已是众所周知的事实，对于理论课程的教材更是如此。现阶段高校多选择胡壮麟主编的《语言学教程》或戴炜栋、何兆熊主编的《新编简明英语语言学教程》为英语专业语言学的教材。这两本教材内容详实，知识全面，但是难度较大，不易于理解。袁秀凤曾指出“该书很大程度上是一本专著而非教科书，有些章节在难度上也把握不到位”［6］。在本次问卷调查中，50%的学生认为所用的教材枯燥，37%的学生认为该教材一般，只有8%的学生感到这教材是有趣的。由此可以看出，当前的教材并非令学生满意。此外，当前的教材都是用英文撰写，专业术语过多，有些甚至无法在词典中查到。而且，教材编撰并非是基于知识性与趣味性的结合，难以激发阅读的兴趣。

很多教师在进行语言学教学时，仅仅立足于语言学的教材本身，往往不厌其烦地把一个个复杂的语言知识点清楚明了地讲解给学生，却很难得到预期的回报，除了有考研意向的学生会认真的听课做笔记，其他大部分学生都只是听之任之，并未真正理解吸收知识。这就是教师们没有从广义上去把握教学资源。他们把教学资源定位在教材和仅有的、常见的教学媒体上，而忽视了生活中的，学生感兴趣的素材，忽视了趣味性与实用性的结合。

四、趣味性教学的设想

1.转变观念，“趣”在新理念的运用。

现代课堂教学设计要体现“以学生为本”是时展所赋予的要求［7］。教师转变教学理念，就是要把“以学生为本”落到教学的实处，从人的发展和大纲目标的角度去思考如何转变师生角色，发挥学生学习的主动性和能动性，培养合作与探究的精神，从而激发学习的动力。转变理念并非简单地意味着脱离粉笔和课本而使用多媒体课件，如果不真正改变“以教师为中心”的课堂，大量的图片文字演示并不会减弱语言学本身的枯燥性与抽象性，相反课件频繁点击必然加快课堂节奏，进而模糊学生对基本概念的认识与理解，缺少师生互动的课件只不过是纸制课本的电子版本的演示而已，那又是另一种乏味［8］。同时，教师还应不断增强专业知识，丰富百科知识，才能将一个个的语言学术语讲得绘声绘色、深入浅出，从而降低英语语言学课堂教学的枯燥性，为提升其趣味性和吸引力提供可能。例如，对抽象概念的讲解，除了列举事例，教师还可采用类比和对比方法，使之形象具体，饶有趣味，这样教学效果可能更佳。应及时进行自我反思，对在实施趣味性教学时遇到的问题和困难加以思考，不断总结，提炼出好的方法，加以完善和推广，让语言学充满诱人的香味。此外，转变观念还应建立多元化的评价体系。评价学生不能只停留在单一的考试分数上面，而应该更加注重对学生个人素质、创新能力等综合能力的评定，促进教学趣味性向多元化、高层次发展。

2.关注学生，“趣”在过程。

实行趣味性教学，教师应以学生的学为中心，强调学生对知识的主动探究意识、鼓励合作与交流，以

转贴于 http://

学生的兴趣为导向，引导他们通过课堂辩论、演讲、表演、竞赛、课程设计及现场讲解等诸多形式把学习的注意力放在过程之中，而非一个个知识点的记忆和背诵之上。本次调查结果也表明，65%的学生认同学习兴趣对提高教学趣味性有举足轻重的作用，它能为教学趣味性的增强奠定基础。

教师在教学过程中要注重学生的情感，提高学生在学习过程中的情感性和发展性，提升教学趣味的全面性。语言学家克拉http://申认为：“学习的情感因素会阻碍或加速语言的习得。”因而，让每一个学生都能有表现的机会，让学生将表现欲的满足转化为浓厚的学习兴趣十分必要。多给予学生鼓励性和激励性的评价，深化师生感情，树立学生的信心，加强培养师生、生生之间的合作精神和合作能力。在充分利用课堂时间的同时，教师应鼓励学生去扩展利用课外时间。朱瑶瑶认为，“教师要根据教学内容给学生出语言学课外读书目录，引导学生课外学习、读书、查阅资料和开展科学研究”［9］。教师还应当鼓励学生将语言学理论与实际相结合，做到学以致用，而不只是死记硬背。比如，要引导学生了解学习语言学的目的和价值，将语音学与正确掌握发音结合起来，将语义学与词义理解、搭配结合起来；将语用学与提高交际能力和水平结合起来，让他们感受到语言学的趣味性和学习的意义。

