农村婚礼主持词精选(九篇)

第1篇：农村婚礼主持词范文

农村婚礼主持词(1)

尊敬的各位来宾，先生们，女士们，大家中午好!

有时候等待也是一种美丽。我想请现场的各位来宾永远记住今天这个重要时刻，xx年 8月16日，既有天长地久，又有百年好合。因为今天在富丽堂皇的中国饭店这对新人的相约携手，让我们有齐聚一堂的机会，我看到了满堂的鲜花，看到了满场的笑颜，唯独没有听到你们热情的掌声。

谢谢大家。今天是你们的热情参与，让这个原本寂静的空间，从这一刻开始充满了脉脉的温情，和日后值得开心、回味的理由。每个人的出生都意味着一个故事的开始，成长中，我们聆听着别人的故事，同时也在讲述着自己的故事。然而今天，我们的新人将在这里，和我们一起分享只属于他们的爱情故事。

朋友们，首先让我们用掌声有请今天爱情故事的男主人公，新郎xx先生，盛装出场!

恭喜新郎，很漂亮的捧花。作为今天的主持人，我不得不传递一下大家的心声，想问下新郎，接下来的仪式，将意味着什么呢?(新郎：将味着我们将共同开始崭新的幸福生活)新郎，相爱容易相处难，当你决定与相爱的人共度一生的时候，就意味着你将对她的一生负责，你准备好了吗?(准备好了)

请大声地喊出你心爱的人的名字。(xx，我爱你)

201*最新婚礼主持词-新娘在父亲的陪伴下到花厅，交接仪式

主持人：朋友们，让我们一起聚焦在那道神秘的幸福之门。音乐缓缓响起，大门慢慢打开，看，我们美丽的新娘xx小姐在她挚爱的父亲的陪伴下，将以最美丽的方式圣洁出场。在女人的一生中，有两个男人对她至关重要，一个是给了她生命，负责她前半生幸福的父亲，另一位是给了她爱情，肩负她后半生幸福的丈夫。今天父亲要亲手把女儿交给xx先生。

(走到花厅，新娘面对父亲)在今天这个最重要的时刻，女儿向父亲行屈膝礼，父亲为女儿掀起面纱，同时为女儿掀起了崭新、辉煌的一页。

新郎，现在你可以去迎娶你美丽的新娘了。(新郎走到花厅，交接仪式)这是一场神圣的交接仪式，这是爱与爱的交接，这是责任与责任的交接，这是幸福与幸福的交接。这场交接仪式将在两个伟大的男人之间产生。作为父亲将亲手把女儿托付给新郎，并对新郎些许叮咛。

(父亲：亲爱的孩子，今天我把自己最心爱的女儿交到你的手上，如果我的女儿是一本书，希望你用心去翻阅;如果我的女儿是一首歌，希望你百听不厌。真心的希望你们白头到老。)

真诚地祝福父亲，祝福你多了一个儿子，此时此刻，父亲的位置将被新郎取代。(深情的拥抱，退场)新郎终于和自己心仪的女孩牵手了，我们看到新郎单膝跪下，把清晨刚刚采来带着露珠的玫瑰送给爱慕已久的新娘，新娘嘴角洋溢着幸福，从中选一朵最美的给新郎。(新郎行吻手礼)

亲爱的朋友们，良辰吉时已到，让我们带上美好的祝福，送上最美的心愿，伸出热情的双手，有请xx先生和xx小姐，携手登上你们爱的礼台!

农村婚礼主持词(2)

尊敬的各位来宾、父老乡亲们：

大家上午好!

热烈的欢迎和衷心的感谢大家能在今天与新郎、新娘一起共度这美好、幸福、温馨的时光。

今天是公元2014 年2 月5 日，农历正月初六，是结婚的黄道吉日。天降吉祥，新郎刘*和新娘沈**在今天结婚了。请拿出你们的金掌、银掌、仙人掌为二位新人鼓鼓掌。祝贺他们夫妻店今天正式挂牌，可以开张营业了，鸣炮!

水有源，树有根，养儿育女倍艰辛，成全儿女终身事，了却爹娘一片心。接下来进行拜堂仪式!

1、感谢天和地一鞠躬 二鞠躬 三鞠躬

2、难报祖宗恩一鞠躬 二鞠躬 三鞠躬

3、拜高堂一鞠躬 二鞠躬 三鞠躬

4、夫妻对拜一鞠躬 二鞠躬 三鞠躬

接下来隆重邀请介绍人，传播经验表真情。(略)

好，感谢介绍人的精彩致词和衷心祝福。

朋友们，从此以后，这对鸳鸯鸟便开始起航了，云里雾里他们将比翼齐飞!风中雨中他们将荡起爱的双桨!我们祝福他们早生贵子，生活甜蜜到永久!

第2篇：农村婚礼主持词范文

农村婚礼主持词(1)

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，女士们、先生们，大家早上好!

一世良缘同地久，百年佳偶共天长。

今天，是2014年*月*日，农历年*月**。

今天，是**先生、**女士喜结良缘，步入婚姻殿堂的良辰吉日。

我宣布：**先生、**女士新婚拜堂仪式正式开始!

让我们大家以最热烈的掌声有请**、**二位新人闪亮登场，堂前就位!

第一项，拜天地。

一鞠躬，感谢天，天作合 天赐良缘。

再鞠躬，感谢地，地成美 地造一双。

三鞠躬，感谢天地为媒，夫妻恩爱，地久天长。

第二项，拜高堂(有请新人父母入座)。

一鞠躬，感谢父母养育之恩 恩比天高;

再鞠躬，祝愿父母健康长寿 寿比南山;

三鞠躬，祈福全家和谐美满 幸福永远。

第三项，夫妻对拜。

请新郎新娘向左向右转，相向站好，注意听我的提示和口令。

一鞠躬要求手拉着手。一鞠躬：手拉手，同甘共苦一起走。

二鞠躬要求头碰着头。二鞠躬：头碰头，互敬互爱到白头;

三鞠躬要求脸贴着脸。三鞠躬：脸贴脸，恩恩爱爱到永远。

我宣布：拜堂仪式到此结束。让我们用热烈的掌声欢送新郎新娘共入洞房。

农村婚礼主持词(2)

开场白：带着久久的期待，带着悠悠的情怀，越过千年的风云，踏过万古的尘埃，大千世界， 茫茫人海，有缘人得以相识相爱，朋友们!如果这不是缘分的巧合，那么这一定是命运的安排。(手势)

欢迎大家相约来到这里，让我们共同感受 、 此生不渝的真爱，欢迎你们!(手势打开，鞠躬致谢)

辗转千万年，我们每个人都在追寻，追寻一个细水长流的情感，一种可以承受回味的感受，如果将这感受和情感化作两个字，我相信这两个字就叫做幸福。所以，主持人新春首先祝愿现场所有来宾都能够幸福，祝大家幸福!

新郎登场(一对新人历经风雨之后，终于等到了他们人生最幸福的时刻，让我们掌声有请幸福的新郎入场。)

(新郎手捧鲜花登场)

新郎讲话：今天非常高兴能够邀请这么多的亲朋好友来参加我的婚礼，我真的非常激动。婚礼是人生中最重要的时刻，有你们的到来，我感到十分荣幸，今天是个好日子，希望我的这份喜悦，能够给你们带来快乐，祝你们以后的生活幸福快乐!谢谢大家!(行鞠躬礼)

朋友们!新郎的等待正是为了迎接新娘的到来，所以这一刻，让我们共同期待幸福之门的打开!(声调高亢深沉)

(幸福门开，四位伴郎伴娘走在前面，列队让开，新娘出现)

美丽的新娘可爱的公主在向她的幸福瞻望着，而此刻新郎面对前面的幸福，还等待什么呢?向你的幸福出发吧!(声调高亢深沉)

(新郎走到新娘面前单膝下跪)： ，我爱你，嫁给我吧!

