怎样做人精选(九篇)

第1篇：怎样做人范文

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

鲁迅与周海婴一起生活了七年，称其为“小红象”，因为在信中鲁迅称许广平为“小白象”，周海婴刚生下来时皮肤红红的，所以叫“小红象”。在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”这足以显示出父爱来了。

1936年10月19日，鲁迅去世，次日，天津《大公报》发表了他的遗嘱，其中第五条写道：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”周海婴正是这样做的，他毕业于北京大学核物理系，成为无线电专家，一生“做一个实实在在的普通人”。

钱基博教子做仁人君子

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。据说，钱钟书周岁时“抓周”，小手没有抓玩具，没有抓糖果，没有抓铜钱，而是抓起了一本书，钱基博自己喜好读书，“于车尘马足间，也总手执一卷”，因而喜出望外，取其名为“钟书”。

钱钟书出生后出嗣给伯父钱基成，伯父上午带他上茶馆、听说书，四处闲走，下午才授课，钟书玩得开心。1920年，伯父去世后，由钱基博直接进行教育，钱钟书慢慢开始潜心读书。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还曾被痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡，此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。此后，他才真正奋发读书，为日后治学打下了“童子功”。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说，“做一仁人君子，比做一名士尤切要”，随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远，我望汝为诸葛公、陶渊明；不喜汝为胡适之、徐志摩。”

梁漱溟补考通知单只瞟一眼

1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。

梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。

梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。

第2篇：怎样做人范文

倚老卖老的资本是“老”，即年龄、经验、功劳、资历等等。倚小卖小卖的是“小”，即年龄兼无知、无畏、反叛等等。既然“老”和“小”是可以倚卖的，那么中年人也应该可以卖“中”，何以就没有人说“倚中卖中”呢？

仔细琢磨倚老卖老与倚小卖小这些言说会发现，说“倚老卖老”的人，大约是中间年龄的人为主，说倚小卖小的人，大约也是中间年龄的人为主。这正像生活中我们看到的，骂老年人为“老不死的东西”，一般是中间年龄的人，因为小孩子是不敢骂的，骂了会被抽嘴巴，抽上一两回就不敢骂了，只能留到年龄大了再反攻倒算。

中间年龄的人如此嚣张霸道，不过就是因为他们“倚中卖中”罢了。中间年龄的人是世界、是家庭的顶梁柱。世界曾经是老人的，不过夕阳西下，现在的世界是中间年龄的，世界将来是小孩的，但他们还不是早上八九点钟的太阳，现在的世界是中间年龄的。不管时光如何流逝，一代代中间年龄的人永远是世界的主宰。

整个世界都是中间年龄的，他们年龄正当时，智力正当时，体力正当时，创造正当时；他们如此富有，如此强大。这个时候，作为世界的主宰，看不惯老人时，骂上一句“老不死的东西”会遭致不满，就说老人在倚老卖老，其实自己正在以倚中卖中，仗着“有权有势”，指点江山，评头论足。这个时候，他们看不惯小孩时，骂上一句“小屁孩”，小孩稍有反抗，就说小孩在倚小卖小，也是在倚中卖中。

生老病死是无可抵抗的自然规律，没有人不经历从小到大再到老。只是，不同年龄段的人，对世界和现实自然地形成不同的权力掌控与利益格局。中国惯来是按资排辈，计划经济时代尤甚，位子一个个往上挪动，到了点，挪到最有实权的位子，基本上也就中间年龄了，从当孙子到翻身为当老子，也就有了蔑视别人，说人家倚老卖老和倚小卖小的资本了。只不过，这种情形在今天这个时代稍有突破，但总体上说，中间年龄是世界的绝对强者。

正如这个社会的种种规则由强者来安排一样，包括语言的“定义权”、“规范权”在内，常常也是由强者来“规定”的。在我们民族的语汇里，有关“妇”的词语几乎全为贬义：泼妇，长舌妇，妇人之见，最毒妇人心，不一而足。那是因为在男权社会里，作为强者的男人有语言的“定制权”，而妇女处在弱者地位，没有话语权，只能任由语言的污水泼在她们身上。