3.改进教法，“趣”在参与。

《大纲》指出，在教学中要多开展以任务为中心的、形式多样的教学活动，同时，要注意教学方法的多样性，要根据不同的教学对象、教学内容、教学目的和要求，选择相应的教学方法，并鼓励教师积极探索新的教学方法［1］。教法新颖多样，自然具有吸引力，增强学生的参与度，就能化枯燥为有趣。语言学教学也应该丰富自身的教学方法，而不是单一的讲解，可开展课堂活动，像演讲、报告、讨论、专题研究等就可以利用多媒体，结合图片、声音、视频、文字等，化难为易、化繁为简，激发学习兴趣，让学生真正地参与到课堂当中去，才能积极地学到知识。

比如，教师可以以设置任务或布置作业的方式，由学生选择并阐述、解决自己感兴趣的问题，并通过书面形式、口头陈述、ppt课件展示或在全班开展交流讨论等形式进行呈现。在收集整理资料、开展调查活动、撰写报告及论文的过程中，学生能主动地去获取知识资源，既锻炼了思考问题与解决问题的能力，也提高了这门课的趣味性和参与性。同时，进行语码转换也是必要的，一味的全英文教学必然加重解码的难度，增加教学的枯燥性，降低其趣味性［10］。在语言学教学中，英语语言学教师充分利用英汉语之间，甚至普通话与方言之间的转换，不仅可以活跃课堂气氛，吸引注意力，而且有助于提高学生的理解和参与。增强了学生的参与性，学习效果就会慢慢地改善。

4.丰富教材，“趣”在资源。

心理学家杰罗姆·布鲁纳说：“学习的最好动机，乃是对所学教材本身的兴趣。”所以编写一本注重基础性、适用性、详略得当，能激发学生学习兴趣与探索激情的语言学教材尤为重要。在选择教材内容时，在保持语言学学科本身的完整性和系统性的前提下充分考虑高师英语专业学生的语言能力和知识水平，将教学内容集中在那些易被学生理解和接受的一些语言学基础知识上，从而培养学生学习兴趣［11］。只有学生看懂了，他们才能参与，才会探索。同时，所编写的教材要有一定的针对性。不同类别的英语专业学生要用不同的教材。比如说，高师英语教材的设计就不能等同于一般类别，在编写教材时要注意师范生的特殊需求。此外，教师要多收集素材，丰富教学资源。例如，短小精湛的文章、语段、电影对白，以及谚语、警句、广告用语、新闻用语、公示语、路牌等社会用语，都能成为很好的教学资源。如讨论明喻、暗喻、隐喻、双关等修辞手法时，可以用我们熟悉的广告语来替代书本上令人眼花缭乱的例子，它们比书上的例子生动得多，有趣得多。教师如果将这些丰富的“教材”在课堂上加以巧妙地运用，那么增加课堂的趣味性将不再是一件难事。

第6篇：趣味化学论文范文

[关键词]提高课堂趣味 提高实验趣味 注重文字趣味性

初中的化学课是从毕业班开始开设的一门新的学科,学生没有基础好坏的差别,但是在化学教学中,我们时常会遇到一些成绩不好的学生,这些学生他们的智力并不差,差就差在他们对于这门课程缺乏兴趣,怎样调动他们的学习兴趣和积极性呢?作为教师我们可以从提高自己授课的趣味性来做起。

一、优化课堂教学设计,使课堂教学充满趣味性

化学科和其他的学科一样都是中学之中的一门基础学科,因此,可以和别的学科一样,首先从优化课堂教学的设计入手,注重在课堂教学之中提高教学的趣味性,从而调动学生的学习兴趣。其实每个人都有一定的好奇心,尚未成年的学生更是如此,要使其克服自身的学习惰性,完全可以通过提高课堂教学趣味性去抓住学生的学习好奇心,从而使其积极主动地投入到学习中来,焕发出学习的激情。

1.优化新课导入的趣味性,引发学生的学习好奇心。在开始每一堂新课时我们都会设计一个新课的导入,导入的设计的目的是承上启下,连接旧知识,自然引出新知识。但是,如果在这承上启下的过程之中,如果能够使其具备一定的趣味性,还会更加深入地引发出学生的学习好奇心。