美丽的未来已经展开，幸福的前方就在脚下，来宾朋友们，让我们以双手为一，让爱飞翔，响起掌声，请一对新人迈开脚步，向爱出发!(四位伴郎伴娘随后登上舞台站立两旁)

朋友们，在祖国九百六十万平方公里的神州大地上，我们即将见证一对华夏儿女人生最为精彩的时刻，而此刻站在这个舞台上的就是这个世界上最为幸福的两个人，那我们把无尽的祝福送给他们!

(掌声响起，新人鞠躬致谢)

婚礼誓言

任何一个有缘人在确定牵手一生的时候，都曾经无数次向对方许下坚定一生的承诺，然而在今天，在所有来宾的见证之下，他们需要向对方许下这个承诺，一个一生不变的誓言。

新郎：非常感谢你能够认识我，并且成为我的妻子，以后我相信我们的生活会非常的幸福。如果幸福需要走一百步，那么你只需要走一步，剩下的九十九步有我来做，我们一定会幸福的!

新娘：今天能够嫁给你，做你的妻子是我的幸运，感谢你给了我一个幸福美好的家，今后风风雨雨我们一起度过，一起牵手到白头。(上前牵起新郎手，两个人拥抱在一起)

通过他们真情的言语，我相信大家一定感受到了，他们已经做好了厮守终生的准备，这个世界上也没有任何力量能够将他们分开，他们将在现场所有来宾的见证下，有情侣变为夫妻。既然成为夫妻，首先要明白何谓夫妻，伟大的哲学家韩非子曾经说过，夫妻者，非骨肉之亲，近则亲，不近则疏，所谓妻，自己的女人，所谓夫，自己的男人，所以没有相守一生的决心，就不能妄为夫妻，既然成为夫妻，要记住永远不要伤害自己的男人、不要伤害自己的女人。

爱情信物

接下来，有请圣洁的爱情天使为他们送来爱的象征，对他们进行发问：

(音乐下走出一位小女孩，身带洁白翅膀，手托一支玫瑰花走进新人)

小天使： 新郎哥哥，你愿意娶 姐姐做你的妻子，并且保证永远的爱他吗?

新郎：我愿意

小天使：那一定要说话算数啊!

新郎：是的，一定算数。

小天使： 姐姐，你愿意嫁给 哥哥为妻并永远爱他吗?

新娘： 我愿意!

小天使：你也要一定说话算数啊!

新娘： 一定算数。

小天使：希望你们好好相爱，永不分离。永远幸福!(手递上带有信物婚戒的玫瑰)

主持人：这就是他们爱的信物。何为信物?就是相信中等待，这是信，何为物，就是实际，所以这钻戒足以作为他们的信物，爱的见证，接下来两个人会将这代表着生命及其为其所有的信物正式赠与对方。

(戴戒指过程，音乐，)

朋友们!这是一个执子之手，与子偕老的永恒约定。而此时两位新人将你们的左手高高举起，向大家晒晒你们的幸 福 吧!(声调变慢变高)。。。。。让爱高飞。

经过了爱的誓言和爱的信物交换，那么此刻，新郎张开男人宽厚坚实的臂膀拥抱并亲吻你心中永远的太阳吧!(时间10秒钟，两次拥抱)

好，朋友们!多么幸福的一刻。公元2013.年 月 日，一对情侣正式结为恩爱夫妻，(他们缘定今生。)

而刚才我向大家介绍的是 先生 ， 女士，而现在我向大家隆重的介绍 、 夫妇。(新郎举手示意)

无味交杯酒

那么人生的路很长很长，牵手的此刻都预示着所有的将来彼此将共同度过。弘一法师李淑同曾经说过，绚烂过后必将归于平淡，对二位新人来说，今天的婚礼是无比绚烂的，但是从此刻开始，你们也掀起了平淡生活的一页，将来的生活中，我们相信一定会有很多的鲜花和掌声，但是也会有坎坷和考验，幸福一同分享，苦难共同担当，在这里为你们呈现的是象征未来生活种种境遇的酸甜苦辣咸五种味道(新人牵手走进五味桌)，

酸：象征着生活中的误解，

甜：象征着生活中的幸福，

苦：象征着生活中的苦难，

辣：象征着生活中的争吵，

咸：象征着(生活中)伤心时的流泪，

所以要记住，在有误解的时候一定要耐心给对方解释;有幸福的时候记住第一个要和对方分享;那么在有苦难的时候，要彼此担当;在出现争吵的时候一定要多一份包容，在彼此伤心流泪的时候要给他(她)感情上的慰藉。

此刻请你们将这人生五味化作两杯交杯之酒，一起和对方迎接未来生活中的一切(音乐中两个新人调配交杯酒)

(中间调酒时，新郎端起一杯牛奶(甜)的杯子讲话)：

新 郎：这杯甜酒我想今天我们不应该喝，，留给今天最重要的人喝，先放在这里。

好!朋友们，今天一对新人举杯同庆的一刻，他们喝酒，我们送祝福!

我知道今天光临今天大厅的有将近700号人，我相信我们如果能够同时发出一个共同响亮的声音祝福的话，这将是他们今天收到的最好的最完整的一次新婚礼物，那么接下来他们喝酒，我们送祝福，我喊一二三，大家一起喊出新婚快乐这四个字，让他们共饮此杯，来，所有的好朋友做好准备，

1、2、3，新婚快乐。。。。。。。。

感恩父母

朋友们!如果说感谢的话，我想今天所有的好朋友都应该感谢，因为正是大家帮助支持的点滴，才会聚了他们今天幸福的海洋，来，两个新人向大家深鞠一躬，感谢大家，把祝福也送给自己。(鼓掌回应)但是这个现场还有两个人最需要感谢，他们才是今天幸福的创造者，如果没有他们，就没有 的生命，更不可能有我们今天所有的一切，接下来有请新郎的爸爸妈妈走上这个舞台。

我想在他们坐上台的这一刻， 的心中就会有一股暖流在涌动，因为是他们给了你生命，是他们教会你说话，是他们教会你走路，是他们教会你如何做人，更是他们用自己人生只有一次的青春时期(士气)换来了儿子的成长，我想 此刻会有万千感慨对他们表达。。。。。。

新郎：爸、妈，儿子今天终于结婚了，感谢你们二十多年的养育之恩，感恩你们，谢谢你们对我的培育，以后我也是一个成家立业的人了，我们家的负担应该放在我的肩上，我相信(保证)我们的家，我们家的优良传统从我这里会传承下去，爸、妈，我爱你们(主动上前拥抱父母)

好的，中国人结婚，几千年的传统，要有拜父母的仪式，两位新人，请你们手牵手(走到父母面前)，怀虔诚之心，行恭敬致礼：

一对新人谢父母，一鞠躬;

一对新人谢父母，再鞠躬;

一对新人谢父母，三鞠躬!

