城市设计概念精选(九篇)

第1篇：城市设计概念范文

【关键词】城市滨水区景观概念性规划 沱江

Discussion on the conceptual planning design of city waterfront landscape

――With the Urban Design of the conceptual planning design of both sides ofTuojiang River in Luzhou City ,Sichuan ao an Example

Yang Tao

(Planning Institute survey of Fuling District，Chongqing, Planning Engineer 408000)

【Abstract】This article is from the characteristics of city waterfront landscape of the conceptual design,it unites concrete practice of Tuojiang River in Luzhou City of landscape conceptual plan and discuss the function,planning concept and the overall structure of space of both sides of Tuojiang River in Luzhou City.

【Key Words】City waterfront，landscape conceptual plan，Tuojiang

中图分类号：P901文献标识码： A

1、项目背景

名酒之乡泸州，地处四川盆地南缘。沱江河道蜿蜒曲折，与长江一起成为泸州城市风貌的重要展示区域。水域周边地区在泸州市城市规模迅速发展的今天，成为城市建设的重点区域与城市人居环境创造的宝贵资源。塑造好滨水区域的空间景观，体现出城市特征与地方特色，成为城市参与者追求的目标。

2、现状解读

2.1现状分析

（1）规划范围及现状情况

规划范围北至沱江北岸杜家街，南到南岸滨江路，东至百子图大桥，西至沱江三桥的临江片区，总面积3.1平方公里。规划区现状用地主要为居住用地、行政办公用地、商业金融业用地等。（图1）

（2）用地自然特征

规划范围内兼有丘陵和低、中山的地貌特征，总的特点是：以沱江为最低点向两岸逐渐升高，北部平缓，南部陡峭，南高北低。沱江20年一遇洪水位线为241.98米，50年一遇洪水位线为243.98米，沱江北岸最高点为320米，南岸最高点为365米。

（3）规划范围内自然人文要素分析

沱江两岸分布着城市的重要人文节点，是进行城市设计的核心要素：

忠山风景区：忠山南麓有忠山公园，园内有纪念辛亥革命先烈余英、黄方的纪念碑，北麓有黄庭坚题名的“滴乳岩”和清代百子图、云谷洞等遗迹及明清石刻。

百子图广场：已成为泸州的城市标志性景观，是泸州市民休闲娱乐最理想的聚集场地。百子图文化广场的建成是泸州市城市建设飞速发展过程中对历史文化和人文关怀着重关注的真实写照。

龙透关：是古代从陆路入城的必由之路。《泸县志》云：“蜀汉诸葛亮依山势为城，蜿蜒曲折，以两江岸边为起止，长数华里，名曰龙透关。”现存古龙透关为清同治二年（1863年）重建，长3.5公里，3个烽火台，两道关门，即大关门和小关门。大关门是现在龙透关处，小关门在市中区南城乡政府处。1926年12月1日，中国共产党领导的泸州起义发生于此。现已修复城垣300米、烽火台和关楼，重展龙透关当年雄姿，并建有泸州起义纪念碑。（图2）

3、规划构思

3.1发展目标

设计中，我们通过强化规划区沱江多元复合的特性，充分挖掘沱江两岸自身的特征和潜力，吸收国内外的成果经验，统筹各方面的发展因素，形成综合性的整体优势，以达到修复滨水生态环境，提升城市土地价值、带动城市旧区的更新，促进新区的发展，形成独具特色的泸州现代山水城市及历史文化名城风貌特色形象，从战略高度提升泸州文化品位和环境品质，打造魅力泸州新名片的总体发展目标。

3.2功能定位

规划将设计区的功能定位为回归自然、展示历史，体现泸州当地风土人情的历史文化长廊；泸州市滨水公共开放空间系统的重要组成部分，城市风貌的重要展示带，城市休闲活动的重要载体。（图3）

3.3设计构思

（1）“绿带环江，明珠镶缀”：以沱江两岸绿化带为底，充满活力的多样性城市空间就像一颗颗明珠点缀其中，形成绿带环绕沱江，明珠点缀其中的城市建设意向。

（2）“山、水、城，融合共生”： 注重研究泸州山水格局，充分把握规划范围内与城市联系紧密的自然要素，通过规划使“山――水――城”交融，创造山水园林城市特色；通过梳理廊道、呼吸口、开放空间等手法，营造绿色城市家园、美化现代城市生活空间。

3.4规划发展概念

在现状分析及构思的基础上，本规划设计根据发展目标，分解了发展功能及形象定位，提出了未来规划区内沱江两岸发展的四大概念：（图4）

（1）“生态沱江”：强调城市所形成的“蓝脉绿脉”生态格局，规划生态园林游憩区、都市休闲农林景观区、生态复建区，结合城市格局梳理生态廊道，使城市的自然生态格局得以保持和延续。

（2）“文化沱江”：发掘以酒文化为代表的城市人文景观资源，注重地方特、文化内涵和现代技术相结合，通过规划整合自然要素和历史文化要素，并将地方人文要素融入城市和市民生活，培育具有文化内涵的城市空间，提高城市人居环境质量。

以城市功能为载体，将外向型旅游服务和内向型休闲服务相结合，使得美化城市外在形象与丰富城市内在精神并举。

（3）“活力沱江”：通过城市设计中公共空间的规划建设，将城市发展方向引导至沱江两岸，将公共项目的开发作为城市建设的前奏和触媒。

整合沿江土地利用，强化生活功能，优化生活居住形态，强化沿江景观步行道，打通市民日常生活与滨水地带的联系，体现宜居型花园工业城市。

（4）“靓彩沱江”：在沿江绿地和环境绿化的衬托之下，城市色彩通过建筑和构筑物的色彩体现协调的氛围，打造靓丽的城市色彩。

同时，注重城市轮廓线的整体夜景灯光设计，采用滨江道路、公共节点、广场空间的整体照明方式，打造良好的城市夜景效果。

沱江两岸位于泸州城市中心与城市生活紧密联系，作为重要的景观形象带、生态与人文契合带、生活及文化诠释带，充分体现了泸州山水城与文化的交融。本规划从以上四个方面主要，全力打造泸州山水园林城市、凸显人文城市特色和营造健康宜居空间，全面提升城市内涵和品质。（图5、图6）

4、总体空间结构

根据沿江自然地形条件和规划发展概念，方案建构了“两轴、两带、五区”的总体空间格局。

1、“两轴”：沱江生态轴、南北景观通视轴；

沱江生态轴：指沱江以及两岸的生态绿地和公共绿地作为城市的生态轴线；

南北景观通视轴：指依托规划区的主要干道及城市空间在片区中轴线上构筑沱江南北两岸的景观视线通轴。

2、“两带”：沱江北岸居住休闲带、沱江南岸文化生态带；

沱江北岸居住休闲带：指依托沱江北岸的居住功能和滨江绿化，强化沱江生活功能，优化生活居住形态；创建沿江景观步行道，打通市民日常生活与滨水的联系。

沱江南岸文化生态带：指依托南部良好的植被覆盖，规划都市休闲农林景观区、生态园林游憩区、历史文化体验区，形成南岸文化生态带。结合历史人文核心要素，充分挖掘其文化内涵，通过历史文化长廊串联各文化节点，在生态空间中体现历史人文与城市生活的交流，达成文化、生态与城市的有机融合。

3、“五区”：滨江居住休闲区、历史文化体验区、生态园林游憩区、都市休闲农林景观区、生态复建区；

滨江居住休闲区：指分布在沱江北岸，是体现城市内在生活品质与高尚文明的区域。其在空间上协调与山水的关系，保证足够的开敞空间，通过营造恬静优雅的氛围为市民提供亲和舒适的休闲场所，为市民提供丰富的户外活动场所，使沱江景致融入日常生活之中。

历史文化体验区：指在南岸的东侧，通过规划名人浮雕广场、红色历史长廊、龙透关文化广场等重要节点将历史文化、生态景观同现有的百子图广场、忠山公园串联形成历史文化体验区，实现城市历史发展的积累和延续，是未来城市特色塑造的脉源。

生态园林游憩区：指结合现有的地形特征和植被覆盖情况，在南岸的中部形成生态园林游憩区。在功能设置上，规划各类文化活动场所空间，将生态与文化有机结合，为市民提供多功能的、多途径的、公共的开放空间和活动场所，将自然引入城市生活，于游憩之中享受文化氛围的熏陶。

都市休闲农林景观区：指在沱江的西岸有良好的经济植物如荔枝、桂圆的种植基础，在此建设农业生态观光园，形成都市休闲农林景观区。

生态复建区：指沱江北岸西侧，原有的生态格局已经遭到一定的破坏，在此规划生态复建区，改善现有生态条件，构建城市绿地景观。（图7）

5、结语

不同城市滨水区有其独自的特点，并且不同的历史背景和文化差异也造成了后期不同的规划设计方法。塑造沱江两岸的滨水景观空间，其实就是对区域内自然和历史文化因素的重新解读与梳理，是城市文化的再次升华过程。

（本文所述的项目名称为《泸州市沱江两岸景观概念性城市设计》，设计单位为重庆大学城市规划与设计研究院，项目负责人：赵万民教授，项目成员：李进、朱猛、郑潇蓉、李娜、肖时禹、曾凡、崔亚楠等。）

【参考书目】：

[1] 彭小雷．水网中的城市――绍兴市镜湖新区空间发展规划[J]．规划师2004（3）：P39-42.

[2] 陈超，周海波等．百河串场，九水织造――以盐城市城南新区概念规划为例[J]．理想空间2007（9）：P19-21.

[3] 冯萍，李汉飞等.重塑滨水地区的形象与活力――佛山市东平河（桂城段）景观规划设计[J].理想空间2007（9）：P90-93.

第2篇：城市设计概念范文

景观是人类的世界观、价值观、伦理道德的反映，是人类的爱和恨，欲望与梦想在大地上的投影。而景观设计是人们实现梦想的途径。农业时代人们对自然的敬畏和崇拜，不敢有违天地之格局与过程，便用心目中的宇宙模式来设计神圣的景观，以祈天赐福；中世纪的欧洲，神权高于一切，万能的上帝成为人类生活和设计的中心，因此有了以教堂为中心的城市和乡村布局形式。文艺复兴解放了人性和科学，因为有以人为中心和推崇理性分析的世界观和方法论，以及对古希腊和罗马贵族奢侈与肉欲生活的向往，因此才有几何对称和图案化的理想城市模式和随后的巴洛克广场及园林设计，甚至于将自然几何化。工业革命带来了新的设计美学，机器成为万能的主宰，因此，才有了柯布西埃的快速城市模式，城市为机器而设计，并最终也变成了机器。城市公园和绿地如同城市的商业区、生活区、办公区一样，变成城市机器的一个个零件，高速干道和汽车成为这些功能体之间的联接。作为自然元素的公园绿地和城市开敞空间，被限制在红线范围内，与人们的日常生活分开。所以，人们在不同的地块上完成不同的功能：工作、购物、居住、休闲。人的完整生活被切割、被分裂，因此，最终人也成了一部机器。