2.教学中注重理论联系实际,保持学生的学习好奇心。在学习新课的开端具备了一定的好奇心,这也就使学生有了一定的学习兴趣,也就使学生能够感觉到学习的趣味性。为了保持学生的这份兴趣,在教学的过程之中就必须注重教学时理论联系实际。因为空有高深理论的学习而不联系实际,只能够使所学知识日益变成空中楼阁,时间稍长学生就会失去学习的兴趣。联系生活的实际,却可以使学生看到自己所学知识的用途,能够亲身去体念运用知识解决生活问题的乐趣,也就进一步加深了学习的兴趣。

3.教学中注重提问的趣味性,调动学生的思维。教学是一种双边活动,学生是主体,教师是主导。为了充分发挥教师的主导作用,充分调动学生的学习思维,提高课堂提问的趣味性也是一个十分有效的方法。有时听到别的老师埋怨,埋怨学生不认真听讲,不积极思维,那么我想——学生为什么要积极主动地去思维呢?你的课堂表达能力有没有能够唤起学生的学习兴趣?如果你在教学之中多恰如其分地提些问题,多提高这些问题的趣味性,难道还唤不起学生的学习兴趣,不能调动学生的思维?

化学是基础的自然学科之一,学习过程之中对问题的抽象思维运用较多,时常要进行积极地推理、运算和判断等,这离不开学生积极主动地去开动脑筋,因为脑是思维的器官。要使学生开动脑筋,这就需要学生自己有一定的学习兴趣,提问就是刺激学生开动脑筋的一个十分有效手段。一个十分有挑战性的提问,一个十分有启发性的提问,一个十分有趣的提问,时常都能够十分有效地调动起学生的学生学习情绪,可以引导学生主动去面对挑战,去解决问题,去体会问题解决后的成功,这份成功又进而推进学生的学习兴趣,调动学生的学习思维。一个十分平淡的提问,一个十分无聊的提问,一个过于简单的提问往往总会使学生厌倦思维,因为他们觉得这些问题不值得去思考。

4.积极运用各种课堂教学的手段和方法,激发化学课堂的趣味性。随着社会的不断发展,教学的手段也在日新月异地变化,尤其以多媒体教学在课堂之中的运用表现最为突出。如果我们积极地去运用这些新颖的教学手段,必将会唤起学生的学习好奇心,进而激发化学课堂的趣味性。

课堂教学的方法也是各式各样的,在教学之中我们可以去探索运用这些方法,积极唤起学生的学习兴趣,激起化学课堂的趣味性。例如,讨论法,使学生积极主动地参与讨论、参与探索,尽情地展示自己的见解,这样通过各同学之间的探讨,使学生积极参与到化学课堂中来,感觉课堂学习的轻松和自由。边讲边实验法,教师适当地讲解提示,然后让学生自己亲自动手做实验,去验证课堂教学的结论,探索和发现其中的问题,独自去解决这些问题,这样真正使学生体会到身临其境的感觉,增进学习兴趣。这样,学生有兴趣的课堂就是一堂有趣的课。

二、提高化学演示实验的趣味性

化学是一门自然科学,化学的教学离不开实验,化学实验本身就充满了一定的新奇性,因此我们可以充分挖掘实验本身的趣味性,从而调动学生的学习积极性。

首先,注重实验设计的趣味性。要充分发挥化学实验的直观、新鲜、神奇,这也离不开优化的设计。例如,在讲酸碱指示剂变色的实验时,碱可以使无色的酚酞变红色,学生看到这神奇的变色,定会兴趣十足,如果在后面补充一点——在加一些酸,红色又消失了,再加碱又变红色。加了如此一个反复的实验内容,就可以使学生不拘泥于狭小的知识点,从而使其想的更多,思考得更多,学习的兴趣也更加十足。

其次,注重实验操作的趣味性。化学药品中有毒、易燃易爆、有腐蚀性的药品很多,因此化学实验的操作就有其一定的规范性,如果实验中有违规的、错误的操作,轻则影响实验的现象和结果,重则会发生实验事故。所以在化学教学之中,应该十分注重实验操作的规范性,当然我们可以在实验操作的规范性的同时注重一定的趣味性,使学习不至于枯燥。