让我们把感恩的用心铭记，在未来的生活中继续努力，将中华民族尊老敬老的美德发扬光大。

我们发现刚才在他们共同喝五味酒的时候，用了一个对视的眼神，非常默契的将最甜蜜的那杯留在了那里，接下来我们请新娘给我们做一下解读：

(新娘走到无味桌前，端起了那杯甜酒牛奶发言)

新娘：刚才 (新郎)说这一杯要留给我们最亲爱的人，那么这一杯象征甜蜜幸福的酒献给我们的爸爸妈妈，他们为这个家，味为我的爱人付出的太多，所以我希望他们(将这杯象征幸福美好的酒敬给他们)幸福美好。

因为爸爸妈妈在我的心中都是同样重要，所以我这杯酒同时敬给他们(二老)。爸爸妈妈请喝下。

父亲：好孩子。

这一刻啊在舞台上闪光，我想此时的父母亲会喜不自禁，因为他们有孝顺的儿子，孝顺的儿媳，那此刻就请你们为新娘准备的礼物，大大的红包送给他们。

好的，我们请新郎新娘和爸爸妈妈一起做幸福留念。

朋友们!照全家福要有喜庆表情，接下来我们所有人共同送出他们这个大家庭的祝福，我说皆大欢，大家和他们共同喊喜字，因为喊这个字，牙齿会露出来，会拍下一个灿烂的笑容，我们共同做好准备，皆大欢，喜。(新人和父母同时向观众鞠一躬)

有请父母台前观礼。

礼成

婚礼进行到此时，现在我向大家宣布，单帅，徐荣新婚大典现在礼成。有请他们携手走向幸福美好新生活!(主持人手势指向前方)

回望幸福之路，感谢全体来宾!(新人回望挥手致意)

第3篇：农村婚礼主持词范文

冬季农村婚礼主持词范文一

尊敬的各位来宾：

春日融融春光好，百花艳艳百年情。春天与鲜花同在，春天与爱情同来，春天与收获同往，春天与幸福同台，三月姻缘玉镜人间传合壁，春季成婚银河天上渡双星。今天，XXX先生、XXX小姐在这豪华的金玲大洒楼喜结百年之好，良辰吉时选在这一年中最美好的春季，她预示着两位新人双星渡桥渡来福禄寿喜，麒麟送子送进宝贵荣华。愿他们情投意合同心树，室睦家和并蒂花。海阔天空双比翼，月圆花好两知心。在事业上更要红莲并蒂相映美，矫燕双飞试比高;学做鲲鹏飞万里，不学燕雀恋子巢;好鸟双栖时时好，红花并蒂日日红。XXX先生、XXX小姐新婚大典现在开始!奏乐!鸣放礼炮!

人生路上同心同德结成幸福的伴侣，青春歌里相亲相爱谱写金玉良缘。我们看今天的一对新人犹如并蒂花开、芙蓉出水，象一对春燕展翅比翼齐飞。此刻，在场的佳宾贵客无不沉浸在无比的欢乐之中，在这喜庆的时刻，有请证婚人、主婚人、介绍人、来宾代表入席。

朋友们，人与人相互征服的唯一手段便是爱情，情之叶常常在无意中变绿，爱之果要在携手培育中绽出蓓蕾，最丰富、最博大、最崇高的爱能够让恋人变成新郎、新娘，能够让新郎、新娘携手走上新婚的殿堂。下面，让我们用热烈的掌声欢迎一对新人在男女宾相的陪伴下双双入场!

日丽风和，两朵红花开并蒂，花好月圆，一对伴侣结同心。此刻，一对新人心心相印的走到了一起，愿他们喜结鸳盟永相爱，壮怀鹏志共双飞。下面有请证婚人宣读结婚证书。

父母之爱深似海，养育之恩重如山。从一个呱呱坠地的婴儿到长大成才，无时无刻不伴随着父母的操劳和牵挂，如今，儿子已经成才并且找到了自己的心上人，此刻，二位新人最想做的一件事就是要向父母表达感激之情。下面，有请二位新人向二老鞠上三躬，表示崇高的敬意!

俗话说：千年的大道流成河，多年的媳妇熬成婆。老人家千辛万苦走到今天不容易，新娘，希望你把我们中华民族的传统美德在张家发扬光大，请给婆婆戴花。

有请主婚人讲话

有人把介绍人比做是牵线的红娘，我说，介绍人好比是驾驭在新郎、新娘心河之上的一座坚固的桥梁，把两颗火热的心联系在了一起，又象是一条纽带，联系着二位新人的新亲、老亲、新朋友、老朋友，下面请介绍人讲话

二位新人向介绍人三鞠躬

一、 感谢你搭桥牵线

二、 感谢你出头露面

三、 从今往后靠边站

凰恋凤，凤求凰，并蒂莲花映鸳鸯，美满姻缘百年好，欢天喜地拜花堂。夫妻对拜：祝你们相敬如宾好好和和四季乐，钟情似海恩恩爱爱百年长。贫贱相爱富贵不移永相恋，甘苦与共比翼齐飞到白头。

夫妻对拜

男女宾相双陪伴，绿叶红花争奇斗艳。在此，感谢二位宾相甘当绿叶陪衬红花，祝你们各自都能找到如意的伴侣，愿你们事业辉煌、爱情顺利。请宾相握手。

冬季农村婚礼主持词范文二

各位来宾，各位朋友，女士们，先生们：

大家好!一元复始，万象更新;正月韶光，酒店内灯红酒绿;今日好景，喜迎贵客宾朋。天浩浩，日融融;金翡翠，玉麒麟。男女来宾开口笑，高朋满座客如云。在这大好的日子里，***餐厅宾朋满座，共同恭贺**先生、**小姐的结婚大典之喜，首先请允许我代表新朗新娘欢迎大家的光临。(停顿掌声)现在离吉时还有我们再采访一下美丽的新娘子。最欣赏新娘官哪一点?最讨厌他哪一点?从新郎新娘简短的话语中，我们感觉到了新娘新郎真是情意绵绵，让我们祝他们的这份情这份爱化作永久的心心相连。

俗语说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，一对有情人要从相识、相知、相爱到最后走到一起是千年修来的福分，因此现在让我们掌声有请证婚人国土局土地执法监查师队谢良仲先生为新人证婚。

(抢结婚证)。在结婚的时候，有一句话是这样说的，：谁抢到结婚证，谁就在以后的日子里，当家作主，现在我们就请伴郎伴娘代表新郎新娘抢结婚证。(当谁抢到结婚证后，主持人又说，结婚证真好看，谁抢到谁做饭。

今天，又有一对幸福的新人组建了一个新的家庭，但建小家莫忘大家，可谓淑女佳妇;重恩情切记父母，堪称孝子贤婿。一对新人喜接良缘，我们说最应感谢的就莫过于双方父母了，下面，让我们以热烈的掌声，请双方父母上台就座。

水有源，树有根，儿女不忘养育恩，现在就请新人给父母敬茶，并深情地大声地叫一声你应该叫的称呼。请新郎给岳父岳母大人敬茶;请新娘给婆婆敬茶。(一杯浓浓的香茶，渗着新人对父母的感激与孝顺，)(大家看，老人们接过儿媳、女婿敬的茶，是多么开心呀。采访他们高不高兴。叔叔，今天是不是很高兴，那么为了表达高兴的心情，您能不能面对全体来宾大笑三声，可以吗?看得出，老人家是非常开心，那我们就掌声有请男方父亲代表双方父母讲话。此时了，拜堂仪式就要开始了。请新郎新娘听我的口令。一拜父母，(一、二、三)感谢父母多年的养育和教诲之恩。二拜来宾，感谢亲朋好友的光临与祝福。夫妻对拜，(有一个风俗，夫妻对拜的时候啊谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，现在就请新人听好，一鞠躬，谢谢您选择了我，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心!