从20世纪60～70年代开始，雷切尔·卡森(Rachel Carson)的“寂静的春天”把人们从工业时代的富足梦想中唤醒；林恩·怀特(Lynn White)揭示了环境危机的根源来自西方文化的根基，即“创世纪”本身，而加勒特·哈丁(Garrett Hardin)的“公有资源的悲剧”则揭示了资源枯竭来源于人类的本性和资本主义经济的本质；多纳拉·米德斯(Donella Meadows)则计算出地球资源的极限，警示了人类生存的危机。所有这些都把设计师们从对美与形式及优越文化的陶醉中引向对自然的关注，引向对其他文化中关于人与自然关系的关注。设计师开始懂得用植物而非人工大坝更能有效地防止水土流失，微生物而非化学品能更持久地维持水体清洁；太阳能比核裂变更安全；泥质护岸比水泥护岸更经济持久；自然风比人工空调更有利于健康。这是对自然和文化的一种全新的认识。在此背景下，产生了英·麦克哈格(In McHarg)的“设计尊重自然”[18]，也产生了更为广泛意义上的生态设计，包括建筑的生态设计、景观与城市的生态设计、工业及工艺的生态设计等等。本文将着重讨论景观与城市的生态设计。

景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，它伴随着工业化的进程和后工业时代的到来而日益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍华德的田园城市和20世纪70～80年代兴起的生态城市 (eco-city，eco-community)以及可持续城市 (sustainable cities，sustainable communities) [1、24、25、33、37、50、51、53、54、55、57、58、59]。这个梦想就是自然与文化、设计的环境与生命的环境，美的形式与生态功能的真正全面地融合，它要让公园不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户；它要让自然参与设计；让自然过程伴依每一个人的日常生活；让人们重新感知、体验和关怀自然过程和自然的设计。

1　关于生态设计

“设计”是有意识地塑造物质、能量和过程，来满足预想的需要或欲望，设计是通过物质能流及土地使用来联系自然与文化的纽带。参照西蒙·范·迪·瑞恩(Sim Van der Ryn)和斯图亚特·考恩(Stuart Cown)(1996)的定义: 任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计，这种协调意味着设计尊重物种多样性，减少对资源的剥夺，保持营养和水循环，维持植物生境和动物栖息地的质量，以有助于改善人居环境及生态系统的健康。

生态设计不是某个职业或学科所特有的，它是一种与自然相作用和相协调的方式，其范围非常之广，包括建筑师对其设计及材料选择的考虑；水利工程师对洪水控制途径的重新认识；工业产品设计者对有害物的节制使用；工业流程设计者对节能和减少废弃物的考虑。生态设计为我们提供一个统一的框架，帮助我们重新审视对景观、城市、建筑的设计以及人们的日常生活方式和行为。简单地说，生态设计是对自然过程的有效适应及结合，它需要对设计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。对于每一个设计，我们需要问：它是有利于改善或恢复生命世界还是破坏生命世界，它是保护相关的生态结构和过程呢？还是有害于它们？

如果我们把景观设计理解为是一个对任何有关于人类使用户外空间及土地问题的分析、提出解决问题的方法以及监理这一解决方法的实施过程[20]，而景观设计师的职责就是帮助人类使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处[38]。那么，景观设计从本质上说就应该是对土地和户外空间的生态设计，生态原理是景观设计学(landscape architecture)的核心。从更深层的意义上说，景观设计是人类生态系统的设计[16]。是一种最大限度的借助于自然力的最少设计(minimum design)，一种基于自然系统自我有机更新能力的再生设计[15]，即改变现有的线性物流和能流的输入和排放模式，而在源、消费中心和汇之间建立一个循环流程。其所创造的景观是一种可持续的景观[27、30]。然而，就国内目前的景观设计现状来说，无论是五一、十一的花坛，还是景观大道或是城市广场，也无论是郊野“自然公园”还是整治一个新的市区水系；从普通的住宅绿地设计，到号称“花园城市”、“山水城市”的建设，人们所看到的却是非生态的设计引导着不可持续的景观的创造[42、44]。所以，有必要对生态设计的原理加以认识，以指导正确的景观设计。

2　生态设计原理

下面将以西蒙·范·迪·瑞恩和斯图亚特·考恩(1996)提出的生态设计原理为框架，结合约翰·莱尔(John Lyle)等提出的人类生态系统设计和再生设计原理，罗伯特·萨尔(Robert Thayer)等提出的可持续景观和视觉生态原理以及生态城市的原理，并进一步结合目前国际景观和城市设计的动态，系统阐述景观及城市生态设计的几条基本原理。

2.1　原理之一：地方性

也就是说，设计应根植于所在的地方。对于任何一个设计问题，设计师首先应该考虑的问题是我们在什么地方？自然允许我们做什么？自然又能帮助我们做什么？我们常常惊叹桃花源般的中国乡村布局及美不胜收的民居，实际上它们多半不是设计师创造的，而是居者在与场所的长期体验中，在对自然深刻了解的基础上与自然过程相和谐的当地人的创造性设计。这一原理可从以下几个方面来理解：

(1)尊重传统文化和乡土知识　这是当地人的经验，当地人依赖于其生活的环境获得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇护、能源、药物以及精神寄托。其生活空间中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被赋予神灵的。他们关于环境的知识和理解是场所经验的有机衍生和积淀。所以，一个适宜于场所的生态设计，必须首先应考虑当地人的或是传统文化给予设计的启示，是一个关于天地-人-神关系的设计。例如，在云南的哀牢山中，世代居住在这里的哈尼族人选择在海拔1500～2000m左右的山坡居住，这里冬无严寒夏无酷暑，最适宜于居住；村寨之上是神圣的龙山，丛林覆盖，云雾缭绕，村寨之下是层层梯田。丛林中涵养的水源细水长流，供寨民日常生活所用，水流穿过村寨又携带粪便，自流灌溉梯田。山林里丰富多样的动植物，都有奇特的医药功能。所以山林是整个居落生态系统的生命之源，因而被视为神圣。哈尼梯田文化之美，也正因为她是一种基于场所经验的生态设计之美。皖南的村落，如宏村，也可见同样的生态设计经验[39]。

(2)适应场所自然过程　现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因此，为场所而设计决不意味着模仿和拘泥于传统的形式。生态设计告诉我们，新的设计形式仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健康。

(3)当地材料　植物和建材的使用，是设计生态化的一个重要方面。乡土物种不但最适宜于在当地生长，管理和维护成本最低，还因为物种的消失已成为当代最主要的环境问题。所以保护和利用地方性物种也是时代对景观设计师的伦理要求。 2.2　原理之二：保护与节约自然资本

地球上的自然资源分为可再生资源(如水、森林、动物等)和不可再生资源(如石油、煤等)。要实现人类生存环境的可持续，必须对不可再生资源加以保护和节约使用。即使是可再生资源，其再生能力也是有限的，因此对它们的使用也需要采用保本取息的方式而不是杀鸡取卵的方式。因此，对于自然生态系统的物流和能流，生态设计强调的解决之道有四条：

第一，保护　保护不可再生资源，作为自然遗产，不在万不得已，不予以使用。在东西方文化中，都有保护资源的优秀传统值得借鉴，它们往往以宗教戒律和图腾的形式来实现特殊资源的保护[39]。在大规模的城市发展过程中，特殊自然景观元素或生态系统的保护尤显重要，如城区和城郊湿地的保护，自然水系和山林的保护。

第二，减量(Reduce)　尽可能减少包括能源、土地、水、生物资源的使用，提高使用效率。设计中如果合理地利用自然的过程如光、风、水等，则可以大大减少能源的使用。新技术的采用往往可以数以倍计地减少能源和资源的消耗。即使基于已有的技术，有学者认为人类可以用比现在少一倍的能源和资源消耗而获得比现在高一倍的生活水平，即所谓的四倍数[32]。相似的观点认为，在全世界范围，只有将资源消耗量减少到50%，而发达国家减少到10%，地球的可持续目标才有可能实现。为此，一批有影响的学者和社会活动家于1994在国际上成立了“十倍数俱乐部”(The Factor Ten Club)[32]。城市绿化中即使是物种和植物配置方式的不同，如林地取代草坪，地方性树种取代外来园艺品种，也可大大节约能源和资源的耗费，包括减少灌溉用水、少用或不用化肥和除草剂，并能自身繁衍。不考虑维护问题的城市绿化，无论其有多么美丽动人，也只能是一项非生态的工程。

第三，再利用(Reuse)　利用废弃的土地、原有材料，包括植被、土壤、砖石等服务于新的功能，可以大大节约资源和能源的耗费。如，在城市更新过程中，关闭和废弃的工厂可以在生态恢复后成为市民的休闲地，在发达国家的城市景观设计中，这已成为一个不小的潮流。早在1971年，景观设计师理查德·海格(Richard Hagg)就提出利用西雅图的煤气工厂遗址建成市民休闲公园，并于1975年开放[10]。另一个类似的例子是由德国景观设计师彼得·乐兹(Peter Latz)设计的Emscher Landscape Park景观公园[2]，该公园位于德国钢铁重镇瑞尔基比特(Ruhgebiet)，1991年开始设计，1994年开放，占地230hm2，设计充分利用原有工厂设施，进行生态恢复，生锈的炉台、斑驳的断墙，在绿色的包围中讲述一个辉煌工业帝国的过去。国内的广东省中山市在这方面也进行了大胆的探索，一个始建于20世纪50～60年代的粤东造船厂，不是被彻底拆掉和推平用于地产开发，而是利用现有榕树、厂房和机器，设计成一个开放的市民休闲场所。在这里，古树讲述了这块场地的历史，厂房和机器深刻了城市的记忆[41]。

第四，再生(Recycle)　在自然系统中，物质和能量流动是一个由“源－消费中心－汇”构成的、头尾相接的闭合环循环流，因此，大自然没有废物。而在现代城市生态系统中，这一流是单向不闭合的。因此在人们消费和生产的同时，产生了垃圾和废物，造成了对水、大气和土壤的污染。

土地资源是不可再生的，但土地的利用方式和属性是可以循环再生的。从原野、田园、高密度城市到花园郊区、边缘城市和高科技园区，随着城市景观的演替，大地上的每一寸土地的属性都在发生着深刻的变化[42、43、44]。昔日高密度中心城区的大面积铺装可能或迟或早会重新变为森林或高产的农田，已经填去的水系会被重新恢复。

工业的生态设计要求工业生产流程的闭合性，一个闭合的生产流程线可以实现两个生态目标，一是它将废物变成资源，取代对原始自然材料的需求；二是避免将废物转化为污染物。

基于这一概念，莱尔等人提出了再生设计理论(Regenerative Design)[15]。即用“源－消费中心－汇”循环系统取代目前的线性流，形成一个再生系统(Regenerative system)，使前一流程中的汇，变成下一流程中的源。根据莱尔的经验，实现再生系统，在设计上有以下12大战略：(1)让自然做功；(2)向自然学习、以自然为背景；(3)整合而非孤立；(4)需求多功能的满意或较优而非单一功能的最大或最小；(5)适当的以适用为目的的技术追求，而非过分追求高科技；(6)用信息取代物质和能量消耗；(7)提供多条解决途径；(8)寻求用共同途径解决多个不同问题，而非就事论事；(9)把管理储存(包括资源、能源和废弃物)作为关键因素来对待；(10)创造环境之形来引导功能流；(11)创造环境之形来标识过程；(12)可持续性优先。

正如没有一个通常意义上的可实施的设计不考虑经济预算一样，没有一个可实施的生态设计可以不考虑生态代价，包括资源的消耗，污染的产生以及栖息地的丧失。

生态算账方式主要有：

(1)生命周期分析方法　城市户外中的一件户外设施可能是以东北长白山的红松为材，长途运到广东某地加工成品后，又运至北京置于场地之中，破旧后变成垃圾，进入处理场。这整个过程中都蕴含着物质、水、能量和土地的消耗。也就是说，这一设施的生态费用都应该作为设计时的考虑因素。一张简单的园林坐椅，实际上关联着河流的水质、森林的状态以及山体的水土流失程度。通过对产品整个生命周期对环境影响的考察，我们可以评价设计和使用的产品的生态性。我们需要理解产品生产过程，以决定它们对物质和能量是节约的，或是浪费的；是有毒的，或是无害的。生态设计要求我们对所有使用的东西进行探究，生产它们意味着牺牲什么？它们的创造会给人、动物及自然带来什么危害？