三、注重化学史中的趣味性发现

中学化学教材的内容多是十分经典的化学知识,学生学习也多是一味的接受,这对于培养学生的创造性思维和怀疑精神是不利的,一味的接受同时也会日益磨灭学生对于化学的学习兴趣。但是,在教学之中,适时地介绍化学史中一些趣味性的发现,却可以使学生意识到,一些伟大的发现总是在平淡的学习探索之中造就,并不是十分遥不可及的事。这样对于激励学生大胆自主地去创造、去探索很有鼓动作用,无形之中就强化了学生对于学习化学的兴趣。

第7篇：趣味化学论文范文

关键词：初中物理 趣味教学 高效课堂

中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）03（c）-0033-01

从百度百科上我们很容易搜到“物理”的定义，其实物理就是各种事物的内在规律。我们看到的自然现象如打雷、闪电、车辆的机械运动、热力循环甚至是量子运动都囊括在物理学的范畴之内。物理学就是一把人类用来打开认识世界的钥匙，这门以实验为主的自然科学本身就带有丰富的趣味性是实践趣味教学法的良好阵地。同学们通过物理来寻找自然规律、探究人类社会的奥秘进而促使整个社会进步，牛顿通过垂直坠落的苹果发现了地球引力、瓦特利用热力作用及机械运动发明了蒸汽机，这些伟人都是利用了规律为整个人类社会做出了贡献，而令这些规律浮出水面便是“物理学”所存在的意义。结合着自身多年的一线教学经验结合研究成果谈谈如何利用兴趣教学法打造一个生动有趣的初中物理课堂。

1 兴趣教学法理论与目前初中物理课堂存在问题之分析

学习动机和教学策略是相辅相成的，生动趣味课堂的创建不仅需要多样化的教学手段更加需要从学生内心入手激发他们的学习热情。趣味教学法正是利用多样化的教学手段来吸引学生对于学习物理的兴趣，学生学习的动力除了来自自身对于成功的追求外还包括浓厚的学习兴趣与强烈的求知欲。利用趣味教学来吸引学生兴趣是激发他们内在学习动力的最佳法宝。对于趣味教学法的理论研究并不多见，结合物理教学认为实践趣味教学法应从改变教学气氛、教师语言、教学手段以及评价标准这几个方面入手。目前我们的初中物理教学还局限在传统教学方式上，虽有实验课程但是也主要以几件常见教具为主缺乏创新性。加上物理本身属于理工范畴，公式太多抽象思维要求强，考试难度大就成为了阻碍学生学习物理的桎梏。趣味教学法利用生动的语言、贴近生活的实例、多媒体教学手段打造一个开放性的教学环境，让学生无负担的学习物理，带有人性化的教学令物理课堂更加活泼生动。下面笔者就从以上几个方面谈谈如何利用趣味教学法打造一个吸引学生兴趣的物理课堂。

2 打造趣味课堂提高初中物理教学水平之途径解析

2.1 提高教师个人素质营造轻松愉悦的课堂氛围是打造初中趣味物理课堂的前提

老师是每个学生整个学习生涯中最直接的传授者与最亲密的朋友，物理教师个人素质的高低也直接影响着学生学习物理的兴趣。试想如果一个老师整天陈词滥调、面无表情又怎能激发学生们的学习热情呢？新课程改革要求我们建立起一个师生良性互动的初中物理课堂其实就是要求教师主动把握学习进程，营造一个平等和谐充满乐趣的物理学习气氛。笔者认为要做到这点首先要求教师要放下“领导”姿态，平等地与学生交流与互动。第二，改变固有的语言表达方式，尽可能的使用轻松愉快的语气授课利用语言本身的趣味性去感染学生。最后，穿插一些有趣的物理历史故事令原本严肃的科学知识学科充满人情味。

2.2 贴近生活利用情景教学是激发学生物理学习兴趣的重要途径

按照我们国家初等教育的规定，一般都是在初二的时候才开始物理课程。这个时期的学生已经拥有独立思考的能力并且具备了一定的语言基础能力与理解力，但是不可否认的是他们还没有真正的形成自己的“思维”，因此，对于物理的教学笔者认为应该从生活实例出发，选择贴近学生实际生活的案例来引发学生的共鸣从而激发他们的学习热情。将自然界的神奇现象与生活中的物理现象相结合更能令学生加深理解和感悟，比如，雪天后同学们经常会说周围的环境变得万籁俱寂，我便结合着物理中的声音的传播让学生们思考是什么原因让阻碍了声音的传播。贴近生活的问题激发了学生们的好奇心，各式各样的答案便泉涌而出。

