古典文学历史课程革新分析

近年来，中国社会普遍重视中华传统文化的普及。1995年，赵朴初、冰心、曹禺、启功等9位全国政协委员，以正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。1998年6月，中国青少年发展基金会推出名为“中华古诗文经典诵读工程”活动，各地学校也相继增加古典文学的选修课程，民间也出现儿童“读经”的私塾。自古以来，中国读书人都是文言、白话兼擅的。正式书面文章用“文言”，游戏之作用“白话”。以文言为主，白话为辅，所以不仅文言文写得好，要写白话文更是得心应手。胡适的白话文写得好，但他四岁开始就读文言文，十一岁读《资治通鉴》，十三岁读《左传》。其他民国二三十年代的白话文作家，无不是饱读古文、经典满腹。但是，自新文化运动以后，白话文日渐普及，文言文却逐渐被我们抛弃。我们忘了经史子集，忘了中国古代文化经典几乎都是用文言文写成的。

不识不懂文言文，就等于不能读古典书籍，又如何能受传统文化的薰习。这必然导致民族的文学、文化传承的断层，甚至消亡。而丧失其传统文化教养的人，也很容易丧失理性、反省力与创造力。对古典的学习正是使中国人一面提升语文能力，一面启发理性、开拓胸怀的最直截有效的教育。中国语文一直重视古诗文的教学，注重对学生的古典教育。虽颇多曲折，却是薪火相传，一脉相承。中国古典教育历史：在20世纪以前的中国教育中，古典教育占有十分重要的地位。无论哪个历史时期，人们都十分注重对前代文化的学习和继承。《三字经》《百家姓》《千字文》等一直是古代儿童学习的不变读本，以便在教儿童在学习识字的同时，渗透古典教育。这是中国语文古典教育中值得重视的经验。20世纪初，清政府实行“新政”，西方教育制度开始传入中国。清政府1902年颁布《钦定中学堂章程》，1904年颁布《奏定中学堂章程》。

这两个标志着中国语文学科的正式成立的章程，都把“读经”作为语文教育的重要内容。辛亥革命之后，教育制度发生了根本性变化。1912年1月，蔡元培担任中华民国教育总长，教育部公布《普通教育暂行办法》，宣布“师范中小（学）一律废止读经”，代之以修身、国文和历史等。而高校里有关儒家经典的内容，也只是作为中国文学和中国历史学的文献，是众多课程中的一门。从此，中国语文中的古典教育冲出了“读经”的藩篱，而进入了一个新的历史时期。其后，1915年，袁世凯任大总统期间曾提出《教育纲要》，仍强调读经教育，遭到陈独秀等人的猛烈抨击。1934年2月，发表《新生活运动要义》的演讲，提倡“尊孔读经”。1937年，何键还在国民党三中全会上提出过一个明令读经议案，希望中小学十二年之间，让儿童读《孝经》《孟子》《论语》《大学》《中庸》，也遭到以胡适、傅斯年等为代表的自由知识分子的强烈批评。

“读经”运动最终不了了之，代之而起的，是中华文化广阔视野下的古典教育。1949年中华人民共和国成立后，中国语文中的古典教育受到严重冲击，有时甚至到了形同虚设的地步。其中，1956年，由于受苏联的影响，中学语文实行汉语、文学分科教学，人民教育出版社在叶圣陶先生的主持下，由游国恩、周祖谟、隋树森、吴伯箫、张毕来等组成编写组，编写了全套中学文学教科书。在这套文学教科书中，古典教育仍占有很重要的地位。60年代初，语文教育逐渐受到政治的影响，提出以“阶级斗争”为纲，“突出政治”，语文教学大纲提出“不要把语文课上成文学课”，古代作品被视为“封、资、修”的内容，古典教育逐渐成为中学语文教学中的一个禁区。十年“”期间，整个文化教育遭到严重破坏，古典教育更是少人问津。直到80年代以后，随着中国教育的“春风吹又生”，古典教育才又成为各级各类学校语文教育的重要内容。1990年代末，中国文化教育界对过去几十年的中小学语文教育开展了一场大讨论。经过这几年的总结、反思与重新审视，中国语文教育正在拨乱反正，回归传统，古典教育又重新受到重视。

这主要表现在，在中小学语文教育中，古代诗文教学占有重要的地位。高考语文试卷也把古代诗文阅读列为重要的考查项目，各高等学校普遍开设以古典教育为特色的大学语文，社会上也出版了众多有关古典教育的普及读物。2000年，中国基础教育开始了共和国历史上的第八次课程改革。对当时正在使用的中小学各科教学大纲和教科书进行修订。2000年公布的中小学语文教学大纲，规定了“古诗文背诵篇目”。小学要求背诵古诗词80首，初中背诵古诗词50首，古文20篇，高中背诵古诗词50首，古文20篇。三个学段共要求背诵180首古诗词，40篇古文。所列篇目，大多是素有定评、千古流传的诗文名篇。选择的范围从先秦的《诗经》《楚辞》、唐宋诗词，到唐宋古文、明清小品等。此外，教育部制订的《基础教育课程改革纲要（试行）》，把“继承和发扬中华民族的优秀传统”作为这次基础教育课程改革的重要目标之一。为此，《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准》，都提出通过古诗文教学，使学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，培植热爱祖国语言文字的情感。

在古代诗文作品的积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。古典教育受到空前的重视，古代诗文作品在教科书中的比例有所增加，教学要求有所提高，要求背诵一定数量的名篇。古诗文作品在初中、高中语文教材选文中分别约占35%和45%。古典教育有了教育政策上的支持，其价值定会被一代又一代的后继者所承认、所掌握、所传承。余秋雨说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不绝的长廊。”相信一个有底蕴的民族、一个重视传统文化的民族，同样会是一个懂得尊重的、有涵养的民族，是一个值得被尊重的民族。