第3篇：怎样做人范文

1、做时间的主人：制定计划，规律生活。一个生活规律的人，心里不仅有平安，也会比较柔软。一个生活没有规律的人，他的心会非常坚硬，因为他不能放松，他一直都绷得很紧，随时要面对各种变化。生活有规律的人，心里安定，自然柔软，很多事情容易商量，有容乃大。每一天怎样安排，什么时候起床，什么时候大概要做什么事情，哪些时间要运用在哪些事情上，每一天的安排都规律化，就是一种好习惯。

2、做时间的主人：选对方向，复利很重要。即使你慢，只要方向不错，你总能到达，但是如果方向错了，你将离目标越来越远；现在的我们，也是十年前的选择决定的，现在的选择，决定了十年后的我们，因此，方向一定要选择正确。爱因斯坦曾说过：世界上最厉害的武器不是原子弹，而是“时间+复利”，并将复利称为世界第八大奇迹。任何微小的变化，加上时间的累积会产生天翻地覆的变化，要善于利用时间复利，比如，理财，越早理财越好，还比如种树，种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。

（来源：文章屋网 ）

第4篇：怎样做人范文

踏入人生，第一位老师，是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符，教会我们怎样做人。

我的妈妈是一位编辑。辛劳使她额上出现了细密的皱纹。我小时候，看见妈妈凝神写作，微拢眉头时，就调皮地问：“妈妈，你的眉毛中间怎么写着一个‘川“字？”妈妈放下笔，笑了，在她舒展的眉宇下，闪出慈爱而炯炯的目光，妈妈整理着写过的一叠稿纸，说：“妈妈整天在稿纸中写呀、改呀，怎么会不长‘川“字？”我一转眼珠，“那你不会少改点稿子，让别的叔叔阿姨改吗？！”妈妈开心地笑了：“傻孩子，要是叔叔阿姨们都不想多做一点工作，那办公室的稿子不都堆不下了吗？人不管做什么事，可不能只想着自己，要处处都想到别人，记住了吗？”我似懂非懂地点着头。在我幼小的心灵中，是妈妈先教育我，做一个处处想着别人的人。我总是忘不了妈妈眉间的“川”字，更忘不了妈妈的教诲，怎么会，怎么会忘了呢？！

妈妈对我的生活和学是很关心。带着一天的疲劳下班回来，妈妈就又在厨房奋战。饭桌前我们的欢笑，使妈妈得到快慰。我们长大后，每当放假，她就让我站在一旁，看着她做饭。“要学会独立生活的能力，不能靠父母养活一辈子呀！”妈妈这样对我说。第一次做饭，第一次炒菜——虽然那都已成了全家的笑料，但我总算学会了。在那次迎元旦的联欢会上，同学们乐呵呵地包饺子，他们包的饺子扁扁的，有的还裂着口儿，可我包的整整齐齐，结结实实，同学们真羡慕。我这时是多么满足啊，是妈妈培养了我独立生活的能力。这对以后走向社会，会起多大的作用啊！

有一次中考，我的成绩一下子后退了几十名。妈妈一门一门地帮我找出考不好的原因，教给我学习的方法。她说她上中学的时候，门门功课都是优秀，高中毕业成绩平均97分。她那时生活贫困，整天饿着肚子，挤在昏暗的煤油灯下刻苦学习。她哪儿来的精神呢？共产党给人民带来了解放，她才能有机会走进学校。有了报效祖国，报效人民的决心，还有什么学不好的理由呢？正是妈妈一次次的教育，我从她的经历中懂得，为了自己的祖国腾飞于世界，我们只有努力学习，才能为将来的奋斗订下基础。做人，就要像妈妈那样，做个强者，做个对祖国、对社会有贡献的人。

夏日朦胧的月光下的交谈，耳边清晰的侃侃而谈的教诲，深深留在我的心中。妈妈，是妈妈，一次次，一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。