2.3 拓展教学资源打造初中物理开放性课堂是提高学生物理学习兴趣的关键

我们一定要坚信趣味的物理课堂一定是开放的、动态的、多元化的。物理的学习也并不局限在课堂中，利用各种学习资源拓展学生对物理的学习兴趣打造一个开放性的物理课堂也是创建物理趣味课堂的重要途径之一。我们传统的教学观念一直践行着校内教学资源利用观，无论是教学时空还是教学措施甚至是教学材料都来源于校内，这令学生的物理学习局限到了一个很小的场所有碍于开拓性事业的培养。笔者认为我们应该更新对教学资源的定义，把人、事、物、文化以及教学系统外的资源都纳入到物理教学资源之中，给学生构建一个完善的教学资源体系。作为物理老师我就经常带学生们外出“考察”、参观博物馆、听各种物理科技类的讲座，学生们物理学习资源获取途径越多他们的眼界就会越开阔，在课堂中也就能积极活跃的分享自己的所见所闻，趣味课堂便自然形成。

2.4 科学的评价体系及增加学生个人成就感是打造生动物理课堂的有力保障

评分体系一直是学生和老师改变传统教学方式的最大桎梏。如何我们能把学生的课堂表现、教学的多元化手段以及课堂整体效果等软性标准融入整个的物理教学评价体系中则会令学生和老师感到如释重负。另外，我认为打造生动的物理课堂还要提高学生的自我成功感。学生能从学习中获得一定成绩便会更加激励他们努力学习，课堂气氛便会更加的活跃。在这里我们建立教师们应充分给予学生表现的机会，可以利用合作学习方式提高每个学生在物理学习上的参与度。学生们互相配合、相互讨论做自己学习的主人。每个人参与到成功汇总和展示上，教师起辅助作用。通过这样的方式学生提高了自信心便能更好的激发他们对物理学生的兴趣。

3 结语

综上所述，文章中共提出了四种打造物理趣味课堂的方法。提高教师个人素质创造一个轻松愉悦的物理课堂是构建趣味课堂的前提，多元化的教学方式及综合利用各种教学资源是构建物理趣味课堂的重要方式，改变传统评价体系则可以有力保证上述措施的实施。无论是构建物理趣味课堂还是利用其他各种方式，其目的都是要通过激发学生物理学习兴趣来提高学生物理成绩。从兴趣出发、从内心出发才是有效提高教学水平的关键，这需要师生的密切配合、学校的大力支持乃至全社会的帮助。

参考文献

[1] 王攀峰.试论走向生活世界的教学[J].南京师大学报：社会科学版，2010（6）：77-81.

第8篇：趣味化学论文范文

高中生物不同于数学、物理、化学等学科，它的趣味因素很多。生物教学比较重视生活中的一些自然现象，对一些理论、公式、概念等涉及很少，常常受到学生们的欢迎。相比较之下，它比理化的难度要小了很多，原因在于它有很多有趣的图表、插图，满足了学生的求知欲和好奇心。笔者根据多年的高中生物教学经验，对创新趣味性课堂教学的方法有一些浅见。

一、注重导入艺术，增强整堂课的趣味性

常言道：好的开始是成功的一半。好的导语可以起到先声夺人的效果，是决定一堂课能否成功的关键。因此，高中生物教师就要用好的导入方式，引起学生的兴趣。导入需要教师在一定的教学经验前提下，善于发现生活中有趣的现象，并联系教材，运用到课堂教学中来，从而构建趣味性、知识性、启发性有机融合的课堂。比如在“光合作用”的教学中，大部分学生会对第一节课的理论知识感到厌倦，原理性的知识不能吸引住学生的眼球。倘若新课的理论知识没有掌握好，会对以后课程的学习造成很大的困难，实验操作也不能掌握有关的技能。对此，教师可以设计以下导入：上课铃响后，教师可以拿着一盆绿叶植物缓缓走进教本文由http://收集整理室，在学生面前进行展示，这样就可以引起学生的关注，此时教师要提问：“绿色植物可以吸收二氧化碳，释放氧气，那么这一过程是如何进行？”看到实物后，学生就会怀着极大的兴致去探索光合作用的原理。教师要让学生进行讨论，在活跃的氛围中积极寻找答案。有的学生会答出光合作用的必要条件——水源、土壤、空气、阳光、温度等。再通过教师的讲解，总结出光合作用反应式：6co2+12h2o=6o2+6h2o+c6h12o6，这样的导入可以让学生听得乐此不疲，教师也可以兴致高涨，全身心投入到讲课中去。

