劳动节的古诗精选(九篇)

第1篇：劳动节的古诗范文

一、浅吟低唱，感受诗词韵律之美

韵律即是诗歌中的声韵和节律。中国古典诗词常常以韵律为主要表现手法，增加诗歌的音乐节律美。教学古典诗词时，我们应该引导学生通过反复诵读，充分感受古典诗词对仗工整、平仄有律的韵律美，并在诵读节奏变换有致的古典诗词时感知丰富的内涵。

比如，教学刘禹锡的《浪淘沙》时，首先引导学生运用音乐教学中的节奏模仿形式感知和品味这首七言绝句的节律美：“九曲/黄河/万里/沙，浪淘/风颠/自/天涯。如今/直上/银河/去，同到/牵牛/织女/家。”其后，引导学生找出诗歌中的韵脚：“沙”、“涯”、“家”，分辨出这首诗的韵脚押的是“”韵。然后，引导学生联系这首诗歌的韵脚在诗歌中的不同位置，体味古典格律诗的押韵规则是“一三五不论，二四六分明”的含义，即古典诗词格律诗中的第一句句末可以入韵也可以不入韵，但是第二句、第四句等偶句的最后一个字一定要入韵。当学生初步认知有关古典诗词的节律与音韵等美学常识后，再引导学生在古典音乐的背景声中，全身心地、忘我地投入到古典诗词的诵读之中，并在此过程中体验其节律美、音韵美等。当然，也可以将我国当代著名作曲家谷建芬谱曲的古典诗词音乐运用多媒体电教设施播放给学生视听或学唱，让学生通过多种方式感知古典诗词的音韵美、节律美等美学特质。

二、深品细悟，体味诗词语言之美

中国古典诗词是诉诸于语言文字的视觉艺术，这种语言艺术既不具备雕塑艺术可以立体的、直观的、多维面的、多视角的、多层次的展示在读者面前的美学功能，也不具备音乐艺术可以采用声音传播的方式将抑扬顿挫的音符与鲜明的节奏叩击听众的耳朵的美学功能，它需要读者对其潜心体味才能感知语言、用字之精妙。但由于小学生的生活阅历与文学修养都欠丰富，再加上小学生对古典诗词的吟诵、涵咏等非常有限，所以，对古典诗词中一些即便是非常经典的、脍炙人口的名言名句或者极为精妙传神的词语等也难以理解，从而无法整体把握古典诗词的丰富内涵。由此，教学时，我们要善于捕捉古典诗词中的关键字词，引导学生认真揣摩、品味其精妙之处。因为这些字词在古典诗词中往往能够起到画龙点睛的作用。

比如，王维的《送元二使安西》中“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新”主要写作者送别友人时特定的时间、地点和环境氛围，是教学的难点。教学时，我们应该抓住诗句中声韵轻柔明快的“轻尘”、“青青”、“新”等词语与“渭城朝雨”、“客舍”、“柳色”等特定词语进行对比品鉴，有了比较品鉴，学生才会明白：是一场美丽的朝雨洗去了平日飞扬的路尘、洒洗了笼罩着灰蒙蒙尘雾的客舍和路旁的杨柳，让诗人饯别友人的环境呈现出明朗清新的风貌，也给整首诗融入了诗意般清新明快之元素。

三、想想说说，再现诗词意境之美

培根说：“诗是真实地由于不为物质法则所局限的想象而产生的。”既如此，则古典诗词中的语言符号可以令读者在鉴赏过程中产生丰富的想象，幻化出生动鲜活的画面。教学时，我们应该引导学生边吟诵古典诗词边探究古典诗词的意境，同时启动丰富的想象思维，把在头脑中幻化出的多维画面用流畅的语言描绘出来，如此，古典诗词中优美的、抽象的、深远的意境就会形象的、具体的、多层面的、多视角的、多维度的、立体地展现在学生的眼前，让学生获取更丰富、更愉悦的审美体验。

比如，范成大的《四时田园杂兴》（其一）只有寥寥数笔，但是却用白描的手法描绘了一幅勤劳、和谐、美满、欢快的乡村人家农耕图。教学时，我简单介绍完范成大的生平与这首诗的创作背景后，引导学生反复诵读这首诗，读读想想。然后与学生一起讨论：

