民族服装论文全文(5篇)

【摘要】关于壮族服饰文化的研究现状主要取得三个方面的进展：古代对壮族社会调查、族源中涉及服饰整理与阐释、壮族服饰形式及文化内涵的研究、壮族服饰细节专题的研究。对壮族服饰文化的研究目前仍然存在许多的不足和亟待拯救的问题。笔者通过对壮族地区的民族服饰进行田野考察后，基于在当代社会中壮族服饰的境遇，探索出传承发展壮族服饰文化的有效途径。

【关键词】壮族服饰；现状；传承；发展

1概述

我国是一个由五十六个民族组成的大家庭，共同缔造了灿烂的中华民族文化，服饰是民族文化的重要载体。壮族的总人口是现今我国少数民族中最多的一个民族，主要聚居在广西壮族自治区以及邻近的广东省连山壮族瑶族自治县、云南省文山壮族苗族自治州、贵州省从江县。壮族服饰是在一定的自然环境、生活习俗、历史条件下不断丰富与发展起来的，在壮族的历史发展和演变中，创造了独具风格的服饰文化，不仅体现了壮族人民的智慧与创造力，同时也反映出壮族的独特审美观。作为中华民族服饰文化中的重要组成部分，对壮族服饰文化的研究有利于中华民族服饰文化的发扬与传承。以往对民族服饰的研究往往偏重于民族服饰文化的研究，大多以服饰变迁中的宏观历史、服饰的外显形态特征以及服饰本身的文化内涵进行阐述，具有一定的象征意义。冯敏[1]认为目前关于民族服饰的研究停留在民俗学和民族学的研究，交叉学科与跨学科的综合研究较少。总结我国在少数民族服饰文化研究过程中，学者都是在基于各自不同的学科背景下，呈现出不同的研究视角，所研究的对象中的关注点也不同，所采用的研究方法也是不尽相同。基于此，在对壮族服饰文化传承中的问题研究需要深入探讨，怎么样更好的深化壮族服饰文化思维研究，如何从不同的视觉来审视壮族服饰，在现代服饰文化的创新中怎么样体现壮族服饰文化特色，使得壮族服饰得以传承、创新与发展，这就需要采用多学科综合交叉的研究方法，可从传播学的视角为研究切入点，研究壮族服饰的历史、文化、现状与未来，其目的为了让壮族服饰文化的传播在这一微观动态过程中得以传承与发展，解决壮族服饰文化应该如何传承以及怎么样传承。

2壮族服饰文化的研究现状

笔者通过文献检索与分析了解现阶段我国壮族服饰文化研究现状。在文献梳理中发现，壮族服饰文化的研究也都遵循以下三个视角，这里，以研究实践历程为轴，总结了我国壮族服饰文化研究经历初期扫视、服饰关注、细节关注三个研究时期。

2.1早期对壮族社会调查、族源研究中涉及服饰的研究

【摘要】一个民族的传承，除了文字、语言、服装以外，还有一个不可缺少的元素，那就是民族音乐。评价一个地方是否独具特色，除了观察当地风土人情，还有当地音乐。民族音乐突显着一个民族的文化传承与发展，它是中国文化的瑰宝，因此需要充分体现它的特别之处，让更多的人了解到民族音乐学习中的另一层深远意义。

【关键词】民族地区；特色音乐；音乐教学

提起民族地方音乐，大家脑海里大多数会浮现出身穿少数民族服装的男男女女手拉手载歌载舞的画面。而如何将民族音乐和大学里的特色音乐教学很好的联系起来，并且进行一定的融合，是一个值得探究的问题[1]，这能够使学生更有兴致参与教学课堂，让他们体会到民族音乐的魅力所在，以此让民族音乐能够获得更好的继承和发展。