二、强调实验课的趣味性

高中生物比较重视实验，趣味性的实验教学可以全面了解学生的信息，使知识掌握得更加牢固。

（1）实验的提问环节。问题设置是否具有趣味性，会在很大程度上影响学生的实验效果。对此，教师在实验开始前，可以提出一个趣味性很浓的问题，让学生进行一些猜测。当然，这些问题要源于生活，是大家耳熟能详的。教师应对学生的创新性想法多加赞成，进一步培养学生查找有效信息的能力，整理出合理的实验结论。比如对“青蛙效应”的教学，教师先讲一段有关的故事，让同学们思考“为什么青蛙在沸水中毫无反应呢？”这时，同学们通过实验会发现适应外界能力的强弱与环境变化之间的关系。可见，趣味性的设问是实验教学的基础。

（2）实验的设计环节。第一，要建立趣味实验的框架，使学生了解此次实验的最终目的。比如在“研究酵母菌细胞呼吸方式”的实验教学中，可以让学生在课下查找有关的资料，设想可能出现的实验现象与结果。第二，要抓住重点。在具体的实验设计方案中，教师可以让学生运用比较法参照其他实验进行分析，从而让学生利用生物实验材料和道具，设计出合理、操作性强的实验方案。

第9篇：趣味化学论文范文

【关键词】 趣、情趣、理趣

在我们的现实生活，特别是在审美的创造和欣赏活动中，往往把趣作为一个独立的审美范畴来看待。但是由于它可见而不可及，会心而难以言传，故宜体味之，而不可形容之。因而，人们始终未能将趣的内在生动性和感染力得以明晰的理解，尤其是在现代物欲抬头的社会里，人们对“情趣”的庸俗化以及对“理趣”的文本性误读，将趣的面貌搅得“物是人非”。因此，还“趣”以及与“趣”相关的审美观念一个清白的本真面目，已经是一件刻不容缓的事情了。

原点是“起点”，同时也是“终点”。正如现代学者钱穆先生将处于“轴心期”时代的孔孟圣贤的思想作为“中国文化的草案，先秦时代已经设计完毕，以后的时代只是按照这个方案去做”［1］一样，“趣”以及与“趣”相关的审美观念也在其形成时的中国古典文学艺术和美学思想就奠定了根基。那么 ，首先就让我们追根溯源，从“趣”的文字学角度来作一番考究吧。趣在中国古代有三种读音和意义：“趣：1.集训，俊须切，趋向的意思。《吕氏春秋.为欲》：‘犯白刃，冒流矢，趣水火，不敢却也。’2.七句切，①意向、旨意。《列子.汤问》：‘曲每奏，钟子期则穷其趣。’后引申为志趣、情趣。《南史.隐逸传》：‘少有高趣’②兴趣、趣味。《世说新语.言语》：‘恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’3.集训，趋玉切，通‘促’。《管子.度地》：‘大雨，各葆其所，可治者趣治。’” ［2］显而易见，在中国文学艺术和美学思想层面上的“趣”应该取第二种读音和含义，即意趣、情趣和兴趣的意思。并且这样的一个带有浓厚审美意味的“趣”以及与“趣”相关的观念也集中体现在中国古典文献资料中。

魏晋时代的钟嵘在其《诗品》中评宋豫章太守谢瞻时云：“殊得风流媚趣”；唐代颜真卿在其书法评书《述张长史笔法十二意》中云：“趣长笔短，虽点画不足，常使意气余”；宋代严羽更是在总结前人的基础上将“兴”与“趣”结合，提出：“诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节 ”（严羽《沧浪诗话.诗辩》）；时至明末，以袁宏道和袁中道为代表的“性灵派”又提出了系统的趣论观，认为“世人所难得者惟趣”（袁宏道《叙陈正甫会心集》），把“趣”当作人们生活中希求的最高的乐趣和享受；随后，清代李渔在其《闲情偶寄》中云：“机者，传奇之精神，趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马有生形而无生气”，倡导情真，强调机趣；而将趣的地位送上最高峰的恐怕是梁启超所倡导的趣味教育了，他认为“趣味是活动的源泉”、“趣味是生活的原动力”（梁启超《饮冰室文集》卷38《趣味教育与教育趣味》，认为“文学的本质和作用，最主要的就是‘趣味’（梁启超《饮冰室文集》卷43《晚清两大家诗抄题词》）从而力举趣味教育或情感教育。从上面所列举的这样一个简单的“趣”的演变史资料，我们不难看出，“趣”作为中国文学、艺术与美学中的一个基本范畴，在其原点（源头和起点）就已经确立了其基本义，即“乐趣、趣味之趣，审美愉悦，或能够引起审美愉悦的特征、意味”［3］。同时，现实经验告诉我们，审美愉悦又是和审美主体的情感紧密相连的，于是自古以来，“趣”就与“情”结下了不解之缘，从而形成了我们所谓的“情趣”。

