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旅游文化论文全文(5篇)

前言:小编为你整理了5篇旅游文化论文参考范文,供你参考和借鉴。希望能帮助你在写作上获得灵感,让你的文章更加丰富有深度。

旅游文化论文

第1篇:旅游文化论文范文

【摘要】具有浓厚汨罗地方特色的龙舟文化在不断发展、演变过程中,形成了富有特色的龙舟文化旅游资源,在资源开发与整合过程中,应遵循独特性、突出主题形象、强调文化内涵、市场导向、可持续发展等原则。

【关键词】龙舟文化;资源整合;原则

一、整合目标

汨罗龙舟文化旅游资源整合,其整合目标,应是在龙舟文化的主题形象指导下进行资源的联合开发,做到主题突出、彰显特色。在龙舟之“源”上做文章,把龙舟文化和端午节庆文化、屈原求索精神等无形资产和屈子祠、龙舟竞渡赛场等有形物质载体整合起来,开发龙舟文化的遗址遗迹旅游产品、民俗旅游产品、历史文化旅游产品、艺术体育旅游产品等,把分布在不同地点,处于不同时代,属于不同文化背景,但能优势互补、互为依托,服从于龙舟文化、龙舟精神这个主题的旅游资源进行多元整合,以减少竞争加强合作,提升整体形象和吸引力,促进汨罗旅游业的迅速发展。

二、整合原则

(一)突出独特性原则

“特色”是吸引游客的一个关键性因素,是一个地区旅游开发发展的生命线。龙舟竞渡在我国江南水乡是比较普遍的,汨罗的龙舟文化旅游资源要在群芳中脱颖而出的话,还得在“特色”二字上下功夫。要突出汨罗龙舟文化资源的“源”与“原”的特色,强调其千年之“源”与“原”汁“原”味,把龙舟文化打造成国家级甚至是世界级的非物质文化遗产。从而,才能做到“人无我有,人有我特”。在开发中,突出汨罗地方特色,树立精品意识,多层次、多角度、多色彩地生动形象地展示龙舟文化旅游资源独特丰富的内涵。

(二)突出主题形象原则

随着人们旅游需求档次的提高,主题旅游逐渐取代了传统的无主题旅游。那种把彼此毫无联系的几个景点强行纠结在一起,让游客在互不相干的景区之间来回奔波的旅游项目,已越来越遭到人们的摒弃。由于文化具有民族性、地域性,文化旅游开发更要注意突出文化主题。主题是一个旅游区的生命,没有主题的旅游区,游客看了之后就不会留下鲜明深刻的印象。汨罗龙舟文化旅游资源的开发和整合同样要突出“龙舟文化”的这一主题形象,那么区域内旅游资源就要围绕这一主题进行整合,以打造龙舟文化旅游形象品牌。推进旅游资源整合进程,打造精品旅游项目和线路,同时还要充分运用现代营销手段,在海内外市场上树立龙舟文化独具魅力的旅游形象。

(三)强调文化内涵

文化是当今旅游业的灵魂,文化旅游开发注重的是旅游者的精神享受,在旅游资源规划整合的过程中要做好“文化”文章。全面详实地搜集关于汨罗龙舟文化旅游资源的文化渊源、历史变迁、民间传说、神话故事、民俗民情、遗迹遗址、节庆活动、文物特产、名人轶事等资料是龙舟文化旅游资源整合的首要工作。因而,设计活动项目既要有较高的文化品位,避免迎合部分游客心理而落入低级俗套,又要使人们易于乐于接受并参与体验。

(四)以市场为导向

开发文化旅游关键是要引导不同文化群体从不同角度欣赏旅游文化,绝不是鼓励“孤芳自赏”,而要善于吸引人们积极参与到活动中来。旅游开发的最终目的是为了求得效益,包括经济、社会和生态三方面协调一致的综合效益。规划时要充分调查市场需求,选择目标市场,开发出受市场欢迎、适销对路的龙舟文化旅游产品。文化旅游是越来越受到旅游者欢迎的一种旅游形式,以龙舟文化为主题的汨罗文化旅游资源这一适应市场需求的旅游形式,必定会受到人们的欢迎和喜爱。

(五)可持续发展原则

文化旅游资源整合的目的是为了更好地利用资源,实现可持续发展的目标。文化旅游资源特别是民族或地域传统文化旅游资源是人类的历史文化遗产,极为珍贵,一旦破坏,便不可能再恢复。因而,要注意保存和发扬民族传统文化资源。汨罗龙舟文化旅游渗透着我国传统文化的因子,是“楚文化”的活化石。汨罗旅游管理部门成立时间较晚,管理理念落后,一度忽视了对文物古迹的保护和修缮。今后要改变被动的政府保护,通过主动的经营性保护,改善经费拮据等问题,达到以发展促保护;改变以往静态的维持保护,通过形式多样的动态的风情繁衍,以活化促传承。旅游管理部门应大力提高管理水平,把握好开发和保护之间的度,既不能无所作为,使一些无形文化旅游资源面临快速枯萎的现状,也不能过度地商业开发,否则使文化变味,失去原有的文化内涵。要在全面保护龙舟文化区自然风光、历史古迹、民俗风情等旅游资源的前提下,精心整合,开发和保护并重,实现龙舟文化旅游资源的可持续发展和永续利用。

参考文献:

[1]杨罗生.竞渡本招屈考―兼论龙舟竞渡的起源与其文化意义[J].云梦学刊,2006,27(6):48~52.

[2]刘石林.汨罗江畔屈子祠[M].湖南:湖南人民出版社,2003.