7、喝交杯酒。(绕个脖子)此时，爱情，美酒，乐曲围绕着我们这对幸福的新人，让我们锦上添花，用掌声祝福新人美好姻缘结甜果，来年抱个胖娃娃。

8、今天是一个特别的日子，因此我也准备了一个特别的礼物特别的游戏送给你们，那就叫风雨同舟。这可是对你们建立新家的第一次考验，看你们一生是否能够风雨相伴，风雨同舟。这个游戏的规则是这样的。时间一分钟，新郎子需要蒙上眼睛，根据新郎官的提示，把剥好的糖12颗糖一一喂到新郎的嘴里，此时新郎口含一颗糖说老婆，我爱你，直到含住12颗糖。再由新娘与新郎口对口将新郎的12糖一次颗转移至自己口中，含著糖说三遍：老公，我爱你。再将糖吐到一个盘子里，大家检查是否有被新人吞掉的糖，少一颗，就要热吻十秒钟，依次类推。清楚了吗，现在计时开始。

第4篇：农村婚礼主持词范文

尊敬的各位来宾、乡亲们、朋友们大家好！

今天由我担任婚礼主持！

这是一个吉祥的日子，喜乐的日子，值得庆贺的日子，春光明媚，柳绿桃红，万象更新，在庆祝（五一）国际劳动节的同时我们又迎来了-------和------新婚大喜之日，首先我代表新郎新娘和他们的父母、家人、向各位嘉宾致以最崇高的敬意！并真诚地欢迎诸位的光临！

在近几年农村的婚礼中移风易俗，推陈出新，举办的隆重而新雅，文明而时尚。这也是新农村精神文明建设的又一大靓点！这正是，枝头的喜鹊叫喳喳，阳光四射照万家，大红的喜字墙上挂，村里又添一朵花！

这是一对令人羡慕的伴侣，相亲相爱，相伴相随，正是有了彼此，人生的旅程中不再孤独，愿你们在今后的岁月中互相珍惜，同心永结！用你们幽深的明眸去解读爱的空间！用你们美好的理想去畅游青春的世界！用你们轻盈的脚步去踏绿美好生活的芳草地！用你们披荆斩棘的英姿去搏击人生路上的烦恼!用你们无私地爱去温馨父母夕阳般的暮年！

一对新人已步入新婚的殿堂，等待着这个神圣，幸福而又激动人心的时刻！

嘉宾们！朋友们和在场所有乡亲们！我建议你们此时此刻伸出你们那热情而温暖的双手用热烈的掌声向新浪新娘表示最美好的祝福！

我宣布拜堂现在开始！

朗朗乾坤天地大，夫妻拜堂先拜它，一拜天地！

父母养育恩情深，拜完天地拜双亲，二拜高堂！

夫妻恩爱礼如宾，相敬相爱情更真，夫妻对拜！

第5篇：农村婚礼主持词范文

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，在这大有作为的天地里，到处机声隆隆，人欢马跃；稻花飘香，蛙鸣鸟啼，瓜棚传佳话，麦地蝈蝈叫，场院滚金豆，粮囤比山高！

无农不稳，无工不富，无商不活，改革开放带来活力。市场经济生机勃勃，发展乡镇企业，经巨龙充氧输血。喜看稻菽千重浪，欢声笑语满心窝！

在希望的田野上，在山花烂漫的季节里，在美好的夏天，在这浓香弥漫农家，我宣布xxxxxx的婚礼现在开始！（奏乐、鸣鞭炮） 各位来宾、叔叔大爷、大娘大婶、兄弟姐妹、小朋友、小妹妹：

农家结婚不一般，喇叭声声声震天。

猪肉炖粉条子猛劲造，乐上半夜三更天！

现在请“月下佬”的代表、和蔼可亲的证人入席。

屎一把、尿一把，好不容易把孩子拉扯大。今个儿他娶媳妇要成家，怎能忘了爹和妈？请双方主婚人入席——

没有梧桐树，引不来金凤凰，拉格带撮合，全告好红娘，请介绍人入席——

说媒婆，心肠热，见着姑娘她就瞄，见着小伙她琢磨，她自己早就有对象，专为别人来拉格。说拉格，就拉格，大闺女小伙紧凑合，羞羞答答难开口，就靠媒婆来拉格，三言五语亲就成，质量效率名优特。没有对象的快找她，三更半夜也别放过——这下子麻烦啦！

（请奏乐——）

欢乐乐曲留余音，四方宾客更欢欣，进行典礼第一项、证婚人宣读证书的全文。

——请新郎、新娘向主婚人三鞠躬。

养儿育女倍辛勤，结婚不忘你母恩。 ——请新郎、新娘向主婚人三鞠躬。

老媒婆，真能磨，说的满嘴冒白沫！

把尿炕说成画地图，把骑狗说成骑摩托，

两关隐瞒净说优点，你说她缺德是积德？

——请新郎、新娘向积了大德的介绍人三鞠躬。

——夫妻对拜，交换礼物。

（夸新郎）

看新郎，大高个，高鼻梁，虎背熊腰赛武松，力拔千钧举酱缸。（他帮下酱，他帮搬缸）。进过城，经过商，闯深圳，访南洋，克林顿吃过他种的小白菜，撒切尔喝过他氽的飞龙汤；马拉多那踢过他种的大萝卜，伊丽莎白挎过他编的柳条筐。了不起，企业家，在烽台上照过像，在华清池里泡过汤，好小伙子不白给——得过“五一”大奖章！

（夸新娘）

请新娘抬起头，让乡亲看看别害羞。丹凤眉，樱桃口，两个酒窝藏微笑，大眼睛就像黑葡萄，一头青丝如墨染，太阳一晒直流油。过日子，是好手，又养鸡，又养狗，肥猪满圈几十头。五谷丰登粮满囤，院里盖起烤烟楼。吃烧鸡，喝啤酒，盖毛毯，戴金镏，吃喝穿戴样样全，小日子越过越富有！xxx你找这样的媳妇美不美？大伙说他应不应该给新娘磕三个头？（答：应该！）——别磕头了，行个礼吧！

下面请新郎、新娘向来宾们行感谢礼（三鞠躬）。

叔叔大爷、邻里乡亲、哥们儿姐妹儿有祝贺词的没有？

好！没有。本司仪说几句：

种豆得豆，种瓜得瓜，两口子“闷得密”！，准生一个胖娃娃，是男是女都喜欢，龙男凤女出自咱农家。男孩长大当工程师，女孩长大当画家。十里稻田蛙声鸣，流水欢歌扬稻花。农村更比城市美，幸福生活乐无涯。

祝愿新郎、新娘白头偕老！

祝愿亲朋万事如意发发发！

祝愿双方二老健康长寿！

第6篇：农村婚礼主持词范文

我国传统婚礼包含着无数的习俗和礼仪，农村结婚主持词就是婚礼习俗重要一个环节，接下来，和小编一起看看农村结婚主持词怎么写以及农村婚礼习俗讲究吧!

农村结婚主持词怎么说好

尊敬的各位亲朋好友：

大家好!今天是个阳光明媚、欢声笑语、天降祥瑞的喜庆日子，到处充满无限的浪漫与喜庆气息。在这温馨隆重的日子里，我们迎来新人小红和小明的幸福牵手。今日，我很荣幸成为新人的婚礼主持人，能够有幸和所有的亲朋好友欢聚一堂，一起见证与分享这对新人的幸福与喜悦时刻，我感到非常的荣幸。在此，请允许我代表这对新人和他们的父母对大家的到来表示热烈的欢迎和真诚的感谢!现在我由我隆重的宣布，婚礼庆典仪式正式开始，请鸣炮奏乐!

接下来，有请我们今天两位最闪亮的主角闪亮登场，大家请看新郎小明先生，他英俊潇洒，全身都散发出儒雅而绅士的气质，并且还拥有着一颗忠厚诚实的心，是一位为人和善、才华出众的五好帅哥;在看看新娘小红女士，她是一位美丽迷人的女子,不仅拥有迷人的眉毛、闪亮的眼睛、精致的鼻子、性感的嘴唇和绝美的脸蛋，并且心地善良，全身散发出知性高雅的气息，和新郎简直就是天生一对。在场的朋友们，让我们用最热烈的掌声和欢呼声为新人即将迈进幸福的婚姻殿堂而祝福吧!