师：请同学们想象作者赞赏些什么。

生1：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，这户人家各个都很勤劳、能干。

生2：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，连孩子也受到大人劳动习惯的感染积极参加劳动。

接着，我又引导学生想象这户农家“昼出耘田夜绩麻”的情景，那位天真可爱的“童孙”如何“也傍桑阴学种瓜”的具体情景：孩子与长辈都说了什么？孩子都有些什么动作和神态？

第2篇：劳动节的古诗范文

新课标推荐的120篇(段)古诗文是诗中精华,内容浅显易懂,读起来朗朗上口,却富含人生哲理。做好古诗教学,首先应解决让学生从古诗中学什么的问题,其次是如何让学生更好地掌握这些知识,以达到新课标提出的教学目的。本文以新课标推荐的部分古诗文为例,进行简要分析。总体而言,它们所表达的思想积极向上,字里行间都渗透着对美好生活的向往,对祖国的热爱,对劳动人民的赞美,对亲情友情的歌颂,对快乐童年的回忆。

1 爱国诗

如陆游的《示儿》,该诗是陆游的绝笔,在弥留之际,作者还是念念不忘被外族侵占着的中原故土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子。从这里可以领会诗人的爱国激情是何等的执著、深沉、热烈、真挚!自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起无数人的共鸣。

2 写景状物诗

写景状物诗歌颂祖国大好河山和美丽风光,如李白的《望天门山》。这首诗,作者不仅描写了山的奇伟(中断),而且描写了水的湍急(回),由此抒发了作者热爱祖国大好河山的一片热情,并且于无形中塑造了一位在前进的道路上昂首挺立、心怀激荡、思绪奔放,迎太阳勇往直前的主人公形象。诗人对壮丽河山的满腔热爱和他豪迈个性的精神力量,在诗行间洋溢,全诗充满阳刚之美。再如杜牧的《江南春绝句》为人们描绘了一幅多彩、广阔、深远而迷离的江南春色图,表现了诗人对江南景物的赞美与神往。如果诗人没有对祖国大好河山的热爱,绝不会描绘出这样一幅饱含深情的江南春图。

3 亲情、友情、乡情诗

如王维的《九月九日忆山东兄弟》,这首诗是开元四年(716年)重阳节,作者在长安遥望家乡,思念兄弟作的节日思亲诗。首句两用“异”字,倍觉与亲人的别离凄苦;“独”字更突出怀乡之情的强烈。对亲人的思念,不一定逢佳节才有,但以逢佳节时更迫切,二句以一“倍”字深化了诗人的思乡之情,又以“每”字点出这种激情绵绵不断,表现出他离家时间的长久。又如李白的《静夜思》是一首借月写旅中思乡之情的五言绝句,客中静夜不寐,忽见床前月光如霜,遂有天寒客久之感。而抬头望见窗外明月高挂,家乡、客中本一月共照,因之望月顿生思乡之情。作者紧紧抓住由眼前景物而触发的瞬息之间的灵感,以传神之笔写出这首千古绝唱。又如孟郊的《游子吟》,此诗是游子出门临行思亲人恩情之作,诗中“临行密密缝,意恐迟迟归”深入表现母亲在游子临行时的心理状态,作者以极平淡的语言写极平凡琐屑的家常,却道出人类最伟大而永恒的爱――母爱。

4 田园生活诗

如王维的《鹿柴》,这首诗写鹿柴傍晚景致,前两句写幽深山境,静中寓动,愈显其静;后两句一派生机,以动托静,意境优美。这首诗的特点就是用极其平淡之语营造出一种恬静的境界,表现出人与自然的和谐之美。

5 童趣诗

如白居易的《池上》,作者以旁观者的身份,用直白的笔触描写了小孩采莲归来的情景。一个“偷”字使小孩的“顽皮”跃然纸上,一个“藏”字写出儿时的无忧无虑,“浮萍一道开”不仅描绘出一幅美丽的田园风光,还勾起人们对童年的美好回忆,更给人留下时光一去不复返的无限惆怅。又如袁枚的《所见》,诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸、眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象,刻画得活灵活现。

6 歌颂劳动人民的诗

如李绅的《悯农》,两首诗生动地表现了农夫劳作之艰辛,同时也暗寓了粮食之得来不易,作者通过“锄禾”“汗滴”“种粟”“收子”等典型的劳动细节和人们熟知的事实,反映了千百万农民的疾苦,表达了作者对农民的同情、哀怜。