作者:欧阳晓晴1 陈宇2 单位:1. 湖南外贸职业学院 2. 湖南信息学院

第二篇:湖湘旅游文化教学中汨罗龙舟文化旅游形象策划

【摘要】具有浓厚汨罗地方特色的龙舟文化在不断发展、演变过程中,形成了富有特色的龙舟文化旅游资源,在对其历史文化旅游资源开发与整合过程中,应着重开发龙舟文化遗址遗迹旅游产品、龙舟文化发源区古代名人文化旅游产品、近代革命文化旅游产品。

【关键词】龙舟历史文化;资源开发;旅游形象策划

旅游市场经济同样是“好酒也怕巷子深”,“皇帝女儿也愁嫁”。好的旅游资源如果缺乏必要的资金投入、包装策划以及宣传推介,其知名度就难以提高,吸引游客数量也十分有限。放眼过去,展望未来,发展汨罗龙舟文化旅游的关键,在于依托资源特色,打造品牌形象。

1树立精品意识、塑造形象

汨罗龙舟文化积淀丰厚,无处不在的文化印记,构造出了其独特的人文魅力,但是长期以来龙舟文化独特的文化旅游资源优势却没有形成应有的名牌效应。如何根据文化旅游的特色,在社会公众和旅游者心目中树立个性鲜明,主题突出的旅游形象,是龙舟文化旅游业发展亟待解决的关键问题。旅游形象是指社会公众和旅游者对旅游目的地,包括其旅游活动、旅游产品及服务等方面的总体印象和评价。一个旅游目的地成功的旅游形象塑造,往往是吸引游客的最主要的因素之一。纵观国际国内旅游业发达的国家和地区,无不具有鲜明的旅游形象。比如“意大利——露天博物馆”、“香港——动感之都”、“长沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰风海韵醉游人”的海南印象等等,这些旅游形象推广工程无不给人留下深刻印象,给当地带来良好的旅游经济收益。可见,形象是旅游区的灵魂,也是形成竞争优势的最有力的工具。汨罗龙舟文化应打造一个良好的、个性鲜明的形象,以形成在整个世界的垄断地位。汨罗龙舟文化旅游资源丰富,但是由于旅游企业普遍规模小、实力弱、品牌意识差、市场竞争力不强。要加大建设精品文化旅游景区的力度,打造好“龙舟文化遗址遗迹游”、“龙舟文化民俗游”、“龙舟文化名人游”等文化旅游品牌,重点建设屈子祠、任弼时纪念馆等精品景区(点),并将其穿珠成串,打造出一批黄金线路,增强旅游业的整体竞争力。同时,加强龙舟文化的旅游形象建设。旅游标徽作为重要的旅游地的形象标识,最能够彰显历史文脉和文化特色,可用屈原像或者龙舟模型等作为标徽的图案。此外旅游景区、景点、旅行社、宾馆酒店以及旅游交通部门的装潢、命名,工作人员的服装等,都应体现龙舟文化形象。总之,要采取多种形式,围绕“龙舟精神”,统一形象策划,强化龙舟文化旅游整体形象宣传,积极拓展国内旅游发展的空间,扩大海外市场的客源,提高市场占有率。

2打造龙舟文化旅游形象的具体措施

一是整顿好车站、码头附近的治安环境,树立醒目的龙舟文化旅游宣传口号标识,搞好城市的绿化、亮化、美化、净化工程,适当增添屈原及龙舟雕塑,将龙舟文化的概念贯穿到城市的每一个角落里。增强屈子祠等景点的可进入性,充分利用汨罗位于岳阳和长沙的中段这个良好的区位条件,缩短游客进入屈子祠的时间,减轻费用。二是要统一规划,科学管理。景区旅游形象往往最能影响游客的总体印象和评价,因此从景区的环境,到接待人员的服务技能等各个方面,都要统一规划,科学管理。要加快旅游景区景观道路、供水、供电、通信、标识、公厕等配套设施和垃圾、污水处理设施建设,改善旅游景区和重要旅游线路沿线的生态环境。要充分考虑游客需求,体现旅游功能,增加旅游项目,利用优雅的环境,把它建成人们的度假胜地。三是策划好主题节庆活动。旅游区主题旅游形象的塑造要产生持续稳定的效果,关键在主题节庆活动和主题旅游形象的紧密结合,这是因为一个鲜明而且一致的主题节庆活动往往能给人留下深刻的印象,能给旅游目的地带来持久的生命力。如洛阳的牡丹节,青岛的啤酒节,哈尔滨的冰雪节等都给当地的旅游经济注入了新的活力。要进一步提升龙舟文化旅游的知名度,可策划举行下列主题节庆活动:“文化之江、龙舟之源”——汨罗江民俗节;“蓝墨水的源头”——龙舟文化艺术节;举办一系列以“龙舟杯”命名的摄影、书法、绘画、诗歌、雕塑、剪纸、歌舞大赛。四要继续办好国际龙舟节。岳阳市委、市政府在连续举办10届龙舟节而又停办了几年后,毅然决定恢复龙舟节,并把龙舟赛场由南湖迁回汨罗江,提出了“政府主导、市场运作”的办节办赛机制。要恢复、巩固、提升龙舟文化之源和龙舟故里的应有地位,使汨罗江作为龙舟文化发源地这一理念得到正本清源,打造好龙舟品牌,启动汨罗江龙舟产业园的建设,促进旅游事业的发展。此外,要借助于电视、网络、广播、报纸等传媒在国际上广泛宣传龙舟文化,逐步争取让龙舟竞技项目参与到亚运会、奥运会常规项目活动中来。五要全面提升旅游服务质量。要促进旅行社由数量规模向质量效益型转变,建设一支高素质的旅游队伍;进一步加大旅游人才培训的力度,培养高素质、复合型的旅游管理人才;加强对导游人员的日常管理和考核,要注意对旅游从业人员的法律培训,强化法律意识;导游和其他旅游公司成员要在工作当中注意仪表、举止、言谈等,在实际工作中努力为顾客留下良好的印象,让游客有宾至如归的感受;在旅游公司经营活动中,旅游监管部门,要加强检查和监督,定期深入旅游市场,常抓不懈;建立完备的旅游产品售后服务体系,帮助旅游企业树立良好企业形象,建立口碑效应。

参考文献

[1]杨罗生.竞渡本招屈考―兼论龙舟竞渡的起源与其文化意义[J].云梦学刊,2006,27(06):48-52.

[2]刘石林.汨罗江畔屈子祠[M].湖南:湖南人民出版社,2003.

[3]刘克毅.发掘龙舟文化内涵弘扬荆楚文化精神[J].荆州师范学报.社会科学版,2001(03):77-78.