农村婚礼习俗讲究

1、媒说和相亲：媒说主要是以媒婆来牵线搭桥，把男生的基本情况告知女方的父母，然后女方父母觉得可以的话，媒婆要介绍男女双方来相互认识，一般是男生提着礼品到女方家中相互认识，这就是相亲。

2、合婚：要是男女双方都觉得可以的话，媒人要将女方庚帖送到男方家中，三日内没有发生不吉利的事情的话，就说明这段婚姻适合。

3、定亲：男方家觉得没有问题的话，媒人要把男方的庚帖送回女方女家，然后择吉日婚期。

4、在婚礼当天的举行上，农村迎亲一般会选择在清晨，宴席一般会设在男方家里聘厨师做，但现在由于生活条件的改善，现在农村婚礼也会选择在饭店举行。说到宴席，如果是周日举行婚礼，一般从周五或周六就开始宴请亲朋好友，直至婚礼当天，而且男方和女方的宴席会分开摆，通常女方周六、男方周日。

第7篇：农村婚礼主持词范文

关键词：天价彩礼 市场经济 婚姻市场

彩礼是我国广大农村地区仍普遍存在的一种婚俗习惯，其始于“父母之命、媒妁之言”的聘娶婚制，时至今日在传统婚姻中仍占有重要的地位。然而当前一段时间，“天价”彩礼现象猛然跃入人们视野，相关消息充斥舆论，我国广大农村地区，深受高额彩礼之痛。对于很多收入不高的农村家庭来说，动辄几十万的彩礼，“天价”二字形容一点也不为过。

天价彩礼现象为何能在全国各地普遍存在并呈不断蔓延的态势？彩礼何以成为农村婚姻的拦路虎？

天价彩礼现象的出现与我国农村社会正悄然发生着的深刻变革有着密切联系。首先在经济方面，农民收入普遍提高，而其中的一些佼佼者通过各种方式积累了相对以往来说较多的财富，农村收入差距在不断拉大，农村社会经济分层发生变动。其次是农村社会结构和人口结构的变动，计划生育政策和重男轻女观念的结合使得男女比例失调；与此同时，大量农村青年向城镇转移，向东部经济发达地区转移，加剧了农村男女比例差距。对于很多怀着回乡结婚想法的农村青年男女来说，找的合适的伴侣变得异常艰难。最重要的是农村社会思想观念的转变，新旧观念的冲突尤其是代际之间更为凸显，老一代“重男轻女、养儿防老”的思想虽然得到消减，但却未完全根除；在反传统教育成长下的年轻一代，家族观念消退，取而代之的是“独立”“自主”。而最重大的观念变化是在市场经济的冲击下，农村青年一代“金钱观”异化，一切向钱看的观念大行其道。

以上这些因素都在一定程度上促成彩礼的高涨，但笔者认为其中有一因素至关重要，即农村婚姻与市场经济的结合，使得市场逻辑“绑架”了农村婚姻与爱情。

在自然经济条件下，劳动力是家庭生产力最为重要的因素，彩礼的作用更多的是男方家庭对女方家庭转让劳动力的一种补偿。上个世纪尤其是新中国成立以来，随着社会发展、人们观念的转变以及农村妇女社会地位的提升，彩礼作为对女方家庭补偿的社会功能在减弱，其更重要的社会功能是亲朋好友对新成立家庭在经济层面的支持。在那时，生活资料相对短缺和收入极其少的情况下，彩礼以及各种形式的婚姻财产的赠与，对新形成的家庭和婚姻关系的稳定起了重要作用。改革开放以来，彩礼的社会功能再次发生变化，彩礼以及彩礼俗汲晌多方角力的舞台。

“天价彩礼”不是一蹴而就的，彩礼标准也是在逐步地提高。彩礼标准，作为人们约定俗成的一种标准，不取决于单个家庭的决定，往往是一些相对富裕的家庭采用更高的标准，而更多的家庭与之看齐，一个地方向标准高的地方看齐，最终就变成了本村，甚至本地区的一个统一标准。

相对富裕家庭提高彩礼标准多有以下两种考量：一则对于他们来说这些彩礼并不是不可负担，而花更多的钱可以娶到更好的另一半，实则隐含着金钱可以买到婚姻的观念。二则，他们希望借巨额彩礼以增强其在本地区的影响，因为这些家庭一般不是当地传统的“豪门大户”。

普通家庭甚至是条件相对较差的家庭，被迫加入到婚姻市场的竞争中来，他们深受传统农村社会观念的影响，为儿子取媳妇是天经地义的事，是他们人生历程的重大事件和人生任务。不仅为的是传宗接代，还在于其为人父母的使命和意义所在。而且，在农村社会儿子结婚迟是一件很不光彩的事情，会让父母们在其同龄人中很没有“面子”。最重要的是在传统农村社会中，存在着代际的互动平衡，“父母为儿女操办前半生，而子女为父母操办后半生”。父母儿女婚事呕心沥血的操持，不惜用掉所有积蓄甚至不惜举债，是期望在他们老年时可以得到相对等价的回报。基于以上原因，他们宁愿为此付出高额的经济代价。

这时，女方家庭也参与到婚姻市场中来，他们往往不会因男方家庭的实际条件而降低相应的彩礼标准，反而希望女儿“待价而沽”要求高于当地标准的彩礼，因为这关系到他们的“面子”以及未来女儿婚姻的幸福。还有少部分女方家庭希望从中获取一部分钱财以补充儿子结婚的彩礼花销。

大部分的新婚家庭，对高额彩礼并不是像我们现象中的那样怀着天然厌恶的心态，当然少数家庭不在此列。农村社会新成长起来的一代，家族意识在淡化，个人意识不断强化，最显著的表现是更多的新婚家庭不愿与家中老人住在一起，更希望独立成家。但往往新婚家庭的经济基础不稳固，双方还不足以独立支撑，而彩礼就成为其最重要的基础。多数彩礼在婚后实际上都归于新成立的家庭，转变成为房子、汽车和电器等生活资料。因此，彩礼从这个意义上讲成为农村青年一代对上一代人心安理得攫取积累的契机。

通过对农村社会中与彩礼密切相关的不同群体的探究我们不难看出，随着市场经济的深入，农村社会内部出现经济分层，经济上处于优势地位的家庭主导着当地的彩礼标准；“资源”的相对短缺使得更多普通家庭被迫参与到竞争中来。农村社会的婚姻观和择偶观也被打上市场逻辑的烙印，“一切向钱看”。市场逻辑“绑架”了农村婚姻与爱情。

参考文献：

第8篇：农村婚礼主持词范文

关键词：农村 婚嫁 变迁

中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）01-0351-02

费孝通先生曾提出，中国乡土社会是一种礼俗社会。[]在乡村社会中，礼俗是实施秩序管理的基础，而在众多礼俗中，婚嫁占据十分重要的地位。随着改革开放的深入和农村现代化进程的加快，农民生活水平有了显著提高，婚嫁习俗也发生了相应的变迁，其背后是农民价值观念和农村文化的变迁。笔者生长于吉林省W村，见证了十几年来W村婚嫁习俗各方面发生的变化。

一、W村传统的婚嫁习俗

W村处于东北内陆，地广人稀，自然条件较为优越，农村主要以种植业为生。十几年前外出打工的现象尚不普遍，村子较为封闭，农民整体生活水平也并不富裕。当时的婚嫁程序起于媒人介绍，媒人一般是某一方或双方父母的亲戚或朋友，俗称知根知底。男女双方及父母对媒人介绍的对象及家庭情况表示认可之后，便开始相亲。相亲一般是由女方及比较近的亲戚如叔叔、姑姑、舅舅等，在媒人的引领下去男方家里相看一番，尤其对住房等经济条件进行考察，男方也要找一些关系较近的亲属作陪。男女双方并不在相亲的时候当场表态，而是事后分别将意见转达给媒人，如果双方均表示同意，那就皆大欢喜，可以开始筹备接下来的事宜。值得注意的是，在表态的过程中，男女双方在很大程度上要听从父母甚至整个家族的意见。在农村社会中，家族关系仍在发挥着作用，因此在诸如婚配等大事中拥有一定的话语权。