第5篇：怎样做人范文

[关键词] 历史课程 课堂教学 兴趣

心理学认为：兴趣是指人力求认识和趋向某种事物并与肯定情绪相联系的个性倾向，是诱发学习积极性和自觉性的内部动因。人对有兴趣的事物总是心向神往，优先给予注意。理想的历史教学应该是智力因素与非智力因素同步发展的过程。在众多的非智力因素中，兴趣是学生接受教育的感情基础，是学生探求知识、促进思维发展的巨大动力。因此，兴趣这一非智力因素，在教学过程中的作用已日益引起人们的关注。

讲好课的开头是调动学生学习积极性的第一步。同样，上好一门学科的第一堂课，不仅能满足初一学生对《历史与社会》的好奇心和新异感，而且会给学生留下深刻的印象，从而使学生在整个学期、学年甚至整个中学阶段，对这么功课都有极大的兴趣。兴趣是最好的教师，有了兴趣，学生就会爱学、乐学，积极主动地学，充分发挥学生学习的主观能动性，从而更加全面有效地落实新课标的课程特点和教学目标。第一印象对人们认识事物起着至关重要的作用，在开始上一门新的学科时，首先要给学生留下深刻的第一印象。我就从每个学生都听说过的“百家姓”说起，以此来引发学生对这么课的兴趣，并结合历史课的内容特点，向学生介绍学习必要的历史知识对一个人健康成长的作用。

一、介绍自己，拉近师生距离

由于是第一堂课，以前双方都未曾谋面，所以有必要首先介绍自己的情况。而这也是整堂课的关键开局。我设计了这样一段自我介绍：“大家好，我是你们这一学年的《历史与社会》的老师，我的姓是被尊称为圣贤之姓――孔姓。我想，大家都知道历史上姓孔的最有名的人是谁？（学生回答：孔子）大家以前在小说的《常识》课中学到过一些历史知识，但我们今天开始上的《历史与社会》课，是专门的一门介绍历史与社会知识的学科。那么，什么是历史呢？我想，就从大家都非常熟悉的每个人都有的姓氏开始说起。”接下来，介绍自己的孔姓的来由。

比如：为什么孔姓被尊称为是圣贤之姓，自己是孔子的第七十七代后裔，按照辈分，应该是“德”字辈。以前取名字都得按照辈分来取，即名字的前一个字必须是所在辈分的这个字，比如“孔繁森、孔祥熙、孔令辉、孔德伟”什么的，但是现在辈分观念逐渐淡忘，所以基本上取名都不遵守这个规矩了。由于孔子、姓氏来源学生基本上都听说过，所以这样的介绍很容易引起学生的共鸣，能够马上活跃气氛并消除彼此的距离和陌生感。自我介绍告一段落后，可以请学生来讲讲自己姓氏的来源，教师也可以挑班级上比较普遍的或者比较少见的姓氏作一简单的介绍，并让学生来介绍跟自己同姓的历史名人。

二、从姓氏说到历史内涵

在介绍自己和部分学生的姓氏来源之后，老师开始讲述姓氏在中国历史上的独特地位。而姓氏是一个人最重要的个人特征，是一个家族的印记。同时，姓氏不只是私人的事，亦不只是家族的事；姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉，它与社会学、历史和传统有密切的联系。从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它是构成中华民族悠久历史文化的一个重要内容。当然，学习历史，不仅仅是了解我们姓氏的形成、发展和演变过程这一方面内容。通过我们的这门学科，我们在初中阶段要学习中国和世界古代史、近代史、现代史的一系列内容。里面有大家所熟悉的人物（如孔子、秦始皇、恺撒大帝等）、事件（如四大文明古国、罗马帝国的兴亡、中国的王朝更替等）、战争（如、拿破仑战争、两次世界大战等）。历史学科的内容非常丰富，并且涉及到哲学、宗教、科技、经济、政治、文化、军事等方面内容。客观地讲，历史是知识的宝库，取之不尽，用之不竭。通过这些内容的交流，可以有效地将学生头脑中已有的知识调动出来，使学生意识到历史课并不陌生，并不难学。