作者:欧阳晓晴1 陈宇2 单位:1.湖南外贸职业学院 2.湖南信息学院

第三篇:湖湘旅游文化教学中汨罗龙舟文化旅游市场营销

【摘要】具有浓厚汨罗地方特色的龙舟文化在不断发展、演变过程中,形成了富有特色的龙舟文化旅游资源,在对龙舟文化旅游资源市场营销过程中,应着重瞄准目标市场、主动出击积极应对市场竞争、做好旅游宣传推销工作。

【关键词】龙舟文化;旅游市场营销

发展龙舟文化旅游的关键,在于依托资源特色、形成品牌优势的同时,积极开拓市场,参与市场竞争,把龙舟文化旅游资源优势转化为产业优势,让文化增值,成为推动经济的核心力量。

1瞄准目标市场,主动出击

1.1要了解汨罗所在的岳阳市旅游市场客源现状

1999年“旅游兴市”被作为全市跨世纪三大战略实施,2000年市政府明确提出“把旅游业作为新兴支柱产业来建设”,从此,岳阳旅游业取得一定的进步。从岳阳独特而丰富的旅游资源来看,岳阳市的市场地位与资源赋存还有较大差异。而且,现有市场的游客奔向洞庭湖岳阳楼观光的,占到近九成,受龙舟文化旅游产品吸引而来的游客,仅占一成多。可见,龙舟文化旅游市场开发与扩展还极为有限,还没有真正走出去,也就还蕴藏着巨大的潜力。

1.2要对市场进行科学的细分与定位

1.2.1境内市场分三大块,一是长、潭、株特定市场

长沙、湘潭、株洲三市是岳阳市国内旅游市场的基础市场。长株潭总人口约1300万人,是湖南乃至中南地区最大的城市群,而且和岳阳之间水陆交通发达,陆路车程仅一个半小时。该市场客源过往率、再访率增长幅度较大,随着长、株、潭经济一体化的实施,该市场居民出游潜力巨大,要进一步做好宣传推介。

1.2.2省内其他市场

岳阳是湘北政治、经济、文化、科技中心,是全省重要的旅游城市。省内市场仍将是岳阳市今后国内旅游主要客源市场。

1.2.3省外市场

主要包括武汉、南京为中心的沿江产业地带;广州、深圳为中心的珠江三角洲;以沪、宁、杭为中心的长江三角洲等重点促销市场;南昌、北京、天津、桂林、重庆、郑州等次重点促销市场。在稳固武汉、上海、广州、深圳等传统重点客源城市的基础上,以京广铁路、京珠高速公路、107国道、长江、上黔铁路、上瑞高速公路为轴线,重点开发沿线的北京、石家庄、郑州、南京、杭州、重庆、成都等大中城市,力争在国内旅游客源市场上有一个新的突破。同时,积极参加省旅游局组织的整体推介活动,有计划地对潜在客源市场进行推介。

1.3境外市场也可分为三大块

1.3.1港、澳、台特定市场,是岳阳市入境旅游的基础市场

湖南是台眷比重较大的省份,市场很可观;随着港澳相继回归,旅游更为便利,这一市场增长幅度较大。从近5年入境旅游接待总量来看,特定市场约占入境总人数的46%,占外汇总收入的42%,是岳阳市主要的境外客源市场。

1.3.2洲内市场

洲内市场主要包括日本、韩国、东南亚等一级市场,印度、中东地区等二级市场。尤其是一级市场包括的这些国家,与中国的文化背景相似,能够比较认同龙舟文化及其旅游资源。目前,洲内市场是旅华市场上发展最快的市场,约占岳阳市入境总人数的40%。日本一直是我国最大的海外市场,岳阳市与日本沼律市是对外友好城市,两市交往密切,来岳的日本旅游者年增长率在20%以上。韩国旅华市场迅速增长,2000年己成为我国第二大客源国。东南亚市场增势强劲,随着我国与东盟各国经贸文化往来升温,开放的岳阳必受其惠。

1.3.3洲际市场

洲际市场约占来岳入境旅游者总数的10%。

2积极应对市场竞争

吸取韩国“申遗”教训,化失败为动力。虽然2004年韩国江陵的“端午祭”使我们处于被动,但我们还可以运用两者的区别来做文章。两国的端午节的相同之处只是在端午期间举行,韩国的端午节注重的是舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示,而中国的端午节则重在吃粽子、划龙舟、纪念屈原,两者在本质上是有原则区别的。我们现在虽不能再用端午节这个节庆文化去申报世界遗产,但我们还是可以用龙舟文化这个载体,把中国的端午节和龙舟文化打造出去。除了在市场运作理念的引导下,继续举办一年一度的国际龙舟赛外,对于民间的龙舟竞渡,我们也要大胆的“取舍”。民间龙舟竞渡的积极方面,要大胆利用。比如说,可以保留民间船只的长短不一,花色规格的多姿多彩,参赛人数的多寡不一等形式,保存“上红”等充满“楚地”巫术的习俗等传统的东西,在平时或正式比赛的项目中作为穿插的花样表演节目,以吸引游客。当然,对于其中“抢红”、“包头”、“晒桡”等容易引起械斗的项目,必须予以改造,既要让游客兴高采烈,又不能让暴力场面败坏游兴。

3做好旅游宣传推销工作

宣传推介是启动旅游业发展的总开关,是加速旅游业发展的助推器。要建立政府旅游宣传和企业旅游产品宣传相结合的宣传促销机制,宾馆、酒店、景点等可设立龙舟文化旅游景区景点路线图、宣传画册及交通、食宿、购物等小图册供游客翻阅或索取;采取商业化运作,鼓励一些工商企业同旅游企业联手捆绑宣传,比如可设计体现龙舟文化旅游景点、名人、民俗的扑克、日历、茶具等系列产品;通过各种类型的展销会,旅游交易会,旅游大篷车等形式,同时利用报刊杂志、电视、电台等媒体,广泛宣传,吸引游客;创新宣传促销方式,充分利用互联网的优势,促进旅游事业的发展;组织旅游知识有奖竞赛、旅游摄影比赛等,积极推动旅游市场运作。总之,要有长期规划和发展眼光,注意研究旅游市场营销策略,切实针对市场发展变化趋势,根据旅游者消费心理,深入挖掘潜力,不断推出一系列有新鲜创意、有经济效益的营销策略,提高龙舟文化旅游资源的综合品味。

参考文献

[1]杨罗生.竞渡本招屈考―兼论龙舟竞渡的起源与其文化意义[J].云梦学刊,2006,27(06):48-52.