一、把课程设置的重点放在民族地区音乐上

（一）民族地方音乐教学现状分析。纵观大学当前的音乐课程设置，西方音乐体系在当中占据了“半壁江山”，虽然课程设置呈现多元化趋势，当中包含管弦乐器、基础乐理等教学，但是却没有将民族音乐正式搬上讲台，学生也没有真正了解到民族音乐的精髓，民族音乐教师也没有把民族音乐放在重点位置让学生们去了解和探究[2]，使得民族音乐的发展陷入了一种瓶颈。正是这样的发展现状，使得民族音乐的教学一直得不到创新和发展，在这种教学环境下，民族音乐自然得不到很好的发展，学生的音乐水平也不会因此得到提高，进而导致民族音乐的教学发展进入一个“死循环”。

（二）从课程设置着手改变创新。为了让民族音乐这份有着“中华文化发展瑰宝”之称的文化遗产得到更好的继承和发展，首先我们要做的是对课程进行创新，比如可以增设民族音乐发展、地方风土等课程，并结合民族文化发展的特点，形成具有民族特色的音乐文化课程。例如广西师范大学通过对本土民族文化进行调查，并以此开设了具有本土特色的广西彩调、壮族音乐、婚俗文化等课程，让学生们有了更多接触民族文化的机会。而这一创新也被众多大学纷纷模仿，让学子们有了更多的机会学习传承民族文化[3]。而教师们也要集思广益，不断完善自己，编写出更多更好更加权威同时又具有音乐文化底蕴的论文，以供学生们学习阅读和借鉴参考。

二、合理得将地方文化与课堂联系起来

【摘要】

一个民族的传承，除了文字、语言、服装以外，还有一个不可缺少的元素，那就是民族音乐。评价一个地方是否独具特色，除了观察当地风土人情，还有当地音乐。民族音乐突显着一个民族的文化传承与发展，它是中国文化的瑰宝，因此需要充分体现它的特别之处，让更多的人了解到民族音乐学习中的另一层深远意义。

【关键词】民族地区；特色音乐；音乐教学

提起民族地方音乐，大家脑海里大多数会浮现出身穿少数民族服装的男男女女手拉手载歌载舞的画面。而如何将民族音乐和大学里的特色音乐教学很好的联系起来，并且进行一定的融合，是一个值得探究的问题[1]，这能够使学生更有兴致参与教学课堂，让他们体会到民族音乐的魅力所在，以此让民族音乐能够获得更好的继承和发展。

一、把课程设置的重点放在民族地区音乐上

（一）民族地方音乐教学现状分析。

纵观大学当前的音乐课程设置，西方音乐体系在当中占据了“半壁江山”，虽然课程设置呈现多元化趋势，当中包含管弦乐器、基础乐理等教学，但是却没有将民族音乐正式搬上讲台，学生也没有真正了解到民族音乐的精髓，民族音乐教师也没有把民族音乐放在重点位置让学生们去了解和探究[2]，使得民族音乐的发展陷入了一种瓶颈。正是这样的发展现状，使得民族音乐的教学一直得不到创新和发展，在这种教学环境下，民族音乐自然得不到很好的发展，学生的音乐水平也不会因此得到提高，进而导致民族音乐的教学发展进入一个“死循环”。

摘要:学前儿童艺术领域包含多方面的内容，其中美术教育活动的实施是其重要组成部分。美术是儿童接触周围环境时最直接的方式之一，同时也是生活的真实写照［1］。艺术教育是我国教育中较为薄弱的环节，我国的儿童艺术教育创新是严重不足的。鉴于此，从创新教育的角度来审视当前的幼儿美术教育，对幼儿美术教育进行较为深入的研究，从创新的视角来研究幼儿美术教育，从概念和实践操作等不同层面来阐述创新的意义和价值，对推动幼儿美术教育理论创新与实践探索具有一定的启发作用。

关键词:学前儿童;创新思维;实践创新

国内对艺术教育理论和实践研究方面成果较多，但涉及到学前儿童美术教育的就少了许多。从近几年国内的论文及著述来看，虽然关于儿童艺术教育的学术性研究不少，但都没有进行深入的探讨，尤其是在具体教学中的方法和过程的实践性创新研究更是少之又少。所以本文的研究，在一定程度上可以促进学前美术教育的理论创新，而且更有利于促进学前儿童美术教育的实践创新发展。