相亲的下一个环节是订婚。订婚也就是将婚事定下来，男方需要送给女方一些礼金并买一些首饰和衣服，以便在订婚仪式上显得体面。订婚仪式不如结婚仪式那样隆重，但也要请一些双方的亲戚朋友，简单摆几桌酒席，热闹一番。订婚之后，婚姻既成不得毁约。如果是女方反悔，则需将男方赠送的财物悉数退回;而如果是男方反悔，便没有资格向对方索要赠送的财物，这在W村是约定俗成的规则。

彩礼是婚嫁过程的“重头戏”。彩礼是指男女双方完婚之前，由男方付给女方作为婚姻关系成立条件的财物。一般情况下，彩礼的内容和数目由女方提出要求，经媒人从中协调，最终达成双方共识。彩礼一般包括两部分，一部分是为婚礼购置的家具、家电等实物，另一部分则是以现金的形式支付。十几年前的W村，经济落后，人们的观念也比较传统，彩礼钱有一部分是要给女方家长的，另一部分交给新婚夫妇，作为他们以后生活的物质基础。大多数女方家庭会在女儿出嫁时给予一定数量的陪嫁品，俗称“嫁妆”。在W村，除了少数比较富裕的家庭会为女儿额外赠送嫁妆之外，大多数的嫁妆都来自男方所送的彩礼。彩礼等事宜协商完毕，便可以开始筹备结婚仪式。结婚当天，男方会雇几台车，在天没亮的时候就从家里出发，迎娶女方。女方比较重要的亲戚朋友会陪同一起赶到男方家里参加结婚仪式，俗称“送亲”。酒席就摆在男方家院子临时搭建的大棚里，厨师和服务员皆由乡里乡亲帮忙充当，由村里威信较高的人来主持婚礼。酒席过后，女方娘家人被送回去，婚事到此完成。

二、W村婚嫁习俗的变迁

伴随农村社会的变迁，现今的W村有了翻天覆地的变化，经济水平明显提高，村民生活质量逐步提升。种植业不再是唯一的谋生手段，进城打工甚至出国打工成为一种潮流。农民在农忙的时候回家种地，其余时间便在外务工，收入增多了，生活水平得以提高，在发达地区接触的新事物、新观念也逐渐改变着他们的价值观念和生活方式。这种变化带来了W村婚嫁习俗各方面的变迁。

1.择偶方式的变迁

在十几年前的W村，男女双方的相识过程大多始于媒人介绍，由媒人进行保媒几乎成了男女双方结识并交往的唯一前提。媒人介绍之前彼此之间并不了解，而相亲也是有亲人的陪伴，并非单独接触，交往有限。从相亲到结婚，长则一年短则数月;而且在此过程中，一般只有过年过节才有相处的机会，男女双方缺乏深入了解，很难建立起爱情的基础。

而现今的W村，青年男女思想开放，自主意识觉醒，择偶方式也越来越多样化。越来越多的青年开始自由恋爱，自己选择恋爱对象，到谈婚论嫁时再找“媒人”从中搓合，探听双方家长的意愿并帮助协商财礼等有关事宜，如此一来媒人的角色定位也随之发生了变化。外出打工的青年则在务工期间寻找心仪的恋爱对象，过年时带回家里见亲戚朋友，省去了媒人介绍的环节。部分青年通过网络途径进行恋爱，虽然可靠性有待考察，但也不乏成功案例。随着近年来相亲交友电视节目的兴起，吉林省电视台开办了一档专门为农村男女量身定做的相亲节目，越来越多的农村青年男女开始了电视相亲之路，这成了一种最新潮的择偶途径。

2.择偶观念的变迁

择偶观念是一个人价值观念的重要体现，也反映了整个社会文化的价值取向。个人的择偶观念受到社会结构、社会文化和传统习俗等多方面的影响，是社会生活中各方面在个人价值观念中的体现。择偶观念的变迁，说明了社会文化的变迁，二者相互影响，相互作用。

W村的择偶标准从注重对方家庭条件逐渐转向个人的能力和品质（主要针对女方而言），不再一味只考虑男方家庭情况，更多的是对当事人的考察，对方是否具有赚钱养家的本领成为了重要择偶标准。近些年，W村的青年对择偶的地域范围开始放宽标准，通婚圈在逐渐扩大。以前婚嫁基本局限于邻村或相邻的乡镇，而今随着外出务工青年的增多，逐渐有一些男青年把外地媳妇带回家，也开始出现本村女青年远嫁的现象。另外，择偶的主导者也逐渐由父母转向青年男女自身。现在的W村，男女青年的择偶自主性增强了。虽然很多青年择偶还要依靠媒人介绍，但最终决定权已经不在父母手中，父母可以提供重要的参考意见，最终还要由男女双方本人决定。父母的思想较之以前更为开放，对自由恋爱也持更为宽容的态度，默许了孩子在择偶中的主导地位。

3.婚嫁仪式的变迁

婚嫁不仅是两个人的事，也是两个家庭姻亲关系的缔结。婚嫁在农村社会中是受到较大重视的，其特定的仪式和程序不容忽视。W村以前的婚嫁仪式分为相亲、订婚、结婚三步，而现在随着自由恋爱的发展，未经媒人介绍的则可以省略相亲的步骤，只需进行订婚和结婚两道程序，婚嫁仪式变得更为简化了。

随着生活水平的提高，W村近年来在婚嫁方面越来越讲究排场，“好面子”观念衍生的攀比心理导致村民在婚嫁方面的支出节节攀升。在一场婚礼中，男方家里承担主要的开销。一般来说，家里只要有男青年快到结婚年龄，父母便会着手准备建新房子或对已有的房屋进行重新修葺，以保证新婚夫妇有单独使用的房间。随着农村经济的发展，装修房子已经不再像过去那么简单。不仅要实用，而且讲究美观。家具家电的档次也不断上升，彩电、洗衣机等都已成为必备品，冰箱、电脑等快速兴起，甚至有经济条件好的农户会为新婚夫妇配备小型轿车等高档消费品。随着整体经济条件的改善和物价水平的攀升，彩礼钱也呈快速上涨趋势，很多父母为了儿子结婚要花掉全部积蓄甚至举债。受到现代观念和城市婚嫁仪式的影响，青年男女在婚礼的设计中也更加追求时尚、个性。越来越多的青年在乡镇饭店中举行婚礼仪式，并请来专业的婚庆司仪主持，对婚车档次的要求也逐渐提高，讲究场面的隆重、美观，整个过程进一步增加了婚礼的开销。

三、总结

随着城市化进程的加快，农村的变迁和发展逐渐成为学界关注的焦点。有研究者认为，受到工业化和现代文明的影响，农民不仅在生活态度和价值观念方面发生了变化，生活方式也发生了较彻底的改变。农民身上所发生的这些变化，不但将新中国成立后经过数十年努力建立起来的思想和文化范式基本瓦解，而且也将残存的以亲情和乡情为纽带的朴素的道德规范和乡村文化基本瓦解。[]但从本文叙述的W村十几年来在婚嫁习俗方面发生的变迁中我们可以看到，生产力的提高所带来的现念和城市文化虽然在很大程度上影响并重塑着村民的价值观念和生活方式，但并没有造成根本性的冲击和瓦解。

无可否认，随着农村现代化进程的不断推进，农村文化和农民的价值观念在越来越大的程度上受到城市的辐射和引领。尤其在改革开放后，进城务工的农民逐渐增多，农村青年在城市中接受的文化和理念不断冲击着他们原有的认知，在城市中所看到的、接触的以及电视等大众传媒所传播的生活方式都让他们对原来笃信不移的价值理念产生了质疑和困惑。他们意识到农村文化以及生活方式方面的滞后，并希望进行改变。这种试图改变的观念表现在生活的各个方面，婚嫁习俗则是一个典型的例子。