[2]刘石林.汨罗江畔屈子祠[M].长沙:湖南人民出版社,2003.

第2篇:旅游文化论文范文

一、旅游文化渗透于旅游的全过程

渗透于吃、住、行、游、购、娱等诸多旅游要素之中。文学、艺术,也属于旅游文化的一部分。丰富多样的文学、艺术形式,如小说、散文、诗词、楹联以及戏剧、音乐、电影、绘画、书法等,在旅游文化建设中,发挥着独有的功效。开展丰富多彩的文学、艺术活动,对于促进罗平旅游文化建设,提升罗平旅游知名度和美誉度,具有特殊作用。罗平县各级政府非常重视、支持和关心文学艺术活动,致力扶持、培养罗平本土作家、艺术家。罗平作家、艺术家们创作的文学精品,丰富了罗平旅游的文化含量,提升了罗平旅游文化的品位。与曲靖其它各县市相比,罗平是曲靖文学艺术的高地,已经形成了文学艺术创作的传统,自上世纪80年代以来,罗平的文学艺术活动十分活跃,文坛盛事不断,呈现出欣欣向荣的景象,取得了令人瞩目的成就,屡获殊荣。罗平文学既有领军人物,如县文联主席何晓坤,是国内知名的作家和诗人,著作丰厚,新作不断;也有群体性力量,罗平县文联旗下的文学期刊《多依河》是广大文学爱好者展示身手的平台,并培养了一批颇具实力的作家、诗人。罗平本土作家、诗人,在全国各级各类报刊发表了大量的小说、散文、戏剧、诗歌等文学作品。罗平县文联连年相继出版了一系列丛书,如《罗平文学艺术丛书》(中国文联出版社)十卷本,与旅游文化和地方文化相关联的就有《罗平景区优秀楹联选》、《走进罗平》、《罗平风情录》、《罗平景区景点传说》等4本。近期,云南人民出版社出版发行的《迤东诗丛》首发,而且召开了研讨会。《迤东诗丛》一共5本:《空杯子》(彭翕霖著)、《行云流水》(马绍稳著)、《叶脉诗丛》(罗光茂著)、《荒芜与安宁》(九光著)、《我看见太阳》(张诚著)。《迤东诗丛》的出版,是近年来罗平诗歌创作成绩的一次集体性展示,也是对罗平文学百家齐放的未来的展望和期许。在罗平民族民间文学艺术作品的搜集整理方面,尤其是对罗平布依族文化的搜集、整理、研究,扎实推进,成效斐然,《罗平旅游文化丛书》(中国文联出版社)其中就有一本《云南布依族文化研究论文选》。近年,《罗平文苑》网站开通;罗平文学艺术馆开馆;云南省文学创作基地、摄影创作基地落户罗平。在影、视、剧等多媒体艺术方面,依托罗平独具特色的民族文化和秀丽山水,先后已有《翠火》、《大学生村官》、《多彩季节》、《千机变》、《翠香》、《纪委书记》等多部电影(电视剧)在罗平拍摄。尤其《布依姑娘》,就是第一部反映罗平本土民族特色的电影。

二、罗平旅游文化,必须要内涵罗平的地方性、民俗性、民族性等因素

也就是自然地理景观与人文性完美融合,旅游文化才具备独特性和生命力。罗平本土作家、艺术家的作品,其中有相当一部分反映了罗平的自然景观、风俗人情以及时代社会变迁,起到了旅游开发的部分作用。但是,罗平旅游文化建设,罗平文学艺术,还面临着一个重大课题,即旅游文学的研究、整理、开发、创作。中国文学有旅游文学的优秀传统,如中国古代文学中的诗词、游记,有很多就是千古名篇,现当代的很多关于风景名胜的篇什,也已经成为文学经典,旅游文学自古至今,就是中国文学重要的一个类型,而且非常繁荣、发达。旅游活动产生旅游文学,而旅游文学又深化了旅游文化,促进了旅游发展,旅游文学本身也就具有了旅游资源的属性,对景点具有文化渲染和包装开发作用,对游客的旅游动机是一种强大的驱动。旅游文学在推动旅游发展,建设旅游文化过程中具有不可替代性,即旅游文学成了旅游景观的免费广告,是促销自然景观和人文景观的重要载体,并以其独特的方式影响着潜在的游客,而且,这种影响完全可能是久远的。从这方面的意义而言,罗平旅游文学才开始起步,是罗平文学艺术的不足之处,也是罗平旅游文化的短板,因而也就大有文章可做。更为重要的是,应加大力度塑造排他的、独特的,具有罗平气派的旅游文学。一张白纸,可以画最新最美的图画,只要定位准确,群策群力,合理规划,集中优势创作资源,罗平旅游文学的空间十分宽广,既然已在路上,相信不需要太长时间,就能够产生可观的成果,重要的一点是,打造精品,持续发展。积淀深厚的罗平地方文化,丰富多彩的罗平文学艺术活动,生机勃勃的罗平文学艺术创作,发展中的罗平旅游文学,在推进罗平“文化大县”建设,提升罗平旅游文化内涵,提高罗平旅游的知名度,促进罗平旅游事业的全面发展等方面,大有可为。

作者:蔡焱 单位:曲靖师范学院

第3篇:旅游文化论文范文

关键词:教学改革;教学方法;教学内容;课程考核

旅游文化是武装旅游产业经济和旅游文化事业的重要理论武器。但与当前高速发展的旅游业不相称的是,旅游文化理论的科研和教学相对滞后。直到最近几年,高校才把旅游文化类课程纳入旅游管理专业的教学体系中来,但课程的设置和实施仍是较为薄弱的环节,迫切需要进行教学改革。因此,本文以旅游文化课程中的民俗旅游文化为例,对高校旅游文化类课程教学改革进行探究。