一、社会环境对幼儿创新思维的影响

社会文化的传播方式有很多种形式，其中美术与音乐则是不需要语言就能够让人从音乐的旋律和美术的创造中体会其创作者的情感和社会体验。从美术方面而言，人们则可以通过前者的文字描述和线条、颜色、形状等方式来认识历史，了解历史的发展过程。在人们传递历史的过程中，还会增加一些被神化的人物形象以及具有某些历史意义和教化意义的故事来教导幼儿，教会幼儿如何运用线条、形状等表达自己的想法以及感受。不难发现文字也是通过线条的方式体现在我们的眼前，美术不仅能体现美的事物的发展过程，还能体现文字的历史发展进程，它是我们传递、创新、发展过程中必不可少的方式。在教育活动的过程中，幼儿通过观察前人所书写的文字、人物形象、各种与生活相关的物品并进行联想，在教师的引导下，推断提供的图片文字表现的是什么物品或与现代文字的联系又是怎么样的。除此之外，教师还可以结合当地具有民族民间特色的艺术作品给幼儿欣赏，这样可以让幼儿通过直接观察的方式获得对美的感受。例如，在少数民族聚居的地方可以用其民族服装上的图案、线条、形状以及颜色的对比来反映其自身特有的文化环境及其发展史，在教师讲解的过程中还能向幼儿传播其民族特有的文化知识、文化背景、文化的传播方式以及现在的发展进程。让幼儿了解其历史过程能够有助于幼儿的创新思维能力的发展，向幼儿传播正向的、积极乐观的创新精神，这是每一位幼儿教师应当保有的工作态度和为促进幼儿全面和谐发展而奋斗终身的目标。各民族的风俗习惯，对幼儿创新思维的启发有一定的促进作用，可以提升幼儿对美的事物的认识以及再创新。

各民族的风俗既是区别于其他民族的标识又是在相互团结、相互影响的过程中发展起来的，若展开此类教学活动，教师可用多媒体教学方式给幼儿展现某一民族的风俗习惯，使幼儿对其他民族风俗有基本的了解。例如，“傣族泼水节”这是傣族最盛大的节日(于每年的傣历六月举行)。可在园中开展“特别的祝福”活动，教师说明该节日的发展历程:“泼水节也称为“桑勘比迈”，节日当天穿着代表自身民族特色的服饰，手拿各种打水工具，无论男女老少皆可向对方表示自己的祝福。人们还要大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。”教师再将节日时场景通过视频或图片的方式给幼儿观看，并运用语言引导的方式带领他们仔细观察，其民族的服装特色都有什么标志性的饰物或颜色等。让幼儿在认识当地民族风俗的同时对其服装也有一定的了解，教会幼儿懂得可从哪些角度去发现事物的不同，从而发掘自身的想象力和创新思维能力。除此之外，民间艺术不但汇集了我国很多的优秀传统文化的形式和内涵，凝结了劳动人民对于生产生活的思想感情与审美趣味，更是丰富美术教育形式和内容的宝贵宝库。而在现当代社会，文化显现出多元化特征，越来越多的外来文化艺术在日益渗透到我们的幼儿园生活中。外来文化虽然带来了不同的文化认知，促进幼儿对其他文化的了解和学习，但是也常因为幼儿园不顾外来文化的适宜性，对外来文化一味跟风，对中国传统文化造成了一定的冲击。