(2)能流和物流跟踪　通过对维护我们的居住和工作环境所必须的能流和物流，包括自来水、污水流、电流、食物流、垃圾处理及旧物如玻璃的再利用等流程，我们就会对维持我们生活的系统更加敏感和关注。

2.3　原理之三：让自然做功

自然生态系统生生不息，不知疲倦，为维持人类生存和满足其需要提供各种条件和过程，这就是所谓的生态系统的服务[5]。这些服务包括：

(1)空气和水的净化；(2)减缓洪灾和旱灾的危害；(3)废弃物的降解和脱毒；(4)土壤的和土壤肥力的创造和再生；(5)作物和自然植被的授粉传媒；(6)大部分潜在农业虫害的控制；(7)种子的扩散和养分的输送；(8)生物多样性的维持，从中人类获取农业、医药和工业的关键元素；(9)保护人类不受紫外线的伤害；(10)局部调节气候；(11)缓和极端气温和风及海浪；(12)维护文化的多样性；(13)提供美感和智慧启迪，以提升人文精神。

所以自然提供给人类的服务是全方位的。让自然做功这一设计原理强调人与自然过程的共生和合作关系，通过与生命所遵循的过程和格局的合作，我们可以显著减少设计的生态影响。

这一原理着重体现在以下几个方面：

第一、自然界没有废物　每一个健康生态系统，都有一个完善的食物链和营养级，秋天的枯枝落叶是春天新生命生长的营养。公园中清除枯枝落叶实际上是切断了自然界的一个闭合循环系统。在城市绿地的维护管理中，变废物为营养，如返还枝叶、返还地表水补充地下水等就是最直接的生态设计应用。

第二、自然的自组织和能动性　自然是具有自组织或自我设计能力的，热力学第二定律告诉我们，一个系统当向外界开放，吸收能量、物质和信息时，就会不断进化，从低级走向高级。进化论的倡导者赫胥黎就曾描述过，一个花园当无人照料时，便会有当地的杂草侵入，最终将人工栽培的园艺花卉淘汰。盖亚(Gaia)理论告诉我们，整个地球都是在一种自然的、自我的设计中生存和延续的[60]。一池水塘，如果不是人工将其用水泥护衬或以化学物质维护，便会在其水中或水边生长出各种水藻、杂草和昆虫，并最终演化为一个物种丰富的水生生物群落。自然系统的丰富性和复杂性远远超出人为的设计能力。与其如此，我们不如开启自然的自组织或自我设计过程。自然的自设计能力，导致了一个新的领域的出现，即生态工程(ecological engineering)，传统工程是用新的结构和过程来取代自然，而生态工程则是用自然的结构和过程来设计的[22]。

自然系统的这种自我设计能力在水污染治理、废弃地的恢复(包括矿山、采石坑、采伐迹地等)以及城市中地方性生物群落的建立等方面都有广泛的应用前景。如景观设计师迈克尔·范·瓦肯伯格(Michael van Valkenburgh)设计的通用米氏(General Mills)公司总部(位于明尼苏达州，明尼阿波利斯市Minneapolis，Minnesota)的项目中，设计师拟自然播撒草原种子，创造适宜于当地景观基质和气候条件的人工地被群落，每年草枯叶黄之际，引火燃烧，次年再萌新绿。整个过程，包括火的运用，都借助了自然的生态过程和自然系统的自组织能力[3]。在废弃矿山的恢复中，除了常规的用植被来进行生态系统的恢复外，还可以利用地貌过程来开启自然恢复过程[6]。

自然是具有能动性的，几千年的治水经验和教训告诉我们对待洪水这样的自然力，应因势利导而不是绝对的控制，古人李冰父子的都江堰水利工程设计的成功之处，也在于充分认识自然的能动性，用竹笼、马槎、卵石与神为约，造就了川西平原的丰饶。大自然的自我愈合能力和自净能力，维持了大地上的山青水秀。湿地对污水的净化能力目前已广泛应用于污水处理系统之中[43]。生态设计意味着充分利用自然系统的能动作用。

第三、边缘效应　在两个或多个不同的生态系统或景观元素的边缘带，有更活跃的能流和物流，具有丰富的物种和更高的生产力。如海陆之交的盐沼是地球上产量最高植物群落之一。森林边缘、农田边缘、水体边缘以及村庄、建筑物的边缘，在自然状态下往往是生物群落最丰富、生态效益最高的地段[8、9]。边缘带能为人类提供最多的生态服务，如城郊地的林缘景观既有农业上的功能，又具自然保护和休闲功能，这种效应是设计和管理的基础[11]。然而，在常规的设计中，我们往往会忽视生态边缘效应的存在，很少把这种边缘效应结合在设计之中。在城市或绿地水系的设计中，我们常常看到的是水陆过渡带上生硬的水泥护衬，本来应该是多种植物和生物栖息的边缘带，只有曝晒的水泥或石块铺装；又如在公园里丛林的边缘，自然的生态效应会产生一个丰富多样的林缘带，而人们通常看到的是修剪整齐的草坪；又如，建筑物的基础四周，是一个非常好的潜在生态边缘带，而通常我们所看到的则是硬质铺装和单一的人工地被。除此之外，人类的建设活动往往不珍惜边缘带的存在，生硬的红线把本来地块之间柔和的边缘带无情地毁坏。

所以与自然合作的生态设计就需充分利用生态系统之间的边缘效应，来创造丰富的景观。

第四、生物多样性　自然系统是宽宏大量的，它包容了丰富多样的生物。生物多样性至少包括三个层次的含意[36]，即：生物遗传基因的多样性；生物物种的多样性和生态系统的多样性。多样性维持了生态系统的健康和高效，因此是生态系统服务功能的基础。与自然相合作的设计就应尊重和维护其多样性，“生态设计的最深层的含意就是为生物多样性而设计”[26]。为生物多样性而设计，不但是人类自我生存所必须的，也是现代设计者应具备的职业道德和伦理规范。而保护生物多样性的根本是保持和维护乡土生物与生境的多样性。对这一问题，生态设计应在三个层面上进行，即：保持有效数量的乡土动植物种群；保护各种类型及多种演替阶段的生态系统；尊重各种生态过程及自然的干扰，包括自然火灾过程、旱雨季的交替规律以及洪水的季节性泛滥[21]。关于如何通过景观格局的设计来保持生物多样性，是景观生态规划的一个最重要的方面[9、45]。自然保护区、风景区、城市绿地是世界上生物多样性保护的最后堡垒。曾一度被观赏花木和栽培园艺品种和唯美价值标准主导的城市园林绿地，应将生物多样性保护作为最重要的设计指标。每天都有物种从地球上消失的今天，乡土杂草比异国奇卉具有更为重要的生态价值；五星瓢虫和七星瓢虫是同样值得人们珍爱的，勤于除草施肥、城市绿地管理者的形象不应是打药杀虫的小农。通过生态设计，一个可持续的、具有丰富物种和生境的园林绿地系统，才是未来城市设计者所要追求的。 　 2.4　原理之四：显露自然

现代城市居民离自然越来越远，自然元素和自然过程日趋隐形，远山的天际线、脚下的地平线和水平线，都快成为抽象的名词了。儿童只知水从铁管里流出，又从水槽或抽水马桶里消失，不知从何处来又流往何处；忙碌的上班族不知何时月圆月缺、潮起潮落；在全空调的办公室中工作的人们，就连呼吸一下带有自然温度和湿度的空气都是一件难得的事，更不用说他对脚下的土地的土壤类型、植被类型和植物种类有所了解。大自然的高山流水、飞禽猛兽、沼泽丛林都只是电视银屏上的画面和遥远的自然保护区景观。

如同自然过程在传统设计中从大众眼中消失一样，城市生活的支持系统也往往被遮隐。污水处理厂、垃圾填埋场、发电厂及变电站都被作为丑陋的对象而有意识地加以掩藏。自然景观及过程以及城市生活支持系统结构与过程的消隐，使人们无从关心环境的现状和未来，也就谈不上对于环境生态的关心而节制日常的行为。因此，要让人人参与设计、关怀环境，必须重新显露自然过程，让城市居民重新感到雨后溪流的暴涨、地表径流汇于池塘；通过枝叶的摇动，感到自然风的存在；从花开花落，看到四季的变化；从自然的叶枯叶荣，看到自然的腐烂和降解过程。用萨尔的话说，景观是一种显露生态的语言[29]。

所有这些，都在促使一种我们回到古老艺术：视觉生态——一种景观美学，它反映了人对土地系统的完全依赖[28]，重新唤起人与自然过程的天然的情感联系，在生态－文化与设计之间架起桥梁。人与生物之间的共生，被威尔逊(Wilson)称为“生物恋”(Biophilia)[35]，人与土地和空间之间的依恋关系，被称为“土地恋”(Topophilia)[31]。它提醒我们人类是被设计出来适应和生活在自然之中的。生态设计回应了人们对土地和土地上的生物之依恋关系，并通过将自然元素及自然过程显露和引导人们体验自然，来唤醒人们对自然的关怀。这是一种审美生态(aesthetic visual ecology)[28]，审美生态主张设计具有以下几方面的特征：

(1)能帮助我们看见和关注人类在大地上留下的痕迹；

(2)能让复杂的自然过程可见并可以理解；

(3)把被隐藏看不见的系统和过程显露出来；

(4)能强调人与自然尚未被认识的联系。

显露自然作为生态设计的一个重要原理和生态美学原理，在现代景观的设计中越来越得到重视，前不久在美国伊利诺大学举办的一次全国景观设计展中，便以此为主题，被称为生态显露设计(eco-revelatory design)[14]，“即显露和解释生态现象、过程和关系的景观设计”。强调景观设计师不单设计景观的形式和功能，他们可以给自然现象加上着重号，突显其特征引导人们的视野和运动，设计人们的体验。在这里，雨水不再被当作洪水和疾病传播的罪魁，也不再是城乡河流湖泊的累赘和急于被排泄的废物。雨水的导流、收集和再利用的过程，通过城市雨水生态设计可以成为城市的一种独特景观[7、23、34]。在这里，设计挖地三尺，把脚下土层和基岩变化作为景观设计的对象，以唤起大城市居民对摩天楼与水泥铺装下的自然的意识[17]。在自然景观中的水和火不再被当作灾害，而是一种维持景观和生物多样性所必需的生态过程[13]。

除了上述基本原理外，生态设计还强调人人都是设计师，人人参与设计过程[26]。生态设计是人与自然的合作，也是人与人合作的过程。传统设计强调设计师的个人创造，认为设计是一个纯粹的、高雅的艺术过程。而生态设计则强调人人皆为设计师。因为每个人都在不断地对其生活和未来作决策，而这些都将直接影响自己及其他人共同的未来。从每天上班出行的交通方式到选择家具、装修材料、水的使用、食物的选购、垃圾的处理甚至于包装袋的使用，都是一个生态设计的问题。因为它们都对整个社区和环境的健康有着深刻的影响，每个人的决策选择都应成为生态设计的内容。所以，从本质上讲，生态设计包含在每个人的一切日常行为之中。对专业设计人员来说，这意味着自己的设计必须走向大众，走向社会，溶大众的知识于设计之中。同时，使自己的生态设计理念和目标为大众所接受，从而成为人人的设计和人人的行为。

