当代法国文学镜像中文化身份浅议

摘要：法国文学渊远流长、影响深远，法国文学对当代文学和世界文学的影响都是巨大的，其不论从体裁、表现手法上都有其独特的特点，所涉及的法国作家更是有其自身的文学风骨。当代法国文学镜像当中的文化身份，根据其自身经历的影响以及西方文化的影响，打造了法国文学作家独特的文学身份，致使当代法国文学有着非现实性和独创性等特征。该文根据中国文学与法国文学的比对、当代法国文学的特点、法国作家构建文化身份的原因以及多元文化视角下对法国进行文学镜像中文化身份的探究展开论述。

关键词：法国镜像；文化身份；文学；当代

在当代文学当中，法国文学作家由于文化身份独特，对当代文学做出了重大的贡献，加之国内外大部分学者对法国文学镜像中的文化身份不断进行研究，故从法国文学当中的文化冲突、文化矛盾作为切入点综合探讨。文学身份、文化身份的产生往往来源于文学作家的亲身经历和自身生活时代背景[1]。该文根据文学作家生活的时代背景以及自身经历对法国文学作家的文化身份进行了研究，了解法国文学作家涉及的文学身份问题，以当前多元文化视角着手考量，对法国文学问题是什么展开论述。

1中国文学作家对法国文学的思考

改革开放以来，我国许多学者对法国文学进行了深入探讨。在对法国文学作品翻译过程中，许多翻译学者和文化研究学者对法国文学产生了浓厚兴趣，他们对法国文学当中文化身份这一问题进行了深入的探讨，在研究当中发现了大量论文和专著。国外对法国文学身份这一探讨颇为关注和重视。法国文学中，对法国文学综合性的论述仍然缺乏专门性的文章，但是许多学者对法国文学当中为什么会产生文学身份的原因进行了深入探讨。法国文学中文化身份问题依旧是当前文学作家需要解决的问题。

2当代法国文学的特点

2.1特殊性

法国文学有其独特的非现实性内涵，法国文学蕴含的非现实性主要是受到国外的后现代性文学主义的影响，严格意义上来说并不属于当代文学的文学作品，源于其在超现实主义方面表现较为突出。法国文学中的荒诞派结构主义和解构主义的文学创作手法丰富了当代文学的宝库，创新了法国文学中的超现实主义，实现文学创作手法的革新，但创新是建立在自身文化背景下进行的创新，所以法国文学的非独创性是建立在当代社会发展背景下的[2]。法国人一向对自身文化具有一定的文化自豪感，他们在自己的文化当中不断创新，企图创造出与其他文化不相同的文化艺术成果，所以，超现实主义印象派和象征派不同于浪漫主义的表现手法，展现的是一种生理病理和社会主义现实现象的文学题材，在文学体裁当中另辟蹊径，利用超现实主义的思想展现了社会当中的根源问题，将自身对文学的理解淋漓尽致地展现出来[3]。

2.2独创性

法国文学的独创性主要表现为许多文学作品中可以达到深刻的展现，随着世界格局的剧烈转变、新思潮和新理论不断向法国涌入，传统文学形式已经无法满足法国作家内心的思考，只能够通过该种文学书写内心的烦闷和对现实世界的理解，通过独创性和非现实性的写法表现战后法国的生活状态[4]。在这样的文学流派当中，通过不现实的手法创作文学作品体现了法国文学当中超现实主义和印象派的内容。法国文学给人们留下的印象一直是浪漫主义，但由于国家多年社会经济发展停滞不前，受到多类别因素干扰，法国文学作家急需一种载体抒发自身的情感，加之传统的文学体裁已经无法满足法国文学作家创作的需要。法国文学独特的创设性源于文学作家对社会的思考以及后现代的理解，其提供了当代文学的特征[5]。

3法国作家构建文化身份的原因

3.1自身经历的影响

在对法国文学作家的文化身份分析中可知，法国文学作者自身的童年经历以及悲惨的生活经历对其文学创作和自身文化认同影响颇大。以杜拉斯为例，父亲因病去世，杜拉斯的母亲一人抚养3个孩子，家庭贫寒，杜拉斯深受中国文化的影响，在西方文化当中与中国文化的影响下夹缝生存。在童年的悲惨经历中，杜拉斯深深地感受到父母当时痛苦，回国之后选择逃避现实。在其日后的文学作品当中，孤独和逃避世故已成为杜拉斯写作的文学主线，表现了扑朔迷离的孤单文学作品，透露出支离破碎和阴森恐怖的信息。与此相反的是，杜拉斯的作品在黑暗中给人一种积极向上的情感，在支离破碎的黑暗中，积极乐观地面对生命，带给人悲惨的体验，杜拉斯的文学作品中有这样一句话：“任何地方都不是我的出生地。”这句话生动形象地用朴素的语言勾勒出悲惨人物内心的真实想法。

3.2西方文化的影响

有些作家深受西方文化的影响，尤其是受地中海沿岸文学气息的影响。在中世纪的古典文学和浪漫主义文学当中，形成了自己独特的文学体裁，文学作家通过对人物的描写、人物外貌的刻画展现人物内心的真实想法，在浪漫主义中表现他们对现实主义的不满，从超现实主义中表现出自己对社会的失望[6]。法国文学中的内容背后都围绕着一个共同的主题，在逃避和孤单中不断追寻自己存在的价值，从独特的视角之下对他乡之人的境地进行描述，从艺术当中感受人性的光芒，让读者进行了一次遗忘和死亡的洗礼。例如：昆德拉在作品中得出遗忘比死亡更可怕，主要源于其认为遗忘是更具有毁灭性的结论。