当有效调动学生的课堂思维以后，可以让学生思考这样三个问题：什么是历史？学习历史有什么作用？特别是第二个问题涉及到本堂课的主旨：历史教你怎么做人。第一个问题学生能够回答出：历史就是过去发生的一切事情。老师肯定表扬的同时，进一步解释：在现阶段，大家还要知道对历史的研究也是历史。第二个问题涉及面比较广，学生回答有各种答案。这时，老师可以直接抛出观点：有人说，历史是教你怎样做人的，你怎么看待这种说法？这时，学生往往会大声疾呼：老师，这是思想品德课的内容！于是，老师可以分析为什么说历史是教你怎样做人的原因：历史与社会课和思想品德课，有相互联系，有共同目标。历史课是通过学习历史上鲜活的人物（成长历程、英雄事迹、爱国情操）、重大的历史事件（起因、过程、影响）、伟大的历史帝国（兴衰成败、经验教训）等，从各个角度来教导一个人怎样成为一名合格的公民，来培养我们的人文素养和社会责任感。例如，我们详细地学习中华民族的历史文化，目的是让自己对祖国的热爱有实质的内容，而不是在喊一些空泛的口号；学习历史上杰出人物的生平，是要让自己在成长过程当中少犯错误，少走弯路；学习历史上民族英雄，是要让自己从内心培养崇高的爱国精神等。另外，我们可以具体来看这么一个实例：大家可能听说过俄国彼得一世即彼得大帝的改革，但是教科书上基本上没有涉及到这么一条改革内容：彼得大帝在改革法令中规定，臣民在吃饭的时候，除了喝汤，不得发出声响。也就是吃饭得双唇闭上咀嚼。这条内容看似简单、无用，但是我认为这是提高国民素质的一条重要措施。我们现在基本上没有人注意这种现象，而且今天我们还有人认为吃东西咀嚼地越是响亮，吃起来越是觉得香。大家如果不相信，可以在平时去食堂吃饭的时候注意一下，看看是不是普遍存在这种现象，看看有几个人闭着嘴唇吃饭。大声吃饭，其实这是一种对其他人很不礼貌的做法。大家在上了这堂课以后，就应该“有则改之，无则加勉”。

通过举例，让大家能够在以前的知识结构上，对历史课重新认识，认识到历史课并不是增加记忆、增加负担的一门课，而是对一个人的成长和发展有重要作用的一门学科。那么，这堂课的目的就已经达到八九不离十了。

第6篇：怎样做人范文

大家早上好！

当鲜艳的五星红旗在校园冉冉升起，当庄严的国歌又一次在校园久久回荡，我们又迎来了新的一周，今天国旗下我想和大家谈的话题是：怎样做一个有修养的人。

讲究修养，这是我们中华民族的优良传统，是一种令别人尊敬并被大家推崇的行为。

那如何做一个有修养的孩子呢？老师希望你做到如下几点：

1.见到客人老师要主动打招呼，当客人老师与你交谈时，要表现得大方、主动、彬彬有礼。

2.上课前要做好一切准备工作，将课本、练习本等学习用品放在座位的左上角。预备铃响后，迅速有序进教室，

3课间要开展正当活动，不追赶打闹，不高声喊叫，不在教室里做剧烈活动，走路脚步要轻，要靠右行。上下楼梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避让。上厕所要文明，不奔跑，不玩水。

第7篇：怎样做人范文

2、高兴就笑，让大家都知道，悲伤就假装什么也没发生;

3、在不违背原则的情况下,对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了,给人留条后路;

4、快乐最重要，何事使你快乐，你就同他们在一起，何物让你不快乐，你就离开他，没有条件，创造条件也要离开他;

5、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱;

第8篇：怎样做人范文

什么是用户的“刚需”？

产品经理最主要的一个职责，就是做用户需求的分析，评估产品的机会。看看用户还有哪些需求没有被很好地满足。然后依据这些需求，设计一套满足用户需求或解决用户问题的方案，也就是最后我们所说的产品。