3　结语

与传统设计相比，生态设计在对待许多设计问题上有其特点(表1)。但是，生态设计应该作为传统设计途径的进化和延续，而非突变和割裂。缺乏文化含义和美感的唯生态设计是不能被社会所接受的，因而最终会被遗忘和被淹没，设计的价值也就无从体现。生态的设计应该、也必须是美的。 表1 常规设计与生态设计之比较（参照van der Ryn and Cowan，1996）

问题

常规设计

生态设计

能源

消耗自然资本，基本上依赖于不可再生的能源，包括石油和核能。

充分利用太阳能、风能、水能或生物能。

材料利用

过量使用高质量材料，使纸质材料变为有毒，有害物质，遗存在土壤中或释放入空气。

循环利用可再生物质，废物再利用，易于回收，维修，灵活可变，持久。

污染

大量、泛滥

减少到最低限度，废弃物的量与成分与生态系统的吸收能力相适应。

有毒物

普遍使用，从除虫剂到涂料

非常谨慎使用

生态测算

只出于规定要求而做，如环境影响评价。

贯穿于项目整个过程的生态影响测算，从材料提取，到成分的回收和再利用。

生态学与经济学关系

视两者为对立，短期眼光。

视两者为统一，长远眼光。

设计指标

习惯，适应，经济学的。

人类和生态系统的健康，生态经济学的。

对生态环境的敏感性

规范化的模式在全球重复使用，很少考虑地方文化和场所特征，摩天大楼从纽约到上海，如出一辄。

应生物区域不同而有变化，设计遵从当地的土壤，植物，材料，文化，气候，地形，解决之道来自场地。

生物、文化和经济的多样性

使用标准化的设计，高能耗和材料浪费，从而导致生物文化及经济多样性的损失。

维护生物多样性和与当地相适应的文化以及经济支撑。

知识基础

狭窄的专业指向，单一的。

综合多个设计学科以及广泛的科学，是综合的。

空间尺度

往往局限于单一尺度。

综合多个尺度的设计，在大尺度上反映了小尺度的影响，或在小尺度上反映大尺度的影响。

整体系统

划地为牢，以人定边界为限，不考虑自然过程的连续性。

以整体系统为对象，设计旨在实现系统内部的完整性和统一性。

自然的作用

设计强加在自然之上，以实现控制和狭隘地满足人的需要。

与自然合作，尽量利用自然的能动性和自组织能力。

潜在的寓意

机器、产品、零件。

细胞、机体、生态系统。

可参与性

依赖于专业术语和专家，排斥公众的参与

致力于广泛而开放的讨论，人人都是设计的参与者

学习的类型

自然和技术是掩藏的，设计无益于教育。

自然过程和技术是显露的，设计带我们走近维持我们的系统。

对可持续危机的反应

视文化与自然为对立物，试图通过微弱的保护措施来减缓事态的恶化，而不追究更深的，根本的原因。

视文化与生态为潜在的共生物，不拘泥于表面的措施，而是探索积极地再创人类及生态系统健康的实践。

景观设计学以生态思维为其核心，但也正是设计中的生态意义使景观设计这一职业出现分异，其一极强调对生态过程的组织和条理；其二则强调艺术和美的表达和再现[19]。这种由来已久的分异到生态设计中应得到融合。

生态设计不是一种奢侈，而是必须。因为它关系到每个人的日常生活和工作；关系到每个人的安全和健康；也关系到人类的持续。如果把生态设计理解为远离城市的丛林中或自然保护地的设计；或是环保主义者在其后院的一种实验；或是认为只能在城市中的样板区的一种摆设，那是对生态设计的偏见，至少是对现代和未来生态设计概念的不理解。

生态设计是一个过程，一种“道”，而不是由专业人员提供的一种产品[4]。通过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态化的环境和社区的建设中。生态设计是使城市和社区走向生态化和趋于更可持续的必由之路。我们提倡生态设计，尽量遵循生态设计原则建设城市与景观，但并不能廉价地提倡将一定的区域冠以“生态”为前缀的名称，诸如生态城市、生态小区等等。

生态设计更是一种伦理。它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师的最崇高的职业道德的体现。已故景观设计专业泰斗佐崎(Sasaki)说过，景观设计师可以给地球带来深刻的变化，同样，他也可能陶醉在钟情于细枝末节般的艺术的自我表现之中。有了对社会和土地的责任感，景观设计师才有可能选择前者。

生态设计是经济的，生态和经济本质上是同一的，生态学就是自然的经济学(nature's economy)。两者之所以会有当今的矛盾，原因在于我们对经济的理解的不完全性和衡量经济的以当代人和以人类中心的价值偏差[40]。生态设计则强调多目标的、完全的经济性。

本研究获得国家自然科学基金第39870147号“可持续城市水系绿色通道设计的景观生态学途径”资助

转贴于 参考文献

[1]Aberley，D.(ed.)，1994.Futures by Design.The Practice of Ecological Planning.New Society Publishers，Canada.

[2]Brown B.J.，2001，Reconstructing the Ruhrgebiet.Landscape　Architecture，April:66～75.

[3]Cerver，F.A.1997，Landscape Architcture 02:The World of　Environmental Design，44～49，Atrium International.

[4]da Cunha，Dilip，1997.Ecological design，Landscape and Urban Planning，37:269～271.

[5]Daily，Gretchen.C.，1997.Introduction:what are ecosystem services? In:Nature’s Services.Island Press.Washington，D.C.

[6]Duque，J.F.Matín，J.Pedraza，A.Diez.M.A.Sanz，R.M.Carrasco，1998.A geomorphological design for the rehabilitation of an abandoned sand quarry in central Spain.Landscape and Urban Plann.42:1～14.

[7]Eades，J.，1998.Urban grass waterways:Rethinking stormwater infrastructure in the Anacostia River watershed.Landscape　Journal，Special Issue:26～27.

[8]Forman，R.T.T.and M.Godron(1986).Landscape Ecology.New York，John Wiley.

[9]Forman，R.T.T.，1995.Land Mosaics:The Ecology of Landscapes and Regions.Cambridge University Press.

[10]Frankel，F.and Johnson.，1991.Modern Landscape Architecture:Redefining The Garden.Abbreville Press Publishers，New York.

[11]Fry，G..and I.Sarl?v-Herlin，1997.The ecological and amenity functions of woodland edges in the agricultural　landscape:basis for design and management.Landscape and　Urban Plann.47:45～55.

[12]Jim Thorn，Nature Revealed.

[13]Kovacic，D.，Craig，A.，Patterson，R.，Romme，W.H.，and Despam，D.G.，1998，Landscape Journal，Special Issue:6～7.

[14]Landscape Journal，Eco-revelatory Design:Nature constructed/Nature Revealed.1998，Special Issue.

[15]Lyle，J. T.，1994.Regenerative Design for Sustainable Development.John Wiley && Sons，Inc.

[16]Lyle，John，1985，Design for human ecosystem.Van Nostrand Reinhold.

[17]Mathur，A.and da Cunha，D.1998.Soil that New York rejected and re-collects.Landscape Journal，Special Issue:31～34.

[18]McHarg，I.1969.Design With Nature.John Wiley && Sons，Inc.

[19]Mozingo，Louise.A.，1997.The aesthetics of ecological design:seeing science as culture.Landscape journal，16(1):46～59.

[20]Newton，N.T.，1971.Design on the Land:The Development　of Landscape Architecture.The Belknap Press of Harvard　University，Cambridge.MA.

[21]Noss，R.F.and A.Y.cooperrider，1994.Saving Nature’s Legaly:Protecting and Restoring Biopersity.Island Press，Washington，D.C.P89.

[22]Odum，H.T.，1989，Ecological Engineering and Self-Organization，In Ecological Engineering An Introduction to Ecotechnology，W.J.Mitsch and S.E.Jorgensen.New York:John Wiley && Sons.

[23]Poole，K.Wet lands:civic stormwater+contingent spaces.Landscape Journal，Special Issue:28～30.

[24]Register，R.，1994.Eco-cities:rebuilding civilization，restoring nature.In: Aberley，D.(ed.)，1994.Futures by Design.The　Practice of Ecological Planning.New Society Publishers，Canada.

[25]Roseland，M.1997，Dimensions of the future，an eco-city　overview.In:Roseland，M.(ed.):Eco-city Dimensions:Healthy Communities，Healthy Planet.New Society Publishers，Canada.

[26]Sim van der Ryn and Cowan，Stuart，1996.Ecological Design，Island Press Washington.D.C.

[27]Thayer，Jr.R.1989.The experience of sustainable landscapes.Landscape Journal，Fall:101～111.

[28]Thayer，Jr.R.，1976.Visual ecology:revitalizing the aesthetics of landscape architecture.Landscape(20):37～43.

[29]Thayer，Jr.R.，1998.Landscape as an ecologically revealing　language，Landscape Journal，Special Issue:118～129.

[30]Thayer，R.L.，Jr.1993. Gray World，Green Heart:Technology，Nature，and the Sustainable Landscape.John Wiley && Sons，Inc.

[31]Tuan，Y.-F.1974.Topophilia.Englewood Cliffs，New Jersey，Prentice-Hall，Inc.

[32]Von Weizasacker，Lovins，Amory.B.and Lovins，L.Hunter.1997，Factor Four:Doubling Wealth-Halving Resource Use.Earthscan Publications Ltd.，London.

[33]Walter，B.，Arkin，L.，and Crenshaw，R.(Eds.)，1992.Sustainable Cities:Concepts and strategies for Eco-city Development.Eco-Home Media，Los Angeles.

[34]Wenk，W.and Cregg，B.，1998，Stormwater gardens(convey，capture，and reuse: Stormwater).Landscape Journal，Special　Issue:24～27.

[35]Wilson，O.Edward.1984.Biophilia.Harvard University　Press.Cambrideg，MA.

[36]Wilson，O.Edward.1992.The Diversity of Life.The Belknap Press of Harvard University Press，Cambridge，MA.

[37]王如松.高效和谐-城市生态调控原则与方法[M].长沙：湖南教育出版社，1988.

[38]西蒙兹著，俞孔坚，等译.景观设计学[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.

[39]俞孔坚.盆地经验与中国农业文化的生态节制景观[J].北京林业大学学报，1992，14(4).

[40]俞孔坚.可持续环境与发展规划的途径及其有效性[J].自然资源学报，1998(1).

[41]俞孔间.足下的文化与野草之美——中山歧江公园设计[J].新建筑2001(5).

[42]俞孔坚.中国可持续发展：警惕暴发户与小农意识下的城市美化运动及其对可持续城市的危害[J].香港新闻出版社，德中传统文化研究会，2001.

[43]俞孔坚.高科技园区景观设计:从硅谷到中关村[M].北京：中国建筑工业出版社，2001.

[44]俞孔坚，吉庆萍.国际城市美化运动之于中国的教训(上，下) [J].中国园林，2000(1)，(2).

[45]俞孔坚，等.生物多样性保护的景观规划途径[J].生物多样性，1998(3).

[46]俞孔坚，等.景观可达性作为衡量城市绿地系统功能指标的评价方法和案例[J].城市规划，1999(8).

[47]俞孔坚，等　论城市景观生态过程与格局的连续性——以中山市为例[J].城市规划，1998(4).

[48]俞孔坚，李迪华.城乡与区域规划的景观生态模式[J].国外城市规划，1997(3).

[49]俞孔坚，等.敏感地段的景观安全格局设计及地理信息系统应用——以北京香山滑雪场为例[J].中国园林，2001(1).

[50]黄肇义，杨东援.国外城市生态理论综述[J].城市规划，2001(1).