4多元文化视角下对法国文学镜像中的文化身份探析

4.1中世纪古典主义的影响

西方文学在现实主义文学之前的文学载体类别为中世纪古典主义文学。古典主义文学的代表作家是莎士比亚，西方作家的写作风格基本上受莎士比亚作品的影响。莎士比亚作品文学题材为伤痛文学和悲伤文学，被称为在文学作品历史上的奇迹，在德国和英国都有不同的流传版本。法国文学作家在文艺复兴时期和古典主义的影响之下，产生了自己的流派[7]。启蒙思想和文学碰撞中，法国文学作家展现了独特的历史时代，在小说中不断跨越国界，创造出法国独特的文学体裁。

4.219世纪现实主义文学的影响

19世纪现实主义文学的影响表现着现实主义文学的内在倾向，以巴尔扎克为主要代表。巴尔扎克反映了一个独特的历史时代，它在现实主义文学当中表现了一种特殊的方向，属于欧美范围的现实主义思潮，这是19世纪欧美文学的主流。在这个主流的影响之下，魏尔伦和兰波从语言、音乐和炼金术的方向，展现了象征手法，而法国文学作家在自然主义的影响下增强了自然主义在文学中的占比，衍生出独特的法国浪漫主义文学。法国文学作家雨果的《悲惨世界》也吸引了我国当代作家的目光，其以悲惨的文学手法，体现了人性的光辉[8]。20世纪，法国文学魅力更上一层，象征派的诗人瓦莱里的《海滨墓园》展现了世界发生巨变对文学作者产生的内心震动，其以独特的艺术主张和夸张的文学手法进行文字撰写。

5国际主义的人类文化身份认同

理论家曾经指出，身份并非凭空构建，而是依赖于特定的场合，被其他人所确定的一种身份或者称谓。霍米·巴巴提出了“双重身份”的概念，其所指出的理念本身作为一种特定的身份构建策略，本质上并不是单纯的一种身份的认定和确定，而是需要指出身份协商的重复性，确定对身份进行连续重复和定位，每一次都与前一次不一样。后现代主义理论学家已经明确认为身份并非单一、静止，而是可以根据实际情况发生变化的，受到多种因素的影响，属于一种不断重新定位的重复性的循环过程。显而易见，法国文学作家自身追求的方向基本一致，但前者在信息更新之后采用的是一种静止且固定的身份认同感，并非是随着作家自身的经历而改变的，需要在现实中做好身份认同。勒·克莱齐奥自身目标是一种“国际主义写作”实践，可将身份认同的参照区域扩大化，不需要仅仅只是采用一种特定的家庭、民族、国家的框架，可站在全人类的认知视觉1中构建一种国际主义的人类文化身份认同。法国文学作家对身份的认知思考并非仅仅局限在理论区域中关于本质主义与构建主义为一体的二元矛盾，而是一种特殊的国际主义写作，其已经突破了理论界的二元身份认同观，可将身份认同直接扩展到某一个区域流派中。一般来说，作家漂泊状态属于作家的自身写照，可以说是作家的一种外在经历的反映。其中，法国文学作家在写作的背景下，受到多元文化杂糅碰撞的法国本土内容冲击，会在自身的作品中增添一些“逃离”与“回归”主题，本质上是将不同的大陆区域间的文化内容做一个全面的比较[9]。当法国文学作家将其他国家文化作为文章内容的转折之处时，往往本身的家庭背景以及自身经历会帮助其站在新的认知观上对其他人进行评头论足，从而不断地对世界的变化进行思考。面对新背景下的西方文明，只有重启文明的进程，以文学碰撞的形式才可在思想上帮助人们了解并寻觅现代文明，唤醒潜藏的文化身份意识，找回心中憧憬的以多元文化为底色的统一世界。法国文学作家通过流散书写的方式，展示了异域民族与众不同的特殊价值。在以流散书写方式来书写边缘生活以及建构边缘生活空间的过程中，法国文学作家的流散文学创作对文化身份意识的认同与重构，实际上就是其构建多元文化身份意识的内心写照。法国文学作家的身份认同观不是一成不变的，而是呈现出演化发展的轨迹。拥有流散经历的法国文学作家对小说人物的各种身份认同，即便是本质主义的国族身份认同，都抱有同情和包容的态度[10]。法国文学作家这种动态发展、包容多元的身份认同观，也正是建构主义和他所倡导的“国际主义”身份认同的题中之意。

6结语

法国文学作者依据他们独特的文化魅力，以浪漫的现实主义和战后残酷的超现实主义展现出法国作家对人性文化的关注和思考。法国文学作家之所以认同自身的文化身份，不仅是受到人生经历的影响，更多的是法国文学作家对其自身文化的高度赞同和认可。在地中海沿岸的海风滋润下，不仅有香醇的法国红酒、芬芳的法国香水、优雅的法国绅士，还有浪漫的法国文学。除此之外，法国文学作家的作品中还展现了深刻的逃离意识，在逃避和孤独中展现自我。法国文化身份的产生体现法国文学作家文学流派中，更为我们了解法国文学，在多元视角下看待法国文学提供了深刻的现实案例。

作者:郭佳 单位:武汉职业技术学院