从以上看出,中小学语言教材中的古诗,虽然数量少,篇幅短,但对小学生的思想教育却起着重要作用。因此,在进行古诗教学过程中,要使学生充分理解古诗内含的思想,从而达到培养学生思想品德的目的。笔者认为,理想的古诗教学,不应该是学生学习此首古诗的终点,而应该是学生阅读大量古诗,进而接触、热爱中国传统文化的起点,是培养学生树立正确的人生观和道德情操,陶冶爱美情趣,全面提高素质的起点。

参考文献

[1]汪堂家.“论学”之识[N].文汇读书周报,2007-7-13

第3篇：劳动节的古诗范文

作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？下面浅谈三点：

一、在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育

爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：

（1）热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

（2）热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

（3）热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。

二、在古诗教学中，对学生进行情谊教育

（1）亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。

（2）友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。

三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育

生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。

（1）热爱水资源的教育。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？

第4篇：劳动节的古诗范文

古诗教学从小学开始，学生学习古诗不仅可以提高自己的审美，还可以从中学习到中华民族优良的传统文化。因此，教师必须要重视小学古诗教学。那么，对于蕴涵着优良中华传统文化的古诗，教师在教学中应从哪些方面对学生进行教育呢？

一、加强对学生爱国主义情感的教育

爱国主义情感是中华民族团结和发展的不竭动力，是中华民族传统文化最重要的组成部分。学校德育的首要任务就是教育学生具有爱国主义情感。因此，教师在古诗教学中要对学生进行爱国主义情感教育。具体可从以下几点着手：

（一）教育学生热爱祖国

历朝历代都有好多爱国诗人，他们的很多诗篇都饱含着深深的爱国之情，如南宋诗人陆游、抗金名将岳飞、爱国主义诗文文天祥等。唐代诗人杜甫一生爱国忧民，他在《闻官军收河南河北》一诗中写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗描述了诗人听闻收复河南河北后喜极而泣的心情，形象地表达了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。王昌龄在《出塞》一诗中写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”体现了诗人保家卫国的爱国主义情感。这样的诗人和诗作还有很多。在教学时，教师要使学生在理解诗句意思的基础上深入体会诗人的爱国主义情感，教育学生热爱祖国，努力学习，长大后为祖国的发展出力献策。

（二）教育学生热爱家乡

古诗有云：“人是故乡亲，月是故乡明。”可见其对家乡的热爱。唐代诗人李白脍炙人口的诗作《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”一句传达的便是诗人思念故乡、热爱故乡的情感。宋代诗人王安石在诗作《泊船瓜洲》中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这句表达了诗人思念家乡的炽烈情感。教学时，教师要善于对这些千古佳句进行深入解读，进而教育学生热爱家乡。

（三）教育学生热爱劳动人民

人民群众是历史的创造者，尤其是广大劳动人民在人类历史上起着举足轻重的作用，他们身上散发着自强不息的优秀文化传统的光芒。因此，热爱劳动人民是学生必须具备的道德品质。唐代诗人李绅在《悯农》这样感叹：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”充分表达了诗人对劳动人民的同情和尊敬。教学时，教师要引导学生体会劳动人民的艰辛，感受诗人对劳动人民尊敬的思想感情，教育学生热爱劳动人民，珍惜他人的劳动成果。

二、加强对学生情谊的教育

除了有表达爱国主义情感，热爱家乡、热爱劳动人民情感的诗作之外，还有很多是表达亲情、友情的诗作。情谊是十分美好的东西，每个人在与他人的交往中都会产生或深或浅的情谊。在当前快节奏的生活中，人际关系淡漠已成普遍事实，因此教师在教学中要对学生进行情谊教育。

（一）亲情教育

爱家才能爱国。家是亲情维系的一个团体，父母之情、手足之情是亲情的体现。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”充满了对兄弟的思念之情，读来使人颇为感动。诗人孟郊在《游子吟》（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）中歌颂了母爱的伟大至极。著名的《七步诗》虽然反映的是手足相残，但从反面教育我们亲人间要和睦相处。教学中，教师要引导学生深切体会亲人的关爱，培养学生尊老爱幼的高尚道德品质，使学生与父母、兄弟姐妹在家中营造一种和谐的亲情关系。