需求不是凭空产生的，它首先是依附于用户在生活中已有的行为模式。社交网络的兴起，是因为人们在现实生活中就有社交的需求，而这个社交行为可以通过网络得到改善，认识原本难以找到的朋友，或者和老朋友进行跨地区的联络。购物网站也是帮助人们提高买东西的效率，省去交通的时间。

这些产品，很多需要依赖于其他的线下资源和运营服务，就好像购物网站的兴起，离不了快递服务的发展。无论如何，互联网产品――网站或者手机应用所能起到的作用，只能是做好信息工具。依靠这些信息工具，一方面帮助用户进行决策，找到用户最喜欢的内容；另一方面，提高背后商业资源的利用效率，自然而然地创造商业价值。就好像世纪佳缘也不能代替用户去结婚，大众点评也不能代替用户去吃饭。我们做风车网，肯定不能代替用户去旅游。

做旅游产品，自然也要从用户的旅游活动中寻找还没有很好解决的问题，或者说是能更好解决的办法。所以当我转到风车项目做产品经理的时候，做的第一件事情，就是跑出去旅游了一趟。从给自己制订旅行计划到目的地旅游，我自己试用，或者说体验了各种旅游产品。我发现我旅游当中的一些问题，这些产品都只满足了一部分：有些实现的方式并不是特别有效率，例如查找旅游目的地的信息，从搜索引擎找，信息零碎，用户真实的反馈、评价少，可信度低。看旅游社区的各类游记、攻略，都是长篇大论，有效信息不多；而我希望能征召到游伴跟我一起去旅游，发了几个社区最火的旅游小组或是论坛，得到的反馈也不多，最后也没能找到。到旅游目的地后，从一些手机上的旅游应用得到的导游信息也很有限，价值不大，反而是当地的客栈老板或是一些游客，能给我更有价值的指导信息。

做互联网产品的人，常常讨论一个需求是不是“刚需”。刚需就是刚性需求，用户依赖性非常强的，需求量相对固定，没有弹性的需求。人一日三餐不能少，是刚需。每个人也都要有住的地方，所以生活住房，也是刚需。但一日三餐之外的零食， 生活住房之外的别墅、度假宾馆需求，需求量会因个人的喜好和产品价格而不同，所以不算刚需。

对互联网产品而言，用户习惯，产品的使用成本（精力投入）和产品的收益─多大程度上能解决用户存在的问题，会影响用户对于产品的接受程度。

其实，从十多年前看现在很多互联网产品的那些功能所满足的需求，都不能算是刚需。豆瓣网让用户可以评论影、音、已经有成熟业务模式去满足。旅游产品所对应的需求，似乎在当前看来，并不是刚需，但却存在很大的发展机会。

旅游这件事情，本是一个远离办公室，远离自己所在城市，去另外一个文化地域的休闲活动。但是当用户习惯依靠互联网去做生活决策的时候，通过互联网去寻找旅游资讯，去做自己的旅游行程规划，已经成为了一个大量发生的行为。许多年轻人，在旅行之前，都会通过搜索引擎，或者各种论坛社区搜集游记、攻略等旅游信息，这也是已经真实存在的用户行为，甚至成为一种习惯。

所以通过互联网来获取旅游信息，帮助自己的旅行安排，已慢慢成为人们一类非常重要的信息需求，像携程、艺龙的机票、酒店预订，去哪儿的旅游产品比价，也成为一种刚需。在中国，人们在跟团旅行之外，自由行的比例越来越高，通过互联网规划自己旅游行程的需求自然也会水涨船高。

我们还有机会吗？

用户存在尚未被完全满足的需求，这意味着存在市场空间。但用户需求能不能通过互联网的方式去满足，也需仔细的评估。

在酒店、机票以及旅行团预订等领域的市场，近年来的增长在60%以上。所以从大环境上来讲，肯定存在很多机会。但以产品经理的角度来看，就需要仔细考虑，从用户的哪项具体需求切入，怎样设计功能或服务？我们给风车定下了社区，或者说社交网站的模式，希望依靠用户分享、互助的形式来满足用户对于旅行信息的需求和形成规划的决策，也是经过仔细评估的。