一、高校民俗旅游文化课堂教学现状

民俗旅游文化课程具有内容丰富、知识量大、知识难度低等特点。但在课堂教学方法上,大部分高校忽视了这些特点,仍以传统的教师讲授为主。大量的民俗知识采用单一的灌输式教学方法,使学生觉得枯燥、沉闷,难以调动学生的学习兴趣和积极性。被动地接受知识也难以锻炼学生运用知识的能力和创造力,教学效果并不理想。在教学内容上,目前民俗旅游文化的教学内容主要依赖教材,以介绍各地民俗情况的描述性内容为主,涵盖范围广,多而不精,忽视了对本地独特民俗文化的介绍。此外,过分依赖教材导致现有的教学内容不能及时更新,缺乏对新的研究方法和知识内容的介绍。在课程考核方面,大多数高校仍以传统的闭卷笔试方式进行考核,平时实践成绩所占的比重很小。这种考核方式主要考查学生对基础知识的掌握和记忆情况,但难以考查学生的实践能力、分析能力。

二、高校民俗旅游文化课堂教学改革

1.构建多元化的课堂教学方法体系

根据建构主义学习理论,学习过程是学习者主动建构知识的过程,而不是被动接受的过程。结合这一指导思想和民俗旅游文化课程的特点,本课程应改变单一灌输式的教学方法,构建包含专题研究教学法、案例教学法在内的多元化教学方法体系,使学生成为学习主体,教师从知识灌输者转变为引导者,从而充分调动学生的积极性,提升学生分析问题和解决问题的能力。专题研究教学法是非常适用于民俗旅游文化课程的教学方法,主要从教师和学生两个方面进行:学生在了解研究问题后,自主思考、学习、调研,形成报告,并进行成果展示;教师在学生调研的过程中进行指导,在最后的成果展示中进行评价和总结。案例教学法也是非常适用于民俗旅游文化课程的教学方法。案例教学法在民俗旅游文化课程中的有效实施主要取决于两个核心环节:一是恰当的案例选择。案例既要与具体的教学目标相对应,满足教学要求,具有代表性;又要结合当前民俗旅游发展的鲜活事件,具有趣味性和热点性,激发学生的兴趣。二是学生进行有效的案例讨论。在讨论中,教师既要充分尊重学生的主体性,还要起到引导和组织的作用。

2.调整和更新教学内容体系

根据现代高校培养应用型人才的指导思想,民俗旅游文化课程不仅要让学生掌握民俗基础知识,还要做到理论联系实际,进行民俗旅游规划和开发实践,这就要求对课程教学内容体系进行调整和更新。教学内容体系的改革主要涉及两个方面:首先,应加强对本校所在地独特民俗文化的介绍。加强这一部分内容的介绍,可以激发学生学习的积极性,活跃课堂教学氛围;同时,结合当地特色民俗可以更好地安排教学实践活动,将理论教学和实践教学相结合,更好地培养学生的实践能力。其次,教师应通过网络、期刊等渠道搜集知识和信息,补充教材知识,不断更新教学内容,确保教学内容和研究方法及时更新,使教学内容体系更具时效性。

3.建立科学的课程考核体系

第4篇:旅游文化论文范文

【关键词】文化产业转型;游客;旅游体验;旅游经济

1引言

旅游文化产业的产品与业内发展呈现朝气蓬勃的势态,物质与精神结合形成的文化旅游创新了旅游的行为方式,故此旅游文化产业有了新的发展维度。基于此,旅游文化产业创新实质上是产业内涵的驱动机制转型,因此,基于旅游体验的旅游产业创新,亦是地方产业生态化发展的重要举措。“旅游体验”一词是由国外学者提出的,用以描述对旅游产品(服务)的个体感官感受,着重强调“经历”“经验”之意。如今,体验的概念逐渐被应用于不同的学术领域当中。在哲学中,狄尔泰(Dilthey)认为体验是人们内部直觉中真实存在的一种潜在意识,能让人们感知不同的情绪;在现象学中,庞蒂(Ponty)认为体验是代表人们自身的行为,不仅是人类生命活动的体现,更是人们感知世界的首要方式;在美学中,杜威(Dewey)认为,体验是帮助人们寻找个人兴趣与爱好的一种途径,让人们在日常生活中对“美”的事物感受到愉悦。旅游体验最早由西方心理学家契克森米哈(Csikszentmihalyi)提出,他认为旅游体验是一次欢愉的经历、是一次主观的享受、是一份宝贵的记忆,能在人们的生命中留下永恒美好的回忆。旅游体验主要是从游客静态的角度来看待旅游的整个动态过程,旅游体验也正如西方心理学家契克森米哈所说,即人生的主观享受与宝贵记忆,让游客能够更好地感受地域文化氛围,增强民族认同感。通过旅游文化产业相关的商品,通过优良的游客旅游体验反馈来带动经济发展,从而更好地推动旅游文化产业结合效益实际来进行旅游文化产业转型。

2旅游文化产业转型概述

2.1存在的问题

①自身定位不准确,特色挖掘不深入。盲目发展城市旅游业,开辟现阶段能够带来短期经济效益的“网红景点”,但是忽略了长期发展,故此会弱化城市的特色,从而使城市文化的可替代性风险提高。②不注重宣传。借由“酒香不怕巷子深”忽略了宣传的重要性。宣传力度不够可能导致游客在旅游体验过程中拉长景点的时间跨度,使游客难以全面领悟景点的历史内涵。由于新生代人群的代际认知差异,古朴的文化景观未必能够唤起其感知认同,亦有可能使游客将此与落后的传统形象对标,从而导致旅游业发展不充分,文化输出难度大。③资金投入不足。发展旅游文化产业必须有足够的资金流,国内文化旅游产业通常以政府拨款投资为主要资金来源,故此产业发展资金受到一定限制。缺乏资金就会导致项目进程难以及时推进,当地文化建设和旅游文化产业体系不能得到完善。④高素质专业人才缺失。旅游文化展现有深浅层次之分,浅层次的文化可以眼见耳闻,而深层次的文化则以精神输出与当地特色文化输出为主。若从业者仅是当地居民,极易使游客无法融入旅游文化,无法对此产生高度的认同感,则有可能让游客体验到消极的旅游服务,即游客会因服务人员的个性或服务意愿不足,而产生消极的旅游体验。兼具文化与旅游专业知识的复合型人才能够将当地文化有效输出,并且文化被接受的可能性较大。