从本文所叙述的W村婚嫁习俗变迁情况来看，由于受到城市文明和现念的冲击，乡村社会呈现出一种滞后性，并受到了来自社会内部的质疑，于是农村的婚嫁习俗只好吸纳城市输出的现代化婚嫁理念。但归根结底农村的社会结构是不同于城市社会的，所受的生产力发展水平、传统文化习俗、价值观念的制约也是不同于城市社会的，所以从城市中移植的婚嫁仪式也并不是完全适合农村社会的。当下处于建构状态之中的乡村婚恋文化无论是以“传统”的面目复兴重现，还是呈现出“现代性”的重构再造，其得以继续传承发展的一个重要前提就是，它必定在某种程度上契合了乡村成员的生存法则和现实生活需求。[]首先，在W村中，虽然自由恋爱越来越盛行，但在谈婚论嫁时还是会找一个人充当媒人的角色，以证明双方的嫁娶是名正言顺的，这其实就是契合了农村的生存法则。受到传统观念和习俗的影响，乡村无法彻底转变为城市婚嫁仪式的样态。其次，从“父母之命，媒妁之言”向自由恋爱的转变过程中，青年男女择偶自主性虽然在逐渐增强，但意识里仍然残留着传统择偶的观念，也无法不考虑父母和家族的意见，害怕自己缺乏经验选错配偶要承担的严重后果。乡土社会仍然是比较传统的，对青年男女来说婚姻失败的成本和代价更大，这也使得其难以像城市那样完全实现婚姻的自主性。最后，受传统文化和观念的影响，乡村社会对婚嫁习俗是十分重视的，在很大程度上，结婚仪式的举行比只领取结婚证在村民的认知中具有更大的意义。只有举行了结婚仪式，男女双方的婚姻才名正言顺，才能得到社会意义上的认可。因此，乡村社会的生存法则不允许其接受城市社会中只领取结婚证而不举行婚礼仪式的做法。由此可见，乡村社会对城市现代婚嫁理念的吸纳仍具有一定的选择性。

总而言之，在农村的现代化进程中，农村社会的婚嫁习俗正呈现着时间上与空间上并行的重构阶段，即传统婚嫁习俗与现代婚嫁理念、乡村婚嫁习俗与城市婚嫁理念的互动、融合并重构的阶段。这种互动不会导致哪一方完全取代另一方，而是对各方既有吸纳又有否定的过程;以农村社会结构和文化传统为基础，有选择地吸收现念和城市文明并进行重构，最终呈现的是一种不同于任一方的文化新样式。在这个意义上，农村婚嫁习俗的变迁其实就是采借现代的、城市的元素对传统的婚嫁习俗不断进行再发明和再创造的过程。

参考文献

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[2]王铭铭.村落视野中的文化与权力：闽台三村五论[M].三联书店，1997.

[3]阎云翔.礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络[M].上海：上海人民出版社，2000.

[4]曹锦清，张乐天.传统乡村的社会文化特征：人情和关系网[J].探索与争鸣，1992，（2）.

第9篇：农村婚礼主持词范文

关于秦东地区历代的婚俗，张晓红女士曾撰文将陕西婚俗地域分成三个区域：关中区、陕北区及陕南区。并指出关中区具有“婚俗内部差异很小,一致性较强”特点。照此分区秦东地区可纳入关中区范围。[5]王杰夫先生曾在《渭南历史通览•第七卷》中简明扼要的指出秦东地区“历代婚俗，虽有衍化，但基本上都是以“六礼”为纲，大同小异。”[6]39长期以来，东府的婚娶习俗虽不尽相同，但总体上是遵循着“六礼告成”的大框架。并且总体上有两个特点，一是缔约时双方不用庚贴，主要依赖媒妁之言；二是在婚礼上新娘以白布裹头，尚白。在雍正《陕西通志》（卷45）有“妇人虽浓妆,亦必以白布饰其首”的记载；在民国《华阴县续志》中载“男女庚甲,久不通之吉柬。近岁有悔婚姻者,构讼于官,邑宰素悉习俗,据媒庭断,而府宪以无庚贴为凭,遽然判离”。可见秦东地区婚俗以“六礼”为纲，非常注重仪式规范，但也在一定程度上对婚俗进行了简化，以满足实际生产需要。文化是拥有很强的继承性的，谈到婚俗，就不得不说一说婚俗中的诸多禁忌，有些禁忌是各地通用的，有些禁忌则在秦东地区所特有的。婚俗禁忌在广大的农村，由于本身的落后与封闭，再者受到传统文化的影响较深，这些禁忌或整体或部分的被继承下来。众多禁忌中如从血缘关系出发的有同姓不婚、异辈不婚、表亲不婚；生宵禁忌中流传最广的是对于属虎的女性的禁忌，还有生肖属羊的女子，也比较忌讳，究其原因，原来民间有“眼露四白，五夫守宅”说法，而羊眼又被认为恰是“眼露四白”的。在东府民间流传的一则生肖婚配禁忌的谚语“：两只羊，活不长；龙虎相斗，必有一伤；两虎相守，必定短寿；两虎不同山，猪猴不到头；白马怕青牛，鸡狗不一家；青龙克白虎，虎鼠不结亲。”[6]351在纳吉禁忌中，定礼要求成双成对，忌单喜双。此外，在东府地区还有禁九月里定亲，喜好十月成婚；嫁妆中还忌有剪子、镜子、茶壶一类的东西；对于嫁娶的日子呢，还要择吉避凶；完婚时间上呢，要避开无春之年，因无春之年为“寡年”，不吉利。月份选择上呢，忌五月、七月、九月；在具休日子的选择上呢，忌单日，多取双日等。当然在迎娶时辰、婚服选择、送亲、上轿、迎娶途中、下轿、进门、拜天地、婚宴、闹洞房等，都形成了形形的禁忌，反映了人们对天地鬼神的敬畏，以及对幸福生活的美好希望。王杰山先生在《渭南历史通览•第七卷》中关于这些禁忌有相当完整而精彩的描述，在此不多言。以上所讲到的种种婚俗及禁忌，大多在建国以前，那时候处在一个男尊女卑的父权社会大环境下，妇女地位低下，在婚姻中受到种种限制，只能处于屈从的地位。而随着新中国的建立，婚姻法的实施，开始提倡自由恋爱，妇女地位不断提高，传统的婚俗逐渐被打破，开始追求简约，个性。时至今日，传统婚俗在现实生活中也是若陷若现。这些以我们现在的眼光看来是陈规陋习的仪式与禁忌后，承载着我们的对天地的敬畏，对幸福的追求，是我们传统文化的一种具体的表现形式，揭开那些表面习俗礼仪下隐藏着的各种民间信仰的根源秘密，让人们认识深层文化的本来面目，是我们本民族文化的一个重要部分。自从2006年实行新农村建设以来，已经历时7个年头，农村在交通、住房、医疗、教育、就业等方面已经发生了翻天覆地的变化。物质生活的改变必然对传统婚俗产生极大的冲击，我们有必要对新农村建设这一政策作一解读。

二、建设社会主义新农村

（一）历史上的新农村建设

杨学成先生曾撰文指出“建设社会主义新农村”,并不是一个新词汇，它的开始时间为上世纪五十年代。[4]但那个时代的新农村建设和现在我们所讲的新农村建设在内容、目标、方式上是不相同的。从上世纪五十年代起,它就是农村工作中的一个常用语。先后经历了三个阶段的发展，然而与城市经济发展和城市居民生活水平的提高相比,农村依然落后,城乡差距越拉越大。回顾这三个阶段的新农村建设不难发现其共性，其一都是单纯的依靠农民自身的力量去进行农村建设，国家投入少；其二由于受当时户籍管理体制的影响，当时的农村建设主要是封闭在农村内部，城乡互动不足。出现这种情况其根本原因是由我国处于工业化的初中期。中央政府为了实现国家的繁荣富强优先发展工业，人财物向城市倾斜。在这种情况，广大农村地区也只无奈的在封闭的环境中依靠自身的力量进行新农村建设。随着国家工业化的完成，我国综合国力大大提高，到2005年我国的GDP达到15万亿元(折合人均GDP1400美元),国家财政总收人将达到3万亿元。我国国民经济和社会发展已进人新的阶段,以工补农,以城带乡的客观基础已经或正在形成,国家将有能力在财力、物力等硬件方面对新农村建设予以支持,从外部推动新农村建设。再加上经历了二十多年改革开放的洗礼，我国广大农民已经在技术水平、思想观念、文化素质、经营能力等方面有了长足的进步，新农村建设迎来了新的历史机遇。[4]