我记得我参加过美丽说创始人徐易容主讲的一个沙龙，他们当时之所以做美丽说能够获得成功，就是因为在美丽说之前，女性用户已经很频繁地通过QQ、MSN分享她们逛淘宝看到的商品链接，并进行热烈讨论。美丽说的产品，只是更好地服务用户的这种行为，方便用户记录下她们分享的内容，让更多的朋友参与讨论。

针对用户已经存在的行为和慢慢形成的习惯，去设计产品，提供一个可以提高用户效率，通俗地说，可以帮用户偷懒，或者增加用户收益的产品工具，才有可能获得成功。

反观对于旅行信息的分享，用户在日常生活中，都会利用各种社交网络和工具进行着旅行信息的分享。旅行之后，把照片分享到人人网上，也成为用户的基本习惯。

这种分享如果通过一个主题社区，以更适合旅行游记的形式进行展现，肯定可以帮助用户更好地完成分享旅行信息这件事。

当我们反思自己出去旅行的时候，很多时候都 是受到朋友的影响。他们去过的、称赞过的旅游目的地，很可能会成为自己的下一次旅行的地点。而到自己出行的时候，免不了也要和朋友进行详细的咨询、探讨，获得参考建议，让自己少走冤枉路，少花冤枉钱。我去丽江之前，包括在丽江的时候，就问过去过丽江的朋友好多问题。

用户对于搜集旅游信息来帮助自己做旅行规划的需求，肯定是真实存在的；做规划时翻阅大量用户分享的旅游信息，以及向好友征询，也是用户已经存在的行为模式，只是并没有哪个网站，以更好的主题模式来提供支持。以社交网站的模式，以用户分享和互动的方式切入，可以提供更好的服务，提高用户做旅行规划的效率，发现更多有趣的内容，给旅行活动带来更美妙的体验。

也许有人会质疑，已经存在很多旅行主题的论坛、社区，它们积累了大量的内容。那么后来的产品或者社区有什么优势？其实，在美丽说之前，照样有购物分享社区55BBS。只是在产品模式上，55BBS上内容的方式和查找信息效率相对低下―内容比较散乱，查找自己感兴趣的内容，可能要翻好几页。社交网络以及新的信息流订阅等模式，可以更好地构建这个社区，让用户更轻松地找到感兴趣的聚合的主题信息，获得即时的更新推送。所以已经存在55BBS这样购物分享社区之后，美丽说也能迅速火起来。

好友关系的导入，好友之间的分享，可以让旅游主题的社区更具黏性。但我们并不会把风车网局限于好友的分享，还是会以兴趣主题，旅游目的地为先导来聚合用户的分享，让用户可以通过其他用户的分享，获得对自己旅行最有帮助的信息。

如何超越市场上已有的产品？

目前国内提到旅行分享的社区，大家肯定都会想到蚂蜂窝。蚂蜂窝以BBS的形式起家，经过几年的积累，和对社区形式的改进，目前的确是最火的旅行分享社区，蚂蜂窝上国内各个旅游目的地的分享信息也都很全。

作为一个产品经理，在评估产品机会的时候，除了用户的需求的真实性和自己所设计的产品模式的空间，还需要根据市场环境和竞争对手进行评估，自己设计的产品是否有竞争优势，能否胜过其他产品，以及经受住后来者的挑战。

如果在蚂蜂窝之后，再做一个旅行分享社区，要怎么超过它？

当我们在分析蚂蜂窝或者穷游网等旅游社区网站的时候，发现他们的优势，即积累了很多用户撰写的长篇游记，其实这也是一种劣势。第一，这些长篇游记，虽然信息量大，但其实用户的撰写成本很高，马蜂窝或穷游网上有贡献内容的用户数量比例其实很低。第二，用户如果以出行参考的目的去阅读游记，会发现其实这些游记最大的意义是帮助自己获得一些感性认识。从长篇文字当中获取核心旅行信息，例如特色餐饮、短途交通方式及一些价格信息的时候，效率比较低。同一个目的地，读上好多篇游记之后发现，内容其实大同小异。如果用户分享的旅游信息，分类结构可以更清晰，这样让其他用户可以快速地获取有特别价值的信息。对马蜂窝或穷游网而言，要想丢掉以前积累的宝贵信息，更换一种新的产品形式，很难；对新生的风车网，却没有这样的包袱。我们在后续的产品规划中，会引入更多轻量级的分享功能，让用户可以分步骤、类别，或以比较轻松随意的方式来分享旅游心得。