[51]宋永昌，等.生态城市的指标体系与评价方法[J].城市环境与城市生态，1999(5).

[52]黄光宇，陈勇.论城市生态化与生态城市[J].城市环境与城市生态， 1999(6).

[53]黄光宇，陈勇.生态城市概念及其规划设计方法研究[J].城市规划，1997(6).

[54]沈清基，论城市规划的生态化[J].规划师，2000，16 (3).

[55]李团胜， 石铁矛.试论城市景观生态规划[J].生态学杂志， 1998(5).

[56]石铁矛 李团胜.人居环境建设的城市景观生态方法——沈阳市景观生态规划研究[J].规划师，1999，15(1).

[57]王军，等.景观生态规划的原理和方法[J].资源科学，1999，21(2).

[58]欧阳志云 王如松.生态规划的回顾与展望[J].自然资源学报，1995，10(3).

第3篇：城市设计概念范文

众所周知，“琥珀”作为一种千万年锤炼而成的自然结晶，不但具有晶莹剔透的质感，更重要的是，在高温下，具有如水般的动态，凝固之后又可以长久保存。本案由“琥珀”引出了两层同构寓意

第一层面――“琥珀”将千万年前的瞬间凝固，鉴证了历史的存在。当奥林匹克精神与中华民族传统文明相融合的时刻，光芒将凝固并留给后人世代传承；

第二层面――百年奥运渊源流长，这是人类文明发展的印痕。“琥珀”作为客观实体将凝固2008年的奥运瞬间而铭记史册，成为奥林匹克运动留给城市的真实标志。

方案主要由两部分构成，琥珀塔和奥运石

琥珀塔是屹立在奥林匹克公园内的主要标志，通过反复的论证，本案将塔的位置定在主体育场的旁边，靠近中轴线的一侧，原因主要有三点

1)琥珀塔作为公园的入口标志，靠近四环，具有很强的标志性，同时邻近水面，产生倒影，能形成良好的景观效果，

2)琥珀塔靠近奥林匹克公园最主要的两个建筑一主体育场和国家游泳馆，为观赏它们的第五立面提供了最佳视角，同时协调了二者的关系。

3)位置靠近主会场附近，可以考虑作为奥运圣火的主要放置点。

琥珀塔――主要采用玻璃和钢结构，造形体现琥珀特有的晶莹剔透的质感，形成强烈的视觉冲击力。琥珀塔内镶嵌着城市的“DNA遗传因子”，记录着北京的历史。人们在螺旋向上的攀爬中，感受着城市在历史长河中的演变、发展。2008年的北京奥运会作为城市发展史上的里程碑，众多的纪念物将被永久的保存在琥珀塔内。

奥运石――塔内镶嵌的“奥运石”做为观景空间，地面散落的“奥运石”做为它的衍生物，并通过高科技的手段将奥运印记镌刻其中，寓意奥运精神永存。奥林匹克公园内的奥运石，分别代表曾经举办过奥运会的城市，按照它们在地球上的相对位置排布，象征着奥林匹克运动的百年历史。而北京城内散落的奥运石，遍布城内的大街小巷，融于百姓的生活中，象征着奥运火种撒向民间，奥运精神深入人心。

第4篇：城市设计概念范文

案例呈现与教学设计

现代地理概念教学提出了新要求，需要从学习的逻辑（即人的认知规律）展开教学。立足教材逻辑，理出知识体系，再根据热点信息或者其他适当的切入点展开教学设计。同样是“城市空间结构”教学片断，教师尝试了从学生生活的宁波这个城市空间入手，有效实现“城市空间结构”概念内化，使之转变成学生认知结构的一部分。利用学生追求时尚，喜欢逛街的特点，以宁波市主要的休闲购物街的图片导入新课，提出“为什么我们城市内部的各种功能区，就像我们玩的拼图一样拼凑在一起，又是一种什么力量在无形中控制着城市这幅巨大的拼图？”带着这样的问题，与学生一起进行新课的探究。

设计意图一 使用促进注意策略，通过熟悉的生活景观街景图导入，引起学生对新概念的兴趣。使用表象呈现策略，将“城市空间结构”这一枯燥的概念转化成视觉形式或图画形式的信息，帮助学生深刻理解。通过地理案例的归纳，帮助学生真正掌握概念。

城市中具有满足我们日常生活需求的不同区域，根据学生脑海中的宁波城市印象，提出“城市功能分区”的概念，为下面逐一介绍各种不同功能分区做理论铺垫。

案例分析：教师利用PPT，以宁波市奢侈品汇集之地和义大道地图作为底图，用动画模拟的方式，在地图中圈出宁波市主要商业区（天一广场、和义大道、印象城等）位置，配以照片和简单文字介绍，引导学生从脑海中调出对宁波市的空间感知图景，从而形成“商业区”的概念理解。为进一步引导学生从商业区分布特征得出中央商务区（CBD）的特点，先引进宁波南部商务区CBD的视频片段，让学生对CBD形成感性理解，然后引导学生说出城市CBD的特点。

利用探究式教学方式讲解城市居住区的布局特点。首先学案引入美国居住区迁移的材料，提出问题，细化居住区的类型、布局特点与产生原因，画面切回到宁波市中环境优美的高级居住区和环境较差的中低级居住区照片展示，引导学生得出高级居住区和中低级居住区的布局特点。

设计意图二 使用知识联结策略，在学习新概念的同时复习区域历史地理知识，新旧知识的联系使得学习更加有意义。使用测评提取策略，以思考题来促进学生对所学知识的思考，将所学的知识进行组织总结，运用于解题之中，这样既能促进个体对地理概念的有效提取，又能用理论解决实际问题。使得学生对于所学概念及时复习巩固，加深理解。为下一节课的学习做好铺垫。

案例分析：宁波市江北区科技创业中心（科技企业孵化器）为宁波市江北区人民政府投资的公益性科技服务机构，隶属江北区科学技术局管理，成立于2000年10月，当时为宁波市第一家县（市区）级科技创业中心。几经变革和发展，恰恰成为这个年龄段学生从小到大的一个重要记忆，因此，以宁波江北科技创业中心作为案例介绍具有良好的效果。首先，引入江北科技创业中心建设的视频片段和江北区发展变化的相关材料，引导学生说出自己心里关于江北科技创业中心变化的感受，学生心中的感受恰恰是目前工业区布局特点，于是通过教师的引导，学生将自己的主观感受转变成对知识的理解。

设计意图三 使用表象呈现策略，将“工业布局特点”这一概念转化成视觉形式或图画形式的信息，帮助学生深刻理解。通过地理案例的归纳，帮助学生真正掌握概念。使用测评提取策略，以思考题来促进学生对所学知识的思考，将所学的知识进行组织总结，运用于解题之中，使得学生对于所学概念及时复习巩固，加深理解。

案例分析：形成最终的宁波市内部空间结构模式图。通过对宁波市中商业区（含CBD）、居住区和工业区等主要功能区的介绍，最终以PPT动态模拟的形式，一步步展示出宁波市的各功能分区，最终形成宁波市的内部空间结构模式图。从模拟的图中可以看出，宁波的城市空间结构是古代经典城市空间结构模式之一的“棋盘模式”结构。

讨论：从认知心理学角度解析

地理概念教学常用策略：促进注意策略、表象呈现策略、类化策略、精加工策略、激活策略、知识联结策略和测评提取策略等方法。本课利用“促进注意策略”，展示学生生活场景系列图片来促进注意。也可以用新闻事件、演示实验、富有挑战性的问题或学习目标等来唤起和维持学生的无意注意。用“表象呈现策略”将“城市空间结构”这一言语形式的地理概念转化成视觉形式，帮助学生深刻地理解。用“类化策略”把已有的地理概念――商业区，按一定的标准归类，将零散的、繁杂的知识科学的类化，并纳入认知结构中的适当位置，便于检索和有效提取。用“精加工策略”补充不同类型商业区的材料细节做出推论，产生与地理知识的联想，有效提取知识。用“激活策略”以图表的形式贮存所要学习的知识，能迅速有效地掌握有效的信息。用“知识联结策略”在学习新概念的同时复习区域历史地理知识，新旧知识的联系使得学习更加有意义。用“测评提取策略”以思考题来促进学生对所学知识的思考，将所学的知识进行组织总结，运用于解题之中，这样既能促进个体对地理概念的有效提取，又能用理论解决实际问题。使得学生对于所学概念及时复习巩固，加深理解。最后，再用“知识联结策略”在城市各功能分区学习之后，提出他们在城市内部空间布局上表现出一定序列，展现为“棋盘式”的城市空间结构模式。

设计方法与课例适用性

“城市空间结构”教学设计，借鉴了现代认知地理学对地理概念的研究成果。对“什么是城市空间结构”展开讨论。先用生活中的拼图游戏作比喻。表示城市空间结构是一个城市里各个部分的拼凑，然后，对各个部分展开学习，得出功能区这一子概念。利用图片、视频在地图上的动画展示功能区的含义及它们之所以会以一定格局拼凑在一起的原因。该课紧紧结合了学生生活所在的城市，作为地理概念理解背景比较直观。在分别对各个功能分区进行剖析后，又回归到平面地图上，让学生再次感受地理空间指示性特征。

本课例设计直观、结合生活实际、对地图阅读技能进行了培养，建立了学生的空间感。从学生认知角度出发，设计教学，贴近学生实际，选择图片、文字描述及视频均在学生理解范围内，这样比较好的解决了“城市空间结构”这一地理概念的先行组织者――城市各主要功能分区。

本课使用地区具有局限性，还应探索适用城市化水平较低的中小城市和乡村学生的教学方法。对于对城市生活并不是十分熟悉的学生，城市景观感受不深，利用城市景观导入不容易唤醒学生脑海中浅薄的城市印象，造成地理概念理解的困难。该教学设计的使用还要注意课堂调控，防止学生停留表面，深入挖掘不够。材料的选择除了要有感官刺激性，还需要由浅入深设置，这样才适合学生的认知过程。对于生活在像宁波这样快速发展的城市的学生，具有很好地学习促进作用，因为城市化速度较快或者城市化水平较高的人们对城市的印象会更加生动和深刻。

结束语

第5篇：城市设计概念范文

关键词：通用性；包容性设计；公园；人性化；理论

前言

在生活条件稳步提升的今天，城市公园在提升城市居民生活质量、调节城市生态环境发挥着重要作用。城市公园成为了市民们锻炼、游玩、交流的重要公共空间，各种社会阶层、社会背景、年龄层的人群越来越多的进入到城市公园中进行活动，城市公园的社会包容性也随之日益成为现今公园设计讨论的热点。

1 包容性设计内涵

1.1 城市公园的通用性

通用性设计的概念最早是由美国人RonMace于1990年提出的，他认为，“产品和环境的设计要能够为所有人使用，具有最大限度的可能性，不需要调整或作其他特殊的补充设计”，将通用性设计看作是一种超越了建筑空间实体的包容性理念(1-3)。

城市公园的通用性旨在在公园设计中把握人的实际需求和行为特征，在环境心理学和环境行为学原理的指导下，以人的空间需求为出发点，探寻不同使用人群的行为特点，通过设计使得空间具有一定的普适性，能容纳多种人群的多样性活动需求。

1.2 包容性设计内涵

“包容性设计”概念最早是在1994年作为一种设计方法被提出，其内涵是，设计者通过设计使得其产品能过摆脱使用者年龄和能力的限制，适应尽可能多的人群需求。包容性设计是一种全面且综合的设计，在设计成果从构思到使用寿命终结的整个生命周期中都能被不同年龄和能力的使用者所使用。(4)