2.2解决的对策

针对以上问题,需要多元化思考且制定对策使问题得以解决。首先,从旅游文化产业管理制度的角度着手,深化文化与旅游方面的管理制度改革,明确自身定位,以适应旅游文化产业的创新与深度发展,从而能够从本质上加快实现旅游文化产业转型目标的进程。其次,需要加强旅游文化产业的品牌化发展。开展文化创新是开发潜在旅游资源的核心要求,要根据当地的文化脉络与底蕴,加大资金、人力投入,创新宣传方法,从而达到潜在旅游资源的最大化开发与旅游文化产业的品牌化发展的目标。最后,党的十八届五中全会强调必须将创新、协调、绿色、开放、共享的五大新发展理念深入人心且在行动中坚决贯彻落实。当前,旅游文化产业发展已成为国家重点发展对象,因此,旅游文化产业的发展方向与旅游文化产业转型革命进程都深受新发展理念的影响。在文化旅游产业建设的同时,把握生态文明建设要求也是贯彻落实党的十八届五中全会精神的一项重要举措,对促进区域经济发展和辐射带动一方经济具有十分重要的现实意义和深远影响。抓好文化旅游产业发展就要坚持“四个转型一个跨越”。具体来说,转型分别为亲民、为民、惠民、利民,一个跨越是指通过不断提高文化旅游管理水平,对现有旅游文化资源归类整合,开发潜在有意义资源,挖掘旅游文化深层次内涵,协调旅游文化城乡差异发展,协调旅游文化物质精神复合式发展,扩大旅游文化的积极影响,提高旅游文化形象价值,从而壮大旅游文化产业,使其产值不断提升,不断增强旅游文化产业的影响力和辐射力,继而拉动第三产业快速发展,带动一方经济跨越式发展。对旅游文化资源进行差别式整合,根据需求方可实现粗糙式管理向精细化管理的转型。以制度建设作为根基,加强组织队伍建设,积极规划宣传,进一步实现亲民转型;对旅游区域建设精心设计,完善旅游硬件设施和旅游服务制度,适当开发符合潮流文化发展趋势的“网红景点”,从物质、精神2个层面满足游客旅游体验,实现为民转型;加大力度开发文化资源,将文化资源产业化,对相关服务标准、过程与反馈机制展开深入评估与优化,让其能够为游客带来最高质量的旅游体验;对文化进行创新,通过科技投入令文化的展现形式多样化,使游客能够身临其境感受文化,提升游客对旅游服务的认同感,从而带动当地经济发展,进而实现利民转型。

3案例分析

3.1江苏省旅游文化产业概述

本文以江苏省旅游经济为研究对象,江苏位于长江三角洲地区,中国大陆东部沿海,跨江滨海,湖泊众多,地势平坦,东临黄海,地跨长江、淮河两大水系。优越的地理位置利于交通发展,发达的交通体系助推江苏省经济发展。故此,江苏省是我国东部经济较发达的省份之一。地理位置的优越性是其一。其二是江苏省文化渊源促成的文化脉络久远与文化底蕴深厚。江苏是中国古代文明的发祥地之一,拥有多元文化。因此,江苏省旅游文化产业发展有相对优势,旅游文化产业转型适用于江苏省旅游文化产业。江苏省是中国人口密度第一大省,地区生产总值和人均地区生产总值名列我国经济发展前茅。作为长江三角洲城市群之一,经济发展前景广阔,由此可见,江苏省的经济可作为旅游文化产业发展的基础,旅游文化产业发展具有较大的上升空间。

3.2SWOT分析法

3.2.1优势。①旅游资源丰富。旅游资源包括自然与人文资源,就人文资源而言,文化底蕴深厚且地域文化丰富多样。江苏省拥有的文化名城数量众多,其中,中国历史文化名镇和江苏省历史文化名镇32座,中国历史文化街区5处,其拥有的国家历史文化名城、中国历史文化名镇和中国历史文化街区的数量均列全国首位。文化底蕴深厚由此可见。江苏省省内地域文化种类繁多,分别为:海洋文化、楚汉文化、吴文化、淮扬文化和金陵文化。海洋文化以沿海地区如连云港、盐城、南通为典型,先秦时期,苏北平原南端的长江古沙咀由扬州向东延伸,经过两千多年向外伸展,形成了具备相当规模的海洋文化区。苏东海洋文化又包括海盐文化、江海文化、山海文化和西游文化。②地理位置优越,交通体系发达。江苏地处中国东部沿海,紧邻经济发达的上海,宁沪、京沪高速交通体系发达。俗话有云“要想富先修路”,只有交通发达才能带动经济发展,江苏地理上的优势使其成为中国对外贸易的直接腹地。江苏省交通体系十分发达,纵横南北,横跨东西。③抢先占取旅游业市场份额,重视相关产业链发展。江苏省对旅游业发展有提前意识,由此可见,发展相关产业链的先机意识使得旅游经济进一步得到发展。3.2.2劣势。①缺乏文化创新。江苏省文化底蕴固然深厚,经济也足够发达,但是其忽略旅游文化创新,导致旅游文化产业转型难以达到一定高度。②旅游服务机制不完善。旅游服务过于注重单方面物质收入,而不把游客旅游体验考虑在前,这样会导致游客旅游体验不佳,虽然短时间内经济迅速发展,但无法充分发展,造成经济缺口。③生态文明建设不到位。开发景区会带来一定程度的环境污染,不注重保护景区周边环境容易导致生态环境脆弱,进而制约旅游文化产业发展,影响旅游经济效益。3.2.3机会。扩大长江三角洲地区经济辐射影响,将可利用资源最大化利用,在开展文化创新的同时结合先进技术,挖掘和发挥旅游优势。持续完善交通体系,带动周围城市经济发展,以此可以延伸产业链,推动文化产业转型升级。3.2.4威胁。面临江浙沪旅游一体化发展威胁,游客分流,贸易路径多元化,导致旅游文化产业发展受到限制。游客要求提高,若旅游文化产业不对口转型,经济发展速度将会减缓。