（二）友情教育

子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”又曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与朋友交往是学生学习、生活中重要的一部分。有朋友学生才不会囿于自己的小圈子，才会博闻。而益友又是非常重要的，俗话说，近朱者赤，近墨者黑，可见朋友的选择也大有学问。因此，对学生的友情教育不容忽视。古人就十分重视朋友间的交情，在诗作中多有反映。如李白的《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龟年》等诗表达了诗人与朋友间的深厚情谊。教学时，教师可引导学生深刻体悟诗中所表达的对友人的深情厚谊，教育学生要珍惜友情，相互学习，相互帮助。

三、加强对学生人生观、价值观的教育

小学阶段正是学生人生观、价值观的形成阶段，教师必须引导学生树立正确的、积极的人生观、价值观。学生只有树立了正确的、积极的人生观、价值观才能沿着正确的道路发展，才能成为社会的优秀人才。引导学生人生观、价值观的确立，靠单纯的说教很难达到良好的效果，这就要求教师要充分利用教学资源，使学生在形象生动的教学中有所感知，有所体悟。

第5篇：劳动节的古诗范文

一、反复吟诵，感品其味

诗有诗味，诗句抑扬顿挫，铿锵有力，听之悦耳，细品有音乐之味，其诗句在用词上精炼、准确、含蓄、细品回味无穷，余音萦绕。

俗话说得好，书读百遍，其意自见。学古诗时，教师范读，若能读出诗味来，可以感染学生激发学习兴趣，起到声情并茂的作用。学生若能反复吟诵好古诗，可以增强语感，提高理解能力，达到潜移默化的效果。

其诗味最浓之处，体现在抑扬的韵律和顿挫的节奏上，如朗诵唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》五言律诗，按诗的意境，根据诗的内容，从顿挫的节奏上来讲，五言是顿，其中“欲穷”，“更上”两个词的停顿时要读出“拖音”。从韵律上说，前两句要读得平缓，后两句要读得激越些。

白日――依――山尽，

黄河――入――海流。

欲穷――千里――目，

更上――一层――楼。

对于七言古诗的朗读节奏是三顿，其节奏主要表现在停顿和快慢上，同样应根据诗歌的内容和情节发展来取不同的快慢形式，这里需注意一下；如果诗表现的内容是欢快的，激动的或紧张的，速度稍快一些；表现的内容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；若表达的内容是平铺直叙的，其速序可采取中等为宜，这些勿须说明，我们教师在范读的时候读出来既可。如课本中于谦的《石灰吟》应这样读：

千锤――万凿――出――深山，

烈火――焚烧――若――等闲。

粉身――碎骨――浑――不怕，

要留――清白――在――人间。

二、要边吟边想，悟感其情

有的古诗中有画，画中含情，情中带寓意。我们在指导学生朗读时，要及时善于诱发学生的想象力，把诗句变为画面，使学生有身临其境之感，从而领悟诗意，领悟诗人之情。

千古绝唱李坤的《锄禾》一诗，就是一幅田园劳作图，画面上展示的是“一轮烈日当空，赤膊耕作的农夫，滴滴汗水落到灼热的土地上。”画意是“严寒酷暑，风霜雨雪，农民终年辛勤劳作。”知此景此情，就可以领悟到作者“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的慨叹之情。同时，不仅表达作者对农民的同情，也反映出了心中的不平，对骄奢、腐败的愤慨。

三、熟吟背读，感其美意

第6篇：劳动节的古诗范文

一、整体把握，抓住媒介。找出“诗眼”

由于古诗的特点是高度简洁凝练，所以古诗的语言具有较高的个体性特征，常常使用比喻、通感和双关等修辞手法来表达作者的思想情感，从而让人感觉到古诗的含蓄和朦胧美。其中，一首古诗的灵魂就是“诗眼”，所以当学生能够准确把握住一首古诗的诗眼，便能够深入理解整首古诗的内涵。因此，在初中语文古诗的课堂教学过程中，应该指导学生从整体上进行把握，抓住媒介，全面感知整首古诗的诗题、了解古诗作者的生活背景、览读全诗、思考分析后面的注释等，准确找出整首古诗中最凝练、最精神和最准确的字句。通常在一首古诗中，诗眼主要存在于中心句或者是标题上，常常是以动词、形容词和副词的形式存在。