情趣，作为一种我们所习以为常的观念，往往体现为审美对象中所蕴涵的盎然情态、审美主体心中的怡情养性以及审美主客体之间天人合一、物我交融的审美境界。故而，情趣在自然、人生，尤其是在艺术中与情感是相辅相成的，从而形成了审美体验中的无限趣味。难怪南宋严羽会感叹：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸公，惟在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。”（严羽《沧浪诗话·诗辩》）虽然在这里严羽用了一些禅家语（“羚羊挂角，无迹可求”）来喻诗，读来只觉得朦胧而有余韵。但若联系首句（“诗者，吟咏情性也”），便可得知：严羽这里所言的“兴趣”，乃是就审美主体对作品的一定的感受而言的，即专指一种特殊的浑厚而又有韵味的风格所引起的情趣。简而言之，“兴趣”即“情趣”。关于这一点，现代学者叶嘉莹先生还专门作过考证，并指出严羽所谓“兴趣”是“指由于内心之兴发感动所产生的一种情趣” ［4］。因此，文学艺术作品一定要灌注作者的深厚感情，将汉代《毛诗序》所开创的“情动于中而形于言”的“诗言情”的传统坚定不移地贯彻下去，从而让肝胆间流出的淳厚真情形成流溢于审美艺术境界中的内在情趣，从而达到“看山则情满于山，观海则情溢于海”的审美艺术境界。

情趣在以诗歌为代表的文艺作品中是如此地钟情于这样一个“情”结，这使得我们对情趣的本真含义有了一个回归性的认识，这固然是非常有趣味的一件事。然而，趣味作为审美活动中的一个范畴，我们又应该如何对其进行深有意味的评介呢？这就得把眼光转向趣味产生的整个审美过程了。众所周知，审美活动是由审美对象和审美主体共同完成的。首先，对于那些纷繁复杂而又具有一定审美价值潜能的审美对象来说，他们作为人类的物质和精神对象，往往充满了生机，荡漾着情感的节奏，饱含着独特的魅力和无与伦比的生命力，以其与主体内在心灵相对应的固有物趣招引着主体情感的投入。所以，我们不难理解孔子所谓“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”（孔子《论语·雍也》）的“君子比德”思想就是审美对象（特指自然山水）所蕴涵的内在生命情趣与人的主观情感之间的比附。因此，从某种意义上说，审美对象的情趣是整个审美活动的前提准备。其次，对于以心性情感为主的审美主体而言，他不仅要能够入乎其内，从审美对象的神态、情状中感受到无穷独特的审美趣味，引起心灵的感荡，从而移情于物（即将自己的主观感情移入到含有勃勃生命趣味的审美对象中去，而且要能够出乎其外，以一定的审美距离，贯之以内心的淳厚深情观赏之，品味之，体验之，这样自然就会出自真情趣。最后，对于整个审美活动来说，“主体的情感与对象的生机因不断地双向交流相互贯通而猝然交融，使物我的生命形态均得以升华和超越”［5］。因此，情趣就在审美对象和审美主体的“天人合一”中得以实现。

按照我们的思维惯例，趣 既然和情息息相关，而情又与事、理等格格不入，如明代胡应麟所云；“禅家戒事、理二障，余戏为宋人诗，病致坐此 。苏黄好用事而为事使，事障也；程邵好谈理而为理缚，理障也。” （胡应麟《诗薮》内编卷二）因此，趣与理也应该是绝缘的了。然而，事实并非如此，中国古典文学、艺术和美学思想中言“理趣”者又并不是鲜为人知的：“南宋包恢在《答曾子华论诗》中云：“状理则理趣浑然”，清代沈德潜 在其《清诗别裁·凡例》中称“诗不能离理，然贵有理趣，不贵下理语。”并且在《说诗啐语》中再次举实例分析道：“杜诗‘江山如有待，花柳自无私’、‘水深鱼极乐，林茂鸟知归’、‘水流心不竟，云在意俱迟’，俱入理趣”。如此这般，就构成了一个二律背反的矛盾。即情与理在趣中的地位问题。如何解开这一“死结”呢？