3.3旅游文化产业转型对策

3.3.1成本领先战略。利用地理优势尽可能减少成本投入,建设景区时避免影响原住居民,减少财产损失,将政府拨款全力投资旅游文化建设与创新。通过招商与资本入驻来提高资金筹集能力,解决资金短缺问题。利用先进技术和聘用高素质复合型人才对旅游文化产业转型进行合理预估与开发。充分利用技术与相关政策,发挥地域文化优势,基于现代化文明建设成果强化旅游文化产业优势,从而达到低成本运营的目的。景区的低成本生产者在获取收益的同时又能给予游客较好的旅游体验。培养高素质复合型旅游专业人才,从旅游软件配备着手,进行人才发掘培养,建设高素质复合型旅游专业人才队伍,减少低质量、低水平的硬件设备投入。3.3.2差异化战略。定位江苏省旅游文化产业优势,突出不可替代性优势,最大限度地保证游客体验满意度。差异化即特殊化、无法替代性,这就提高了对旅游文化产业灵活性与兼容性的要求。利用无法替代性来发展旅游文化产业,小到景区路边摊大到省级品牌,利用特殊性发掘产品可塑化优势,实现景区资源品质独特、产品好评率高、服务水平高,在游客旅游体验满意度上迈上更高层次。在此基础上,差异化的受众群体也可以得到适当扩大,竞争压力能够有效减弱。3.3.3社会责任战略。在我国社会主义市场经济不断深化发展的背景下,社会责任化可以概括为提高生态文明建设质量,在发展经济的同时不能破坏环境质量,或者自觉承担维持环境质量的责任。旅游文化产业与政府携手,提高经济发展速度与质量,保护生态环境,进一步落实“绿水青山就是金山银山”的发展理念,贯彻五大新发展理念。旅游文化产业注重社会责任,有利于品牌形象的树立,提高企业信誉,也可以作为吸引人才的优势。社会责任化程度高,相关旅游文化产业运营能力强,进而更好地进行旅游文化产业转型,做到发展一体化,提高经济效益,使城市经济发展进入更高的层面,为第三产业中的旅游业发展保驾护航。3.3.4品牌战略。利用特有优势打造品牌。旅游文化产业的品牌化发展能够引起各方关注,获得一定的知名度,能够利用品牌优势吸引有价值的人员,通过名人效应、人才实力带动旅游文化产业发展。通过树立良好的市场竞争优势和服务优越性,加强对景点特色的打造,利用特色品牌化来获得具有相对优势的市场份额。运用信息技术结合旅游文化产业发展。信息技术具有多方面优势,能够实现“古今同台”,让游客体验不同的旅游文化,把枯燥乏味的文化知识通过有趣的方式让游客接受并理解,提高游客旅游文化体验的幸福感与满意度。

4结论

第5篇:旅游文化论文范文

[关键词]语料库;旅游文化;国际传播

一、研究背景

旅游文化国际传播力是旅游目的地利用媒介实现本土旅游文化的跨国传播,以吸引更多的境外游客,推动本土旅游业国际化发展。高效传达本土旅游文化,塑造旅游产品国际品牌形象,是一个严肃并具有深远意义的命题。目前旅游文化的国际传播渐趋互联网化,并催生了大量真实的原始语料数据。这些语言大数据为国际文化传播力研究提供了全新途径。各地建立起的本地旅游外宣文本语料库以及不断更新的数据研究工具,为深挖旅游文化内涵带来了革命性的变化。研究者可借助数据,精准投放文化传播内容,分层评估传播效果以及优化文化传播渠道。而本研究团队在前期研究过程中,发现地方旅游文化的国际传播存在形象评估失真,主体单一以及受众定位模糊等众多问题,导致政府投放与受众需求脱钩,从而造成旅游国际文化的低效传播。鉴此,本次研究立足于J市代表性的4A景点,基于互联网平台,采集大量原始语料数据,并建设为机器可读可分析的语料库,讨论旅游文化传输内容,达到拉近文化心理距离,提高国际传播效能的初衷。

二、研究过程

(一)研究问题本研究围绕本地政府关于温泉、海岛及碉楼三种旅游产品,假设本地旅游文化的国际传播与外国游客的认知体验不一致。为验证假设,研究团队建成两个语料数据库:政府旅游外宣语料库(简称政府语料库)和外国旅游受众反馈语料库(反馈语料库)。政府语料库分别由三个主题的子库组成,包括:温泉、海岛及碉楼,不同主题的语料子库均采集自本土旅游外宣文献的英文语料。除此以外,外国旅游受众反馈语料库下建成温泉、海岛及碉楼三个子库,每个子库为与该主题相关的外国游客英语反馈语料。

(二)采集语料围绕J市的温泉,碉楼和海岛三个旅游主题进行语料搜集。一是收集政府外宣英语翻译资料的原始生文本。文本主要源于景点的宣传手册,景区内的标示语及简介,以及景点主页上的英语宣传文本。每个语料样本最多为800个英文单词;二是收集外国游客反馈意见。依托社交平台TRIPAD-VISOR和TWITTER,每个主题搜集1000份外国旅客的评论语料,每份评论语料最多为400个英文单词。评论语料有三个甄选条件:①外国游客评论;②与三个主题相关;③时间截至本年。

(三)建立语料库语料库建立经历去噪,分词,赋码以及替换屈折四个步骤。原始数据采集分别源于宣传文本以及社交媒体评论,语言生态环境复杂。在前期生文本数据收集后,为保证文本能被机器识别,必须整理为标准电子数据文本。利用软件PowerGrep,对生文本进行去噪处理,如去掉多余的标点和符号;利用分词程序Tokenizer对去噪后的文本进一步进行分词处理。同时,借助AntConc3.2.1软件,处理文本中出现的各种实词屈折形式,如construct就有constructed、construction和constructing共3种不同的屈折变化形式。在检测主题词时,假如把这4种形式作为四个词来看待,会发生重复标识的情况。为避免此种情况,所有发生屈折的同源词,均由同源的单词原形替代。最后一步是赋码。使用TREETAGGER对去清洁文本词性赋码,软件自动为每个词标注词性,便于机器辨认和读取。机器的赋码未必能完全满足要求,只能做到准确率为97%左右的赋码。