例如，在学清照的《如梦令》时：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这首词主要是描写晚春时节，海棠花凋谢，充分抒发了词人当时的感伤情绪。其中，通过深入分析，便能够理解整首词的开头两句主要是描写了一种抑郁的情境，在夜晚来临的时候，风雨突然来临，而惆怅的情绪让人感到烦恼，于是便选择借酒浇愁，昏昏睡去，但在一觉醒来之时却发现酒意并没有完全消尽。在这首词的三四句中，主要写的是词人正处于朦胧的酒意之中，却依然记得昨晚的风雨，心想是否摧毁了园中的海棠？便深情款款的问道正在卷帘的侍女，而侍女却漫不经心的说道：“海棠依旧”。这时的女主人却不无嗔怪的连说道：“知道吗？知道吗？”随后便道出了整首词的中心句：“应是绿肥红瘦”。这几个简单的字看似普通，但是却在经过李清照这么一组合之后，便增加了整首词的色泽和韵味。虽然只是描绘风雨之后的海棠树，但是却蕴含着词人的一层情意，让词人的惜春怜花情绪达到了高潮。同时，在对无限春光留恋和惜别的过程中，寄寓着词人对自己的青春即将逝去的烦闷情绪。从这个角度便能够看出整首词的这一句就是情景交融的彩笔，也就是整首词的点睛之笔，所以便成为了后人广为传颂的佳句。

二、教师启发。创造媒介，感受古诗的意境

作为宋代的文坛领袖苏轼曾经评论过唐朝大诗人王维：“味摩话之诗，诗中有画；观摩话之画，画中有诗”。便可以清晰的看出诗与画之间存在着共同点。古诗与画能够相互融通在一起，主要是因为这两者之间都共同存在着审美特性，即色彩美、结构美、韵律美和意境美等。一首优美的诗歌作品，必须将韵律美、色彩美、结构美和意境美有效地统一起来。因此，在初中语文古诗教学过程中，老师应该指导学生不但要注意诗歌的韵律美，而且还需要充分重视诗歌的意境美，为学生创造学习媒介，促使学生能够深入感受古诗的意境。

例如，在王国维的《人间词话》中有一句：“一切景语皆情语，一切情语皆景语”。这样当诗人的情感与实际生活的图像有效结合在一起，便构成了整首词的意境。如果古诗人所处的社会背景不同，生活经历不同，所创作的诗歌意境也就不相同。因此，在初中古诗的实际教学过程中，老师应该注意采用有效的方法来启发学生，引导学生从整首诗歌中提炼重要的信息，以便能够快速融入到古诗的意境中去。

三、反复吟诵，巧用媒介，品味古诗的语言

文学是一种语言的艺术，而古诗又是由最精炼、最优美的语言组成。因此，在初中语文古诗课堂教学过程中，老师应该引导学生学会品味古诗的语言，反复吟诵，巧用媒介，让学生能够体会到古诗词语言的独特美，以便学生能够更加深入地理解古诗词的思想内涵和情感，从而全面提升初中学生灵活应用语言文字的能力。由于古诗诗歌在创作的过程中主要起源于古代的劳动，也就是古代人民在开展劳作的过程中为了将节奏和劳动激情有效结合起来的重要产物，主要讲究一种韵律和乐感，以及平仄交错。所以我们在朗读诗歌的过程中便能够朗朗上口，能够让人真正感觉到悦耳J顷畅的音韵美。

第7篇：劳动节的古诗范文

品味感悟古诗之韵，实现有效教学是我们语文追求的目标。在本节课的教学中我较好地达到了本节课的教学目标。反思教学，我以为有以下几点成功之处。

第一：关注学生已有的知识水平，关注学生的生活经验是新课标的理念之一。导入环节从单元主题出发，回想现代文描绘的乡村，让学生抒发对乡村已有的感受，拉近了文本与生活的距离，让学生产生对古诗词的热爱进而激发学生学习古诗的兴趣。接着明白诗词，知晓作者。我一直觉得，对读题的理解和对作者的了解，往往能帮助学生学习和理解古诗。