1.3 包容性设计与通用性设计等相关概念辨析

“包容性设计”与“通用性设计”、“设计为人人”、“多样性设计”等有着相似的含义，虽然不同的地区和国家提出了不同的专业术语，但这些概念都是基于人口老龄化和残疾人士融入主流社会这两个主流趋势而孕育发展的。英国等地区广泛使用的是“包容性设计”概念，美国、日本、澳大利亚等国家和中国台湾地区使用的是“通用性设计”概念，而在欧洲和印度使用的是“设计为人人”的概念。“通用性设计”是指产品和环境的设计无需作出调整或特别设计来尽可能适用于所有人。“设计为人人”是指创造产品、服务和系统来迎合尽可能广的使用者的能力范围和实际使用情况。包容性设计在英国贸易和工业部“前瞻计划”中则被定义为“一个过程，使设计师、制造商和服务供应商确保其产品和服务能够满足最广泛的受众的需要，不受他们的年龄或能力的限制”(5)。也就是说，“通用性设计”和“设计为人人”是一个比较难以实现的目标，相比较之下“包容性设计”是一个较易被民众参与使用并且可以在使用过程中不断完善的过程。

2 包容性设计应用于城市公园设计的实际意义

城市的公园作为重要的社会公共空间之一，应当更加注重包容性设计，以容纳低收入家庭、残疾人、儿童、青少年和老人等这些在社会中需要特别关照的人群。城市公园的提供给这些人群社会、心理和文化上的支持尤其重要，这三方面也是公园包容性设计应着重的要点。

经过包容性设计考虑的公园可以起到一个纵向的功能作用，使得进入公园的孩子、家庭乃至周边社区都能得到不受年龄和能力限制的持续发展。

3 城市公园包容性包容性设计的相关理论探讨

3.1 行为迹象

“行为环境”是指把环境看成是人与物质环境互相作用的综合体，以此来衡量建成环境的合理性和受欢迎程度。通过人在活动中留下的“行为迹象”可以有助于分析人与环境的关联程度。从而可以使设计者从中发现设定的环境和实际使用者的行为环境存在哪些问题，以便在日后改进。城市公园里存在多种年龄范围、能力等级的关系，因此只有更具多样性的环境才能满足不同群体的体验需求。将行为迹象的概念应用于城市公园设计时，就能为使用者提供切实可行又充满探索趣味的体验环境。

3.2 场所精神

场所在狭义上可以理解为“基地”，在广义可以理解为“土地”。从某种意义上可以说是个人情感在空间上的物化，可理解为对特定地点的认同感和归属感。而又因为文化的存在，使得这种场所精神得以传播和延续，使得特定文化背景的人群有着同样的空间感受，在实际的空间体验中获得共鸣。将场所精神的概念应用于城市公园设计时，要求设计者既要在所设计的城市公园中体现当地的地域性文化特色，又要在这个共同的文化大背景下，寻找不同群体各自的文化认同，使城市公园具有文化包容性。

3.3 和谐性

和谐性是指在设计时需要在人与环境中去求平衡，并将具有差异性，甚至矛盾性的因素互补融合，构建成一个有机、协调的整体。和谐性设计要求设计者在设计时综合性地考虑到各个方面的因素，包括：人的生理需要，相关的自然环境，不同人群的心理、情感、和审美取向，从这些方面激发使用者的参与兴趣，从而提升使用空间的附加值。和谐性的概念应用于城市公园设计时，可以用来分析行为活动场所之间的异同点。另外，也适用于分析同一类型各行为场所之间的活动变化规律。这样可以使设计专注于空间使用者认为真正重要的部分，对该空间进行重点详细设计，并能给设计者提供关于不同人群活动特征的有价值的原始资料。

4 结语

包容性设计以广谱的角度来探讨人性化设计，相对于不同理论研究的重点提出城市公园包容性设计的可能。对于空间使用需求被排除在与建成环境规划、设计和管理有关的决定过程之外的群体，可以把社会包容应用为一种理念。这种设计理念可以推动我们建设可以将不同社会背景、年龄阶段、能力水平的使用者考虑在内的共享型的社会公共空间。

参考文献

[1] Story MF, Principle of universal design.Universal Design Handbook, McGraw-Hill, New York, USA, 2001: 110-123.

[2] Eugene S, Accessibility and Universal Design: A Primer on U.S. Regulations and Emerging International Standards, Feature Article, Panasonic/Matsushita Electric Corporation of America, USA, 2004: 36-40

[3] Keates S, Clarkson PJ, Coy J, & Robinson P, Universal Access in the work-place: A case study. Proceedings of the 5th ERCIM Workshop, Dagstuhl, Germany, 1999: 73-80

第6篇：城市设计概念范文

关键词：数字媒体城；数字媒体街道；内容；交互；单元；模块

中图分类号：TU99　文献标识码：A　文章编号：1007-3973(2010)010-103-03

1、绪　论

1.1　研究目的及方法

为道路导入数字媒体技术，意味着创造出影响物理环境和道路环境的新空间。

在道路中导入数字技术，就是把数字媒体城道路的基本构想建立在传统道路的物理环境和人类活动概念基础上加以理解，可将体现数字技术的装置因素理解为物理环境，但是因该装置产生的人类道路活动的变化不应该被置于传统概念的延长线上，而是应该成为适应新环境的过程。

数字空间为人类的空间感受以及个人、社会的沟通带来了革命，而这又需要崭新的构成因素。

在数码时代，道路作为交换信息、彼此接触和文化共享的空间，它的功能将进一步增强。本研究旨在通过对城市街具这个位于道路中心的物理构成因素的特征和能够对快速发展的数字技术加以灵活应对的形态构成因素进行研究，以了解有效“设计的可能性”。

1.2　研究范围

本研究以数字媒体城的道路环境为中心，首先从理论上学习从传统的道路环境转变为新概念的数字道路环境所需的功能和物理因素，继而考察能够应对数字网络空间和道路文化之变化的道路的物理构成因素。出现于道路上的人的形态既是催生工具的动机，又是不断改变道路的软件，同时是“道路”这个物理环境承载的内容。从城市街具中导出传统道路体现的特征和新赋予的造型特征，以提供适用于城市街具的标准是本文的研究范围。

2、数字媒体城的特征

2.1　数字媒体城的概念

今天我们的社会由于网上购物、电子商务等信息通信技术的发展，传统的生活方式和消费模式发生了急剧的变化，居住文化亦随之发生着快速转变。

所谓数码城是适应这种信息技术的发展和需求模式的变化，在配备良好的道路、公园、绿地等基础设施的原有住宅区开发方式基础上，构筑更高一层的信息基础设施，使得居民在现实生活中能够更加简单、便捷地使用信息通信技术，从而让生活变得丰富多彩的新概念城市。它是通过建立在城市的住宅区、商业区和办公区之间的城市信息系统，综合管理地下埋设物及主要系统的状况，能够构筑反映人民愿望的优质行政服务以及应对灾害、灾难的综合性的系统，并且在构筑了尖端信息通信基础设施和系统的环境中，能够享受快捷生活的未来型城市。

2.2　数字媒体城环境特征

所谓数码城，就是在城市管理、城市造景、城市行政等领域使用了前沿性尖端数字技术的城市。

城市应该具有能够接受快速发展的尖端技术的柔韧性，技术的发展不应该仅仅停留于环境技术的尖端化，而是为了给生活于城市的人们提供方便和安乐，应该将立足于使用者为中心立场作为背景性前提。

(1)能够有效利用数字技术的灵活性(Flexibility)

数字技术革新速度快，技术周期短，通过物理性固定导入空间，所以需要能够持续利用数字技术变化的方法。

(2)通过使用者为中心的设计实现的亲合性(familiarity)

数字技术城市使用的技术不是为专家存在的，而是以数字媒体道路为媒介向一般大众提供的技术，从而需要导入类似以使用者为中心的设计(User-centricDesign)、可触摸的媒体(Tangible)、去中心化(Decentralization)概念。

(3)以使用者为中心的设计(user-centric Design)

构筑能够让使用者的参与和相互作用顺利进行的系统，向个别使用者提供个人化(Personalization)信息，同时还能够保障其隐私(Privacy)。

(4)可触摸的媒体(Tangible Media)

应该通过使用普适计算(Pervasive computing)。的各种应用软件程序，向各阶层的使用者提供网络化环境。

(5)去中心化(Decentralization)

应该在主体之间形成各种接触和相互作用，在城市中形成大量的各种各样的内容(contents)，同时逐渐形成独立的体系。

3、数字媒体城的道路环境分析

3.1　道路在数字媒体城的意义和功能

3.1.1　道路在城市空间的意义

道路是城市的外部空间，是最简单，且具有诸多目的的空间。道路是构成市区不可或缺的要素，它不但形成市内交通网，还以分割街区的线条形成城市的形态，可以说市民的步行空间――道路是城市生活方式的基干结构。道路作为基干结构，从形态上形成城市的骨骼和框架；作为新的空间领域，是决定城市本身的存在形式的重要因素；道路不但从单纯的功能性空间的意义上，而且从物理层面上也是市民意识和行动的动脉，可以说它是城市本身拥有的社会结构的表情。

3.1.2　道路的功能

(1)传统功能

对各年龄阶层而言，道路是杜区生活的一般场所，是实实在在地为人们提供彼此接触和休息的场所。道路是人和人、人和物、物和物交流的地方，是发生经济活动的场所，具有活力的道路直接对周边产业产生影响，如果道路充满活力还能够提高地域内相关产业的比重，从而提供专业化和注入活力的契机，进而还可以为道路庆典等周边服务和商业领域注入活力。道路一直被认为是建筑物之外的，具有公共性的，是各种规模的自然构造物和人工构造物可以共存的场所。

(2)被赋予的新的功能

道路与城市处于不可分割的关系，处于建筑物两侧的意义，并不是仅仅用于同行的通道，在这里不断发生着家和道路、室内的人和室外的人、室内的活动和室外的活动之间的接触和交流。

道路在构成城市的物质因素中占据重要的位置，它作为形成城市形象的强有力的媒介，需要设施的改善和程序的变化。

在数字时代，具有交换信息的场所、接触的场所、文化共享的场所等功能的道路的作用预计将进一步增大。

数字网络空间和道路文化的变化

虚拟文化和数字技术的发展将为此前一直是社会活动之

主体的道路文化带来变化，在目前道路拥有的逻辑和功能中，有相当一部分将被数字网络空间所同化或替代，随之道路将承担和原本履行的作用不同的内容。

未来，道路空间的概念不是将内外隔离，而是应该使其能够自然地联成一个拥有同一个主题的空间，构筑内部程序和外部程序成为一个主体的空间，通过移转空间能够彼此连接和探索，从而不但需要虚拟空间，还需要真实开放的道路空间。

3.2　道路的物理构成因素

导入数字技术意味着创造对物理环境和人类道路活动均带来影响的更高层次的新空间。数字媒体道路是为道路导入数字技术，它的基本构想有必要在传统道路的物理环境和人类活动这个概念基础上加以理解。

可以把体现数字技术的装置因素理解为物理环境的范畴，但是因这些装置发生的人类道路活动的变化不能将其简单地理解为传统概念的延伸，而是应该从崭新的概念进行理解。

数字技术开启的数字空间非但要考虑人类的空间经验，还需要为个人和社会的沟通，思考崭新层面的构成因素。

在人类的道路活动这个传统道路的构成因素中，添加物理环境之外的数字技术而形成的虚拟环境并非只是简单地增加了一个构成因素。它在道路活动和物理环境以及两者相互作用形成的道路概念中，使虚拟环境和物理环境、虚拟环境和道路活动彼此相互作用，从而最终创造出”物理环境/虚拟环境，人类的道路活动”之间的复合作用。