我们还是先从沈德潜所列举的杜诗的例子入手吧。如“江山如有待，花柳自无私”二句所言的焦点实际上落在了“无私”二字之上，即大自然的无限 宽广的怀抱。而这样的一个关于宽宏、无私的道理本来很简单，也很平实，直接讲来，肯定会让人如诵八股，倍感乏味。然而，在杜诗中，这样一个简单而乏味的道理却如“花中蜜，水中盐，体匿性存”（钱钟书《谈艺录》）于江山花柳的 形象之中。江山花柳以其柔情似水的胸怀迎接着欣赏的人们，而人们也同样如醉如痴地深爱着大自然。这样，诗人就将大自然的无私精神溶入到了如此情深意切的言语之中了，从而使道理不再是简单、枯燥的道理了，而是韵味无穷的理趣。如此看来，所谓理趣并不是与情感相敌对的纯道理，恰恰相反，它是情感因素积极渗入的产物，“是有情韵、有兴味的理语，是有形象、有浓烈感情和余味无穷的理语” ［6］。

既然弄清了理趣的本质，弄清了情与理之间的关联，我们就应该辨证统一地去促成二者的融合。古往今来，人们 都是把人与景的融合（“情中有境，境中有情”、“情景相生”、“情景交融”）放到焦点的位置加以突出强调，甚至还将情与境并举，提出“能言真景物、真情感者，谓之有境界”（王国维《人间词话》）然而，平心而论，理与情所形成的理趣又何尝不是一种至高的审美境界呢？综观中国几千年的文化传统，将情与理统一而形成的儒家理趣、释家理趣和道家理趣之中，能堪称典范的恐怕当数释家中国化了的禅理诗了。禅理诗中所蕴涵的理趣有着与其他哲理诗所不同的独特的趣味。因为它不是直陈禅家理论，而是在诗中所描绘的意象中表现出禅学的精神。例如，禅学主张静坐专念，达到身心轻安、观照明净。而王维在其名诗《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”以及《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”中罗列了“桂花”、“山鸟”、“空山”、“深林”等一系列意象，然而让我们体会更深的却是这字里行间所蕴涵的悠闲寂静的境界以及原本太一、归于空寂的禅理趣味。这与禅宗所倡导的禅理精神是一致的，与诗人乃至读者心中的淡泊情怀也是一致的。故而，清代赵殿成笺注《王右丞集》时，在“其《序》中称王维‘天机清妙，与物无竞。举人世之升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近’，颇得王维禅诗之堂奥。”［7］此种理趣就是情与理在作为 在作为意象的景中的“体匿性存”，当属理趣的最高审美境界。

总之，“趣”以及与“趣”相关的审美观念作为一种体验性的审美范畴，应该回到它所固有的本真意义层面上的审美趣味上去，并结合现代社会而进行审美原生态的进化，而非现代意义的“异化”。惟有如此，才能清扫时弊，形成现代意义上的饱含审美意味的健康的趣味观。诚然，本文并没有提出一种切实可行而又意义明晰的现代味观，但对“趣”以及与“趣”相关的审美观念的原生态的解析，又未免不会让人们得到某些启发，至少希望能够给那些沉浸于现代庸俗趣味观的人们的心灵以洗涤，还趣、情趣以及理趣一片明净的天空。这既是还趣味的清白，也是换审美本身的高雅性和纯洁性。

【注释】：

[1] 钱穆.《中国文化史导论》[m]北京：商务印书馆，1994年版，第175页.

[2] 王力.《古汉语字典》[m]北京：中华书局，2000年版，第1347页.

[3] 成复旺.《中国古典美学词典》[m]北京：中国人民大学出版社，参见1995年版.

[4] 叶嘉莹.《王国维及其文学批评》[m]，石家庄：河北教育出版社，2002年版，第284页.

[5] 朱志荣.《中国审美理论》[m]北京：北京大学出版社，2005年版，第60页.