第二：新课标提出阅读教学要重视朗读，在读中整体感知，在读中培养情感，在诗中受到情感的熏陶。”教授本课时，我采用“以读代品”的教法，指导学生反复读，在熟读的基础上，围绕读准字音，读通顺，读懂，有感情的读。俗话说：“书读百遍，其义自见。”依据新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，让学生在小组内说说。借助已有的知识水平和经验学习，借助注释，通过交流增进对古诗的理解”和整体感悟。再读古诗，读出诗的节奏美、诗情美、语言美、诗境美。例如：当学生抓住诗眼“绿遍”、“白满、品味诗句时，让学生带着丰富的想象读出辽阔的境界！欣赏到迷人的田园风光。

第三：新课标指出：课文课程应致于学生语文素养的形成与发展。古诗教学也应该引领学生最大限度得走进诗的国度，潜心学文，会心涵咏，使这种文化滋养学生心智成长。因而我紧扣“诗中有画，画中有诗”展开教学。利用课后给出的四幅图画，在学生整体诗意后，抓住“绿”让学生了解自己知道的绿色，然后结合图让学生说说自己看到的画面景色，此时学生交流：看到小草绿了，树木绿了，原野绿了，山陵绿了……河流绿了，都绿了。学生进一步理解“绿遍山原”的意思了。借助图画，引导学生观察画面，把“绿原、白川、子规、烟雨”的意境巧妙串联，变抽象为具象。“批文入情”使一幅完美的图画呈现眼前。“多诵读、多注释、抓诗眼、想画面”的学法指导也在不经意中得以强化。另外，课堂有意识地想象补白，可以激发学生思维的火花，引生发散思维，把学生的思维引向深入。紧接着放手，让学生品味三、四句。体现“由扶到放’’的过程，使学生不断地巩固强化，帮助学生掌握规侓，形成阅读古诗的能力，也体会到诗人对劳动生活、劳动人民的赞美。最后让学生再次诵读古诗，进入意境，身心融入地忘情地读，感诗人所感，想诗人所想。把一幅幅鲜活的画面，一曲曲优美的旋律读出来后背诵、默写，让学生走进文本，走进作者，才能与他们产生共鸣。

第四：这首诗虽学完，但意境未尽，所以我巧设“古今对照”的小练笔，让学生把对自然的感悟用现代文来抒写，对学生进一步感受乡村的景美、人勤起推波助澜的作用。古今表达的对照，再次使学生享受语言文字的魅力，实现语文学科的回归。在作业布置上，能够考虑到学生的个性差异，使每一位学生在原有的基础上都有所提高。

第8篇：劳动节的古诗范文

一、通过视觉帮助，引导聋哑儿童学习古诗

在特殊教育中心对聋哑儿童进行汉语言教育，同普通学校一样，也需要进行古诗教学，而对于耳聪目明的健全学生学习起来都有一定难度的古诗，对聋哑儿童而言，学习难度更大。但是很多古诗中的内容，可以通过学生视觉加以感受，进行理解。如古诗《静夜思》是一首很适合运用视觉学习的古诗。教师可以通过向学生展示床前明月，月色如霜以及举头望月，低头沉思等同古诗意思相关的图片或FLASH动画展示播放给学生看，通过学生视觉捕捉到古诗涵义，体会诗人在诗作中蕴含的思乡之情。

在小学语文课教学中进行古诗教学，教师一定要注意对聋童视觉的应用，以达到良好的古诗教学效果。另外，必须注意引导学生学会保护自己的视力，从而为以后更好地进行学习做好准备。

二、通过触觉帮助，引导聋哑儿童学习古诗

有些古诗的内容适于使用触觉进行学习，教师应注意在教学过程中引导学生通过触觉感知理解诗文内容。比如古诗《悯农》的教学中，笔者通过设置情境找来实物教具，带领和引导学生模仿诗文中农民劳动的场景，使聋哑儿童真正用手摸到农具，体会锄禾的动作，感受劳动的辛苦，通过劳动后流出的汗水滴落到土地中的情景再现，使学生理解诗文第一句的意思。另外，通过农作物长成需要的时间，每个不同阶段农民的付出等讲解来促使学生体会到应该珍惜粮食，养成节约习惯的意义。