数字媒体道路的物理环境是提到道路时想起的最基本的构成因素，它包括包装、城市街具、招牌、艺术品、道路和建筑物之间的界限、建筑物正面的构成因素、开放空间等，这里还包括信息亭、LBS系统、各种传感器、网络基础设施等安装于道路空间的数字技术装置和个人使用携带的各种终端机等广泛的数字装置。从而可以说，能够支撑人类道路活动和虚拟空间的所有物理设施均为物理环境。

4、数码城的设施设计

4，1数字媒体城的概念分析及形象提取

数字媒体城的核心因素有数字、媒体和道路环境三种。

4.2　核心关键词的基本造型概念

4.2.1　透明性和重复性

基本造型概念：通过材料和形态体现透明性和重复性

透明性：玻璃的透明性，在重复的空间形成的透明感

重复性：直线和直线的重复，直线和圆的重复，圆和圆的重复，玻璃和玻璃的重复，透明和不透明的重复。

4.2.2　系统化和动态结构

基本造型概念：恰当地使用结构和动态概念的系统

系统：如果硬件组合与连接容易，那么网络连接也容易。

通过模块组合硬件

为了收纳各种内容(contents)，构筑自身的网络

Move：动态结构及功能的适用

(从提高照明，显示屏/功能性、使用性、形象等角度，体现各种动作方法)

4.2.3　灵活性和变化性

基本造型概念：应对各种环境变化的灵活性(Flexibility)

(将装修术语计算机房地板(ACCESS FLOOR)的概念适用于步行街，从而提高安装、施工和管理设施的效率。)

灵活性：应对道路环境变化的系统

变化性：增强功能性和使用性的变化结构

应对昼夜的变化

照明的变化

应对技术变化的系统变化

4.3　设施的设计提案

为设计提案选择的城市街具应该是道路原有设施中的那些利用度高，具有大众性，在诸多设施中具有代表性的设施，从而选择了既有效利用了组合式模块系统，又适合道路系统的公交车站、道路报刊亭、隔离墩、垃圾箱、信息亭等设施。

(1)公交车站

材料：金属/玻璃(2)道路报刊亭/隔离墩/垃圾箱

材料：金属/玻璃

5、结　论

第7篇：城市设计概念范文

关键词：齐齐哈尔；城市主题文化；鹤文化品牌建设

中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）01 ― 0009 ― 03

在确立城市主题文化之后，研究讨论齐齐哈尔市鹤文化建设向何处去的问题，意义重大。 反思以往我市鹤文化研究和建设存在的问题，有助于当下鹤文化建设和研究顺利发展，取得突破 。

一、正确认识城市主题文化的内涵和功能

我们在鹤文化研究和讨论中，引进和使用了城市主题文化的概念。在现实中，有两个“城市主题文化”概念在并行使用。我们通常讲的一般意义上的城市主题文化，是指用来选择、提炼主题文化的特质文化资源、载体、素材，比如说“鹤文化是齐齐哈尔城市的主题文化”；城市主题文化另外一个含义，也是原始的根本的含义是主题文化战略规划设计体系，相当于是我们通常说的城市主题文化建设或构建城市主题文化。区别两者的含义，有利于我们正确认识城市主题文化的功能。追根溯源，城市主题文化概念的原创者是付宝华先生。他所创立的城市主题文化学科和城市主题文化规划设计体系，是旨在破解“千城一面”的城市特色危机，彻底解决中国城市化过程中出现的目标趋同、功能重复、产业同构、形象单一这些困扰着中国城市化发展的棘手问题，而提出和建立的城市特质化、特色化、差异化发展的战略概念、战略理论、战略体系、战略发展设计，“是现代经济、文化发展的CIMS操作系统”，是在主题文化理念指导和引领下构建的城市发展战略规划体系，是目前为止，在世界城市发展战略中最前沿、最热门、最被推崇的学科和设计。在以往我们鹤文化建设研究中，由于对付宝华主题文化建设理论缺乏深入全面和系统的了解，我们发现，在城市主题文化的内涵方面，我们大多数人只知其一，不知其二，这就导致了鹤文化建设实践处于一种自为的、零碎的、纷乱的状态，和城市主题文化建设主旨相距甚远。回归城市主题文化正统，就要求我们，在明确鹤文化为城市主题文化之后，必然面临着制定规划设计和实施规划设计的一个紧迫的任务。按着付宝华的理论，城市战略规划必须遵循“主题文化谋划――主题文化概念――主题文化战略规划――主题文化计划――主题文化建设”的程序和原则进行。所以确立城市主题文化只是完成了城市发展战略规划体系中的一小步，我们在鹤文化建设上任重而道远，当下就面临如何制定战略规划和设计的一个重要的历史抉择。

二、鹤文化基础研究尚需进一步深化

齐齐哈尔市开展鹤文化研究讨论已经有十多年时间了，推出了很多研究成果，市社科规划办自2005年以来批准立项的鹤文化建设重大项目研究就有7项之多，应该说这些成果在促进我市鹤文化建设上功不可没。应该肯定地说，我们对于鹤文化研究还不系统、还不扎实，太偏重于操作系统研究，提出目标、设计方案居多，基础研究薄弱，一些基本的学术性问题，如鹤文化、鹤文化产业的概念到底该怎样界定，鹤文化作为城市主题文化到底通过什么发挥精神引领作用，鹤文化产业到底能不能发展为“新兴战略产业”“支柱产业”等等许多问题没有得到充分的讨论。针对鹤文化在历史上形成的一些负面元素，如驾鹤西归、鹤顶红、风声鹤唳等示亡、示毒、示哀的符号意义该如何破解，这些都很少涉及。关于城市主题文化理论，我们研究的不够深入、理论普及尚未展开，大多都在泛泛而谈。由于没有得到思想上的统一，面对一些似是而非的问题，就难免引起我市许多人包括一些知识精英，对鹤文化作为城市主题文化不理解，对一些提法有非议。甚至有人提出质疑，鸟文化怎么能成为一个城市的主题文化呢？2011年隆冬时节，在齐报和晚报上发表的两位学者关于鹤文化之争，折射了这样一个事实，关于鹤文化的许多问题我们还没有实现学术上的共识，可惜，他们的争论只限于与彼此的一问一答，没有在更广阔的范围内延伸展开。总之，对于鹤文化基础性研究需要深入、需要深化，没有思想上的统一，鹤文化建设很难顺利进行，很难进入一个新境界。

第8篇：城市设计概念范文

关键词：低碳城市 城市规划

当前，全球气候变暖已成为世界各国共同面临的严重危机和挑战，为有效减少二氧化碳等温室气体的排放，低碳经济、低碳城市的研究和实践逐渐成为当今世界的热门话题。城市是碳减排的关键，而城市规划作为建设城市和管理城市的基本依据，必然担负着建设低碳城市的重要角色。

1 关于低碳城市理念

1.1 理论的诞生与研究进展

2003年，英国政府发表《能源白皮书》，率先提出“低碳经济”的概念，引起全世界对“低碳”理念的广泛关注。其后，随着将低碳研究的视角引向城市，逐渐形成一系列关于低碳城市概念的研究与实践。在低碳城市规划研究方面，ChinSiong H. and Wee Kean F. （2007）运用情景分析法预测未来发展低碳城市的几种可能模式，并指出通过政府在城市土地利用、建筑设计及交通等方面的政策引导，可以使城市CO2排放量在未来几年内减小到预期情景。Glaeser and Kahn（2008）发现城市规模与碳排放存在一定的正相关关系，随着城市规模的增大，新增人口人均碳排放量要高于存量人口，而土地开发密度与碳排放量存在明显负相关关系。Jenny Crawford 和Will French研究了英国空间规划与低碳目标之间的关系，认为实现低碳目标关键在于规划系统对新技术的适应度和准备度，而规划系统必须实现国家层面的自上而下的领导性优势和地方层面强调权利分散的灵活性优势互相结合。

1.2 低碳城市概念内涵

低碳城市的概念诞生至今，国际上并未形成统一观点，我国众多学者通过研究提出以下观点：夏堡（2008）通过对“低碳经济”概念研究出发，认为，低碳城市就是在城市实行低碳经济，包括低碳生产和低碳消费，建立资源节约型、环境友好型社会，建设一个良性的可持续的能源生态体系。金石（2008）认为低碳城市发展是指城市在经济高速发展的前提下，保持能源消耗和CO2排放处于较低水平。付允等（2008）提出低碳城市是通过在城市空间发展低碳经济，创新低碳技术，改变生活方式，最大限度减少城市的温室气体排放，逐渐摆脱以往大量生产、大量消费和大量废弃的社会经济运行模式。《2009年中国可持续发展战略报告》中认为：低碳城市是以城市空间为载体发展低碳经济，实施绿色交通和建筑，转变居民消费观念，创新低碳技术，从而达到最大限度地减少温室气体的排放。

结合以上观点，所谓“低碳城市”是指城市在经济高速发展的前提下,保持能源消耗和CO2排放处于较低的水平。

2. “低碳城市”理念在我国城市规划研究与实践中的问题与困境

城市作为碳减排的关键，城市规划理应承担起建设低碳城市的重要角色，但是现状对于低碳相关概念研究较多，而对于低碳理念与城市规划理论及实践之间关系的探讨较少，缺乏其在城市规划和建设中如何进行有效落实的研究，而分析造成此现象的根本原因，主要在于以下几个方面：

2.1缺乏切合中国国情低碳价值观的辩证思考

当前世界上尤其是发达国家地区已规划建设不少低碳甚至“零碳”的示范新城项目。如阿联酋阿布扎比的马斯达尔城，这一占地6平方公里的新城将世界上最先进的节能、环保、固碳技术的应用几乎贯穿从设计到建造的各个环节，整个新城的“零碳”概念无处不在，但总投资高达220亿元的巨额建设资金令人咂舌。客观来讲，马斯达尔作为低碳城市建设的示范意义毋庸置疑，但发达地区的这种“高消费低碳”的壮举给人的印象更像是高碳排放过后的一种自我救赎。

在当今国际社会 “生态低碳”主题的大背景下，中国的低碳城市建设应当树立怎样的“低碳”价值观？学者龙惟定就指出“富人烧钱买低碳、穷人没钱被低碳”，都失去了低碳城市的本意。当前中国处于高速城市化发展阶段，建设低碳城市不应等同于停滞不发展，保留落后状态绝不应该是低碳城市所追求的目标。因此，针对中国这样处于工业化中期和高速城市化发展阶段的国家，必须探索实现针对于中国国情的低碳城市路径。这种探索也是我国发展低碳城市所面临的机遇，一个发展中国家对适于自身低碳发展模式的探讨，在发达国家是找不到先例的，而这种探索也将让中国为国际气候变化事业作出贡献。

对低碳城市价值观的辩证思考同样可以延伸于低碳城市目标实现的过程中，“零碳排放”是低碳城市所追求的终极目标，是需长期努力的过程，在这一过程中，不同阶段应采取不同的目标模型与策略组合。同时城市类型的不同，其碳排放的要求也是不一样的，在评价国内低碳城市的实践工作时，不应采取相同标准，应讲求公平、合理原则。