(四)数据分析本次数据检索主要使用两种软件,包括LIWC(LinguisticInquiryandWordCount)和AntConc3.2.1。LIWC软件从语言与字词两个维度,对语言进行心理学层面的定量计算和分析,其统计结果包括分析性思维、影响力、表达真实感以及情绪基调四个变量。而AntConc3.2.1则是对语料库进行文本关键词频次检测的工具。1.情绪基调LIWC是发源于心理学文本分析的测量工具,可以有效检测一个测量文本中积极情绪词的和消极情绪词的比重,分析外国游客对景点的评论文本的情绪基调,以此评估本地旅游文化传播受众对传播内容的认同程度。本研究将本地外宣文本报道与外国社交平台所有相关评论导入LIWC进行测量。量表中,本地外宣文本分别就海岛、温泉和碉楼三个主题下,按情绪基调,积极情绪词和消极情绪词进行测量。对照本地外宣文本,外国评论反馈也分为海岛、温泉和碉楼三个主题,同时依照情绪基调、积极情绪词以及消极情绪三个维度测量。情绪基调值为100分制计数,0分为非常低,100分为非常高;情绪词值为相关情绪词数量在测量文本总词数中的百分占比,积极情绪词指如:terrific,interesting等,消极情绪词如:worried,hate等,而外国旅游受众反馈分值为综合分析TRIPADVISOR和TWITTER等社交平台数据后得出的平均值。数据统计显示,政府旅游外宣语料情绪基调一般为68分左右,偏向积极;外国旅游受众反馈的情绪基调值较低,约为35分左右。前者比后者领先约30分,在标准化计算模式下呈现出显著性差距。海岛方面游客反馈的积极情绪词为21.21,而温泉和碉楼方面,反馈的积极情绪词分别为7.82分和9.14分。总体看来,较海岛反馈更消极,看出反馈的情绪基调与宣传情绪基调不一致,本地旅游文化的国际传播没有达到预期的效果。2.文化认知使用AntConc3.2.1对语料库进行文本检索关键词。关键词是指把语料库的文章通过软件检索,列出复现频率较高的词,词表能提供关键词、分布文本数、文本分布百分比和联想词表等信息。通过观察数据,能定量分析语篇的词语分布关系,从而实证文本的视角。基于海岛、温泉及碉楼三个主题的两个语料库,软件生成关键词列表,在此截取每个主题前两位的关键词进行深入分析。(1)海岛。本土宣传文本中关键词以海滩的餐饮文化为主,包括海鲜(Seafood)和饭馆(Restaurants),与我国“民以食为天”的文化传统不谋而合。而外国游客评价关注点在阳光(Sunshine)和安静(Quite)等词上。外国旅客偏爱小麦色和古铜色的皮肤,这种肤色象征健康和财富。而沙滩是享受阳光的绝佳场所,因此外国游客更倾向于阳光充沛的沙滩。评论中另外一个高频词是安静,外国游客更倾向于私人导向的沙滩文化,更注重个人空间。而本地宣传落脚点却在集体导向文化上。这跟本地亚洲文化的集体价值取向有关。亚洲人喜欢团体,喜欢人际间的深入介入。然而,Hofstede(2005)曾经总结,与亚洲文化不同,自由和独立精神是欧美文化的重要价值取向。(2)温泉。从本地外宣资料列表观察到,泉(Spring)和矿物(Mineral)是两个首要关键词。亚洲人对于温泉的保健作用非常重视,因此宣传时,大费周章强调旅游产品各种保健功能的全面性。从外国游客反馈语料关键词列表观察到,交通(Transport)和酒店(Hotels)名列榜首。由于温泉设施一般在郊区,交通便利让游客更轻松放心,而且温泉常与酒店一起提供服务,优良的住宿服务直接能为游客带来更好的旅游体验。(3)碉楼。从本地外宣资料列表观察到,海外华人(O-verseasChinese)及传统文化(Tradition)遥遥领先于其他主题词。由于J市是侨乡,而碉楼文化带有强烈的侨乡文标识,成为宣传的重点。外国游客的评论主要关注景点交通(Transport)和历史(history)。关键词检索出,评论与否定形式搭配使用,显示大部分外国游客对于此处景点的交通安排有负面情绪,但从后面罗列的关键词看来,游客对于碉楼所处的村庄(village)还是非常感兴趣,不断重现正面情绪词。

三、启示与对策

通过语料库检索发现,在情绪基调和文化认知方面,本地旅游文化的国际传播与外国游客的体验均存在不一致。造成差异的原因各异,建议采用以下策略:

(一)设计旅游宣传项目时,可借助数据分析,谨慎选取目标游客关注的文化符号和元素进行整合文化取向是根深蒂固的,当游客选取一个旅游目的地时,也同时是选取一种文化价值观。借助数据,研究组发现中外游客对海滩旅游文化的需求存在差异,旅游宣传时就可以因地制宜,根据游客的反馈构造出新的旅游视点。如广西的阳朔西街,在原有自然景色上创建出新的旅游文化符号,建设起各色的酒吧和咖啡馆,并且采用中英双语标识路牌以及各种旅游设施。这里既有本土文化特色,也融合西方酒吧咖啡文化,中西合璧,迷人而富有涵蕴,让各国游客乐而忘返。

(二)文化传播应变得更加多元化各种新媒体的旅游信息内容不断更新,内容包括文字关键词,图像以及视频。互联网时代的各地游客阅读习惯趋向碎片化,人们习惯“略读”信息。因此每一组关键词,每一张图片的选取比网站上的文字表述更影响游客的选择。图片就是一种典型的文化符号表达。然而,研究组发现很多外宣网页忽略了图片元素。如某海滩英语宣传网站放上一张人山人海的游客冲浪图,对于外国游客来说就是一种负面的宣传。通过多个新媒体平台进行语料收集,并把数据整合为机器可读语言,同时借助软件进行分析,发现本地旅游文化的国际传播与外国游客的体验均存在不一致,并针对错位认知提出相应建议。本研究采用的语料库仍属于小型数据库。但它既开发了地方旅游语料库的潜在应用价值,同时为地方旅游文化传播提供了一种崭新的讨论视角。

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