三、通过嗅觉帮助，引导聋哑儿童学习古诗

如果古诗内容中有关于花香、饭菜香味的描述，或者其它可用嗅觉体会到的味道的描述，都可以引导学生使用自己的嗅觉帮助学习。当然，教师也可有意进行某些情境的创设，如创设出鸟语花香的情境，引导学生学习同自然相关的诗句学习。如对王安石的《梅花》进行学习的过程中，可设置花香环节，如果校园中有梅花，可带领学生去闻一闻，如果没有，也可进行情境创设。总之，对于聋童而言，能够通过嗅觉感知的古诗，记忆会比较深刻，理解起来也会使难度降低，变的更加容易，因此，在合适的时机，教师应注意通过引导聋童对嗅觉的使用，达到更好的学习古诗的目的。

四、通过残余听力的应用，引导聋哑儿童学习古诗

目前接受特殊教育的聋哑学生中，完全丧失听力的占群体中的少数，大部分孩子仍然具有一定听力，通过助听器的帮助，可以听到部分声音，感受到声音。因此，在进行小学语文古诗教学时，教师可有意识地利用这一点，引导聋哑儿童更好地学习古诗。通过用多媒体播放声频文件，或者教师朗读，使学生对古诗的韵律有所体会。不应认为聋哑儿童是不需要声音刺激的，对有些聋哑儿童来说，通过运用宝贵的残余听力，往往可以得到很好地学习效果。如《春晓》一诗中，有对“处处闻啼鸟”和“夜来风雨声”的描写，对于有残余听力的学生，可播放“鸟鸣”和“风雨”的声音，使其真正得到听觉刺激，即便不能完全挺清楚到底是什么声音，但至少可以听到他们可以听到的内容，从而更好地理解诗文意思。

五、通过多种感官、感觉协作，引导聋哑儿童学习古诗

第9篇：劳动节的古诗范文

关键词:培养幼儿 古诗 兴趣

“语言是人类最重要的交际工具”,这句话被每一位教育工作者所熟悉。有很多卓有成就的学者,在回顾自己成长历程时都感慨得益于早年的启蒙教育,尤其是古诗的诵读。从语言角度来看,古诗在遣词造句中力求体现作品的文学性,讲究平仄、对仗、韵律、节奏,富有音乐美。而幼儿时期是一个人记忆能力最强的时期,如果在此时期能大量记诵古诗,既可以锻炼幼儿口齿清楚伶俐,吐音准确流畅,又能让幼儿品味诗的优美意境,熏陶情怀,启迪智慧。那么怎样来培养幼儿古诗诵读的兴趣呢?

一、古诗教学内容的选择性

古诗内容丰富多彩,有写景、有抒情、有情景交融、有说理。格式上有五言、七言。根据古诗的特点,对其进行筛选,从短到长,由浅入深,先学五言,逐步过渡到七言,先学绝句,再教律诗,先选些描绘具体形象、叙说具体事件的,后选些抒感、表现气氛意境的,让幼儿的学习有个循序渐进的过程。

1.选择与幼儿生活接近的古诗内容

与幼儿生活接近的古诗幼儿学起来易懂、感兴趣。如骆宾王的《咏鹅》,鹅是小朋友们最熟悉最喜欢的动物之一。熟悉它的外形特征,白毛、红掌、长脖颈,熟悉它高吭的叫声,熟悉它在河中戏水的景态。因而理解起来比较容易,诗句也就自然而然印在脑海里。又如李白的《静夜思》,白居易的《赋得古原草送别》等都是比较接近幼儿的生活、脍炙人口、千古传诵的好作品。

2.选择与季节相符的古诗内容

一年四季春夏秋冬,有许多古诗是诗人赞美季节特有的景物、景色的。为了能让幼儿在每个季节中加深对景物的印象,保持教学的连贯性和系统性,我从幼儿的实际领悟能力入手,充分发挥幼儿的主观能动性。在实施主题教育的过程中选择与之相关的一些内容,配合教育,如冬季时,梅花开放了,我带幼儿参观梅花在认识梅花的外形特征和了解梅花的品性后,学习古诗《梅花》,再画梅花,使幼儿对冬天特有的景物有深刻的印象。

二、古诗教学环境的灵活性

幼儿的生活、学习、成长离不开周围环境的作用,环境对幼儿的发展有着潜移默化的影响。为此,我灵活利用周围环境来学习古诗。

1.在自然环境中学古诗

教育家陈鹤琴说:“大自然、大社会都是活教材”,当我带幼儿户外活动时,会随时选择情景教幼儿学古诗。如在学校里观察柳树活动,让幼儿看看讲讲柳枝、柳叶的颜色,学习贺知章的《咏柳》,高高的柳树像美女一样,袅娜多姿,枝柳条像她那绿色的丝带。我启发说:“小朋友们,你可知这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那锋利如剪刀的二月春风啊! ”然后教幼儿朗读古诗: “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”接着进行解释,这样幼儿玩玩、看看、念念学得轻松愉快。