风车网目前上线的功能相对单一，因为我们的产品开发时间并不长。任何一个产品经理非常重要的一点，就是依靠相对有限且宝贵的开发资源，做好产品功能开发规划，先做哪些功能，再做哪些功能，确保产品能够稳步地发展。

第9篇：怎样做人范文

“爱党爱国、无私奉献、报国有成的典范”是胡锦涛总书记对我国航空发动机科研事业的开拓者、奠基人之一——吴大观的高度评价。通过文字资料和媒体的学习，我对吴大观爱党报国的感人事迹，淡泊名利、虚怀若谷的高尚情操以及乐观豁达的生活态度油然而生敬意，对“做怎样的共产党人？”有了更深的认识。

做一个坚定理想信仰的人。吴大观忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于航空事业，理想信念坚定，无论在什么时候，无论自己处于顺境还是逆境，始终对党忠贞不渝，对党的赤诚之心丝毫没有动摇过。他在工作记录本首页写着“你什么时候拿出你的产品来交给党?”，在国家内忧外患，贫穷落后的困难时期，他宁愿放弃国外优越的生活条件，毅然回来报效祖国。他一心为国，把自己的命运与国家命运和民族命运紧紧联系在一起，把所有的精力、心血和才华都奉献给了祖国。作为青年教师的我们，生长在和平年代，在建设中国特色社会主义的伟大征程中更应该坚定理想信念，立足本职岗位，贡献青春智慧和力量。

做一个严谨求实的人。吴大观同志对待工作总是兢兢业业，奋发有为。他对身边的科技人员说“看不到我国自行研制的发动机，我死不瞑目。”他知难而进，克服重重困难，组建了我国第一个航空发动机科研机构和试验基地。他亲自领导研制了我国第一台喷气式发动机，参与领导了多个发动机型号的研制。在领导科研工作中，他爱惜人才，带头营造了浓厚的学习氛围。在离开一线岗位后，他仍坚持勤奋工作，不断学习，不忘对航空工业人才的培养。无论什么职业，何种岗位都需要严谨求实的领导者和工作者，我们要像吴大观那样，心中装着事业，行动中履行入党誓言，做实事做真人。

做一个懂得感恩的人。在吴大观的自传里，他写道：“我有两个想法，一个是我应该感谢党，我应该对党多做一点工作，我享受的待遇已经够高了。我扪心自问‘你做了多少工作？到现在发动机还拖着飞机的后腿！你这一生怎么做的呢？’盛名之下，难副其实，所以我一定要交这个党费。第二个是什么呢？我们国家穷啊！我自己是从旧中国过来的，过惯了穷日子，现在过得清贫一点，但内心挺舒服、挺高兴。我们国家还是一个发展中的国家，最近报纸还有报道，如何解决贫困地区的温饱问题？现在我们还有几千万人口没有脱贫。还有西部的开发建设，所有这些都是需要钱的。我想我是一名共产党员，要响应党的号召，节约、节省，我们国家还不富裕。既然你是名中国人，你就要分担中国社会的责任，我是这个想法。”告别人世，他留下遗嘱，作为一个共产党员，将自己积蓄的10万元人民币缴纳最后一次党费。一生中，他缴纳特殊党费及救灾捐款共计30.4万元，占到他工资总收入的三分之一。而他的家，清贫得如一张60年代的黑白老照片。吴大观同志用一生的执著和奉献，忠实实践了一名共产党员“把一生献给党“的庄严誓言，只有懂得感恩的人才能像吴老那样，把爱党与爱国、理想与现实、做事与做人落实在实在的行动中。