部分幼儿园为了“赶时髦”或展现所谓的“国际特色”，片面重视外来文化的宣传，而忽视了幼儿对民间优秀文化和艺术的传承。汇集了我们国家几千年传统文化的民间艺术，蕴含了不同的地区、民族和文化间的审美情结，传递了中华民族浓厚且真挚的思想情感，具有极强的民族凝聚力与向心力。学龄前儿童思维情感处于发育期，教育者应从学前教育阶段注重对其民间文化的熏陶，使幼儿对民间文化有初步的了解与感受，进而可以激发幼儿对民间艺术和传统文化的热爱，使其萌发出初步的民族精神和民族凝聚力。中国民间传统艺术彰显中华民族淳朴原生的审美理念，具有非常高的美学价值，幼儿美术教育活动的主要目标是培养幼儿具备良好的审美意识。现在的教师和家长，很多人对传统的民间艺术形式关注度和理解度不足，幼儿生活中接触欣赏民间传统艺术活动的渠道有限，应努力将中华民族的传统民间艺术元素融合到幼儿园环境创设中，让幼儿潜移默化地理解中华传统文化的博大精深，感受家乡的变化和发展，激发幼儿热爱家乡、热爱祖国的情感［2］。作为传承文化的载体之一，环境创设发挥着不可替代的作用。幼儿园的生活环节也是民间文化教育的重要途径之一，即融入幼儿一日生活当中。让幼儿与这些喜闻乐见的环境产生交流，让特有的民俗文化、人文景观走进幼儿园。如清晨幼儿们入园的时候，我们可以播放一些有趣、欢快又好记的民间童谣，让幼儿每天伴随着愉悦、欢快的心情来到幼儿园;午睡前我们可以给幼儿讲述生动、有趣的民间故事或神话故事;课间操的时候，让幼儿在民乐的伴奏下进行律动等。让幼儿在幼儿园中，时时刻刻都处于民间文化的氛围里，时时处处都能感受到民间文化艺术，以潜移默化的形式让幼儿对民间文化艺术有更加清晰直观的了解。戏曲文化、饮食文化、神话传说、节日风俗、民俗工艺、社交礼仪等方面的内容都可以补充到创设具备民间文化的幼儿园环境中来。除此之外，中国有很多传统节日，像端午节、中秋节、元宵节等，都是极具中国传统文化特色的环境创设选材来源。

摘要:大学是一个人才综合培养的重要基地，如何能够使学生在各种文化的熏陶之下，综合全面的发展，是当前高校教育的目标之一。本论文在论述校园体育文化以及思想政治内涵的基础上，分析了高校校园体育文化对大学生思想政治产生的积极作用；如何通过大学的体育文化教育，带动学生对思想政治文化的理解，是大学校园内的一种积极现象。

关键词：体育文化大学校园思想政治

1校园体育文化的含义

在我国大学校园里会经常举办各种各样的体育活动，通过这些活动促进不同民族、不同种类文化的交流，高校中的体育文化是将学校自身文化与体育活动结合起来呈现的一种文化形式，高校校园中的文化主要通过物质文化形式与精神文化形式所表现，物质文化是指客观存在的事物，例如高校中的少数民族服装、道具，体育活动中的场地、活动设施，校园中随处可见的名人雕塑、体育建筑等，精神文化所延伸出来的内容非常之多，包括各种根据精神文明产物下所设计的文化活动，精神文化影响下所产生的思维方式，日常生活中受到熏陶所形成的道德观念等。将这些物质文化与精神文化的客观表现聚集到一起，通过学生及学校的思想发挥，创造一个又一个丰富多彩的校园活动，就是高校体育文化所表现的最基本的形式。

2思想政治教育的含义

思想政治教育是我国现代精神文明所要建设的重要内容，思想政治的良好发展能够促进社会矛盾的解决，从而促进社会经济文化发展。高校中的思想政治教育是学校通过一定的客观形势，有组织的对学生开展思想政治教育课程或相关讲座对学生的思想进行影响。在我国高校教育当中，思想政治教育是一门必不可少的科目，当前大多数高校也将其作为大学生综合培养的必修科目，因此大学生的思想政治教育非常重要。高效的思想政治教育能够促使我国当代大学生形成良好的社会观、人生观、价值观，促进学生的思维习惯、社会道德素养的提升，在我国当前高校校园的思想政治教育当中，大部分学生都已经有个人想法和观念，单纯地知识讲解和授课对学生思想影响作用不大，对学生产生的积极影响也较小。

3我国高校体育文化对思想政治的积极影响