2.在正规教学活动中学古诗

课堂活动是老师有目的地选择好古诗内容,准备好教具,精心设计好教学程序,由表及里,让幼儿在自觉状态中学会、学好。如中班学贺知章的《回乡偶书》。我先出示四幅画,让幼儿观察画中人物形象的变化,想象这是怎么回事? 然后用故事解说古诗含义,让幼儿理解。再出示有节奏的文字,学习有节奏的朗诵。接着创编动作加深印象,最后倾听配乐吟唱古诗,体会它的意境,这样的学习过程幼儿轻松愉快,兴味盎然。

3.在日常生活中学古诗

我将古诗教学渗透到幼儿的日常生活中,幼儿通过学习,受到教育。如每天吃饭时幼儿会将米粒洒到桌子上、地上,无意中浪费了粮食。于是餐前我与幼儿一起学习古诗《悯农》,让幼儿了解我们每天吃的米饭来之不易,是农民伯伯用辛勤的劳动和汗水换来的,我们小朋友要懂得珍惜劳动果实。以后小朋友在吃饭时不小心把米粒掉在桌子上,会情不自禁地说:“粒粒皆辛苦”并将桌子上的米粒捡起来吃掉。

三、古诗教学方法的多样性

古诗内容比较深奥,而幼儿理解能力非常有限,因此,教师选择灵活多样的教学方法是使幼 儿对古诗感兴趣的关键。在实践中,我采用了以下方法,并收到了良好的效果。

1.讲述故事法

故事是幼儿百听不厌的,我常把一些幼儿难以理解的古诗内容编成一个个易懂的小故事,有感情地讲述,让幼儿从故事中理解古诗内容。

2.图示、图文结合法

图示、图文结合法是将所要学的古诗的图片、图示、文字先后出示在幼儿面前,给幼儿以直观的视觉效果,这种方法幼儿理解接受起来容易。如我教古诗《一望二三里》先出示一幅完整的画面,让幼儿感受一下自然优美的田园风景画,然后讲述画中的自然景色有些什么,再出示图示,这样幼儿一看就懂,一学就会,同时出示文字,让幼儿看看有几句,数一数每句有几个字,并用空格表示出节奏,让幼儿有节奏地诵读。

3.动作表演法

动作表演法是教师在幼儿理解古诗内容的基础上,让他们用动作、表情等方式来表现内容,既可发挥幼儿的想象力,创造力,又可调动幼儿学习的积极性,且能加深幼儿对古诗的理解。如古诗《梅花》,墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来,幼儿会积极主动地创编出动作,左手向左前方打开,右手食指点几下,表示几枝梅花。双手合扰,手掌不动,手指慢慢地分开,表示梅花冒着寒雪独自开放。两手不停地摇动表示不是雪花。双手由前向鼻扇动,表示梅花的香味扑鼻而来。这种方法能增加活动的气氛,使幼儿投入到古诗的意境中获得成功感。

4.欣赏吟唱法

不同内容的古诗都配有不同旋律的音乐,如古诗《咏鹅》它的旋律是活泼轻快,节奏鲜明。古诗《回乡偶书》、《九月九日忆山东兄弟》它的旋律是缓慢、抒情、节奏流畅,听起来很优美。又如古诗《赋得古草原送别》它的旋律激昂,听起来催人奋进。幼儿特别喜欢吟唱古诗,在吟唱古诗的同时,不仅可以感受到音乐美,提高幼儿的审美情趣,而且还能更深入地体会古诗的意境美。这种方法特别受幼儿的喜爱,每天午点吃完后,只要有一个小朋友唱起了第一句,只听见声音越来越大,一会儿,全班小朋友都津津有味地投入到吟唱的行列中,没有老师请,没有小朋友说古诗题目,小朋友自发性地吟唱着,而且唱得那么整齐、那么投入、那么动听。时而活泼轻快、时而优美抒情、时而激昂奋进,悦耳的童声久久地回响在教室里。

5.复习巩固法