综上所述，我们只有在充分理解了低碳城市的内涵，正确树立辩证的低碳价值观的前提下，才能公平、合理、有序、有效的开展低碳城市的研究与建设工作。

2.2 当前相关理论层面的研究多呈现出“两头大、中间小”的状态

在低碳城市建设中，世界自然基金会(WWF)曾提出“CIRCLE”原则：即紧凑型城市遏制城市膨胀(Compact)、个人行动倡导负责任的消费( Individual)、减少资源消耗潜在的影响(Reduce)、减少能源消耗的碳足迹(Carbon)、保持土地的生态和碳汇功能(Land)、提高能效和发展循环经济(Efficiency)。中国科学院可持续发展战略研究组在其《2009年中国可持续发展战略报告》提出通过优化能源结构、调整产业结构、转变生活方式、加强技术创新4个方面具体落实实现低碳城市理念的发展策略。但以上实现“低碳城市”的具体策略研究集中于区域战略层面，低碳城市的建设离不开城市规划工作，如何在我国的城市规划编制、城市规划模式中融入低碳城市的理念是目前工作的关键。

当前国内的低碳城市研究重点呈现出“两头大、中间小”的状态，除了战略层面的研究，其余研究重点直接落于微观的低碳建筑技术、环保技术层面。中国工程院院士邹德慈在谈到低碳城市的时候就曾提出：“城市规划要融入低碳城市的理念，而且不仅仅是理念，应该融入到城市规划的目标、指标体系和行动计划的方方面面。”

2.3当前国内 “低碳城市”的建设实践多处于“务虚”阶段

在建设“低碳城市”的浪潮下，全国已有保定、上海、贵阳、杭州、德州、无锡、吉林、珠海、南昌、厦门等多个城市提出了建设低碳城市的构想，还有不少城市希望使得城市名片前拥有“低碳”这个时髦“头衔”。

但冷静分析国内多个城市的低碳城市建设，名为“低碳”，却实为“务虚”阶段：首先，不少低碳城市的建设实际为依托出台发展低碳经济、建设低碳城市的政策，去做一些项目的示范，堆砌展示一些并无多少推广和实用价值的新技术；其次，目前我国低碳城市建设相关评价机制不健全，相关评价依据比较模糊，科学考核存在难度。在产品生产过程做一些“减排指标”相对容易，如何确定评价指标需要探讨。因此各地打造“低碳城市”的热情值得肯定，但更应避免赶时髦、贴标签等现象的出现。

对此现象，已有学者及专家提出质疑，诸大建就指出“低碳城市的建设是一个长期的系统工程”，如没有低碳城市建设过程中的技术支撑，“低碳城市”的美好愿景就将永远停留于概念阶段。以“生态城市”的建设为例，生态城市的概念已经提出超过20年，全球各地实施生态城市规划方案也非常多，但在实施层面没有突破。综上所述，如果“低碳城市”的实践只是特别的案例，都是由于特别的政策推动的，其规划理念就没有复制性，就不能推广；同样的，如果低碳城市规划的理论研究只停留于概念与战略阶段，其规划理念就没有实践意义。

3.促进我国低碳城市规划概念的建立

3.1低碳城市理念下城市规划的定位

城市规划作为一门实践特征较强的学科，它对城市未来的发展具有一定的控制与指导作用，它是我国引导城市发展进行宏观调控的重要手段，也是我国处于快速城市化阶段对气候变化问题有所应对的重要手段。可以说城市规划是我国构建低碳城市的重要环节及关键技术。众多专业学者从不同角度提出了对低碳理念下城市规划定位的看法，结合相关观点，本文认为，低碳城市规划，规划思想上强调低碳革新，具体操作上，应是延续传统城市规划体系，继承了原有城市规划思维方式，并以此为基础吸收适于低碳理念要求的规划理论，尝试对常规规划策略、规划模式与规划技术的“低碳”优化。

3.2低碳城市规划宏观层面研究内容

侧重研究城市或地区在低碳城市建设、低碳城市生产、低碳居民生活消费及低碳交通体系等等关系到低碳城市运行各系统之间的耦合关系。将对气候变化问题的关注与城市自身的发展建立科学联结，以低碳的理念转变传统发展方式，重新审视自身发展条件，制定生态可持续的低碳发展战略，并为城市或地区建立应对气候变化问题的政策体系和实施机制提供科学依据和技术支撑。

3.3低碳城市规划中观层面研究内容

低碳理念下的城市总体规划主要发挥其对城市总体控制的作用，从城市整体的形态构成、土地利用模式、交通体系、经济产业发展及生态固碳方面来达到城市未来发展的过程低碳目的。例如低碳的城市用地布局与空间形态方面，可以充分吸收紧凑城市、精明增长、可持续集约式发展的理念精髓，探索对内聚式城市形态、带型城市及组团城市在节能减排方面的低碳优化策略，并鼓励城市形态与碳排放关系方面的定量实证研究。低碳的土地利用主要探索功能充足及不同开发强度对人们日常活动的影响，通过缩短出行距离，提高生产生活效率的方式达到低碳。

由于城市内部不同功能区其开发强度及空间形态有较大差别，总体规划控制的基础上仍需详细规划与城市设计低碳编制技术，因此应针对城市中功能相对集中的地区分别进行有针对性的研究，弄清各类地区在详细规划以及城市设计方面可以实施的减少碳排放的规划设计技术对策和实际效果。

第9篇：城市设计概念范文

【关键词】理念概述；创新理念；节能理念；设计理念

引言：城市居民的生活需要各种物质地支持，城市的建设活动也需要各种建筑材料地支持，工业生产是这些物品的主要来源，所以工厂也是城市的重要组成部分。随着城市化进程的加快，对于工业产品的需求量越来越大，加大相关工厂的建设力度已经成为城市化建设的重要内容。然而工业建筑很难与城市建筑相融合，进一步提高其整体性具有重大意义。

一、现代建筑设计理念概述

为了探求出现代建筑设计理念在工业建筑设计中应用的方法，需要对现代设计有深入地了解，鉴于许多人对现代建筑设计理念还比较陌生，下面对现代建筑设计理念进行概述，希望为相关人士提供一些参考性建议。

现代建筑设计理念没有明确的定义，现代设计理念就是将现代科技技术等运用到建筑中，体现出建筑物的时代气息。当代社会是一个高度发展的社会，而建筑物是城市的标志，是城市的外观，人们对一个城市发展程度的评价很大程度上受一个城市的建筑外观所影响，所以提高城市建筑可观性是一个城市建设过程中的重点内容。在城市建筑的设计中融入现代元素，就形成了现代建筑理念。在城市的建筑中融入现代科技不仅可以提升建筑物的可观性，还可以增加居住舒适性。比如，在建筑幕墙的设计中，使用新型幕墙材料，增加幕墙的反光性和色彩性，对于提升整个城市的形象具有重大作用。在城市的建筑中，利用现代统筹规划理念，可以将建筑物合理地进行分布，使城市的空间变得更大，防止建筑群过于密集的问题发生，而且也有利于城市的进一步建设的进行。在城市的建筑过程中，使用现代建筑结构，可以使城市建筑更具时代气息，以前的建筑模型过于单一，不能增加建筑物的可观性，而且建筑强度比较低，随着建筑工艺的发展，人类研究出了更良好的建筑结构，预应力结构就是典型的例子，利用预应力结构不仅可以增加建筑物的强度，而且可以防止荷载急剧变化对建筑物造成伤害，提高建筑物的使用年限。随着社会的进步，更多的现念将会被融入到建筑设计中来，现代建筑设计理念是一种与时俱进的设计理念，其更新速度也是非常惊人的。现代建筑设计理念在城市建筑活动中已经得到了广泛地应用，其发展前景是非常广阔的。

二、现代设计理念应用于工业建筑中的目的及意义

工业是一个城市的组成部分，城市的生产生活活动都离不开工业地支持。工业建筑也是城市建筑的重要组成部分，人们往往只重视对于民用建筑以及商业建筑的建设，而忽视了对于工业建筑建筑工艺的提升。工业建筑也城市建筑需要更好地融合才能体现出一个城市的整体性，提升一个城市的形象，这就是将现代建筑设计理念应用于工业建筑中的目的。

将现代建筑设计理念应用与工业建筑中可以让工业建筑体现出时代的气息，让工业建筑与整个城市不发生脱离的现象。以往的工业建筑都只是简单地进行设计，然后就开始施工，工业建筑只要保证一定的强度不发生坍塌的问题就可以满足生产的需求了。但是时代在进步，工业建筑工艺也需要得到完善，在满足生产需求的同时，提高其可观性具有重大意义。首先，将现代设计理念应用于工业建筑中，可以让工业建筑保证一定的整体性，以往的工业厂房都是随意搭建的，厂房与厂房之间没有一定的联系性，使得工厂显得杂乱无章，可以各个部分很难进行配合生产，同时也降低了工厂的生产效率，所以工业建筑中融入现代设计理念对于提高其生产效率也具有一定的推进作用。其次，现代设计理念可以提高工业建筑的可观性，利用具有时代气息的建筑模型可以彰显出工厂的发展水平，同时提高了工厂的企业形象，有利于工业企业招商引资工作的进行。再次，对于整个城市而言，现代设计理念可以让工业建筑与城市民用住宅建筑等融为一个整体，提高城市的整体性，同时，工业化水平也是衡量一个城市发展程度的有效依据，现代化的工业建筑有利于城市形象的提升，为城市的进一步发展提供更广阔的空间。

综上所述，将现代建筑理念应用于工业建筑的设计工作中是具有重大意义的，但是在实际应用中还存在着许多障碍，目前，应用还没有得到广泛地普及，应用现状不是很乐观，提高其应用水平需要各方面人士的积极配合。

三、现代设计理念在工业建筑设计中的应用

1.创新理念应用

随着城市化建设的健康，城市建筑设计也逐渐成为城市现代化建设的重要组成部分，但是一些工业建筑设计仍然难以符合当前城市建设的规划，当前城市建设中对于工业建筑设计的规划逐渐引入现代化的设计理念。创新理念作为现代设计理念的重要组成部分，在当前的工业建筑设计中逐渐得到应用，与城市的建设逐渐相吻合。

2.节能环保理念应用

节能环保理念作为现代建筑设计理念的重要组成部分之一，对于工业建筑设计有着十分重要的作用。工业建筑设计中需要注重环保，节能，经济安全等理念，在工业建筑设计中力求实现建筑设计的利益最大化，因此现代建筑设计理念在工业建筑设计中的应用逐渐受到关注，在工业建筑设计中需要将现代建筑设计理念贯穿到整个设计的过程中。

3.造型设计理念应用

工业建筑设计中的造型设计主要是指建筑的艺术形象，由于当前城市的规划，工业建筑设计既要实用，同时还需要根据当前城市的发展以及周围的建筑相协调。因此在工业建筑的设计方面要改变原有的单一的呆板的造型，适当加入一些现代化城市化的元素，体现现代化气息。一方面需要对工业建筑墙面设计增加一些特色。另一方面对于工业建筑设计的门窗进行合理的设计。由于工业建筑设计中需要注重采光等等条件，门窗的设计比较单一，但是这与当前城市的建设和周围的建筑环境难以相适应，因此在门窗的设计中既要体现实用性，又要有一定的丰富多样性。

结语：本文首先对现代建筑设计理念进行了概述，然后结合现代建筑理念在工业建筑设计中的作用，对于现代建筑理念在工业建筑设计工作中的运用进行了分析，希望能为相关人士提供参考性的建议。工业建筑也是城市建筑的一部分，提高工业建筑工艺对于提升城市整体性工作具有重要意义，将现代建筑应用于工业建筑设计中可以有效地提高其可观性，还可以提升工业企业的形象，为企业增加更多的收益。在应用的普及上，需要更方面地支持，相关部分应该加强普及工作的进行。

参考文献