（二）新时期“新农村”建设

在理论界“，新农村”概念的最早提出者，是时任北京大学中国经济研究中心主任的林毅夫。林参考韩国、日本等东亚国家的“新村运动”，提出将经济投入重点转移到人口占绝大多数的农村领域中来，以解决中国经济结构调整的问题。作为政协常委，林毅夫的观点通过“两会”提案后，在学界和政界中迅速发酵，相继被中央政府工作报告和《十一五规划》所吸纳。2005年10月党中央在《十一五规划》中提出“建设社会主义新农村”。而2006年的中央一号文件即提出，要把国家对基础设施建设投入的重点转向农村。在2010年的一号文件中，中央提出同步推进城镇化和新农村建设的“双轮驱动”新政。新时期新农村建设主要是要解决不愿到城里去生活、工作的农民的生活问题。李成贵先生曾作过一个假设“假设到2020年农村人口占总人口的比例降到45%，仍会有6亿多人，到2030年这个比例下降到30%，还有约4.5亿人生活在农村，要让如此之众的农民过上富裕的生活绝非易事。”[2]我国农村在空间上发展水平差异是很大的，农村的落后面貌单纯依靠农民自身的力量在短期内是难以改变的，需要国家的投入，国家的发展需要第一产业的支持，从国家近几年的中央一号文件中我们可以看出国家对第一产业的重视。再者就是对过度城市化的纠偏。“十五”期间，由于全国各地盲目扩张城市，土地城镇化的速度和规模超过了人口的城镇化，这导致大量失地农民涌现、农村更为凋敝。对国家的长远发展不利，因此2005年以后，中央将“新农村建设”摆在了更为重要的政策地位。

三、新农村建设对秦东婚俗的影响

新农村建设使得农村原本的婚俗发生着这样那样的改变，究其原因，是交通、教育、收入增加等因素共同影响下所导致，在下文中，笔者将细细列举这些变化。

（一）婚龄的变化

新农村建设对婚俗的直接影响就是婚龄的变大。原先“女儿十五、六，娘家打发走。”在近代关中地区这种情况是很普及，尽管《婚姻法》中明文规定，结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。但是农村普便存在早婚早育的现象。现在这种现象已经在逐步减少，一方面是由于婚姻法的约束，另一方面也受到九年义务教育的普及的影响。陕西省在农村实行义务教育和“两免一补”政策，受益学生达到580万人。到2007年，利用1.27亿元专项资金为家庭经济困难的158.1万名学生免费提供了教科书。使得农村孩子受教育的机会大大增加，绝大部分都能完成九年义务教育阶段的学习，相当一部分可以进入普通高中或者职业高中就读，甚至上大学，知识的增加使他们对待姻的态度也发生着改变，农村人早婚早育的思想在这些人身上已不见踪影。在华县的调研中，发现出生在1965到1970的人结婚年龄80%都在20岁以内，其中有少数人更是刚初中毕业就结婚。而出生在1985到1990年的人结婚年龄有了明显提高，68%的人能达到法定的结婚年龄。在调研中还发现一个有意思的现象：受教育程度越高，其结婚年龄绝大多数高于法定结婚年龄；受教育程度越低，其结婚年龄就明显低于法定结婚年龄。随着义务教育在农村地区的普及婚龄总体上朝着略高于法定结婚年龄的方向发展。

（二）结婚对象的范围的扩大

原先，媒人介绍的结婚对象多在同村，同镇，同县，少数是邻县，外省的。这与农村的封闭是分不开的，结婚对象基本上来自于自己的活动范围以内。而现在情况大有不同，随着教育的普及，很多新生代的农村人口已经进城上学工作；而国家农村土地结构的调整也使得农村大多数青壮年劳动力离开农村去经济发达的城市谋求更好的工作机会。农村小伙子娶了个的外地媳妇，或者当地的姑娘远嫁他乡，都已经不稀奇。出现这咱情况与我国的户籍制度也是有一定的关系的，在开革开放前，我国由于户籍制度的限制，再加上经济的不发达，人口流动较小，可选择的结婚对象范围也就小；改革开放后，逐步放开户籍的限制，特别是2000年以后，由于城市化的增速，提供了大量的就业岗位，农村人口开始加速向城市转移。在华县的调研中，出生在1965到1970的人，结婚对象有79%是来自同一个样的县的，邻县的占到21%，外省的没有。而出生在1985到1990年的人，结婚对象中来自同一个县的下降到55%，邻县的占到25%，外省的占到20%。以后随着农村发展，婚姻对象的范围会越来越广。

（三）婚庆方式的简化

尽管在新农村的乡风文明建设中明确提倡节俭办红白喜事。但是秦东地区农村结婚还是讲究隆重，以免在乡里乡亲面前没脸面。少数家境殷实的，请的是专门的婚庆公司，订制的酒席，和城里人的婚庆方式已经没多大的区别。绝大数人还是会选择传统的方式，在自己家里庆祝，请村子里德高望重者担任司仪，找个乐班子，吹吹打打，图个热闹。请个厨师就在自家院子设席棚待客。一旦桌椅板凳锅碗瓢盆不够用，左邻右舍的都会拿出自家的来共用。人手不够都过来主动帮忙。在一些村子中，一旦谁家结婚，那就是全村的喜事，全村都不用做饭了，一起去吃席。吃席一般分两棚，头棚即先入席的是远来的客，因为路远要先吃先走，二棚基本上就是庄客即本村庄的人了。一些怕麻烦的就近到镇上订席来宴请宾课。当然去的人不能多，每家只会派个代表去，不能全家出动，除非是一些近亲。随着农村居民收入的增加，这一方式渐渐成为主流。

（四）对待媒人的态度

由于秦东婚俗自古依赖媒妁之言，对媒人很是尊重。即使是自由恋爱，也有谢媒这一说。婚宴当天不仅夫妻双方以及各自家长都要向媒人敬酒，以感谢其促成一桩好姻缘，同时也要给媒人一定数量的钱币以及烟酒，以示感谢。在农村由于没有专门的婚介机构，媒人一职就显得特别重要，是一种很受人尊重的职业，一般是由当地人缘好且能说会道的人担任。由于近些年来，进城务工的人数增多，大多数人都会通过相亲这种省时省力的方式解决个人的终身大事。每到节假日，特别是春节前后，在一些集会上总有许多的单身男女相聚在一起，而媒人游走其间，为其牵线搭桥，尽月老之事。

（五）彩礼变化

在秦东地区结婚彩礼一向必不可少。彩礼是由六礼中的第四礼“纳成”演化而来的，即男家纳吉往女家送聘礼，至于聘礼的多少，取决与女方的贫富与身份。《礼记•士昏礼》孔颖达疏“：纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”[7]这也是婚姻仪式中最重要的一个环节。彩礼的交付意味着一桩婚事就此定下来，剩下的就是选定日子举办婚宴。至于彩礼的数目多少，由女方约请对方的长者参考各地的标准，确定具体数额，然后赶在婚宴前选定日子，多以现金的方式当面交清。由于农村人口收入的增加，彩礼数基本上呈现出不断上升的趋势，考虑到物价和收入因素，基本上在可以接受的范围之内。

四、结语